Сокровища мира в Ташкенте: уникальные артефакты пополнили коллекцию Центра исламской цивилизации

Топ статей за 7 дней

Подпишитесь на нас

51,905ФанатыМне нравится
22,961ЧитателиЧитать
8,850ПодписчикиПодписаться

В Центре исламской цивилизации при Кабинете Министров Республики Узбекистан прошла торжественная церемония вручения уникальных подарков, которые обогатят музейную коллекцию нового комплекса.

Редчайшие артефакты, охватывающие историю от античных цивилизаций до эпохи Тимуридов и Сефевидов, были переданы ведущими международными галереями, фондами, меценатами и исследователями.

Церемония стала символом признания Центра исламской цивилизации не только как национального, но и как международного культурного института, объединяющего Восток и Запад, прошлое и будущее.

Среди даров особое место занимают древние украшения. Компания David Aaron Ltd (Лондон) представила ожерелья из лазурита и золота (Бактрия, I тыс. до н. э.), бирюзово-агатовые ожерелья эллинистического периода (III в. до н. э.), а также ожерелье с агатовыми камнями и золотыми подвесками, датируемое временем от V до I вв. до н. э.

Эти изделия — не просто украшения, а свидетельства мастерства древних ювелиров и символы межкультурных связей, когда драгоценные камни и металлы объединяли цивилизации Средней Азии, Греции и Дальнего Востока.

Отдельный блок экспонатов связан с исламской металлургией и научными инструментами. Компания MOMTAZ Islamic Art (Лондон) подарила резной стальной топор для сахара эпохи Сефевидов (Иран, начало XVIII в.), украшенный филигранной резьбой и орнаментом.

Sam Fogg Ltd передала Тимуридскую бронзовую чашу с гравировкой (Иран, XV в.) и стальную пластину с надписью на фарси (Бухара или Самарканд, XIV в.). Эти предметы являются уникальными образцами каллиграфического искусства и декоративного металла, где слово и орнамент становятся единым художественным языком.

Не менее значим подарок Art Vernissage (Ташкент) — латунная астролябия, созданная в Самарканде в 1711 году. Этот инструмент не только отражает высокий уровень научных знаний в области астрономии и географии, но и символизирует традицию самаркандской школы астрономии, восходящей к Улугбеку.

Среди даров — уникальный шёлковый чапан, выполненный в технике парчи с использованием металлических нитей (Центральная Азия, начало XX в.). Его размеры и изящество указывают на принадлежность к парадной одежде, которая сочетала практичность и символику социального статуса.

Доктор Фируза Мелвилл (Кембридж, Великобритания) подарила натуральный розовый самаркандский ковёр начала XX века — редкий пример местного ковроткачества, где нежные оттенки сочетаются с устойчивыми восточными орнаментами.

Особую ценность для коллекции представляет лист из знаменитой рукописи «Шахнаме» Фирдоуси (Шираз, ок. 1585 г.), переданный Mansour Gallery (Лондон). Эта страница отражает изящество персидской миниатюры и глубину эпического повествования.

Фонд «Махалла» (Ташкент) подарил два редких издания: Коран (Иран, Восточный Азербайджан, 1872 г.) и эпос «Хазрати Шохи Мардон ва Саййид Баттол Ғози» (1920 г.). Эти книги являются не только памятниками письменности, но и духовными символами мусульманского Востока.

Издательский дом «Medina» (Москва) передал полный комплект своих научных и учебных изданий, которые займут место в библиотеке Центра, обеспечивая исследователей современными источниками знаний.

Всемирное общество по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана передало редкие медные монеты Кушанского царства (I–III вв.), найденные в Сурхандарьинской области, а также коллекцию старинных карт Азии и мира, составленных европейскими учёными.

Доктор искусствоведения, меценат и заслуженный журналист Узбекистана Фирдавс Абдухаликов представил «Марокандскую коллекцию» — золотые изделия византийского воина (V–VI вв.), найденные в Ташкентской области. Этот дар стал символом личного вклада в развитие Центра и подтверждением его миссии как хранителя мировой памяти.

Торжественная церемония вручения подарков показала, что Центр исламской цивилизации становится не только национальным музеем, но и международной площадкой культурного диалога, где встречаются Восток и Запад, античность и современность.

«Эти дары — это не только предметы искусства, но и мосты между эпохами, культурами и народами. Они делают Центр исламской цивилизации в Ташкенте частью всемирного наследия», — отметил директор Центра исламской цивилизации Фирдавс Абдухаликов.

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Пожалуйста, введите ваш комментарий!
пожалуйста, введите ваше имя здесь

Последние новости

Филиал НИЯУ МИФИ признан лидером среди прикладных вузов Узбекистана по обеспеченности преподавательскими кадрами

Национальное агентство по обеспечению качества образования при Администрации Президента Республики Узбекистан опубликовало аналитический отчёт о соотношении количества студентов и...

Больше похожих статей