3 ноября в сочинском Зимнем театре, основанном в 1937 году, — одной из самых заметных достопримечательностей города, главной центральной и концертной площадке, памятнике архитектуре, — торжественно открылась VIII Ассамблея «Русского мира».

VIII Ассамблея «Русского мира» в этом году проходит под девизом «Культура и время». Основными ее темами станут судьба «Русского мира» в контексте кризиса на Украине и сохранение чистоты русского языка.

Два интересных факта — в работе Ассамблеи принимают участие более 800 представителей «Русского мира» из 81 страны. Это преподаватели русского языка и литературы, ученые и деятели культуры, известные политики, руководители объединений соотечественников и молодежных организаций, публицисты, эксперты, дипломаты, представители духовенства, журналисты.

Очень важно, что, несмотря на политическое обострение и антироссийские санкции, в Сочи как никогда приехало много участников из стран Европы. В этом году в Россию прибыли делегаты из стран Латинской Америки. Среди участников форума соотечественников и представительная делегация из Сирии, в школах которой русский язык является обязательным иностранным. Впервые на форум прибыли представители таких стран, как Албания, Боливия, Намибия и Сальвадор.

Честь торжественного открытия главного мероприятия Фонда «Русский мир» была предоставлена  Людмиле Алексеевне Вербицкой, Президенту Международной ассоциации преподавателей русского языка и литературы и Российского общества преподавателей русского языка и литературы, Председателю Попечительского совета Фонда «Русский мир», и Вячеславу Алексеевичу Никонову, председателю правления фонда.

Л. А. Вербицкая в своем обращении к участникам форума напомнила, что фонд «Русский мир» был создан восемь лет назад, когда Президент России В. В. Путин подписал  соответствующий указ. Председатель попечительского совета выразила уверенность, что за эти годы было сделано очень много в области распространения и поддержки русского языка.

«Во-первых, открыто около ста русских центров в разных странах мира и 139 кабинетов. Во-вторых, успешно работает грантовая программа фонда. Так, в этом году было получено около 7 000 заявок, поддержано 1 500», — рассказала Вербицкая.

«Я уверена, что планета обязательно заговорит по-русски!» — завершила свое выступление председатель Попечительского совета.

В своем обращении к делегатам Ассамблеи В.А. Никонов сказал: «Спасибо вам, «Русский мир»! Огромная благодарность руководству Краснодарского края и города Сочи за то, что нам удалось провести в этом интересном, преобразившемся городе VIII Ассамблею «Русского мира»! — заявил Никонов.

Он отметил, что видит в зале многих ветеранов движения, которые участвовали в предыдущих Ассамблеях.

«За эти восемь лет мир кардинально изменился. Президент РФ В. Путин семь лет назад предупреждал, что мир вступает в очень опасную полосу развития», — отметил председатель правления.

Он напомнил, что «в прошлом году в этот же день встречались  в Петербурге, говорили о многом. Но слово «Украина» звучало совершенно в другом контексте. Украина изменила «Русский мир», события на Украине наложили отпечаток на весь «Русский мир». «Русский мир» сейчас политизируется, становится не столько культурным, сколько политическим понятием. Но мы уверены: «Русский мир» — по-прежнему цивилизационное понятие».

«Этот год был годом потерь. В наш центр в Луганске попал снаряд. В Оксфорде решили, что им больше не нужен РЦ. Но самое страшное, что люди, говорящие по-русски, воюют против других людей, говорящих по-русски, из-за того, что те хотят говорить по-русски», — отметил В. Никонов.

Однако, по словам председателя правления, были и приобретения: «Мы хорошо смогли оценить, кто наши друзья и недруги, лучше оценить себя. Здесь присутствуют представители Крыма уже как граждане РФ».

Никонов подчеркнул, что русский язык стал интересен во многих странах, даже в странах, занявших откровенно враждебную позицию по отношению к России,  -повысился интерес к нему и вообще к России в США и Прибалтике.

«Мы по-прежнему уверены, что это прекрасный мир русской культуры, русской цивилизации», — закончил свою речь В. Никонов.

Участникам значимого форума были зачитаны приветствия Президента Российской Федерации  В.В. Путина, Председателя правительства России  Д.А. Медведева, Спикера Государственной Думы С.Е. Нарышкина и Патриарха Московского всея Руси Кирилла. В частности, Патриарх в своем видеообращении, показанном в Зимнем театре,  отметил, что выбор князя Владимира стал краеугольным камнем русской цивилизации. «Русская культура — одна из основ, объединяющая народы исторической Киевской Руси».

Патриарх подчеркнул, что «Русский мир» — это не политический проект. «Это многовековой нравственный феномен», — выразил уверенность Патриарх  Русской Православной Церкви.

В завершение своей речи Патриарх благословил всех участников VIII Ассамблеи.

После торжественного открытия Ассамблеи открылась Панельная дискуссия «Россия, Украина, мир».

Модератор дискуссии «Россия, Украина, мир», председатель правления фонда «Русский мир» Вячеслав Никонов начал ее с того, что обозначил круг людей, выступающих на дискуссии, как «мудрецов своих стран». Именно они, по мысли Никонова, способны найти прорывные решения или предложить модели выхода из международного кризиса, в котором оказался мир, в частности «Русский мир», из-за событий на Украине. Первым слово попросил представитель Крыма.

Сергей Салихов, член Совета Федерации, глава Русской общины Крыма:

— Мы долгие годы говорили о том, что Крым воссоединится с Россией. Но даже я не верил, что это произойдет при моей жизни. Радость, которая к нам пришла, не покидает нас даже в непростой переходный период. Мы видим, что происходит на Украине, и видим, от чего мы ушли. Мы переживаем за Украину, но понимаем, почему она не состоялась как государство. Во-первых, она строила государственность на основе русофобии и вытеснения всего русского и русской культуры. Во-вторых, на протяжении двадцати последних лет все главы Украины пытались переориентировать страну на Запад  — увести от России любым путем, не спрашивая о том, а чего же хочет народ.

События, которые произошли в Крыму в марте-апреле 2014 года, — это не рука Москвы, как пытается убедить мир Киев, а рука Вашингтона. «Мы разберемся с Киевом, потом доберемся до Крыма», — так нам постоянно угрожал Майдан, организованный из Вашингтона. Это принудило нас быстро проанализировать ситуацию и начать процесс воссоединения с Россией. Просто ради физического и духовного выживания.

http://russkiymir.ru/upload/medialibrary/ad1/ad10e49c8fd538124bf127c7530b02d5.jpg

Олег Царёв, глава парламента Новороссии:

— Мы выстояли в гражданской войне, а теперь выборы 2 ноября 2014 года — это шанс на пути нашего признания. Это сложный и долгий процесс. Его предстоит пройти не только Донбассу и Луганску. Это процесс легитимации, который еще предстоит пройти молодым непризнанным государствам — Абхазии, Южной Осетии и нам — Новороссии. С этой точки зрения «Русский мир» долго запрягает, но быстро едет. Даже если путь к официальному признанию окажется долгим.

Константин Косачёв, глава Россотрудничества:

— Случайно или нет, но Ассамблея «Русского мира» проходит на следующий день после выборов на юго-востоке Украины. Украинская трагедия беспрецедентна. Она вызывает эффект дежавю. Это ущемление украинскими властями прав своих русских граждан. Это переписывание истории. Украина встала в один ряд с тремя балтийскими республиками и Грузией. Балтия осознанно провоцировала Россию на агрессивную реакцию, чтобы ускоренно вступить в НАТО и ЕС, то же самое делала Грузия. Теперь  -Украина. При этом Запад свой национализм подавляет, а национализм украинских или грузинских, балтийских элит — поощряет. Украина, увы, на этом геополитическом пути, выбранном ею, выбирает не брата — Россию, а вектор движения на Запад вопреки всему, в том числе здравому смыслу.

http://russkiymir.ru/upload/medialibrary/f8d/f8dfda221d92bb0dee9e21e944f19f6b.jpg

Михаил Погребинский, политолог, Киев, Украина:

— Ошибка России была в том, что она считала, что русские и украинцы абсолютно одинаковы. Это та ошибка, которая в том числе привела и к гражданской войне на Украине. Но и Киев понимает, что творит: запрет на все русское — это уже крайность. Так же как с Крымом не все просто: да, он вошел в состав России, но та часть «Русского мира» континентальной Украины, что ввергнута в войну на Донбассе, почувствовала себя обиженной, отвергнутой Москвой, и часть этого «Русского мира» приняла власть в Киеве. При этом Москве надо понимать, что большинство территории Украины остается частью «Русского мира».

Татьяна Жданок, депутат Европарламента от Латвии:

— Состав Европарламента после выборов лета 2014 года стал более разнообразным. Раньше 300–400 депутатов голосовали с антироссийских позиций. Сегодня таких депутатов заметно меньше – 130 — 150 человек. Однако ситуация все равно крайне сложная. Если раньше ЕС стремился к партнерству с Россией, то сегодня — «критическое взаимодействие» — так звучит новая стратегия взаимоотношений с Россией. Ее, эту стратегию, ЕС и США раньше декларировали по отношению к Белоруссии и КНДР.

Мартин Хофман, исполнительный директор Петербургского форума, Германия:

—  Я тридцать лет занимаюсь германо-российскими отношениями, но не разбираюсь и не хочу разбираться в политике. Я в 1986 году учился в Москве. Мне очень важно, чтобы мы в германо-российских отношениях от негативного вопроса — как быть? — перешли к позитивному вопросу: что делать? Так меня учили действовать ученые МГУ в годы учебы. Мы, немцы, включая телевизор, смотрим новости о ситуации на Украине и тоже ничего не понимаем. Я уверен, что мы должны формулировать положительную, позитивную картину сотрудничества между нашими странами. Но, если мы продолжим конфронтацию, «Русский мир» потеряет Европу, а Европа – «Русский мир». Поэтому я призываю к диалогу о мире.

http://russkiymir.ru/upload/medialibrary/657/6570053fe287a26a87516f7dba5f6ada.jpg

Джульетто Кьеза, политолог, Италия:

— Я внимательно смотрел выступление Президента России Путина в Сочи. Я с ним согласен: Украина — это не региональный и не европейский кризис. Это мировой кризис. Это дубина США против России. Почему все случилось сейчас? Кризис в США углубляется. Никакой свободы слова как в Америке, так и в ЕС нет. Настолько, что, например, в ЕС никто не знает, что такое Украина. Вся информация об Украине исчезла с итальянского или немецкого ТВ. Миллионы людей ничего не знают об убийствах в Донбассе, в Одессе 2 мая 2014 года… Зато европейцы знают, что «Россия напала и оккупировала Украину…» Вот цена свободы слова в ЕС. При этом семь миллионов русских и русскоговорящих, живущих в Европе, молчат.

Их голоса, как и голос России, не слышны. Я уверен, что надо сейчас объединять семь миллионов русских ЕС так, чтобы они формировали общественное мнение Евросоюза относительно России. И России надо менять стратегию — создавать свой положительный имидж в глазах европейцев. Доносить информацию о себе миру.

Агвидор Эскин, публицист, Израиль:

— Коричневая волна нацизма, которая сейчас накрывает Украину, — это элемент турбулентности, которая сейчас накрывает едва ли не весь мир. А вначале на Украине было слово — русское слово, которое пытались затоптать сапогом. Даже Саакашвили, выступая в Азербайджане, говорил на русском языке. Как его можно называть «оккупационным» языком? Это великий и могучий язык русской культуры.

После короткого перерыва открылась вторая Панельная дискуссия «Культура русской речи в ХХI веке. http://russkiymir.ru/upload/medialibrary/4bc/4bce96b3020fbdcc2fc3812becf65734.jpgЕё модерато- ром выступила президент Российской академии образования, президент Международной ассоциации преподавателей русского языка и литературы, президент Санкт-Петербургского государственного университета, председатель Попечительского совета фонда «Русский мир» Людмила Алексеевна Вербицкая.

Людмила Вербицкая, президент Российской академии образования, президент Санкт-Петербургского государственного университета, председатель Попечительского совета фонда «Русский мир»:

— Культура речи в XXI веке снизилась. Мириться с тотальным наступлением низкого стиля, который пронизывает наши СМИ, публичную политику и публичное пространство в целом, считаю опасным не только для культуры речи — для русского языка и для общества.

Это ненормально, когда уже не просторечные — криминальные и даже бранные —  нотки звучат из уст депутатов и сенаторов. И тут репрессиями или красноречивыми обличениями делу не поможешь. На мой взгляд, надо кропотливо и последовательно, начиная с дошкольного образования, пропагандировать речевые стандарты, современные литературные нормы речи. Контуры грамотной речи должны сопровождать личность с раннего детства и всю жизнь. Тогда, возможно, мы сумеем вернуть родной речи стилевое разнообразие, а вместе с ним — богатство русского языка.

Сергей Малевинский, профессор Кубанского государственного университета, специалист по практической стилистике, обратил внимание собравшихся на недостаток учебников и словарей. Профессор отметил, что язык меняется и возникает вопрос: чем руководствуются составители словарей, а также кодификаторы норм русского языка?

Малевинский напомнил, что языковая норма определяется степенью употребимости выражения при условии достаточной авторитетности источника. Однако уже в рамках Пражского лингвистического кружка сформировался другой подход: правильно — как у классиков прежде всего. При этом участники кружка допускали, что источником нормы должна быть и речь всех образованных людей. Такая работа велась в Советском Союзе — массовые обследования для составления нормы.

Любовь Клобукова, профессор МГУ:

— Очень опасен процесс дисквалификации русского языка, то есть образованное общество перестало заботиться о чистоте русского языка. Есть и дискодификаторы — они сознательно разрушают литературные нормы русского языка. Их немало — это не неграмотные, это высококвалифицированные специалисты по рекламе товаров транснациональных компаний. Они это делают сознательно. Именно они внедряют в речь поток заимствований, употребляемых без перевода на русский язык. В качестве примера можно привести такие слова, как фейк и лайк. Без многих из этих слов вполне можно обойтись. Еще А. С. Пушкин писал: «Но панталоны, фрак, жилет — всех этих слов на русском нет».

Используя немотивированные заимствования, в частности фейк (фальшивка, подделка), говорящий отсекает условно маргиналов, не знающих английский. Это свидетельствует о расслоении социума.

Мы должны бороться с явными и сознательными попытками дисквалификации русской речи.

Валерий Мокиенко, доктор филологических наук, профессор кафедры славянской филологии филологического факультета Санкт-Петербургского университета:

— Как только русский профессор хочет погрузиться в таинство русской брани, к нему начинаются вопросы, к нему появляется интерес. Мной в соавторстве с Т. Никитиной был издан «Словарь русской бранной лексики (матизмы, обсценизмы, эвфемизмы с историко-этимологическими комментариями)», а также «Словарь сквернословия», предисловие к которому написала уважаемая профессор Л. Вербицкая.

В повседневной жизни мы часто сталкиваемся с ненормативной лексикой. На телевидении нашли выход — матерные выражения запикивают. Но мне кажется, что это лицемерие, а представление, что запрет приведет к вытеснению, — наивно.

Говоря о появлении новых слов в русском языке, стоит напомнить, что они появлялись на всем протяжении истории нашего языка. В частности, не так давно боролись со словом «компьютер» (вычислительная машина), однако, как видим, оно прочно вошло в обиход, и ничего страшного с русским языком не случилось.

Дэн Дэвидсон, вице-президент МАПРЯЛ, президент Американских советов по международному образованию, отметил, что в условиях Интернета необходимо пересмотреть условия культурной аутентичности. Особое внимание в современном мире, по мнению американского специалиста, необходимо уделить адаптивной практике в педагогике. Это, в частности, позволит варьировать обучение, создавать новые структуры уроков, при которых учитель сможет не только осуществлять самостоятельную работу и контроль за учениками, но и позволит работать индивидуально, отключая учащихся от самостоятельной работы по очереди.

Инге Мангус, директор таллинского Института Пушкина, председатель ЭстАПРЯЛ:

— Следует отметить, что русская речь за рубежом и в Эстонии находится в разных положениях. В Эстонии мы наблюдаем ситуацию безнаказанности, издевательства над русским языком — например, безграмотный перевод иностранного рекламного слогана на русский язык. За чистоту эстонского языка борются на государственном уровне. В процессе участвуют также и жители республики. Вся страна искренне озабочена состоянием здоровья языка. Заимствования не прилипают к эстонскому. Компьютер, бизнес — в эстонском для этого есть свои слова.

Кроме того, эстонский президент объявляет конкурсы языкового самотворчества, дабы искоренять заимствования.

Оказывается маленький язык сохранить проще. Русский язык все время размывается из-за территориальной разобщенности и огромного количества пользователей.

Русская диаспора за рубежом часто выступает в роли малой народности и тоже волнуется о чистоте русского языка.

Маргарита Русецкая, и. о. ректора ГИРЯП, отметила, что при разговоре о языке невозможно не учитывать те процессы, которые происходят в образовании.

Она рассказала о проекте преподавания русского языка, разработанном на базе ГИРЯП по поручению Совета по русскому языку при Правительстве РФ. По словам Русецкой, в настоящее время завершается разработка дистанционного курса изучения РКИ, а с ноября уровень А1 уже будет доступен.

И. о. ректора ГИРЯП отметила, что коллектив состоит из 74 человек. Благодаря слаженной работе на портале по русскому языку уже размещены курсы поддержки педагогов, на которые записались 2 500 человек.

На этом работа делегатов форума в Зимнем театре завершилась.

Во время перерыва между рабочими заседаниями участники Ассамблеи возложили цветы к памятнику А.С. Пушкину.

Перед участниками выступила президент Российской академии образования, глава Международной ассоциации преподавателей русского языка и литературы, председатель Попечительского совета фонда «Русский мир» Людмила Вербицкая, которая рассказала о всемирном значении творчества поэта. «На земле, наверное, нет мест, где бы не слышали об Александре Сергеевиче Пушкине», — сказала Людмила Вербицкая.

Продолжил торжественное мероприятие участник VIII Ассамблеи «Русского мира», переводчик из Эфиопии, журналист, сотрудник газеты «Новая эра» Тсегайе Таделе Гедле, который прочитал несколько стихов А. С. Пушкина на русском и амхарском языках.

Во флешмобе, который прошел в праздничной атмосфере, приняли участие несколько сотен человек.

http://russkiymir.ru/upload/medialibrary/cbd/cbd14117e8102602b4abe74b3b1b3897.jpg

http://russkiymir.ru/upload/medialibrary/33d/33d553952fc42582eb81e2918431b953.jpg

СУДЬБА РУССКОГО МИРА НА УКРАИНЕ, ЗАЩИТА РУССКОГО ЯЗЫКА, ПОДДЕРЖКА РУССКИХ ШКОЛ ЗА РУБЕЖОМ И НЕИЗВЕСТНЫЙ ЛЕРМОНТОВ

Завершился первый день работы VIII

http://russkiymir.ru/upload/medialibrary/90c/90c1b7140e90f583ae17af3d70cb1f72.jpg

Ассамблеи «Русского мира»  дискуссиями, на которых был затронут ряд актуальных вопросов — об Украине и судьбе «Русского мира», о сохранении русского языка, поддержке русских школ за рубежом и ряд других. Эти темы обсуждались как на панельных дискуссиях, так и более кулуарно — на «круглых столах».

«Круглый стол» «Украина, Россия, мир», ведущим которого выступил председатель правления Фонда «Русский мир» Вячеслав Никонов, стал продолжением одноименной панельной дискуссии. Он объединил экспертную часть Ассамблеи — политиков и политологов, представителей русской диаспоры, журналистов. Они обсуждали спектр вопросов, так или иначе связанных с событиями на Украине и их отражении на России, на судьбе широкого «Русского мира».

Интересная дискуссия, посвященная сохранению чистоты русского языка и возможностям противодействия порче языка на государственном уровне, состоялась на «круглом столе» «Русский язык: проблемы государственного регулирования». Ведущей дискуссии выступила известный лингвист, председатель Попечительского совета Фонда «Русский мир» Людмила Вербицкая.

Директоры и педагоги зарубежных русских школ при участии специалистов в области преподавания русского языка как иностранного и представителей Министерства образования обсуждали меры по поддержке русских школ за рубежом, рецепты создания удачных учебников и особенности преподавания в билингвальной среде. Их объединил «круглый стол» «Русская школа за рубежом: опыт, проблемы, перспективы».

Два «круглых стола» были посвящены культурному наследию России и попыткам его актуализации. Участники дискуссии «Славянофильство и западничество сегодня» обсуждали интеллектуальные достижения известной общественно-политической дискуссии первой половины XIX века и сравнивали ее с дискуссиями об историческом пути России, ведущимися в наши дни. «Круглый стол» «Кавказский пленник: неизвестный Лермонтов» был посвящен 200-летию со дня рождения поэта. Неизвестные страницы лермонтовского наследия и биографии поэта, а также новые интерпретации творчества М. Ю. Лермонтова обсуждали научные сотрудники музеев, ученые и все заинтересованные участники Ассамблеи.

Источник: Виктор МИХАЙЛОВ, www.nuz.uz

Сегодня, 3 ноября в Сочи начал свою работу международный форум, который ежегодно организует фонд «Русский мир». В этом году Ассамблея проводится накануне Дня народного единства Российской Федерации. Накануне в Сочи прибыли более 800 представителей из 81 страны.

2 ноября в Сочи прилетела группа узбекистанцев, в состав которой включен корреспондент интернет-газеты «Новости Узбекистана». От него мы ждем информацию о проводимых мероприятиях  VIII Ассамблеи.

Напомним читателям, что Ассамблея, направленная на объединение российских соотечественников за рубежом, координацию усилий по поддержке и популяризации русского языка, культуры, истории и философии Русского мира, проводится начиная с 2007 года.

В Сочи ее мероприятия проходят на площадках Зимнего театра и Российского международного олимпийского университета.

В рамках Ассамблеи проходят подиумные дискуссии, «круглые столы», тематические секции, практикумы по важнейшим проблемам в сфере русского языка, культуры, истории и философии «Русского мира».

2 ноября вечером в конгресс-центре сочинской гостиницы «Жемчужная» оргкомитетом VIII Ассамблеи было проведено подведение итогов журналистского конкурса «Со-Творение».

В течение года жюри просматривало, прослушивало и прочитывало сотни работ, присланных со всего мира по следующим номинациям: «Жизнь и судьба», «Малые звезды», «Сквозь границы и времена».

Конкурс проводился в целях популяризации русского языка и российской культуры и являлся частью международной акции «Год культуры Русского мира», объявленной фондом «Русский мир».

С гордостью можно констатировать, что первое место в номинации «Жизнь и судьба» в Международном журналистском конкурсе «Со-Творение», посвященном Году культуры русского мира, получила продюсер  Галина Виноградова из Ташкента за фильм «Светя другим, сгораю сам» (о жизни Святителя Луки — Войно-Ясенецкого в Ташкенте).  Фильм о Валентине Феликсовиче Войно-Ясенецком, великом русском хирурге и духовном писателе, епископе Русской Православной Церкви был снят режиссером —  лауреатом Государственной премии Узбекистана Э. Давыдоым по сценарию Б. Голендера.

Специально для www.nuz.uz В. МИХАЙЛОВ.

С любимыми не расставайтесь!

Всей кровью прорастайте в них,-

И каждый раз навек прощайтесь!

Когда уходите на миг!

Она возвращалась из командировки и еще не знала, какая романтическая ночь у нее впереди. Сев в автобус, следовавший из Донецка в Киев, она подумала, что у нее классное место, можно будет вытянуть ноги, подняться во время поездки и размяться, никого при этом не тревожа. Прошлую свою поездку она вспоминала с содроганием из-за неподвижности и зажатости к окну на протяжении всего пути. Позже она поймет, что хоть и можно вытянуть ноги, но ее место не очень удачное, т. к. нет возможности откинуть сидение, да и к тому же с двух сторон ее окружали соседи, а это значит, что зажатость увеличена в два раза. Но это будет чуть позже, а сейчас она радовалась, что были билеты в кассе и она уезжает от опасности, о которой ей прожужжали все уши ее друзья блогеры, объясняя ей по телефону, что она народное достояние и не имеет право собой рисковать.

Прогнозы были неутешительные, все ждали активизации боевых действий и разрушительных артобстрелов Донецка, в который она приехала с правозащитной целью. И никто не знал, что это была не единственная цель, ради которой она поехала в зону боевых действий или, как сейчас говорят, в зону антитеррористический операции, хотя на самом деле зону, где украинцы убивают украинцев. Пользуясь случаем, она захватила несколько баночек варенья, которые приготовила собственноручно для него, для единственного и дорого человека, который тут сражался за их общие идеалы, и надеялась хоть краем глаза его увидеть, обнять, сказать те сокровенные слова, которые она не доверяет телефону. Но им не суждено было увидиться: ее работа, его боевые дежурства и только краткое «немедленно уезжай, тут скоро будет очень жарко» — это все, что он успел ей сказать по телефону.

Автобус «Донецк — Киев» был заполнен под завязку, и среди них она, уставшая и довольная от проделанной работой, добилась хороших результатов, но их еще предстояло закрепить там с другой стороны, а пока ей предстояло проделать путь в полстраны с грустью в душе от несостоявшейся встречи. С этой грустью она будет ехать по своей недавно счастливой и прекрасной стране, ради которой она, забыв о себе, своей личной жизни, мотается по городам и пытается остановить безумие, в которое кто-то вверг ее народ, часть которого обстреливают и бомбят, а другая часть отправляется домой в виде «груза 200». Думать о себе она уже давно не может, видя плачущих женщин, потерявших надежду найти своих мужчин, отправленных на глупую войну. Туда, где уже все перепуталось, кто прав, кто виноват, кто первый начал, а кто теперь мстить будет, но главное — это десятки тысяч ушедших навсегда из жизни мужчин, возле которых любая женщина мечтала ощутить себя слабой и ждать, когда ее прикроет от невзгод и волнений сильное мужское плечо.

Она оглянулась вокруг и поняла, что ей придется сидеть, как оловянный солдатик, около 12 часов на протяжении всей поездки. Это был последний ряд в автобусе, на котором сидело пятеро пассажиров. С одной стороны сидели двое темнокожих студентов-медиков, как потом выяснилось из Нигерии, которые так же, как она спасались из разбомбленного Донецка. Ее опыт подтолкнул в первую очередь рассмотреть их руки. Она знала, что по рукам можно было понять, не наемники ли сидят рядом, но руки не были похожи на тех, кто каждый день стреляет. Но она тут же отметила, что руки были неухожены, она теперь все время сравнивала руки мужчин с его руками. Более красивых мужских рук, чем у него, она еще не видела, и ей от этого воспоминания опять стало грустно.

С другой стороны сидела парочка, по всей вероятности, молодоженов, которая менялась местами, ибо у них был один билет на двоих, и они, меняя друг друга по очереди на соседнем месте с ней, без умолку обсуждали кулинарные особенности предстоящего банкета. И завершал этот ряд пожилой мужчина, который, забившись в угол и обложившись вещьмешками, практически в одной позе так и доехал до Киева. Она попыталась помечтать, но неудобная поза и замерзающее тело на сквозняках не давали унестись в мир воспоминаний о прежней и счастливой жизни. О будущем она вообще не могла думать, о нем она друзьям говорила: «Я как ежик в тумане, так и хочется крикнуть: лошадь ты где?».

Проехав треть пути, парочка вышла, и она облегченно вздохнула, подумав, что сможет занять более удобную позу за счет освободившегося рядом места. К тому времени ноги от холода закоченели и стали ныть, автобус не был предназначен для перевозок в зимнее время — он был без отопления, холодный воздух проникал в автобус из всех щелей, а снаружи автобуса температура уже опустилась ниже нуля, начинались морозы. Поэтому она с радостью восприняла освободившееся пространство, как возможность свернуться калачиком и немного в дороге подремать, попытавшись забыть те ужасы, которые она увидела в Донецке. Перед глазами еще стояла картинка с каталками, на которых доставили из украинского плена ополченцев. Пленные ополченцы, которых поменяли у украинской армии, сами идти не могли, т.к. у них были перерезаны сухожилия на ногах, а тела исколоты шилом и со следами пыток. И это на фоне проносившихся в памяти отрывков разговора с военнопленными украинской армии, находящихся в плену у ополченцев. Она не могла забыть их растерянные глаза и одну и ту же фразу, которую они все твердили «мы выполняли приказ». При этом практически все пленные украинской армии наотрез отказывались, чтобы их отсюда забирали их матери. Они объясняли, что опасаются за их сердца, которые могут не выдержать, увидев реальные разрушения Донбасса и ту смерть, которую принесли их дети на эту землю.

Она закрыла глаза и попыталась забыть глаза донецких детей, которые она увидела в день своего приезда. В этот день Донецк бомбили ракетой под странным названием «точка У», и первое, что она увидела, въехав в город, — это детей, передвигающихся по городу на корточках, и мамочек с колясками, всматривающихся в небо и ожидающих новых бомб и спешащих в укрытие. Все это стояло перед глазами и не давало покоя, а ей нужно было забыться, чтобы немного отдохнуть, ведь работа не закончена и еще предстояло много сделать.

Расширение пространства за счет освободившегося места давало возможность менять положение замерших ног, не давая им окончательно окоченеть. И вот только она расположилась удобно, приготовившись коротать ночную поездку, приятный мужской баритон разорвал сползающуюся дремоту словом «позвольте» и плюхнулся на освободившееся место, отодвинув ее на ее прежнее место, чем заставил принять прежнюю позу оловянного солдатика, где ноги находились на сквозняке, а позвоночник начинал ныть от однообразного положения.

Смирившись с неудавшейся возможностью подремать, она, окончательно замершая, попыталась найти удобное положение для постепенно закоченевающего тела и вдруг из темноты услышала все тот же приятный мужской баритон — «положите мне голову на плечо, вам так будет удобнее», дружелюбно произнес сосед. Она так устала и измучилась в поисках удобной позы, что, не задумываясь о приличиях, покорно склонила голову на плечо соседа, облаченное в мощную дубленку, которая и образовала некое подобие ложе. В нос ударил запах табака, исходящий от незнакомца, и она, закрыв глаза, погрузилась в мечты. На миг ей показалось, что тот, кого она больше всего хотела видеть, сейчас сидит рядом и это его плечо, и все у них такЮ как было прежде в той мирной жизни, когда они вместе с детьми путешествовали во время отпуска и не было войны и были еще живы все их друзья…

Это был подарок судьбы, она постепенно стала погружаться в сладкий сон на плече незнакомого мужчины, убаюканная раскачивающимся автобусом и согреваемая дубленкой незнакомца, которая своим запахом напомнила ей о самом дорогом на свете человеке, и грезы унесли ее в то прекрасное прошлое, в котором было такое загадочное и манящее будущее.

В салоне автобуса был полумрак, и в тот момент, когда незнакомец ее потревожил, усаживаясь на свое место, и затем, когда она склонила голову на его плечо, она не видела его лица. Ей были видны лишь военные берцы на его ногах, такие же, как на всех мужчинах в военном Донецке. Но в этот момент она вспомнила лишь об одном мужчине, который где-то в донецких степях в таких же берцах сражается за их землю, а ее увозит ночной автобус, и она постепенно удаляется от него, так и не увидев, не обняв, не сказав того главного, что нужно говорить, уходя на миг и прощаясь навсегда.

Она закрыла глаза и увидела его лицо, его янтарные глаза с красными прожилками от бессонных ночей, небритый с проседью подбородок, каждую щетинку, каждую морщинку от улыбающихся глаз, его упрямый подбородок, его профиль, доставшийся от деда, донского казака, его губы, вкус которых она всегда хранила в своем сердце. Она взяла в руки его лицо и, приблизив к своему, вглядывалась в каждую его черточку, все было такое родное и до боли любимое. Она хотела своими ладонями согреть его небритые щеки, которые сейчас были так далеко и, как ей казалось, обдуваемые всеми ветрами донецкой степи, так нуждались в ее ласке и заботе, от этих грез заныло сердце.

Ее незнакомый сосед как будто почувствовал боль расставания, рвущуюся из ее сердца, он сидел неподвижно, дав ей возможность на его мощном мужском плече мирно посапывать, витая в несбыточных мечтах.

Автобус подъехал к заправке, включился свет, и все заторопились на выход, каждый по своим проблемам: кто покурить, кто в туалет, кто выпить кофе. Ее сосед тоже очень быстро вскочил и выбежал из автобуса, она даже не успела разглядеть его лица. Вслед за всеми и она решила пройтись размять затекшие ноги. Проходя на улице мимо знакомой дубленки, она увидела вопросительный взгляд, видимо, это и был ее благодетель, и ему тоже, наверно, было интересно посмотреть в лицо незнакомке, которая в темноте почивала на его плече. И ее вторжение в его интимное пространство, куда мы допускаем лишь немногих, не вызывало у него неудовольствия, напротив, в этой незнакомке было что-то притягательное, и это читалось во взгляде обладателя дубленки. Почему так происходит, трудно сказать, по всей вероятности, тут начинает работать та часть нашего подсознания, которая читает по энергетическим флюидам, исходящим от человека, мы как бы интуитивно понимаем, приятен нам это человек или нет. И не всегда мы можем сказать, почему нам этот человек неприятен. Их взгляды встретились. Его взгляд был вопросительно-оценивающий, ему, вероятно, самому было интересно, как выглядит незнакомка, которой он подставил свое плечо и вынужден охранять ее безмятежный сон. Она смутилась и заторопилась обратно в автобус, зная, что выглядит не очень респектабельно, без макияжа, в платочке, что ей было не свойственно и всегда вызывало желание спрятаться, чтобы никто не заметил, что она не в «форме». Она привыкла своей внешностью производить впечатление на мужчин, зная свои достоинства и получая от этого дивиденды. Поэтому, будучи без привычных своих женских доспехов, она постаралась быстро уйти от его изучающего взгляда в темноту полуспящего салона автобуса, опасаясь, что ей могут в дальнейшем отказать в возможности пользоваться удобным мужским плечом, которое было для нее сейчас таким необходимым, чтобы еще раз испытать сладость соприкосновения в своих фантазиях с любимым мужчиной, от которого в тревожную даль ее уносил автобус.

Она пришла раньше него, усевшись на свое место, достала телефон и начала проверять интернетовскую почту, что, впрочем, делали и ее соседи — темнокожие студенты-медики. Со стороны это выглядело очень занятно, это была очень живописная композиция на заднем сидении автобуса дальнего следования, где одна белокожая блондинка и два темнокожих нигерийца, дружно уткнувшись в смартфоны, изучают новости Интернета. Заходящие в автобус пассажиры, по внешнему виду которых можно сказать, что у них, скорее всего, нет таких игрушек, с интересом наблюдали за трио юзеров, увлеченно копающихся в информационном пространстве Интернета.

И тут появился он, хозяин ее спасательного круга в виде мужского плеча. Она внутренне с нетерпением ожидала его дальнейших действий, ведь продолжение их каких-то неуловимых отношений в виде благотворительного плеча для более-менее комфортного путешествия уже зависели только от мужчины, ее воспитание не позволяло напрашиваться в таком щекотливом вопросе.

Потушили свет, и автобус тронулся в путь, она выключила телефон и молча ждала инициативы от соседа. Он не заставил себя долго ждать, все тем же приятным баритоном предложил не только воспользоваться его плечом, но и взять его под руку, что, как он объяснил, будет и удобно, и тепло. При этом он пошутил, что и ему будет теплее, хотя понятно, что в той дубленке, в которую он был одет, вряд ли ему было холодно. Это она продрогла, и ей действительно на мужском плече, от которого веяло теплом и миром, было уютно и комфортно. В тот момент ей не пришло в голову никаких мыслей о каких-либо пошлостях или мыслей, связанных с безопасностью.

Она вдруг рядом с этим незнакомым мужчиной почувствовала себя просто женщиной, которую кто то взялся охранять просто так, не ожидая ничего взамен, просто потому, что он мужчина и его предназначение на этой земле защищать слабых, а она в этом хаосе войны была сейчас слабой и беззащитной, и она заплакала за всеми мужчинами кто погиб на этой нелепой войне….

Галина ЗАПОРОЖЦЕВА, Киев, Украина.

Актер театра и кино, народный артист РСФСР Николай Караченцов празднует сегодня свое 70-летие , передает РИА «Новости».

Известного артиста поздравил Президент России Владимир Путин. Глава государства отметил, что актер создал блистательную плеяду незабываемых образов.

«С именем Николая Караченцова связаны яркие, по-настоящему звездные страницы истории отечественного драматического искусства, блистательная плеяда незабываемых образов, которые вы создали в кино и на сцене легендарного «Ленкома», -говорится в телеграмме Путина. Он считает, что юбилей артиста — «большое событие для всех почитателей его щедрого, самобытного дарования».

Актер театра и кино, народный артист России Николай Петрович Караченцов родился 27 октября 1944 года в Москве. В 1967 году Караченцов с отличием окончил Школу-студию МХАТ. Свою карьеру он начинал как исполнитель ролей молодых, динамичных героев: Шурка Басаргин («Дым отечества» по Константину Симонову), Карабанов. Известность Караченцову принес спектакль «Звезда и смерть Хоакина Мурьеты» (две роли в музыкальной версии поэтической драмы Пабло Неруды).

Не меньший успех имела работа актера в рок-опере «Юнона и Авось». В кино Караченцов начал сниматься с 1967 года. За свою карьеру актер снялся более чем в 100 фильмах, среди которых «Старший сын» (1975), «Собака на сене» (1977), «Приключения Электроника» (1979), «Человек с бульвара Капуцинов» (1987). Он снимался в кинолентах всех жанров — в драмах, приключениях, комедиях, детективах, в исторических, музыкальных, детских фильмах. В картинах все каскадерские трюки Николай Караченцов всегда исполнял сам, без дублеров.

Караченцов — лауреат Государственной премии РФ 2003 года за исполнение главной роли в спектакле Московского театра «Ленком» «Шут Балакирев», лауреат премии министерства внутренних дел РФ, отмечен специальным призом «Хрустальная роза» театральной премии «Хрустальная Турандот» (2005), премией Владимира Высоцкого «Своя колея» (2006).

В 2007 году на Аллее кинозвезд, расположенной напротив киностудии «Мосфильм», появилась именная плита с отпечатком руки Караченцова.

В ночь на 28 февраля 2005 года на обледенелой дороге Мичуринского проспекта в Москве автомобиль Volkswagen Passat, за рулем которого был Николай Караченцов, попал в аварию. Артист спешил с дачи в Москву, взволнованный вестью о смерти тещи, не пристегнувшись ремнем безопасности и превышая допустимую скорость. В результате актер получил серьезную черепно-мозговую травму.

Сведущий читатель старшего поколения, наверное, помнит знаменитые слова поэта  Николая Заболоцкого:«Душа обязана трудиться.И день, и ночь, и день, и ночь!»Вызывают ли они у сегодняшнего поколения молодёжи такой же живой отклик в душе и сознании, как некогда у лучших людей очень непростого двадцатого столетия?

На этот, может быть,заведомо риторический вопрос я не могу ответить утвердительно. Не потому, что в данное время не осталось людей совестливых, испытывающих высокое чувство ответственности за состояние общества, за судьбы всего народа, всей страны, а, скорее всего, потому, что большинство людей занято прагматикой — как бы добыть побольше денег, урвать кусок пожирнее или послаще.  Во всяком случае, создаётся впечатление, что у этих людей до предела напрягаются сила мышц, либо извилины «серого вещества», но никак не мускулатура души, которая, кстати, также, требует постоянного тренажа — «И день, и ночь».   Чтобы не быть голословным, приведу несколько самых простых примеров нашей чёрствости, равнодушия, или злобного восприятия окружающего мира. Ответьте честно, как мы реагируем на ошибочный звонок телефона, особенно, если он повторяется?  С нескрываемым раздражением бросаем: «Звони точнее, старая карга!» Будто не знаем состояние телефонной связи, будто не понимаем, что звонящий сам обескуражен и обеспокоен.

Мне вспоминается один сюжет из миниатюр Аркадия Райкина — к старому интеллигенту назойливо названивает шалопай — то в дверь, то по телефону. Но герой Райкина невозмутимо всякий раз спрашивает: «Алё! Это кто?» Ему и в голову не приходит, что кто-то специально его разыгрывает, потому что это ненормально. Было смешно, но сквозь смех возникало восхищённое  удивление перед высоким духом истинной человечности этого персонажа. Он не уставал верить в добрые начала людей, в их порядочность. И это воспитывало!    А как откровенно зло многие из нас переносят любые затруднения или невзгоды во время автомобильного движения! Кажется, что водители готовы на месте убить провинившегося (а может, и нет!) шофёра другого автомобиля, если что-то ему  не по нраву. В лучшем случае, вы слышите недовольно-нервное «Козёл!» И столько негодования в глазах, что невольно думаешь: «С таким пылом его бы да на войну с преступниками!» Ан-нет, в открытую борьбу он не пойдёт, силёнки не те, не говоря уже о  духе.    Многие учёные считают, что у молодого поколения в настоящее время утрачен главный фактор развития личности — воспитание духа. Актуальность проблемы духовно-нравственного воспитания связана с тем, что в современном мире человек живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера. Это в первую очередь средства массовой коммуникации и информации, неорганизованные события окружающей среды, которые ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства молодого человека, на его формирующуюся сферу нравственности.    Духовность, нравственность — базовая характеристика любой личности, проявляющаяся в её деятельности, в поведении, даже  в  речи, в словах.  Если судить о понятии «нравственность» по «Словарю русского языка» С.И. Ожегова, то она представляет собой внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек; этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами.

Но, я убеждён, что душа определяет не только собственные нормы и правила, но и отношение ко всему окружающему. Человек с совестливой душой не может оставаться в стороне, когда видит факты несправедливости или корыстного использования служебного положения, когда видит нарушения Законов — юридических и нравственных, когда сталкивается с протянутой рукой старушки-нищенки. Проблем вокруг более чем достаточно, от них устаёшь, они мешают

нормально жить. Но в том-то и дело — ещё больше устаёшь и душевно дряхлеешь, если остаёшься безразличным к чужому горю, социальному и

нравственному положению общества. Вот такое неравнодушие делает человека Личностью, создаёт героя. Конечно, таким людям труднее живётся, но тем прекраснее и благороднее их жизненная позиция, их устремлённость.   В заключение уместно будет напомнить изречение философа и поэта. Ралфа Эмерсона: «Единственное в мире, что имеет ценность — это деятельная душа».

А. Ходжаев, www.nuz.uz

  Помнится, в былые годы довелось мне в сельской глубинке республики услышать прелюбопытную историю… 

История, связанна с достаточно редкостным даже по тем временам историко-географическим казусом: тамошний колхоз носил странное, невразумительное имя «Чемберлен».

Имя это было постоянно на слуху, все к нему попривыкли, и никто как-то не задумывался: а что оно означает, в честь кого или чего названо? Но нашелся «следопыт», неспокойный ум — то ли вчерашний столичный студент-историк, то ли из новых руководителей района, которому, как водится, хочется все переиначить на свой начальствующий лад, но когда поспрошали старожилов, подняли архивные документы, то… выяснилось следующее.

В конце двадцатых годов (впрочем, как и сейчас!) расколотый надвое мир  активно враждовал, изобретательно пикируясь на бесконечных митингах и газетных страницах. Было заявление английского министра Чемберлена по поводу положения в СССР и было собрание членов вновь создаваемой сельхозартели, на котором «единогласно» приняли решение поддержать предложение райкомовского агитатора дать название только

что организованному колхозу: «Ответ Чемберлену!» Со временем от этого названия выпало первое слово «Ответ», а вскоре вообще как-то забылось

— что значило это чуждое для слуха и здравого смысла исковерканное имя «классового врага».

Факт, прямо скажем, исключительный по своей абсурдности, но каждый из нас, наверное, может привести много других, зачастую также бессмысленных и нелепых. Бесхитростный дехканин упрямо поправлял название хозяйства имени Тимирязева на понятное «Темир Ниязова»,  или также упорно продолжал именовать свое хозяйство по названию местности «Коунчи» (Дынное), чтобы не запутаться в бесчисленных переименованиях этого известного колхоза: имени Жданова, Кагановича, Сталина, Хрущева.Ничуть не роднее ему казались более «агрономичные» имена Лысенко и Вильямса.

Мало того, что сельскохозяйственным и промышленным предприятиям, учебным заведениям и учреждениям культуры давались казенные, «ни уму, ни сердцу»  имена и названия, они еще массово повторялись,  и появлялись, как грибы после дождя, «имени…партсъезда» (очередного, исторического), обязательные обоймы имен вождей или различных деятелей. То было не просто торжество навязывания, внедрения в сознание людей формальных идолов — в то же время неотступно шел незримый процесс отчуждения человека от своего труда, от основного и главного дела своей жизни.

Времена изменились. Мы наконец-то возвращаемся к своим истокам, отказываемся от формально-наносного. Но, будем откровенны, подверженные следованию дурным традициям, не впадаем ли мы теперь в другую крайность? Кажется, нет уже не только района, но и кишлака, поселка, махалли,  в которых, к примеру, не было бы объектов с именем Амира Темура?  (Как прежде, Ленина). Вновь упрощаются, а то и опошляются действительно многие дорогие имена и понятия. А это значит, что вновь чисто формально работают топонимические комиссии при хокимиятах, вновь в этом чрезвычайно щепетильном и ответственном деле встречается элемент случайности, стихии или диктата субъективных проявлений.

Недавно в печати появилось сообщение о новом переименовании многих улиц и площадей столицы. Конечно, понятны и вполне оправданны замены отживших, тиражированных, или же казенных, «ни уму, ни сердцу», наименований. Наверное, чистить надо от всякого хлама и грязи не только сами улицы, но и их названия, если они остаются наследием отжившего, порой даже оскорбительного для слуха и сознания населения.

Другое дело, если речь идет о видных деятелях науки, культуры, производства, взращенных узбекским народом в двадцатом столетии. Или же когда речь идет о толерантности наших людей, об их открытости всему прекрасному и полезному, что выражается прежде всего в именах великих писателей других народов, оказавших благотворное влияние на развитии узбекской литературы. Тут невольно задумываешься — метлой ли надо выметать все подряд, или же осторожным мягким веником, который не подымает после себя столбы грязной пыли, мешающей дышать и видеть перспективу?

Оппоненты утверждают, что надо вернуть улицам свои исконные названия, а не идти на поводу у меняющейся жизни. Но и здесь они не логичны — ведь сегодняшний мегаполис под названием «Ташкент» построен в основном уже в XX  веке. Следуя их логике, не надо менять все эти бесконечные «советская, индустриальная, фабричная» и прочее, поскольку это были первые наименования.  Далее — многие «исконные» имена, часто с персидскими и арабскими корнями, появились за последние 200-500 лет. А что — разве до них, до всяческих нашествий в городе Ташкенте (как бы он ни назывался ранее) не было улиц и площадей, или все они были безымянными? Так почему мы пытаемся сохранять «метку» тех двухсот — трехсотлетней давности переломных времен, но игнорируем или отрицаем значение бурного XX  века? Во всем этом надо внимательно разбираться  и не крушить все с плеча.

Мы взялись строить счастливую и благополучную жизнь. Ее красота будет зависеть и от уюта, теплоты окружающего нас мира, и от справедливого, взвешенного  воздаяния всем нашим предкам, всем тем, кто старался работать во имя потомков, во имя прогресса нашей любимой Родины. Безразличных и посторонних в этом деле быть не может. 

     А.ХОДЖАЕВ, www.nuz.uz