«Душа и Честь»

2

Есть темы и события в жизни народов, к которым, даже по прошествии многих лет, память неотступно возвращается. К таковым, к примеру, относится Великая Отечественная война для русского и большинства других народов бывшего Советского Союза. Проходят десятилетия, но новые поколения творческих деятелей — будь то писатели, работники кино и театрального искусства, композиторы, художники, скульпторы и архитекторы — вновь и вновь пытаются осмыслить трагический опыт беспощадной борьбы с фашизмом, высочайший дух стремления защитить свою родину от захватчиков.

«Душа и Честь»

Похоже, что подобной зудящей болью, если не навсегда, то еще на очень длительный временной период, будут откликаться сердца узбекистанцев, когда речь заходит о страшных событиях, сопутствующих так называемому «узбекскому» или «хлопковому делу» в восьмидесятые годы прошлого столетия. Этой поистине трудно объяснимой драме всего населения республики уже посвящено множество романов, рассказов, документальных повестей и очерков, спектаклей и кинофильмов. В них затрагиваются различные аспекты, но различна степень талантливости их авторского воплощения.

Сегодня к их числу прибавилась новая художественная кинолента «Дилор, Дилор… Дил ва Ор», созданная Народным артистом Шухратом Аббасовым в содружестве со своим сыном, бесспорно одаренным Назымом Аббасовым.

Картина поставлена по сценарию Зульфии Юлдашевой оператором Султаном Мирзахмедовым, художником Мирзахидом Мирахмедовым. Наверное, следует подчеркнуть, что данный полнометражный (более 2-х часов) фильм является первой работой признанного мэтра узбекского и советского киноискусства Шухрата Салиховича Аббасова за последние 20 лет.

Изменился мир, изменился наш Узбекистан, изменился во многом и сам постановщик картины. Во всяком случае, по его собственному признанию, многие события и судьбы он рассматривает теперь более зрело, более осмысленно и перспективно.

Я не собираюсь пересказывать сюжет картины хотя бы потому, что подобных историй в реальной жизни подвергнутого репрессиям, гонениям и хуле Узбекистана было, увы, множество. Но главные особенности рецензируемого киноповествования хотелось бы выделить.
1. Картина достаточно многоплановая, полифоническая — в ней много героев и событий, впрочем, тесно и органично переплетенных друг с другом.

2. Ярким и убежденным носителем лучших черт и свойств узбекского народа, его души, трудолюбия, стойкости, преданности, чести и совести, является главная героиня Дилорам, имя которой сокращенно звучит «Дилор». Фильм так и назван: «Дилор, Дилор… Дил ва Ор», то есть «Дилор — Душа и Честь».

Кинодебют актрисы Шахло Темировой вполне удался — она сумела создать образ внешне и внутренне красивой молодой девушки, на которую обрушилась лавина несчастий и испытаний — арест невинного отца, гибель брата, нежданно образовавшийся «долг» перед бессовестной хозяйкой магазина, тяжкий труд, существование на грани нищеты, наконец, измена любимого юноши. И никакой нарочитости — зритель с большим вниманием и напряженностью следит за перипетиями ее непростой судьбы. Как часто, собственно, и происходит в жизни — именно женщина выдерживает все, становясь примером и образцом для подражания.

«Душа и Честь»

3. В фильме есть и другие подлинные герои, которые, несмотря ни на что, не сдались, хотя у некоторых из них судьбы были сломлены.

Практически во всех других произведениях о том жутком времени авторы выдвигали на первый план настоящих героев, наличие которых делает честь узбекскому народу.

4. Но в отличие от большинства других художественных произведений постановщики обсуждаемой картины сумели выпукло изобразить и сомнительной честности персонажей, которые думали лишь о себе, о своих интересах и достатке, умело приспособившись к меняющейся обстановке и «власть имущим». Их в картине немало, а поскольку авторы ни разу не показали самих инициаторов и руководителей массовой травли узбекской нации, то именно эти беспринципные и алчные людишки на местах и становились олицетворением и проводниками жестокой политики потерявшего ориентиры и чувства гуманизма пресловутого «Центра».

К чести авторов надо сказать, что они не поддались соблазну поделить всех персонажей» повествования на «бедных» преследуемых узбеков и на пришлых гонителей и надсмотрщиков, нет, последние легко находят приспешников среди лиц местной национальности. Отсюда принципиальный вывод на все времена — во всех своих бедствиях, как правило, виноват сам народ, в котором есть и предатели, и конъюнктурщики, и пособники, и просто трусливые субъекты, для которых собственное «эго» превыше всего. Конечно, для объяснения этого феномена нужно использовать и идеологические, и религиозные, и философские факторы.

5. На мой взгляд, в картине имеется существенный просчет. Все беды и лишения главных положительных героев проистекают из сугубо субъективного фактора — трудно скрываемой зависти и ненависти местного дельца Холмирзы к своему бывшему другу Турды. Такое в жизни встречается, и нередко, но разве это межличностное противостояние определяет всю глубину трагических событий разваливающейся бывшей советской супердержавы? Не хотелось бы сводить все к каким-то бытовым размолвкам и «шкурным» интересам.

6. Мне представляется несколько слабоватой, приглушенной концовка картины, когда отец Дилорам Турды в прощальном разговоре со своим заклятым врагом почти примиренчески констатирует факт: «Ты чужой на этой земле, ты не любишь ее». Пафос авторов понятен, не случайно сценарий первоначально назывался «Тепло земли», но изображенные события свидетельствуют не только о пренебрежении к родной земле, но и о полной деградации Холмирзы как личности, о его предельной асоциальной сущности. Кстати, на эти роли были приглашены непрофессиональные актеры — борцы, чемпионы мира Аъзам Шокиржонов и очень выразительный Хабибулла Низомов.

Думается, что данной интересной картине с прекрасными исполнителями, умело разработанным сюжетным материалом, не хватило истинной глубины проникновения в истоки и движущие силы узбекистанской, а затем — как следствие! — и всесоюзной трагедии.

А значит, должны еще появиться новые, может быть, эпические работы в литературе и искусстве, которые просветят нам век минувший и помогут лучше разбираться в дне сегодняшнем и грядущем.

А. ХОДЖАЕВ.

P.S. Сегодня, 27 марта вечером состоится премьера этой картины в Доме кино и
во Дворце кино имени Алишера Навои города Ташкента.

Один из двухсот…

1

Московская область, город Красногорск, Центральный Государственный архив кинофотодокументов.

Кажутся бесконечными полки с коробками кинопленки. Кто-то подсчитал, что здесь хранится три миллиона метров целлулоидных лент, запечатлевших историю Великой Отечественной войны, ее героических сражений и горьких потерь, тяжкую солдатскую работу и триумф Великой Победы.

Ленты «Обыкновенный фашизм» Михаила Ромма, двадцатисерийный проект Романа Кармена «Великая Отечественная» «Неизвестная война», ставшие мировой классикой документального кинематографа, вобрали в себя самые яркие, самые страшные, самые героические кадры этой летописи. Но новые поколения документалистов, обращаясь к теме военного лихолетья, находят в архиве все новые и новые потрясающие по эмоциональному накалу кадры теперь уже, через семидесятилетие, неизвестных фронтовых хроникеров.

А их было на фронтах Великой Отечественной более двухсот. Пятьдесят не вернулось…

Наверное, про каждого из них, не вернувшихся, можно рассказать так, как о военном кинооператоре Семене Стояновском, погибшем при съемках форсирования Дуная. Гитлеровцы отступали и, отчаянно цепляясь за каждый клочок земли, вели шквальный огонь. Взрывной волной смертельно раненного Семена отбросило на развалины горящего дома. Истекающий кровью, перебитой рукой он пытался удержать камеру и шептал: «Аппарат, сохраните аппарат… не засветите пленку…»

Так вспоминал о своем погибшем товарище много лет спустя известный кинодокументалист Малик Каюмов.

Война разделила его жизнь на до и после…

Один из двухсот...

Искрометный, обаятельный артист первых узбекских художественных фильмов «Колодец смерти», «Оазис в песках», а затем вездесущий, жадный до событий кинохроникер, Малик становился очевидцем и летописцем всего, что создавалось в молодой республике. Каналы, заводы, фабрики — их рождение запечатлела навечно его камера «Аймо». Его творческий темперамент был неукротим, он снимал быстро, стремительно, успевая и на уборку хлопка, и в дальний кишлак за первой кинопередвижкой, на выступления первых узбекских актрис и на всенародный хашар в Ферганской долине, где за сорок дней был проложен БФК, Большой Ферганский канал…

Первая значительная работа оператора Малика Каюмова «Ташкентский текстильный комбинат», полная высокого пафоса и воспевания трудового энтузиазма простых тружеников и фиксация примет обновления жизни народа. Лента имела широкий резонанс в мире и была отмечена Золотой медалью на Международной выставке в Нью-Йорке в 1938 году.

Своим учителем Каюмов считал прежде всего гениального оператора Даниила Демуцкого, снявшего такие шедевры, как «Арсенал»,»Земля» с А. Довженко и «Тахир и Зухра», «Похождения Насреддина», «Насреддин в Бухаре».

Малик Каюмов оттачивал свое мастерство под впечатлением творчества этого гениального мастера. Учился у него видеть красоту деталей, переносить на экран поэтический образ, а, казалось бы, будничное, элементарное превращать в романтическое, возвышенное. Эти уроки мастера использовались Маликом Каюмовым позднее в его большой работе «Приезжайте к нам в Узбекистан», которая стала гимном Родине, ее талантливому и трудолюбивому народу. Лента была пронизана романтизмом и поэзией — на экране сняли голубые купола Самарканда, светились под щедрым солнцем узкие улочки Бухары, всеми цветами радуги переливались наряды черноглазых красавиц… Мастерство узбекского документалиста было высоко оценено и отмечено в 1958 году высшей наградой Международного кинофестиваля в Венеции — Золотой медалью за вклад в мировой кинематограф.

О начале войны Малик Каюмов узнал, когда был в Самарканде в составе операторской группы на съемках теперь уже легендарного вскрытия гробницы Темура.

В личном архиве Каюмова хранилась уникальная фотография: операторы узбекской кинохроники С.Мухамедов, М.Каюмов, Н.Ким, О.Турсунов с кинокамерами, направленными объективами на нефритовую надгробную плиту Темура. Дата на обороте снимка 21 июня 1941 года. А завтра была война…

Как вспоминал потом Малик Каюмов, он был потрясен этим чудовищным известием сразу же принял для себя решение идти на фронт.

В Москве на Центральной студии документальных фильмов шло формирование фронтовых киногрупп. Малик попал в группу Бориса Небылицкого, который познакомил его с Алексеем Семиным, Алешей, и коротко отчеканил: «Будешь с ним снимать». Операторы на передовой должны были работать вдвоем, случиться могло все, ведь они шли рядом с солдатами, шаг в шаг. Так в жизни Малика появился Алеша, ставший не только фронтовым товарищем, но и братом на всю их долгую жизнь: Алеша дважды спасал Малика, вынося его, тяжелораненного, с поля боя под свист вражеских пуль.

Первое боевое крещение Малик получил под Ржевом.

Один из двухсот...

В августе 1941 года все кинооператоры фронта выехали в части, чтобы снимать наступление Красной Армии на Ржевском плацдарме. В четыре часа утра началась и два часа не прекращалась артиллерийская атака, обеспечившая штурм и взятие окрестностей Ржева. Спустя четыре часа немцы опомнились и начали бешеную контратаку, вытеснив части Красной Армии на исходные позиции.

Утром следующего дня Малик и Алеша вышли на поле, где на их глазах шел бой. Это было первое его потрясение от жестокости войны — поле было вперемешку усеяно трупами красноармейцев и фашистов. Было тихо, и, казалось, все это нереально… Но у войны свои законы, и смерть здесь становилась будничной, а жизнь человека теряла всякую ценность: упал сраженный пулей или взрывом солдат, а люди дальше бегут в атаку, не успевал нагнуться над упавшим и понять, жив ли он…

Малику довелось снимать все: и смерть, и кровь, отступление и горечь, растерянность от поражений, первые, такие трудные, победы. Снимал он освобожденные деревни и то, как бросались к солдатам почерневшие от горя женщины и дети. Снимал он рядовых и маршалов: Жукова, Конева, Рокоссовского, генералов Еременко, Петрова…

Жарким летом 1944 года бои гремели на белорусской земле. Гитлеровцы, терпя поражения, были опаснее и ожесточеннее, чем в первые дни войны, когда рвались к Москве. Фронтовые операторы Каюмов и Семин отстали от своих и пробивались к Минску, который был совсем рядом. И вдруг — немцы, разведчики. Друзья были для них прекрасной мишенью, и немцы стали в упор их расстреливать. Малик упал, сраженный пулей, а Алеша принял бой, и они прорвались через засаду. Истекающего кровью Малика Алексей протащил на себе несколько километров.

Малику повезло, его спасли друг и военный хирург. А длинных одиннадцать месяцев в госпитале его выхаживала врач Галина Дмитриевна Чеснокова. С ней Малик дружил потом всю жизнь.

Малик выжил и помнил…
Помнил свою камеру «Аймо», рассчитанную только на 30 метров пленки. В бою под свист пуль и грохот взрывов он перезаряжал кассеты. «Аймо» не имела длинно-фокусного объектива, и надо было, рискуя жизнью, вплотную подходить, подползать, подбегать к объектам съемки — солдатам, танкам, артиллерийским орудиям…

Один из двухсот...

Помнил, как фронтовые друзья-хроникеры шли в самое пекло с ротами, батальонами, вылетали на бомбежки вражеских позиций, высаживались с морским десантом, попадая в переделки ценою в жизнь. Так погиб по дороге к партизанам оператор Михаил Авербах, немцы сбили самолет, на котором он летел. Шесть месяцев снимали партизан Маша Сухова и Оттилия Ройзман. В бою против карателей Маша погибла, снимая. Ташкентец Яша Лейбов, веселый, энергичный, пуля попала ему прямо в сердце.

На Ленинградском фронте погиб Святослав Беляев, снимавший еще в 30-е годы совместно с оператором Ф. Вериго-Доровским фильм «Минарет смерти», признанный классикой узбекского кинематографа.

Дороги войны соединили судьбу Малика и даровали ему крепкую мужскую дружбу с двумя Романами — Григорьевым и Карменом.

С Романом Карменом Малик встретился впервые еще до войны на съемках знаменитого автопробега Москва — Каракум — Москва. Потом была война… И хотя были они на разных фронтах, но в дни коротких поездок на студию в Москву часто встречались. После войны Роман не забывал своего фронтового друга, приглашал на совместные съемки в Индию, Вьетнам… Последний раз друзья встретились на ЦСДФ в 1978 году, когда Роман Кармен завершал свою эпопею «Великая Отечественная», заказанную телевидением США. Он сутками сидел в просмотровом зале, прокручивал и отбирал военный операторский архив. Заново переживал, заново терял, хоронил, оплакивал. Война все-таки настигла его, сердце не выдержало…

Судьба даровала Малику долгую счастливую жизнь.

Счастливую потому, что она была пронизана бесконечное любовью к своей профессии. Он считал, что операторское дело — это страсть, это наваждение, от которых никто, прикоснувшись к камере, не может избавиться. И был счастлив, что мог эту влюбленность в профессию реализовать в каждом кадре, в каждом эпизоде, в каждом фильме. Его творческое кредо, большого подвижника киноискусства, ярко отразилось в его знаменитой фразе: «Меня часто упрекают, что мои картины слишком красивы. Да, красивы. Но разве не красивы моя земля и мой народ! Так я воспринимал мою Родину, другой я ее не вижу».

Один из двухсот...

На киностудии научно-популярных и документальных фильмов Узбекистана, которую он создал, построил, Малик Каюмов был и царь, и бог. Многие масштабные ленты, охватывающие определенные этапы жизни республики, принадлежали ему. Он мог ухватить любую интересную мысль, идею, высказанную журналистом, драматургом, политиком, развить ее, привлечь лучшие киношные силы и средства и выдать очередной «полный метр» — «От весны до весны», «Самарканд всегда со мной», «Есть на Востоке добрый город» «Ташкент, землетрясение» и многие другие. Вокруг таких фильмов всегда кипела работа, включался весь творческий и технический потенциал студии. Съемочные группы отправлялись в киноэкспедицию как на фронт — ни шагу назад, съемки любой ценой. Одуревшие монтажеры прогоняли на унионах сотни метров пленки, а озвучение фильма зачастую заканчивалось на рассвете. Вокруг картины разгорались нешуточные страсти, так что летели пух и перья, выискивалось что-то грандиозное, неординарное. Неуемность и страстность режиссера Каюмова создавали в общей атмосфере студии ощущение бешеного накала.

Для молодых режиссеров и операторов, приходящих на студию, это была школа — «каюмовская», как они говорили. И хотя снимали они уже свое, другое, кино, творческим камертоном им служила неугасимая любовь Мастера к документальному кино.

Один из двухсот...

В истории всем и всему находится место. Творчество патриарха узбекского кинематографа Малика Каюмова, очистившись от всех легенд, россказней, страстей и переживании, осталось сколом времени, в котором жили и любили, трудились и сражались его современники. И в это время можно вернуться, достаточно поставить диск или кассету с его документальными кадрами…

Лариса САМАРЦЕВА.

Колымский комсомолец из Ташкента (окончание)

0

Колымский комсомолец из Ташкента (окончание)Один из лагерных заметил меня, попытался поднять. Не получилось. Добрался, разыскал ребят из третьей линии — Илью Степанка и Николая Рогова. Тех уговаривать не пришлось. Тут же организовали санки-дрововозки, испросили разрешения у конвоя и — за мной. Вся дорога до меня, окоченевшего и уже не подающего никаких признаков жизни, и дальше к лекпому заняла от силы минут 30-40. Но хватило и этого…

Врач лекпункта, а им был бывший днепропетровский прокурор Погребинский, когда-то, на заре туманной юности, — выпускник фельдшерской школы, умел делать несложные перевязки и определять такое состояние элементарной дистрофии, которое уже не говорило, а кричало, вопило о том, что человек перестает быть человеком. Да, собственно, от «лепил» и не требовалось знание медицинских канонов, а тем более их практическое применение. Чаще всего они должны были уметь правильно определить момент смерти, а это дело несложное. И, может быть, именно поэтому хорошие, знающие врачи были на «общих» и не допускались даже к работе санитарами.

…Погребинский поднял мои веки. Прощупал пульс. Ткнул стетоскопом в грудь. Затем короткое:
— Архив три. Скажите нарядчику — пусть снимет отпечатки.

Приговор был окончательный и обжалованию не подлежал. Отпечатки были сделаны. Я был брошен в морг, где лежало, ожидая отправки в последний путь, около десяти моих соратников, успевших прибыть в эту тихую гавань немного раньше меня.

…Блатная работа — рытье могил — привлекала многих заключенных. Она давала ряд мимолетных, но достаточно ценных преимуществ. Это была работа свободная, без конвоя, без надзирателя. И, главное, ты был всегда при тепле. Костер для могильщика в условиях Колымы — дело наипервейшее. Он отогревал верхний слой грунта. Он же позволял хоть на время, но все-таки почувствовать себя свободным и счастливым. Здесь постоянно кипела вода в консервной банке, а кое у кого даже чай. Здесь на алюминиевой проволоке жарились… шашлыки — селедочные или хлебные. И совершенно не думалось о скорбности работы. Она была обычной, привычной. Сегодня ты для товарища роешь могилу, завтра — другие для тебя.

Перед тем как копать могилы, узнавали, для кого, вспоминали рост, фактуру, чтобы, не приведи господь, не выбить лишние сантиметры в длину или глубину. По нескольку раз сами ложились в могилу, вытягивались, примерялись. И когда ноги уже не сгибались и над тобой был борт в 60-70 сантиметров, считали, что последняя пристань готова, и корабль, отслуживший свой век, может спокойно в последний раз бросить здесь якорь. Вывозили обычно вечером.

Пришел и наш черед, к моргу были поданы розвальни, запряженные Якутком — низкорослым белым, очень умным и выносливым мерином, обслуживающим лагерь. Леонид Александрович, строго следуя установленному порядку, самолично привязывал к рукам усопших бирки с фамилиями, именами, статьями и сроками. Как будто это имело какой-нибудь смысл! Как будто через какое-то время кто-нибудь мог указать, появись вдруг в том необходимость, где захоронен человек. Ведь на самой могиле никаких следов не оставалось, а хоронившие сами на следующий день, если оставались живы, не смогли бы сказать, где кто лежит. Но порядок есть порядок, и он безукоризненно соблюдался.

И вот, когда Леонид Александрович не очень вежливо ворочал окоченевшие тела, кто-то, как он рассказывал, не то пошевелился, не то крикнул. Это было непривычно даже для него, повидавшего на своем веку всякое. Вызвал Погребинского, и вдвоем, тщательно перещупав пульсы, подымая мертвые веки и прикладывая уши к груди, определили, что я еще не освободился из заключения, а поскольку это так, то не имею права на «проживание» за пределами зоны — даже в могиле.

Это был всего лишь один день. Таких дней были тысячи, каждый из них мог стать последним. Сергей Владимирович трижды попадал в описанные ситуации. Когда его тащили в морг, что он уже превратился в лагерную пыль. А он выживал… К концу войны стал доходить, выражаясь лагерным языком. Силы человеческого организма небеспредельны. Удалось устроиться тут же на учебу. На фельдшера.

Так, после Киевского торгового училища, Самаркандской педагогической академии Сергей Владимирович получил свой третий диплом. Лагерного фельдшера. Все предметы сдал на отлично. Последняя специальность спасла его от голодной смерти на золотом прииске. В день памяти Ленина 1948 года для него прозвенел звонок. «Отбухал» десять лет. Свобода? Да нет же. Опять здесь же та же работа, но только без конвоира.

Не смог Сергей Владимирович работать фельдшером. Опять стал проситься на шахту. Начальник лагеря Гринишин, увидев заявление С.В.Розенфельда, очень удивился подобной просьбе и произнес сакраментальную фразу: «Первый раз вижу жида, который сам в забой просится».

И надо сказать, что Сергей Владимирович неплохо трудился на благо социалистической Родины на Крайнем Севере. За период с 1949 по 1954 год он имел 9 благодарностей и почетную грамоту. О нем неоднократно писали магаданские газеты как об изобретателе метода беспрерывного бурения. Что говорить, если сам и.о. начальника прииска «Бурхала» Райцев в характеристике на Розенфельда для представления на предмет ходатайства о снятии судимости писал: «С.В.Розенфельд работает на прииске «Бурхала» Северного горно-промышленного управления «Дальстроя» с 24.01.1948 г. в лаготделении санинспектором, инженером по труду и начальником планово-производственной части, а с сентября 1951 г. на горных работах горный мастер, начальник шахты, начальник смены участка и и.о. начальника горного участка. За период работы проявил себя с положительной стороны как добросовестный и трудолюбивый работник. Свое дело как горняк знает. Имеет организаторские способности. Работает, не считаясь со временем».

Другая характеристика, подписанная начальником прииска «Бурхала», более поздняя по времени, вообще звучит издевательски: «К работе тов.Розенфельд относился добросовестно, со своими обязанностями всегда справлялся, руководимые им объекты не раз выходили победителями в социалистическом соревновании среди предприятий горно-промышленного управления. Тов.Розенфельд умело строит работу с людьми, правильно направляет их на выполнение поставленных перед ним задач. За высокие показатели в работе тов.Розенфельд неоднократно поощрялся руководством предприятия и горно-промышленного управления. Чутким, внимательным и отзывчивым отношением к рабочим он снискал себе высокий авторитет и всеобщее признание умелого руководителя. В общественной жизни предприятия тов.Розенфельд принимал самое активное участие, всегда шел вместе с Коммунистической партией и был на высоте понимания задач партии. В быту скромен, морально устойчив, предан делу социалистического строительства в нашей стране».

Что же это получается? За что же тогда сажали на огромный срок, если человек «всегда шел с Коммунистической партией»? Если человек строил социализм на воле и за решеткой?

С Колымы Сергей Владимирович не хотел возвращаться. Намеревался перевезти туда и всю семью. В 1948 году его сын Владимир окончил в Ташкенте училище связи, тогда Сергей Владимирович упросил начальника прииска, чтобы тот направил в Ташкент запрос на распределение на работу молодого связиста. А вскоре к Сергею Владимировичу приехала и жена с дочерью.

Умер «вождь всех народов», и сталинское правовое государство стало разваливаться. Пересмотрели и дело «ярого террориста» Розенфельда С.В. Из Военной коллегии Верховного суда СССР в 1957 году пришла справка: «Дело по обвинению Розенфельда С.В. пересмотрено Военной коллегией Верховного суда СССР 19.12.1956 г. Приговор Военной коллегии от 5.10.1938 г. и постановление Особого совещания при МГБ СССР от 5.05.1951 г. в отношении Розефельда С.В. отменены по вновь открывшимся обстоятельствам, и дело за отсутствием состава преступления прекращено. Полковник юстиции Коваленко».

Все очень просто: вдруг открылись новые обстоятельства, и «враг народа» стал «другом народа». Конечно же, новые обстоятельства открылись в связи со смертью «вождя» в 1953 г. Долго же ждал Сергей Владимирович этого часа. До «новых обстоятельств» надо было мыть золото на Колыме 17 лет, пройти этапы, тюрьмы, пересылки и даже лагерные морги.

Если бы не Полина Семеновна, то Сергей Владимирович никогда бы не вернулся в Ташкент. «Курортный климат» Колымы не соответствовал ее здоровью. И семья вернулась в Узбекистан. Теперь уже Сергей Владимирович стал вольным горняком. Но и на воле он работал так же, как и под дулами автоматов, не жалея себя. О нем в 50-х годах газета «Ангренская правда» писала: «Высокопроизводительным трудом славятся на предприятии шахтеры, возглавляемые тов. Розенфельдом. Здесь производительность труда составляет 150 процентов к плану».

Так почему же этот человек так упорно преодолевал все трудности? В чем же секрет его успеха в борьбе с невзгодами? Может быть, читая письма Камила Икрамова, обращенные к С.В.Розенфельду и его жене, мы что-нибудь поймем?

«Дорогие Сергей Владимирович и Полина Семеновна! Спасибо за поздравления! Не мог ответить сразу. Я три месяца гулял по Парижу, Тулузе и вообще по Франции. Такие вот повороты судьбы. И только в посольстве я получил газету с присвоением мне звания народного и потом с указом об ордене. Посланник поздравил в Большом зале. Господи! Если б знали про это мои отец и мать, когда их вели на расстрел. Какую судьбу могли они представить для своего младшего нерадивого Камочки. А я вот…

Спасибо за память обо мне, а тот архивный материал мне очень пригодился, надеюсь на публикацию, но загадывать не хочу.

За три месяца писем — более ста, а есть еще обязательства перед редакциями, семейные дела. Но жаловаться грех! С Новым годом! С Новым счастьем! Здоровья вам и бодрости. Ваш всегда Камил Икрамов. 15.12.1987 г. Нарочно посылаю письмо во французском конверте. Вот ведь как».

«Дорогой Сергей Владимирович! Как жаль, что так и не удастся свидеться, такая у меня трудная, тяжкая полоса: или не отхожу от жены, или ношусь, как угорелый, наверстывая потерянное. В тот день в «Литгазете» сначала диктовал машинистке, а потом вызвали сразу к начальству.

Спасибо Вам за звонок и великую весть про моего Абдурауфа, Абду-Вахита-Кары. Было бы замечательно получить ксероксы этого дела. Скажите Зафару, что я готов соблюсти все условия, которые он сочтет нужными.

Я так загорелся, что готов просить об этом и самого президента, но жаль, что вряд ли это теперь потребуется. Спасибо Вам!

Боюсь сглазить, но надежды мои на выздоровление жены крепнут. Она ходит на работу вторую неделю, правда, я ее провожаю и встречаю, благо, что хоть два раза в неделю.

Сейчас спешу в библиотеку, письмо брошу по дороге, поэтому краток. Всего Вам наилучшего, дорогой мой дважды земляк! Ваш Камил Икрамов.»

В надписи на книге «Пехотный капитан» причина живучести политзеков наконец раскрывается: «Сергею Владимировичу с такой симпатией, с такими чувствами, которые иначе, чем родственными не назовешь. Мы выжили потому, что были оптимистами! Будем же ими всю нашу жизнь! Ваш всегда Камил».

Между прочим это же качество Сергея Владимировича заметил академик В.П.Щеглов, директор Астрономического института АН УзССР: «Я больше всего ценю Ваш оптимизм. На протяжении многих лет совместной работы я не видел Вас унывающим, и в этом я вижу залог Вашего счастья».

За годы работы в Академии наук Сергей Владимирович общался со многими замечательными людьми.

— Как-то после моего возвращения с Колыми, — рассказывал Сергей Владимирович, — пришел ко мне в гости Т.Н.Кары-Ниязов, и зашел у нас разговор о смерти Сталина. И я ему говорю: «Это преступление — положить Сталина в могилу Ленина». А он мне: «Вы как были опасным человеком, так им и остались». Встретились мы с ним позже, уже после захоронения Сталина, и опять вернулись к этой же теме разговора. Тогда он мне уже сказал: «Сергей Владимирович, вы как были интересным человеком, так им и остались».

Поистине поражаешься широте научных взгядов этого человека. Он мог одновременно способствовать внедрению в животноводство хлореллы — биологического стимулятора при откорме скота, и после смерти Бакия добиваться увековечивания его памяти. Кто такой Бакий, сейчас мало кто знает. Это поэтический псевдоним Мирзаабдуллы Насреддинова, ученого, узбекского и таджикского народного поэта, комментатора произведений Навои и Бедиля, члена-корреспондента АН УзССР с 1943 г. Бакий подготовил к изданию литературное наследство Лутфи, Навои, Мукими, Бабура, Фурката. После смерти Бакия С.В.Розенфельд добился присвоения его имени средней школе № 2 Риштанского района Ферганской области, улице и Риштанской центральной библиотеке.

С.В.Розенфельд скончался в Ташкенте в 1992 году, где и похоронен. Такой вот был человек. Неисправимый оптимист и ученый с широким научным кругозором, лично знавший Акмаля Икрамова и Файзуллу Ходжаева, Д.И.Манжару и Н.И.Бухарина, человек, дороживший своим честным именем и никогда не писавший доносов, человек, прошедший тюрьмы и колымские лагеря, работавший на шахтах Ангрена и в научной экспедиции на леднике Федченко.

Ефрем РЯБОВ.

Памяти друга…

0

Памяти друга...Ушел из жизни Рахмат-ака Мирзаев – достойный представитель дикторской школы узбекского телевидения. Смерть нелепая – от ножевых ранений отморозка, проникшего в дом диктора.

Не хочется вникать в подробности данной трагедии, пусть этим занимаются следственные органы. Но, думаю, есть смысл в нескольких предложениях поведать об этом человеке, которого близкие друзья из артистического мира называли просто Ромой.

С самого начала творческой карьеры Рома всем запомнился яркой внешностью и безупречным владением литературным языком.

В его манере изложения текста и приятном баритональном тембре голоса ощущалась яркая личность. Тем самым он очень быстро покорил сердца тысяч телезрителей.

Люди, подобные Рахматулле Мирзаеву – положившие свои жизни на службу людям, несомненно, являются всеобщим достоянием нашей республики.

Шахбоз Низамутдинов.

Судьба, вышитая бисером

0

С того времени как вышел мой очерк “Дети Бату”, что-то все время не давало мне покоя, какое-то чувство неудовлетворенности. Смутно шевелилась в душе тревога, что чего-то не доделал, не довел до конца. Неудержимо тянуло вернуться к одной из героинь того жизнеописания, а именно к Азе Семёновне Зарзар.

И, наконец, предварительно созвонившись, напросился к ней в гости.

Первое, что бросается в глаза в квартире, где проживает Аза Семёновна, развешанные на стенах картины расшитые бисером, созданные руками самой хозяйки.

— Давно вы занимаетесь этим искусством, – первое, что спросил я, после того как мы расположились за столом, накрытым для чаепития.

— Я с детства любила рисовать, начала свой рассказ Аза Семёновна, — скорее всего, эта любовь и натолкнула меня на идею о бисере. Однажды с мужем и младшим сыном мы отправились в Румынию навестить родственников.

В один из дней мы ехали поездом в Бухарест. Стояла ночь, мы приближались к одному из самых красивых мест в Европе, так называемым Железным воротам, глубоком скалистом ущелье, сквозь которое Дунай несет свои воды к Черному морю. Очарование этой красотой и явилось для меня толчком к вышиванию бисером.

Первая картина, которая была создана мной, — «Старые ворота». Сюжет я взяла у проживающей в Кишинёве подруги, с которой когда-то делила радости и горести ссылки.

Судьба, вышитая бисером

Старые ворота

Постепенно приходил опыт, я придумывала приспособления, облегчающие работу. Чтобы полотно не рвалось, стала использовать тонкую металлическую сетку. А вот картина «Хозяин земли», на индийские мотивы, выполнена стеклярусом. В дальнейшем я стала сочетать бисер со стеклярусом.

Судьба, вышитая бисером

Хозяин земли

Однажды я увидела в журнале удивительный портрет Сомерсета Моэма, одного из любимейших моих писателей, и загорелась создать по этой фотографии картину.
Мне кажется, у меня получилось.

Судьба, вышитая бисером

Сомерсет Моэм

Картина «Голубое озеро», в числе некоторых других моих работ, экспонировалась на выставке УзСовПрофа и очень понравилась тогдашнему руководителю республики Рашидову.

Судьба, вышитая бисером

Голубое озеро

Большое впечатление, во время поездки во Францию, на меня произвела церковь «Сакре Керр» (Святое сердце Иисуса), построенная в память о жертвах франко-прусской войны. И после возвращения я решила запечатлеть ее в бисере.

Судьба, вышитая бисером

Церковь Сакре Керр

А вот этой работой я особенно дорожу. Назвала ее «Единение».

Судьба, вышитая бисером

В 1992 году я выставляла ее в Гааге, во время всемирного конгресса анестезиологов. Надо сказать, она вызвала неподдельный интерес. Мой коллега из Свердловска, основатель уральской школы анестезиологов-реаниматологов, профессор Эдуард Константинович Николаев, в перерывах сидя в вестибюле, где демонстрировалась эта работа, развлекался тем, что консультировал любопытных по поводу ее стоимости, называя баснословную цифру. А мой московский коллега, профессор Алексей Зиновьевич Маневич, автор первого в СССР учебника по анестезиологии и реаниматологии, будучи у нас дома, также был впечатлен этой картиной и написал неприхотливый стишок по этому поводу:

Вчера я получил удар,
Квартиру посетив Зарзар,
Не только от изяществ блюд,
Но поразил меня верблюд.

***

— У вас и судьба, Аза Семёновна, вероятно, как картина, вышитая белым и черным бисером? — спросил я. – Помните, песня была у Анчарова, — “Ну как же это вышло-то, что всё шелками вышито судьбы моей простое полотно”.

— Да, только и цветных вкраплений было много. Зеленый – цвет надежды, красный – любви, синий – счастья.

— А какие самые яркие моменты вы помните?

— Их много, я долго живу на этой земле. Все было – радость и горе, потери и находки, любовь и ненависть.

Немного помолчав, удивительно красивая, несмотря на свой преклонный возраст, женщина неторопливо начала свой рассказ.

ГЛАВА 1
Румынское детство

Там, где Дунай заканчивает свой путь и растворяется в Чёрном море, расположился старинный город-порт Килия. На протяжении своей долгой истории он был яблоком раздора для многих государств. Здесь, сменяя друг друга, властвовали ханы Золотой Орды, венгры, турки, запорожские казаки. Несколько раз он входил в состав Российской империи. Наша же история начинается в то время, когда государственным языком жителей Килии был румынский.

19 ноября 1926 года в этом городе, в доме своего деда, городского головы Анания Семеновича Зарзар, родилась девочка. Отец ее известный в Килии адвокат Семен Зарзар, заглянув в календарь и мельком увидев имя Аза, так и назвал свою дочку. Уже позже выяснилось, что в календаре было написано «день святого Аза». Может быть, и это обстоятельство — мужское имя, данное девочке при рождении, сыграло свою роль в становлении характера Азы.
Семен Ананьевич Зарзар, подданный Российской империи, в 1911 окончил юридический факультет в Одессе, а когда началась первая мировая война, был мобилизован на фронт.

В боях был ранен и попал в австрийский плен, откуда ему удалось бежать.
Проделав тяжелейший путь, обходя населенные пункты, с раненой рукой, оборванный, голодный, он сумел вернуться домой. Поправившись, стал заниматься адвокатской практикой.

В 1918 году Бессарабия оказалась в составе Румынии, и, чтобы продолжить свою деятельность в качестве адвоката, Семену пришлось ускоренно выучить румынский язык. Сдав экзамен, он совместно с братом открывает собственное адвокатское бюро.

Однажды, в середине 20-х годов, 30-летний адвокат вместе с другом едет в село Борисовка, расположенное на берегу, славящемся своими лечебными грязями, лимана Сасык. Едет, чтобы подлечить раненую руку. Там в прибрежном кафе он встречает свою будущую супругу – Ольгу Климовскую.

Неисповедимы пути судьбы. Была ли эта встреча случайностью или предопределением, но она явилась началом долгой и верной любви и привело к появлению на свет нашей героини.

Ольга появилась на свет в многодетной – кроме нее было еще шестеро детей – семье Диомида и Ефросиньи Климовских. Родилась она в селе Татарбунары, известного тем, что здесь когда-то побывал Пушкин и именно в Татарбунарах задумал поэму “Цыгане”.

Диомид Климовский владел наделом земли более 100 га, на котором произрастали виноград, пшеница, овес, ячмень, кукуруза, бахчевые. Паслись лошади и большая отара овец.

Это требовало огромного, бесконечного труда. Зерно продавалось на экспорт, из винограда делали вино, а овечью шерсть сдавали на ткацкую фабрику, расположенную здесь же в Татарбунарах.

Сюда и приехал Семен Зарзар, чтобы просить руки любимой.

Свадьбу сыграли в кишиневском ресторане, и Ольга переехала к мужу в Килию, где спустя положенный срок появилась на свет их старшая дочь.

Детство девочки и ее младшей сестры Светланы, родившейся 4-мя годами позже, проходило в большом, хлебосольном доме деда Анания. Здесь столы были накрыты постоянно, а в праздники особенно обильно. Жареные поросята, домашние колбасы, индюки, холодец, пироги с разнообразной начинкой. На Рождество, Пасху, дни рождения, именины приезжали многочисленные родственники, друзья – человек 30-40.

В большой комнате висел круглый, красивый красный абажур, было уютно, тепло и радостно.
Двор был увит диким виноградом, богатый цветами и молодыми фруктовыми деревьями.
Во дворе устроили детскую площадку, соорудили качели. Сюда приходили соседские дети и устраивали всевозможные игры и развлечения.

Судьба, вышитая бисером

Аза
Судьба, вышитая бисером

Аза с отцом (сидит) и матерью (слева)

Часто, вместе с родителями, девочки гуляли по берегу Дуная, поросшему густым кустарником и деревьями. Мама Азы, с детства привыкшая к сельскому труду, настояла на приобретении пчелиных ульев, так в жизни семьи началось пчеловодство. Ездили на острова, где располагалась пасека, качали мед. Острова были зелеными, с огородными посадками. Если бы Ольга Диомидовна знала, как ей это пригодится в тяжелые дни.

Помимо пчел, занимались еще разведением тутового шелкопряда, что было чрезвычайно интересно и весьма выгодно.

Вскоре Семен Ананьевич купил собственный дом, и семья переехала в просторные пенаты, где было семь комнат, большой двор и просторная терраса. В этот дом часто приходили друзья родителей. Об одном из друзей Аза Семеновна вспоминает с особой теплотой.

Афанасий Данилович Андрианов – художник из старообрядцев. Вероятно, оттого, что у него не было своих детей, Афанасий Данилович сильно привязался к маленькой девочке. Он сажал Азу на колени и рассказывал сказки, которые сам же и сочинял. О принцах и принцессах, королях и львах. О собаках, лошадях и медведях. Девочка завороженно слушала, погружаясь в сказочный мир, который сохранился в её сознании до сей поры.

Иногда за городом, на берегу Дуная, становился цыганский табор. Семен Ананьевич любил приходить туда знакомиться с главным цыганом, общаться, что-то покупать, слушать песни, любоваться плясками – вникать в быт этого кочевого племени. И всегда в эти походы брал старшую дочь, жадно впитывающую все новое.

Каждый год в Килию приезжал цирк Шапито. На портовой площади сооружался большой шатер с куполом и клетками для животных. По главной улице проходил марш артистов. Впереди шли клоуны на ходулях, затем акробаты, дрессировщики с собаками и обезьянками. Жонглируя пудовыми гирями, проходил знаменитый силач Иван Заикин.

В семь лет Аза пошла в школу. Предметы в школе преподавали на румынском языке, который Аза знала довольно слабо. В семье говорили на русском, а у бабушки в Татарбунарах звучала украинская речь. Пришлось маленькой школьнице осваивать румынский. Выучила она его довольно быстро и до сих пор свободно на нем говорит. Училась девочка с удовольствием, успевала по всем предметам, принимала участие в общественной жизни.

В 1933 году в жизнь семьи Зарзар пришло горе. 5 сентября, слушая радио, Семен Ананьевич услышал о крушении в СССР самолета Р-6, в котором летел его младший брат Валентин Ананьевич Зарзар, видный советский государственный и военный деятель, один из организаторов советской авиации, Главный инспектор Гражданской авиации СССР. Так случилось, что грозные события начала века развели братьев в разные стороны, а вернее в разные страны.

В 1918 году 19-летний Валентин Зарзар сражается в рядах Красной Армии на Деникинском фронте, принимает участие в разгроме армии Махно. Боец 2-й конной армии, он затем становится командиром батареи, потом комиссаром полка. По окончании Гражданской войны – командир армейского корпуса. Одновременно заканчивает юридический факультет Московского университета и Высшую артиллерийскую школу в Москве.

Увлекшись авиацией, Зарзар приходит работать в эту область и активно участвует в становлении воздушного флота страны, быстро выдвинувшись в ряд его основных руководителей. Был одним из организаторов Осоавиахима и Общества друзей Воздушного Флота, способствуя тем самым вовлечению миллионов советских людей в дело создания отечественной авиации. Затем Главный инспектор Гражданской авиации СССР, член Правительственной комиссии по дальним перелетам вместе с С.С. Каменевым и П.И. Барановым.

С 1930 года – член Президиума Госплана СССР, возглавлявший планирование авиационной промышленности и автомобилестроения. Редактор журналов «Самолет», «Советское воздушное право», заведующий отделом науки и техники газеты «Известия». Участник самых сложных перелетов на первых советских самолетах в неизведанных местах Сибири, один из организаторов поисков и спасения экспедиции Умберто Нобиле на дирижабле «Италия» в 1928 году, руководитель Трансевропейского перелета в 1929 году по маршруту Москва-Берлин-Париж-Рим-Марсель-Лондон-Варшава-Москва.

Вот такой дядя был у Азы. Семен Ананьевич любил и гордился своим младшим братом, переписывался с ним. Случившаяся трагедия надолго выбила из колеи всех членов семьи Зарзар.

Судьба, вышитая бисером

Валентин Ананьевич Зарзар

Между тем политическая обстановка в Европе накалялась. Не обошло это и Румынию.
К власти приходит партия националистов с фашистским оттенком. В Килии появились плакаты — «Говорите только по-румынски». Они висели в магазинах, школах и других общественных местах.

23 августа 1939 г. состоялась знаменитая встреча В. М. Молотова и Иохима фон Рибентропа, которая закончилась пактом о ненападении СССР и Германии сроком на 10 лет. Обсуждались и другие вопросы, в том числе о возвращении всех немцев в Германию.

1 сентября 1939 г. немецкие войска вторглись в Польшу, началась Вторая мировая война. В конце сентября между СССР и Германией было подписано секретное соглашение о разграничении сфер влияния. Прибалтийские страны переходили под эгиду Советского Союза. В СССР была запрещена любая антифашистская пропаганда. Немцы в Бессарабии засуетились.

Началась распродажа движимого и недвижимого имущества. Это длилось несколько месяцев. Затем в городе появились немецкие военные. Высокие, представительные, вежливые, в красивой форме. Это была комиссия по содействию переселения немцев в Германию. В Килию, на главную улицу начали стекаться подводы немецких семей, нагруженные вещами. Начиная с порта и до конца города – столпотворение.

Аза закончила 7-й класс, когда 26 июня 1940 г. территория Прут-Днестр (Бессарабия), а также Буковина были переданы СССР.

Судьба, вышитая бисером

В этот день она, ее семья и все жители Бессарабии в одночасье стали гражданами Советского Союза.

Владимир ФЕТИСОВ.

Конец 1-й главы.
Продолжение следует.

«Женское» лицо войны

0

"Женское" лицо войныВклад Узбекистана в победу над фашизмом просто огромен. И здесь нельзя не вспомнить о том, что наряду с представителями сильного пола в Великой Отечественной войне героически сражались с врагом и наши соотечественницы.

Наверное, далеко не все знают, что на фронт ушло 4 555 женщин нашей республики. Среди них, например, фронтовой хирург Мукадам Ашрапова, спасшая жизни многим бойцам. Или знаменитая радистка Роза Ибрагимова, известная снайпер Шарофат Ишантураева, уничтожившая прицельным огнем из своей винтовки сотни фашистов. Этих самоотверженных женщин уже нет среди нас, но их имена – в памяти народа.

В этом героическом списке – и легендарная Елена Стемпковская. Жительница Баяутского района Сырдарьинской области, она к началу войны была студенткой Ташкентского педагогического института. О чем мечтала в то время первокурсница, про которую можно сказать – комсомолка, активистка и просто симпатичная девушка? О том, наверное, как будет работать учительницей в совхозе «Баяут», как будет преподавать ребятишкам историю родного края, как встретит свою первую любовь. Но все это перечеркнула война, предоставив девушке полный набор фронтовой жизни – блиндажи, окопы и палатки, бомбежки и артобстрелы, гибель однополчан.

Фронтовой путь Елены Стемпковской – очень короткий и датируется всего шестью месяцами – с января по июнь 1942 года. Но то, что успела сделать комсомолка из Узбекистана за этот маленький срок, овеяно легендами. Например, известно, что в своем последнем бою после гибели корректировщика она вызвала огонь нашей артиллерии на себя. Долгое время в ходу была версия, что отважная радистка попала в плен к немцам, но героически перенесла все зверства и пытки фашистов и погибла. Ее даже в некоторых статьях сравнивали с Зоей Космодемьянской. Рассказ о Лене пересек линию фронта, о ней с гордостью и восхищением говорили во всех частях и подразделениях Советской Армии.

После того как Белгородская область, которую защищали в 1942 году советские войска и где числилась радистка Стемпковская, была освобождена от врага, стали известны все подробности ее последнего боя и героической гибели. Отважная девушка не попала в плен, а приняла открытый бой с фашистами, продемонстрировав отличное владение стрелковым оружием.

Она могла бы уйти с отступающим батальоном и сохранить себе жизнь, но приняла другое решение. Когда в траншее, обеспечивавших отход основных сил, осталось всего два красноармейца, к ним присоединилась смелая радистка по имени Лена. Потом осталась она одна, но продолжала еще несколько часов вести неравный бой с озверевшими фрицами. А потом не стало и ее… Младшему сержанту Елене Стемпковской было тогда всего 20 лет, за мужество и героизм она посмертно удостоена звания Героя Советского Союза.

Примечательно, что именно на войне девушка из Баяута встретила свою первую (и последнюю!) любовь. Они решили пожениться после Дня Победы. Но как немыслимо далек был этот день в те грозовые месяцы 1942 года… Ее возлюбленный тоже героически сражался в той самой траншее, прикрывая отход других красноармейцев, и погиб на глазах у Лены…

Знаем ли мы своих героев той страшной войны? Помним ли об их подвигах? Представляем ли, какими они были в обычной жизни – чем увлекались, кем хотели стать, кого любили? Это ни в коем случае нельзя предавать забвению!

Вспоминая «женское» лицо войны, необходимо отметить, что, пожалуй, не меньший подвиг совершили сотни тысяч женщин в тылу. Ведь только в Узбекистан было передислоцировано более сотни промышленных предприятий. Почти все трудоспособное мужское население нашей республики (это полтора миллиона человек) ушло на фронт. И за станки встали женщины и дети. Трудовой фронт требовал не меньших жертв, чем ратный.

Представительницы прекрасного пола работали по 18 часов в сутки, спали прямо в цехах. Они замерзали зимой, они изнывали от жары летом, они буквально пухли от голода. Но страна получала из Ташкента такие необходимые на фронте самолеты, снаряды, другую технику, а также продовольствие.

Ведь и в мирном тылу ценой нечеловеческого напряжения и огромных лишений ковалась Великая Победа!

Чулпон ХАМАТОВ.

Колымский комсомолец из Ташкента (часть 2)

1

Часть 1
Колымский комсомолец из Ташкента (часть 2)Сейчас все гадают, почему большевики с дореволюционным стажем признавались в шпионаже и вредительстве. На следствии признавались в надежде, что на суде выяснится правда, на суде думали, что вот отправят в лагерь, а оттуда можно будет писать, жаловаться, требовать справедливого пересмотра дела. Так и увязали в трясине.

— Состряпали дело, — продолжал свой рассказ С.В.Розенфельд, — погрузили нас в машину и повезли. Ну, все, думаем, сейчас расстреляют. Куда они еще нас могут везти? Нет, привезли в новую таштюрьму. Принимает нас конвой, осматривают. «Эй, ты,- кричат мне,- снимай штиблеты, они тебе теперь все равно не понадобятся.» Отобрали у меня новые туфли, так что в тюрьму я вошел босиком и в полной уверенности, что это мое последнее пристанище.

В тюрьме было набито как сельдей в бочке. В проходе сидели, прижавшись спиной друг к другу. Корейцев среди нас было очень много. Из знакомых почти никого не встретил. Помню только Дмитрия Лебедева, его, по-моему, откуда-то к нам прислали, то ли из Москвы, то ли еще откуда, работать заместителем редактора в газете «Правда Востока». Делать было нечего, скучно. Бумагу и ручку давали только тем, кто хотел написать признания. Дмитрий Лебедев тоже попросил бумагу и ручку якобы для написания признаний в какой-то вине. Ему дали принадлежности для письма, но так как признаваться было не в чем, то он просто что-то писал на бумаге по-английски. Это заметили вскоре и стали его за это бить. Затем наши пути разошлись, но его, по-моему, не расстреляли, на «вышку» он не потянул и ему дали срок.

Вскоре суд. Больше всего мы смеялись над корейцем Цоем. Он ушел на суд и вернулся через три минуты. Весь суд заключался в том, что он только подписал какую-то бумагу, так как плохо владел русским языком. Суд проходил прямо там же, в тюрьме. Меня судила выездная коллегия Верховного суда СССР. Заводят в комнату, меня двое держат за руки, а сзади стоит еще один. Я думаю: «Ну, все, сейчас топором ударит». И оглядываюсь посмотреть, действительно ли у него в руках топор. Кричат: «Не оборачивайся!» Суд длился ровно две минуты. Фамилия правильно? Правильно. Обвиняемый, свою вину признаете? Читают обвинительное заключение. Вы знакомы с предъявленными вам обвинениями? Вам предоставляется заключительное слово. Я говорю: «Граждане судьи! Я хотел…» Прерывают: «Вы что, хотите нам здесь речь сказать? Не надо, не надо, не надо. Ради Бога! Выводите!» Ровно через две минуты опять заводят и объявляют приговор: 10 лет тюремного заключения и пять «по рогам», так окрестили в народе «поражение в гражданских правах».

От себя замечу, прерывая повествование: хорошо бы посмотреть заветную энкаведешную папочку на С.В.Розенфельда. То, что состряпали для суда, — это одно, но вот наверняка же в качестве отягчающих обстоятельств взяли на карандаш родство с Г.Я.Сокольниковым и знакомство и общение с Н.И.Бухариным. По тем временам это тянуло на десятку.

— Погнали нас этапом на Урал, — рассказывал С.В.Розенфельд, — в город Златоуст. В златоустовской тюрьме в одной камере № 8 я сидел вместе с узбекским поэтом Усманом Насыром. Я его знал еще по Ташкенту, хотя в Ташкенте мы с ним редко встречались. Почти всегда Усман Насыр находился в депрессивном состоянии и сидел, обхватив голову руками, повторяя только одно слово: «Фашисты». Ни с кем в камере он не общался.

Сейчас известно, что 20.08.1940 г. из Магадана Усман Насыр отправил на имя Сталина заявление, в котором просил пересмотреть его «дело». Это заявление было рассмотрено И.Сталиным, Л. Берией и завизировано ими. Глава Узбекистана получил распоряжение пересмотреть «дело» Насырова Усмана. К концу 1944 г. была создана комиссия, которая признала Усмана Насыра невиновным и реабилитировала его. До реабилитации поэт не дожил: он скончался 9.03.1944 г. и 15.03.1944 г. был похоронен на кладбище в селе Суслово (ныне Первомайское) жителем Кемеровской области А. М. Сиротой. Ежегодно в Кемеровской области проводятся литературные чтения, посвященные памяти поэта, есть музей Усмана Насыра, где читаются стихи поэта, переведенные на русский язык поэтами Кузбасса и изданные кемеровским издательством.

В камере № 8, — вспоминал С.В.Розенфельд, — нас было четверо. Мы были лишены фамилий. И когда к нам обращались, то вызывали по номеру койки, на которой мы спали. У Усмана Насыра была койка № 2. В нашем коридоре было всего восемь камер, и все они располагались по одну сторону. А в самом конце поперек здания находилась штрафная камера. Заключенные называли ее «сумкой». Это была страшная камера… Стоящая в ней кровать была сделана из железных угольников, и поэтому лежать на ней было практически невозможно. Пол в ней посыпался мелкой пылью. Стоило сделать шаг, второй, как эта пыль поднималась столбом. Глотать пыль было невыносимо. Поэтому попавший туда строптивый заключенный был вынужден стоять на одном месте без движения весь свой штрафной срок. Это была ужасная пытка.

Были, конечно, в тюрьме и примитивные удовольствия. Ежедневно нас выводили гулять в небольшой загон, находившийся на территории тюрьмы, где мы могли подышать свежим воздухом, размять ноги, тело. Загон сверху был накрыт железной сеткой и был совсем небольшой. Здесь мы ходили вкруговую, один за другим… Была у нас и возможность знакомиться с прессой. Но газеты мы выписывали за свой счет. Почти все заключенные имели возможность переписываться с родными, получать посылки. Усман Насыр такой возможности был лишен. Мы не знали и не понимали почему.

За восемь с половиной месяцев, что я находился с Усманом Насыром в одной камере, он не сказал и десятка слов. Был молчалив, ни с кем не разговаривал, никого к себе не подпускал. Целыми днями он играл в шахматы сам с собой. Шахматные фигуры сделал сам. Однажды он попросил у надзирателей побольше конфет. Здесь надо сказать, что с нами в этой тюрьме были чрезмерно вежливы и тактичны. Но это больше походило на издевательство, порой выводило нас из себя. Хотелось даже избить тюремщиков. Но те заключенные, которые не выдерживали этой издевательской вежливости, попадали в «сумку». Так вот, Усману выдали конфеты, но есть он их не стал, что нас очень удивило. Только потом мы поняли, зачем он их выпросил: из конфет Усман вылепил шахматные фигурки. Играл он в шахматы, не вставая со своей койки, целыми днями. В свободное от шахмат время он писал.

Писал он много, писал стихи, писал бесконечные заявления начальству тюрьмы. Он требовал пересмотреть его дело, ссылаясь на свою невиновность; требовал освобождения. Все его заявления оставались без ответа. От этого он сильно страдал. Если кто-то из охраны пытался заговорить с ним, он обрубал того одним словом: «Фашист!»

Усман очень часто требовал выдать ему бумагу, объясняя это тем, что хочет писать стихи. Ему не отказывали, давали бумагу, знали, что поэт. Но после того, как Усман исписывал ее, надзиратели заново пересчитывали количество выданных листков и забирали, обещая приобщить их к его делу.

На девятый месяц нашей отсидки нас решили перебросить на Колыму. Берия, видно, решил, что нечего нам даром баланду жрать, надо отрабатывать. Усман физически был очень слабый. После почти годового сидения в златоустовской тюрьме и вынужденного безделья мы все ослабли. Поэтому работать, выполнять непосильный физический труд было очень тяжело. Усман из-за слабого здоровья всегда находился в изоляторе. Потом его сактировали, и наши пути разошлись. Позднее я узнал, что он умер в Кемеровской области.

Сергей Владимирович попал на колымский золотой прииск «Бурхала» гулаговского Дальстроя. Дотошные кадровики с полковничьими погонами на плечах потом с точностью до одного дня высчитали его стаж работы на Крайнем Севере: 9 лет, три месяца, 19 дней. Любой из этих дней для наркомпросовца из Узбекистана мог стать последним. В архивах Минпроса УзССР были данные о том, что 5.06.1936 г. Сергей Владимирович Розенфельд был назначен заместителем начальника управления по обучению взрослых, к моменту ареста 24.01.1938 г. он уже стал начальником управления школ для взрослых Наркомпроса УзССР. В чем не откажешь сталинской репрессивной машине, так это в точности: ровно 24.01.1948 г. ему позволили выйти из шахты прииска «Бурхала», где работали зэки.

О том, что вместилось в эти 9 лет, Сергей Владимирович вспоминал в своей рукописи, написанной в 1959 г.

«Мороз! Он бывает разный. Он может бродить и сковывать, давать силу и отнимать последние остатки ее, заставлять человека двигаться энергичнее или валить с ног.

Здоровый, хорошо по сезону одетый человек испытывает истинное удовольствие, отправляясь на прогулку — в лес ли, в поле, на охоту, на работу в морозный погожий день.

Я на работу не отправлялся, — отправляли меня. И, признаться, от этого не мог испытывать не только особого, но даже и малейшего удовольствия. Отказаться, сослаться на слабость, на болезнь? Можно и так. А результат? Ругань, «беседа» с дежурным надзирателем или начальником лагпункта, мимолетный заход к «лепиле» (так в обиходе назывался лекпом пункта), брошенное им — «симулянт!» И как вывод — акт. А в нем писалось: «з/к такой-то одет, обут по сезону, накормлен по штабному списку, признан здоровым — от работы отказался», и резюме: «водворить в изолятор с выводом (или без него) на работу на одни (3-5) сутки».

Перспектива малоприятная, если учесть, что «одет по сезону» — это значит: на мне рваная телогрейка, такие же брюки, состоящие из заплат (а ваты и в помине нет), бурки-скороходы, где голенище — рукав телогрейки или штанина, а подошва из автомобильной шины. Если учесть, что накормлен по штабному списку, значит то, что в 7 часов утра я проглотил 400-граммовую пайку, предназначенную предусмотрительным начальством на целые сутки, и дважды, по-морскому, через борт, выхлебал две миски баланды, в которой «крупинка крупинку догоняет и догнать не может». Если учесть, что обладал я тогда примерно 50-килограммовым весом, элементарной дистрофией и добавить к этому, что идти надо в ночную смену, что работать в открытом разрезе, что до работы семь километров, что ртутный столбик стоит на минус 49 — тогда станет понятно мое предрабочее настроение и состояние.

Наш участок носит почти романтическое название — «Тайно-Утесный». Также называется и наш лагерный пункт. В нем 350-400 человек. Состав за зиму (сейчас 22 марта 1943 года) сменился уже раза три. Одни пришли, чтобы больше никуда и никогда отсюда не уходить, другие ушли, чтобы больше никуда и никогда не возвращаться.

Геологи — они романтики, и называют ключи, распадки, ручьи именами чаще всего романтическими: «Петер», «Луиза», «Светлый», «Нечаянный»… А наш «Тайный», да еще «Утесный». Роковое название. Видно, геолог был сумрачен, когда наносил на полевую карту течение нашего ключа. И остановившись на «Тайном», очевидно, не предполагал даже, какое зловещее пророчество вложил в него…

Итак, мы идем на работу. Я и мой напарник Сергей Гайдуков. Его судьба значительно лучше моей. Он моложе, здоровее и главное — он бытовик.

(Здесь я прерву повествование Сергея Владимировича, чтобы сообщить, что в лагере он представлялся так: «десять и пять, пятьдесят восемь — восемь». Это означало, что он получил срок — «десятку» с последующим поражением в правах на пять лет по печально знаменитой пятьдесят восьмой статье Уголовного кодекса, ее восьмому пункту (террористический акт). О собственном имени в лагере необходимо было молчать.)

Хороший парень, хороший бурильщик на пойнтах. Я его помощник… Но ноги не держат, а мороз жмет на все педали. И просьбы Сергея заменить меня ни к чему не привели.

До 33-й линии, где нам предстояло работать,- семь километров. Тезка мой ушел далеко вперед. Сегодня мне за ним не угнаться. Сдал совсем…

Разрез лежал подо мной. Слева от самой подошвы разреза, пологой прямой, как струна, линией уходила мехдорожка. В лунных бликах зацепленные на ней короба казались мрачной шеренгой гробов. А на самом верху, на отвальной площадке, вился из тепляка еле заметный серебряный дымок.

Очень кружилась голова.

— Неможется, что ли?

— Да черт его знает, Сергей, что-то не могу наклониться.

— Заболел?

— Не знаю, наверное… А может, пора пришла…

— Ты только не паникуй. Вали в тепляк. Отойдешь — придешь.

Сон пришел сразу. Сказались усталость, чрезмерная слабость, очевидно, оказало свое действие и тепло.

…Печка остыла. Тепляк перестал быть тепляком, и мороз попытался поднять меня на ноги. Я знал, что подняться нужно! Нужно двигаться, что-то делать. Но попытки мои ни к чему не приводили — голова кружилась, ноги подкашивались, а тело перестало быть управляемым. Заснул ли я, потерял ли сознание, не знаю. Меня трясли. Поднял голову. Надо мной склонился Сергей.

— Пошли в лагерь. Иду за взрывником.

— Да нет, Серега. Наверное, ничего не получится.

Сергей ушел. Я остался один с печкой, звездами и своими мыслями…

Открылась дверь тепляка, ворвался холод, предрассветная мгла, в которой одна за другой пропадали звезды. Зашел, вернее, ворвался наш бригадир Садыков. И сразу же ко мне… Он не наш бригадир. Не нашего контингента. Не нашего «призыва». Лагерник с большим стажем — садист и вымогатель, выбивавший из нас все, что требовало от него не менее садистское начальство. У нас с ним старые счеты с прошлого 1942 года.

…Получив как-то для бригады три буханки хлеба, он положил их в свой чемодан (иметь чемодан было высшим шиком), вышел и, вернувшись вскоре со своим приятелем, отдал ему одну буханку. Печальными глазами провожало 30 человек свою долю, исчезнувшую за пределы барака. Уходили дополнительные 100 граммов хлеба, так необходимые для нас в тех жутких условиях.

Когда Садыков снова вышел, я спустился с нар, подошел к его топчану, выдвинул из-под него чемодан, взял хлеб, разломил его на части и передал по нарам.

— Брось, Сергей, — попытался образумить меня Николай Ксендюк, бывший парторг Красноярского затона. — Тебе за это, сам понимаешь, не поздоровится.

Да, действительно, воровство пайки — это самое страшное преступление в лагере, это предел подлости, никем и никогда не прощаемый.

— Но хлеб-то наш. Украл он. Мы только экспроприируем у экспроприатора.

Держался эдаким бодрячком. Хотя на душе кошки скребли. Знал, будет крепкая буча. Не успели еще перестать ходить челюсти, как вернулся Садыков, да не один, с «Трубой» — Петром Алексеевичем — бригадиром, таким же вымогателем и бандитом. Выдвинут чемодан и…

— Пайку крадете! Да я вас… Нутро выверну! Из желудка достану!..

Надо было решаться. Хотя меня и трясло, насколько мог, спокойно принялся объяснять, что воровства пайки здесь нет, что инкриминировать (так и сказал) нам, вернее, мне такого преступления нельзя, что взял я хлеб, принадлежащий нам, и что если уж кого надо обвинить в воровстве, то, очевидно, Садыкова. Тот сначала опешил, не ожидал такой прыти от доходяги, затем подошел ко мне, поднял здоровенный кулак… но ударить не посмел.

— До конца дней своих будешь меня помнить. Я тебе обещаю!

…Сильный пинок ноги заставил меня вскрикнуть.

— Филонить?! Дрыхнуть сюда пришел! Пайку государственную получаешь, а отрабатывать не хочешь. Фашист идейный. — И мат. Особый, лагерный, ни с чем не сравнимый.

— В забой! 50 коробов откатишь…

С тем же успехом можно было сказать и пять, и сто, и двести. Я-то знал, что ни одного короба не навалю, ни одного не откачу. Больше того, я знал, что даже в забой вряд ли могу спуститься. Подошел начальник конвоя и оттолкнул меня прикладом от спасительной стенки тепляка. Надо попытаться двигаться к забою, к своим. Держась за трос, кое-как перебирая ногами, добрался до прицепщика Краснова — бывшего главного инженера Южного управления. Подошли товарищи:

— Что случилось? Почему не пошел в барак?

Затем разглядев меня:

— Ну-ка, дуй в тепляк!

— Нельзя хлопцы. Получил садыковскую норму — полста.

Появился мастер. Взглянув на меня, все понял:

— Сам-то сможешь дойти?

Участие товарищей, изъявление протеста против действий бригадира и начконвоя, видно, придало мне какие-то силы, и я, насколько мог, бодро двинулся в семикилометровый путь.

Хватило только на полкилометра, и все, исчерпан лимит. Снова закружилась голова. Пришлось остановиться. Затем шаг, и головокружение. Остановки. Шаг. Нет, шаг не выходит. Заносит в сторону. Возвращаться — тоже не дойду. Значит, только вперед и вперед.

Вытаскиваю из снега две топографические вешки — по счастливому случаю оказался возле них. Это уже опора. Еще две конечности. Опираясь на вешки, с трудом делаю шагов 10-15. Но вот одна вешка выскользнула из окоченевшей руки. Хочу поднять ее и… падаю. Совершенно отчетливо осознаю: начинается борьба за жизнь. За свою жизнь. За себя. Начинаю подсчитывать силы сторон. Против меня — шесть с половиной километров пути при 50-градусном морозе, коченеющие ноги и руки, 48-50 килограммов веса, головокружение. За меня — цель добраться до тепла, взошедшее солнце — зовущее к жизни. И еще одно было «за». Возможно, кто-нибудь встретится, поможет. Вероятность эта была бесконечно мала и в части встречи, и в части помощи. Слишком обыден был замерзающий на дороге человек, не кощунствуя, можно сказать, что не сочувствие, а зависть у многих он вызывал.

Продолжение следует

Ефрем РЯБОВ.

Властитель с душой звездочета

7
Властитель с душой звездочета

Казалось, уже по рождению ему была предначертана судьба полководца: Улугбек (Мухаммад Тарагай), внук великого Амира Темура, родился 22 марта 1394 года во время одного из военных походов своего непобедимого деда, которого всегда сопровождала многочисленная семья, жены и дети. Случилось это, пишет в своей книге «Улугбек: лестница в небо» Георгий Мельничук, «во время большого похода на Ирак и Азербайджан, в конце изнурительной осады горной крепости Мардин. Взбешенные упорным сопротивлением защитников цитадели, воины Темура готовы были стереть город с лица земли, но в это время в походный шатер великого полководца гонец доставил радостную весть. Расправа над жителями прекратилась: затрубили трубы, созывая войско к шатру победителя. Глашатаи известили воинов о рождении внука. По случаю рождения будущего правителя Властелин мира даровал жителям Мардина жизнь и свободу…»

Однако потомку «Сотрясателя Вселенной» суждено было прославить свое имя не войнами и завоеваниями: история запомнила Улугбека как великого гуманиста и просветителя, астронома и математика, выдающегося ученого своей эпохи.

Амир Темур готовил внука для воинских свершений, сам подбирал ему воспитателей и наставников. И Улугбек действительно рано стал привыкать к походной жизни, ее тяготам и лишениям, но… душа его не была душой воина. Обладающий удивительной памятью и пытливым умом, мальчик упорно стремился к знаниям. С юных лет он хорошо освоил теорию музыки, любил поэзию – в этом была немалая заслуга его бабушки Сарай Мульк-ханым. Уже в детстве Улугбека завораживали не до конца тогда понятные ему, но волшебные строки царя поэтов Хайяма:
В венце из звезд велик Творец Земли!
Не источить, не перечесть вдали
Лучистых тайн – за пазухой у Неба
И темных сил – в карманах у Земли.

…1405 год. Скончался великий Амир Темур. Почти пять лет после его кончины длились междоусобицы, пока наконец власть не перешла к его сыну. Шахрух избрал своей резиденцией Герат, первенцу же своему – Улугбеку передал во владение Самарканд и Мовароуннахр. Так в 1409 году пятнадцатилетний подросток, всей душой тянущийся к постижению наук, стал правителем: сначала города Самарканда, а два года спустя – и всего Мовароуннахра.

Да, новый правитель Самарканда был очень юн, но хорошим подспорьем во взрослых, сложных обязанностях властителя ему служили природный ум и незаурядная образованность. А потому неудивительно, что при Улугбеке Самарканд становится поистине интеллектуальным центром. Ведь «в наследство» от великого деда Улугбеку достались ученые, художники, ремесленники, строители. Это было время, когда все более распространялся в обществе, оказывая влияние на умы и души, суфизм, особенно орден Накшбанда; время, на которое пришелся расцвет наук, следствием чего стало образование школы самаркандских математиков и астрономов. Замечательные умы, многие выдающиеся деятели науки собрались при дворе Улугбека.

Властитель с душой звездочета

Наконец-то этот прирожденный ученый на троне мог заниматься тем, к чему более всего лежала его душа. В 1417–1420 годах по его указанию на площади Регистан возводится первое здание медресе. Еще два медресе были построены в Гиждуване и Бухаре. «Стремление к знанию есть обязанность каждого мусульманина и мусульманки», – гласит надпись на портале второго из них. Строки из одного из хадисов пророка Мухаммеда…

Знаменитое же медресе Улугбека – именно так стали его называть с первых дней – в два этажа, с четырьмя минаретами по углам – и поныне украшает самаркандский Регистан, восхищая изяществом пропорций. Занятия здесь проводились пять раз в неделю, дисциплины преподавали видные ученые Востока. Здесь учился замечательный поэт, философ, ученый Абдурахман Джами.

По замыслу Улугбека, это учебное заведение должно было стать высшей школой с обязательным преподаванием математики, астрономии, философии и литературы. Он мечтал о том, чтобы здесь устраивались научные диспуты, дискуссии: ведь науки и торговля, считал он, призваны если не стереть границы между государствами, то сделать страны союзниками. Молодой просвещенный правитель пришел к мысли, что чем глубже знания, тем прочнее связи между странами Востока и Запада, тем меньше поводов для войн. Человеку нужны другие люди, народу нужны другие народы. Друг без друга они не могут сделать ничего. И именно знания помогут прийти к осознанию этой великой идеи.

Став центром науки, искусства, литературы, Самарканд заслужит уважение и признание всего мира. Вот почему нет лучшего применения власти, могуществу и богатству, чем употребить их для служения науке и просвещению. Только в труде на благо других человек становится человеком.

…Безусловно, идеи эти, столь очевидно опередившие свое время, были слишком утопичными, а подобная идеология – слишком хрупкой опорой для правителя, желающего прочно восседать на престоле. И все-таки судьба подарила Улугбеку, этому необычному монарху-ученому, целых сорок лет правления. Эти годы, с 1409-го по 1449-й, стали эпохой культурного расцвета Мовароуннахра, временем ничем не омраченной веры в силу человеческого разума и во власть науки. Самарканд стал одним из мировых центров науки позднего средневековья.

Вокруг его правителя образовалась целая научная школа, объединявшая видных ученых: помимо астрономов и математиков, в том числе таких выдающихся, как Кази-заде ар-Руми, ал-Каши и ал-Кушчи, здесь жили и работали историк Хафиз-ал-Абру, написавший замечательный трактат об истории Средней Азии; известный врачеватель Мавлоно Нефис, поэты Сирадж-ад-дин Самарканди, Саккаки, Лютфи, Бадахши и другие. Сам Улугбек, помимо точных наук, увлекался поэзией:
О, если б, захватив с собой стихов диван
Да в кувшине вина и сунув хлеб в карман,
Мне провести с тобой денек среди развалин, –
Мне позавидовать бы мог любой султан…

История также входила в круг интересов этого необыкновенного человека: перу Улугбека принадлежит сочинение «История четырех улусов».

Но всепоглощающей страстью – быть может, еще с поры той детской любви к звездам – была для него астрономия. Мирзо Улугбеком сделан целый ряд замечательных астрономических открытий. Главным же делом жизни его и соратников стало возведение большой обсерватории для составления новых планетных таблиц. В 1417 году крупнейшие астрономы, собравшиеся в Самарканде, выбрали место для обсерватории – на каменистом подножии холма Кухак – чтобы защитить здание от подземных толчков, – и наметили программу ее работы.

Около 1425–1429 гг. строительство обсерватории было завершено. Это уникальное для своего времени трехъярусное сооружение было оснащено гигантским угломером, секстантом, множеством других астрономических приборов. Работу обсерватории возглавили Гийас ад-Дин Джамшид ал-Каши и Салах ад-Дин Казы-заде ар-Руми, а после их смерти – Ала-ад-Дин Али ал-Кушчи – Птолемей своей эпохи, как прозвали его современники.

Властитель с душой звездочета

В своих научных изысканиях Улугбек и его сподвижники опирались на достижения своих гениальных предшественников – античных ученых, в том числе Гиппарха, – что помогало им производить точные астрономические наблюдения. Под руководством и при участии царственного астронома был составлен главный труд обсерватории «Зиджи-Гураган» – «Звездные таблицы Улугбека». В каталоге содержатся координаты 1 018 звезд, определенные с удивительной точностью. Создание этого каталога – выдающийся вклад Мирзо Улугбека и работавших с ним ученых в сокровищницу мировой астрономической науки. Планетные таблицы, выполненные самаркандскими учеными, сыграли большую роль в истории астрономии. Звездная книга Улугбека стала высшим достижением средневековой астрономической науки до изобретения телескопа. Точность ее таблиц превосходила все достигнутое ранее на Востоке и в Европе. В течение долгого времени этот каталог считался лучшим в мире. В 1665 году он был издан в Оксфорде и впоследствии не раз переиздавался с многочисленными комментариями. Лишь в XVII в. Тихо Браге удалось превзойти точность наблюдений самаркандских астрономов.

…Все больше времени просвещенный правитель проводил в любимой обсерватории – своей собственной «башне из слоновой кости», – стараясь оградить себя от мирских забот и тревог. Наблюдения за небесной сферой были для него настоящей душевной усладой. Как хотел бы он, чтобы весь его земной путь был лишь путем к знаниям и никогда бы на этом пути не возникало препятствий!.. Власть венценосца была для Улугбека ничтожной по сравнению с истинным могуществом природы, а наука о звездах оставалась главным смыслом его жизни…

Властитель с душой звездочета

Между тем, будучи властителем Самарканда, он был вынужден уделять немало внимания делам правления. Государство раздирали междоусобицы: империя, созданная Амиром Темуром, не могла удержаться в прежних границах. Много беспокойства доставляли Моголистан и кочевое государство Дашт-и-Кипчак. И настал день, когда Улугбек, человек совсем не воинственный, по воле своего отца Шахруха был вынужден выступить в военный поход против моголов.

Возглавляемое им многочисленное войско перешло Сырдарью в районе Чиназа и вступило в Ташкент. В битве при Аксу противник был разбит; после долгого преследования было уничтожено несколько могольских отрядов, а их имущество захвачено. Трофеем, привезенным Улугбеком из этого похода в Самарканд, стали два огромных куска нефрита для усыпальницы Темуридов.

1426 год – и новые тревожные вести, на этот раз из Дашт-и-Кипчака: ставленник Улугбека Баракхан вздумал посягать на земли в низовьях Сырдарьи. Правитель Самарканда снова выступает в поход. Но в этот раз, несмотря на то, что в пути к его отрядам присоединилось значительное войско Шахруха, судьба не была благосклонна к Улугбеку: сражение с кочевниками закончилось его поражением.

Да, внук Темура не унаследовал полководческого таланта своего великого деда и сам хорошо это понимал. Но ему было дано другое – открывать тайны мироздания и дарить людям знания.

Увы, жестокая эпоха требовала иного. Время для одухотворенных личностей на троне еще не настало. А значит, Улугбек, властитель с душой звездочета, был обречен. Практически не ведя никаких серьезных военных действий целых двадцать лет, в 1447 году он все же был вынужден выступить в Хорасанский поход – и потерпел поражение. Недовольный этим его старший сын поднял восстание против отца. А в октябре 1449-го, во время паломничества в Мекку, которое предложил Улугбеку тот же Абд-аль-Латиф, жизнь 55-летнего правителя-ученого оборвала рука заговорщика, направляемая волей его собственного сына.

…Лучистые тайны Неба – в который уже раз в этом мире – не смогли противостоять темным силам Земли…

После трагической гибели Мирзо Улугбека с его обсерваторией случилось то, что должно было случиться: всего два десятка лет понадобилось, чтобы уникальное оборудование этого выдающегося научного центра и его ценнейшая библиотека были расхищены и разграблены. Ученые, творившие здесь, были изгнаны еще раньше. А к концу XVII века ничего не осталось и от самого величественного сооружения…

В течение двух столетий месторасположение обсерватории Улугбека оставалось загадкой для историков. Следы разрушенной обсерватории были обнаружены только в 1908 году, благодаря многолетним разысканиям и энтузиазму замечательного ученого-археолога В.Л. Вяткина. И ныне гостям Самарканда показывают сохранившуюся подземную часть главного квадранта обсерватории – детища самого просвещенного из владык Востока.

Властитель с душой звездочета

…Практически исчезло с лица земли здание, возведенное Улугбеком, но оказался спасен для потомков главный труд его жизни: верный ученик великого астронома Али ал-Кушчи, вынужденный покинуть родной Самарканд, вывез «Зиджи-Гураган» в Европу. «Звездным таблицам Улугбека» суждена была новая, долгая и славная жизнь, они стали достоянием многих поколений ученых. О том, что значат имя и труды Улугбека для науки Европы и Азии, может свидетельствовать такой факт: в «Каталоге звездного неба», изданном в Европе в XVII веке, есть гравюра, изображающая символическое собрание ученых разных стран и разных времен – величайших астрономов мира. Они окружают музу астрономии – Уранию. Среди них изображен и сын узбекского народа – великий ученый Мирзо Улугбек. Добавим, что автор гравюры, Ян Гевелий (Гевелиус), польский астроном и художник, создатель звездного атласа «Уранография», воспроизвел облик восточного правителя-звездочета, не имея его портрета…

Властитель с душой звездочета

Лейла ШАХНАЗАРОВА.

США финансируют масштабный рэкет в Афганистане

0
США финансируют масштабный рэкет в Афганистане

На днях третья по популярности газета США «Нью-Йорк таймс» опубликовала сообщение о том, что за выкуп похищенного в Пакистане афганского дипломата Абдула Халика Фарахи в 2010 году «Аль-Каида» получила деньги ЦРУ.

Автору этих строк довелось в 2008 году работать в российском торгпредстве в Исламабаде. Тогда пакистанские СМИ буквально пестрели сообщениями о взятии иностранцев в заложники с целью получения выкупа. Среди них оказался и посол Афганистана в Пакистане Абдул Халик Фарахи. Как говорил один китайский мудрец, перед ним открывались перспективы светлые, но путь извилистый — дипломат оказался в руках талибов. Он попал в засаду под Пешаваром в населенном пункте Ринг-Руд уезда Хайятабад, когда после успешной работы в качестве генерального консула Афганистана в Пешаваре получил новое назначение на должность посла этой страны и направлялся из Кабула в Исламабад.

Однако, к его счастью, через неделю оказался на свободе. И вот на днях стало известно, что за его освобождение правительство экс-президента ИРА Х. Карзая заплатило $1 млн. из секретного фонда ЦРУ. По данным «Нью-Йорк таймс», информация попала в руки спецслужб в мае 2011 года после ликвидации Усамы бен Ладена, когда удалось получить доступ к его документам. Лидер «Аль-Каиды» напрасно опасался, что деньги могут быть отравлены. Они оказались самыми что ни на есть «чистыми», в отличие от тех $5 млн., которые были переданы Х. Карзаю для проведения секретных операций по откупу от разного рода похитителей. Однако речь пойдет не об этих долларах. А о том, что американские военные финансируют масштабный рэкет в Афганистане и через посредников выплачивают десятки миллионов долларов местным главарям вооруженных формирований, коррумпированным чиновникам, а также представителям движения «Талибан».

Как известно, американские военные перевозят почти все, что они используют в Афганистане, по автомобильным дорогам, проходящим через Пакистан. Ведь воздушным путем много не перевезешь. Афганские и пакистанские талибы давно уже взяли этот район под свой контроль. Оттуда эти грузы поступают в распределительный узел на авиабазе Баграм, расположенный к северу от Кабула, а также на подобного рода узел, находящийся недалеко от Кандагара. Там контейнеры перегружаются на грузовики, предоставляемые афганскими подрядчиками на основании контракта под названием Host Nation Trucking contract на сумму $2,165 млрд. В отличие от войны в Ираке, всю текущую работу в Афганистане выполняют местные. Они обеспечивают безопасность, а также предоставляют большую часть грузовых автомобилей, и это отличие в свое время похвалил, назвав его стимулирующим местное предпринимательство, генерал армии и командующий американским военным контингентом и войсками НАТО Стэнли Маккристал.

Эти грузы затем доставляются на более чем 200 укрепленных пунктов, расположенных в разных провинциях Афганистана. Они сосредоточены преимущественно в южной и восточной частях страны, где дороги в основном контролируются местными главарями вооруженных формирований, а также повстанческими группировками. Большинство из восьми компаний, отобранных для работы по данному контракту, принадлежат афганцам, однако они выступают преимущественно как посредники для субподрядчиков, которые предоставляют грузовые автомобили, а также обеспечивают безопасность при проведении транспортных конвоев, в состав которых часто входят сотни автомобилей. Американские офицеры, которые прочно отделены от афганцев толщиной брони и которым поручено осуществлять контроль за доставкой, никогда не выезжают за пределы американских баз для того, чтобы определить, насколько эффективно работает эта система, или убедиться в том, что при этом соблюдаются американские законы и соответствующие правила.

Субподрядчики — по большей части это известные главари местных вооруженных формирований — требуют выплаты от 1 500 до 15 000 долларов США за каждый автомобиль, за предоставление охраны и безопасный проезд по той территории, которую они контролируют. Наиболее влиятельным из них считается некий Рухулла, который контролирует прохождение транспорта по автомагистрали номер один — главной дороге между Кабулом и Кандагаром. Там нет центральной власти, поэтому и власть, и суд представляет он — эдакий, по-нашему, «смотрящий» или «местный князек». Жители кишлаков, расположенных вдоль этой дороги, побаиваются Рухуллу, и если аккуратно поинтересоваться у них, кто он такой, то получите шепотом сказанный ответ: «Ночью талибан, днем — командор». Вообще же они называют его «мясником» и знают, что тот принимает откаты «за безопасность» с натовского контингента, продолжает щипать их, причем сразу отбирает из обозов машин по 20-30.

Провод транспортных конвоев осуществлялся под эгидой компании Watan Risk Management, которая, как говорят, принадлежала двум двоюродным братьям президента Афганистана Хамида Карзая. Общее руководство системой распределения субподрядов для обеспечения безопасности часто осуществлялось политическими посредниками, в том числе и единоутробным братом Карзая Ахмедом Вали Карзаем, который возглавлял совет провинции Кандагар.

Рассказывают также, что до прихода американских вооруженных сил в Афганистан осенью 2001 года Рухулла был относительно малоизвестным человеком, но теперь он представляет собой прототип нового класса главарей местных вооруженных формирований в Афганистане. Он командует небольшой армией, состоящей из более 600 охранников, открыто говорит о подкупе губернаторов, руководителей полиции и армейских генералов, жалуется на высокую стоимость боеприпасов в Афганистане. Он утверждает, что расходует $1,5 млн. в месяц на боеприпасы для своего арсенала, который включает в себя автоматы АК-47, крупнокалиберные пулеметы, а также РПГ, то есть реактивные противотанковые гранатометы. Он выстроил взаимовыгодные отношения с движением «Талибан», боевики которого действуют в тех же районах. Талибам выплачиваются деньги для того, чтобы не было проблем с прохождением транспортных конвоев.

Вот такая публика, вскормленная американцами, правит основной частью страны. Все это приводит к страшной коррупции. Коррумпированы в Афганистане все. И талибы в том числе. Когда они были у власти, то выглядели мужиками с калашом на перекрестке, обмотанными в черные платки, с пальцем на курке, с торчащими из босоножек пальцами ног. А сегодня они в сопровождении вооруженных до зубов охранников разъезжают по пыльным дорогам Афганистана на своих новых «лэнд крузерах» без номерных знаков, на крыше которых установлены станковые пулеметы. И, конечно же, активно пользуются компьютерами, Интернетом, видео- и фотосъемкой. «Хай-тек» у них процветает! Их представитель Забиулла Моджахед сообщил как-то, что за организацию побега заключенных из кандагарской тюрьмы талибы заплатили начальнику управления безопасности Кандагара, начальнику полиции и начальнику тюрьмы $1 млн. «Они нам предоставили возможность спокойно взорвать ворота тюрьмы и не торопясь вывести всех своих заключенных из тюрьмы», — рассказал «пресс-секретарь» лидера «Талибана» Муллы Омара Забиулла Моджахед.

Борис САВОДЯН.

antiterrortoday

Международный конкурс «История Великой Победы в истории семьи»

0

Международный конкурс «История Великой Победы в истории семьи»В 2015 году проводится Международный конкурс «История Великой Победы в истории семьи», посвященный 70-летию со Дня Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг., 70-летию окончания Второй мировой войны 1939-1945 гг. и Году литературы в России.

Конкурс проводится по двум направлениям: литературному и музыкальному.

Для участия в литературном направлении необходимо рассказать об истории своего рода, описав судьбы трех поколений их семей. Рассказ рекомендуется сопроводить иллюстративным материалом, семейными или архивными фотографиями героев рассказа, рисунками, видео- и аудиозаписями воспоминаний членов семьи, выдержками из книг, статей, краеведческих исследований, мемориальных и памятных мест герое рассказа. Заявки по литературному направлению по форме, указанной в Положении, направляются в адрес Оргкомитета по адресу: 123104, Москва, Тверской бульвар, д.13, или на электронную почту: srkonkurs@yandex.ru с пометкой «На Конкурс «История Великой Победы в истории семьи». Тел. для справок — 8(495)783-98-24.

Для участия в музыкальном направлении «Песни, опаленные войной…» самодеятельные и полупрофессиональные коллективы и солисты предлагают к рассмотрению музыкальные номера и произведения, написанные о Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. и событиях Второй мировой войны. Заявки направляются по адресу: 125000, г. Москва, тел.+7(926)843-13-88, тел/факс +7(495)571-92-61, по электронной почте: souz_talantov@mail.ru или на сайт http://souztalantov.com/zayavka, раздел «Заполнить заявку на Фестиваль». Победителям региональных этапов музыкального направления Конкурса предоставляется возможность участия в Гала-концерте «Песни, опаленные войной…» 31 марта – 5 апреля 2015 года в г. Сочи и в благотворительном концерте к Дню Победы в Москве 7 мая 2015 года в Останкино.

Срок подачи заявок с 15 января по 1 апреля 2015 года.

К участию приглашаются граждане Российской Федерации и иностранных государств.

Победители и лауреаты Конкурса награждаются дипломами и памятными ценными подарками на торжественном мероприятии в Москве, приуроченном к одному из Дней воинской славы России в 2015 году.

Организатором конкурса является политическая партия «Справедливая Россия».

Краски «Вкуса Франции»

0

Все, что в жизни случается впервые, отмечено романтикой. И оставляет приятное послевкусие, в особенности, если это связано с таким событием, как французский ужин. О нем в последние недели много говорили в Узнете, не остались в стороне и «Новости Узбекистана». Не думала, что фестиваль окажется для меня, да и других его участников, столь приятным событием — в чем-то сродни по атмосфере новогоднему празднику. Да он и приурочен к Наврузу – новому году древнего восточного календаря, связанному с пробуждением всех сил в природе и человеке, прибавлением света и жизни, повсеместно садами…

Краски "Вкуса Франции"

Франко-узбекистанский вариант кулинарного фестиваля пришелся по душе всем, кто рискнул отправиться в этот весенний вечер в Ходжикент — в «Чинарас», ресторан сети Караван-групп. И первое, что мы вкусили, едва выйдя из автобуса, — глоток свежайшего горного воздуха. После него и аперитива не требуется. Не была в «Чинарас» больше года и порадовалась добрым переменам, не заметить которые невозможно. Завершилось строительство и отделка двухэтажного ресторанного корпуса, и вся территория обрела еще более уютный, привлекательный и обжитой вид. Так что для туристов «Чинарас» удивит теперь и заповедной живописностью природных условий, и доисторическими наскальными рисунками, и комфортными условиями для отдыха на природе.

Войдя в ресторанный холл, почувствовала себя почти в галерее: картины современных художников, включая огромное панно «Ташкент» Рустама Базарова, элементы и предметы узбекского прикладного искусства в дизайне залов и, что самое главное, радушный прием – все располагало к удовольствию и вызывало интерес. Тут же снялось некоторое напряжение после дороги, а бокал аристократического розового шампанского в качестве аперитива и пикантные французские сыры к нему, привезенные из Парижа, сразу же окунули в атмосферу фестиваля «Вкус Франции», который в этот вечер проходил в 150 странах мира.

Краски "Вкуса Франции"

Признаться, не ожидала, что обладатель двух престижных в мире кулинарии звезд путеводителя «Мишлен» Жерар Канья и его помощница Элоиза Монзиес проведут этот вечер вместе с гостями «Чинарас» — ведь по традиции фестиваля в это же время проходил ужин и в Посольстве Франции в Ташкенте, но именитый шеф-повар демократично разделил радость фестиваля с гостями Тимура и Натальи Мусиных в «Чинарас», довольно-таки далеко от столицы. И ни тени утомления нельзя было заметить при общении с ним и его милой ассистенткой! А ведь с момента прибытия в Узбекистан, то есть с 11 марта, он провел мастер-классы для узбекистанских поваров, познакомился с архитектурными ансамблями Самарканда, дал интервью для журналистов…

Для 70-летнего человека, казалось бы, весьма напряженная неделя. Но господин Канья не покинул капитанского мостика в кухне «Чинарас» в столь ответственный день, и оставался в загородном ресторане до последней минуты праздничного ужина во французском стиле, который он вместе со своими помощниками накрыл на 150 человек.

Краски "Вкуса Франции"

Знаменитый звездный маэстро кулинарии оказался жизнерадостным и обаятельным даже во время торжественной церемонии открытия фестиваля, на котором присутствовали советник по культуре и сотрудничеству Посольства Франции в Узбекистане господин Оливье Гийомом с супругой, почетные гости и дипломаты. Кроме искусства готовить, он обладает завидным ораторским даром, так что сумел еще до застолья передать вдохновенное отношение к кулинарным традициям своей страны всем участникам праздника.

Заметила, мсье Жерар улыбался не всем сразу, глядя поверх голов, как это случается с публичными людьми, уставшими от славы, а лично каждому, с кем встречался взглядом. И не дежурной улыбкой, а искренней и душевной, как французский шансон. Кстати, был и французский шансон, и узбекистанские шансонье – в их числе юная Сабина Мустаева, покорившая великолепным вокалом строгих наставников и публику российского телепроекта «Голос».

Это был красивый, изысканный, обильный, но в то же время легкий ужин во французских традициях — такой, который подают любимым. И мы, гости, действительно чувствовали себя желанными и любимыми. И с любовью смотрели друг на друга, говоря самые добрые и нужные для каждого слова. Потому, наверное, что любовь — главное, ради чего стоит жить. В этом признался и Жерар Канья в непринужденной беседе с группой журналистов и блогеров, участвовавших в фестивале. С восторгом отозвался он и о замечательных, экологически чистых и здоровых узбекистанских продуктах. С улыбкой заметил, что французы подают блюда последовательно, в Узбекистане же щедро накрывают стол всем, что можно поставить сразу.

Да, ради любви стоит жить. И делать с любовью все, что делаешь. Не ею ли были приправлены блюда, приготовленные узбекистанскими поварами под началом французского маэстро кулинарии? Не любовь ли придала им изысканность вкусовых оттенков? Не она ли определила искусство оформления и подачи блюд и многие приятные моменты традиционного «ужина по-французски», пробуждая желание радоваться жизни?

Краски "Вкуса Франции"

Не буду описывать изыски традиционного французского меню, всех моментов приятного общения, сюрпризов концертной программы и танцевального вечера, затянувшегося за полночь. Лучше хоть однажды увидеть, чем сто раз прочитать. И всем этим насладиться. В «Чинарас» умеют помочь в этом устремлении каждому гостю.

Тамара САНАЕВА.
Фото автора.

Колымский комсомолец из Ташкента

1

Колымский комсомолец из ТашкентаМне всегда нравилось бродить по тенистым улочкам старого центра Ташкента. Вроде бы и город на окраине бывшей империи, а мимо исторических событий не проскочили. Да и сейчас можно попутешествовать. Не забудьте только прихватить с собой машину времени.

Аркадий Северный обычно начинал свои одесские байки так «Иду я как-то по Дерибасовской, дай Бог только памяти, в каком это было году…» Так и я: «Гуляю я по улице Гоголя…» А в каком это было году? Если бы я гулял в 1904 г., то обязательно бы встретил на улице Гоголя жившего здесь бравого усатого поручика Бориса Михайловича Шапошникова или профессора Петра Фокича Боровского, победителя пендинки.

Но ту прогулка машина времени остановилась на 1937-м году, когда один из основателей медицинского факультета Ташкентского университета врач П.Ф.Боровский уже умер, а поручик Б.М.Шапошников стал Маршалом Советского Союза и корпел над картами в генштабе в Москве. По улице Гоголя 1937-го года я гулял с бывшим комсомольцем Сергеем Владимировичем Розенфельдом. Замечательный человек. Просто кладезь информации с его четкой и неисчерпаемой памятью.

Начали мы поход с приметного трехэтажного здания, повидавшего много учреждений на своем веку. На излете советского периода здесь располагался президиум Академии наук УзССР. А в 1937 г. здесь был ЦК компартии большевиков УзССР и ЦК комсомола республики. Улица соответственно была более центральной, или центровой, по-ташкентски выражаясь. Ташкент такой город, что центр в нем исторически может смещаться. Тогда вот был ближе к улице Гоголя, потому что здесь был ЦК и здесь же недалеко проживал первый секретарь Акмаль Икрамов с семьей: женой Е.Л.Зелькиной, видной партийкой, наркомом земледелия УзССР. А позже ЦК переехал, и центр стал смещаться.

— Я в этом здании дважды работал,- рассказывает С.В.Розенфельд. — Сначала с 1932 по 1938 годы работал в ЦК комсомола. Здесь же, в этом же здании заканчивал свою трудовую деятельность в должности помощника президента АН УзССР. Жил тоже недалеко, на улице Инженерной, эта улица пропала в период реконструкции Ташкента, находилась она рядом с улицей Карла Маркса.

Жизнь и деятельность Сергея Владимировича заслуживает обстоятельного рассказа. Родился он в Киеве в 1909 г. в семье врача. Многие родственники С.В.Розенфельда связали свою жизнь с Туркестанским краем. Один из самых известных — это Григорий Яковлевич Сокольников (Бриллиант, 1888-1938), вернулся вместе с Лениным в Россию в «пломбированном» вагоне после февральской революции. В 1920 г. Г.Я.Сокольников был командующим Туркфронтом, председатель Турккомиссии ВЦИК и СНК и председатель Туркбюро ЦК ВКП(б). Под его руководством в Туркестанской АССР была проведена денежная реформа: замена местных обесцененных денежных знаков (туркбон) на общесоветские деньги. Он же содействовал замене в Туркестане продразверстки на продналог (раньше, чем в целом по стране) и разрешению свободная торговля на базарах, освобождению из тюрем представителей исламского духовенства, заявивших о своей политической лояльности. Позднее аналогичные меры реализовались в общероссийском масштабе в курсе НЭПа («Новой экономической политики»). В 1937 г. Г.Я.Сокольников получил 10 лет по делу «Параллельного антисоветского троцкистского центра», но в 1939 г. был ликвидирован в тюрьме людьми Берии.

Два брата Сергея Владимировича работали в Узбекистане. Старший брат — Григорий Владимирович Розенфельд, в 1920 г. после сентябрьской революции в Бухаре и избрания Файзуллы Ходжаева председателем Совета народных назиров Бухарской народной советской республики был приглашен им на работу назиром здравоохранения. После образования Узбекистана Г.В.Розенфельд работал заместителем наркома здравоохранения. Сергей Владимирович рассказывал мне, что уехал из Узбекистана его брат после одного из заседаний Совнаркома, оскорбившись словами одного из наркомов: «Григорий обманывает…» Вскочив со стула, Г.В.Розенфельд ударил кулаком по столу: «Кто здесь обманывает?» Несмотря на просьбы Файзуллы Ходжаева, Г.В.Розенфельд уехал из Ташкента. В годы войны он был эпидемиологом на фронте, награжден многими орденами и медалями.

Другой брат — Александр Владимирович Розенфельд долгие годы работал в Ташкенте начальником ЦСУ. «Он был страшный трус,- говорил о нем С.В.Розенфельд. — Когда меня посадили, он ничем не помогал моей жене. Боялся связываться с семьей репрессированного, потому что был коммунистом».

Колымский комсомолец из Ташкента— В Самарканд я приехал в 1928 году,- рассказывал Сергей Владимирович. — После смерти отца меня забрал из Киева старший брат, и я стал работать практикантом Центральной контрольно-семенной станции Наркомзема. Затем кем я только не работал. И секретарем орготдела Кашкадарьинского окружного комитета КП(б) Узбекистана, потом там же управделами, в 1930 г. поступил в Узбекскую государственную педагогическую академию, ныне это Самаркандский университет, и там же работал завклубом. В 1930 г. я встретился со своей будущей женой Полиной Семеновной Старожиловой, в 1932 г. мы поженились. А вскоре состоялся курултай, на котором меня избрали в бюро ЦК комсомола. Мы переехали в Ташкент, и я стал работать завкультпропом в ЦК комсомола, потом меня назначили представителем ЦК комсомола в наркомпросе по ликвидации неграмотности.

В 1934-1935 годах Сергей Владмирович служил в армии; как всегда, сотрудничал в газетах, у него был такой характер: за все браться, все выполнять, всего добиваться, везде успевать, всегда бороться за справедливость. 17.06.1934 г. в связи с 16-летием красноармейской газеты Реввоенсовета Среднеазиатского военного округа «Красная звезда» вышло партийно-правительственное постановление о награждении особо отличившихся военкоров часами с надписями, подписанное председателем ЦИКа Юлдашем Ахунбабаевым, председателем Совнаркома Файзуллой Ходжаевым, секретарем ЦК КП(б) Цехером. Среди награжденных был красноармеец Н-ского артполка С.В.Розенфельд.

Колымский комсомолец из ТашкентаВ здании ЦК на улице Гоголя Сергей Владимирович познакомился со многими замечательными людьми.

— Тогда ЦК комсомола помещался в одном здании с ЦК партии, причем и здание-то было двухэтажное, третий этаж потом уже новые хозяева, водники, достроили. Работало тогда всего 50 человек. Все друг друга знали и называли на «ты», независимо от возраста собеседника и занимаемого положения. Существовало даже такое правило: если взрослый тебя на «вы» называет, то значит — он сердится.

Помню я и приезды Николая Ивановича Бухарина в Ташкент. Однажды я даже отдыхал вместе с Н.И.Бухариным и А.Икрамовым на озере Иссык-Куль. Бухарин, куда бы ни отправлялся, в горы или на природу, всегда брал с собой мольберт, краски и все свободное время посвящал живописи. Он хорошо плавал и далеко заплывал на Иссык-Куле. Наконец, однажды он заплыл достаточно далеко, так что Икрамов стал беспокоиться за его жизнь и закричал: «Николай Иванович, куда вы плывете? Утонете!» В ответ раздался голос Бухарина: «Ничего, одним оппортунистом будет меньше». А. Икрамова арестовывали при мне в здании ЦК, помню, как его выводили из кабинета. Супругу А. Икрамова Евгению Львовну Зелькину я знал, но меньше, помню только, что ее звали все «тетя Женя».

Листаю пожелтевшие документы. Вот выписка из протокола № 168 заседания бюро ЦК ЛКСМ от 5.05.1935 г.: «Утвердить заведующим сектором агротехнической учебы и образования Отдела по работе среди крестьянской молодежи тов. Розенфельда С.В. Секретарь ЦК ЛКСМ Узбекистана И. Артыков». Работал Сергей Владимирович довольно усердно. В те годы он также опубликовал несколько брошюр: в 1933 г. вышла его работа «Жизнь молодежи в капиталистических странах», в 1935 г. он даже написал две книжки — «Каждому комсомольцу среднее образование» и «Военно-технический экзамен». Настолько отдавался работе, что даже забыл в партию вступить, как в 1931 г. его приняли кандидатом в члены ВКП(б) в Самаркандской государственной педагогической академии, так все эти годы работы в Ташкенте он и оставался кандидатом с большим стажем и великовозрастным комсомольцем. В те годы это допускалось: и продление кандидатского стажа, и длительное пребывание в комсомоле, не имевшем тогда возрастного ценза.

А в партии быть Сергей Владимирович вполне заслуживал, во всяком случае, в ЦК комсомола он считался одним из лучших знатоков работ классиков марксизма-ленинизма. Он с усмешкой говорил: «Все, кому приходилось со мной работать, жаловались, что им за такое соседство надо молоко за вредность давать». Сергей Владимирович не любил ошибок, неточностей, искажений мыслей в любых вариациях: от простейшей фактической недостоверности до работ Ленина.

— Недалеко от нас, — вспоминал С.В.Розенфельд, — на улице Инженерной, угол Карла Маркса, в доме доктора Стекольникова жил секретарь ЦК комсомола Узбекистана И. Артыков, с которым мы поддерживали дружеские отношения. По ночам он не спал, а штудировал произведения Ленина. Иногда ему попадались непонятные места, или нужно было объяснение какой-то сложной мысли. Тогда он присылал ко мне своего братишку. Тот прибегал и звал: «Сергей-ака, брат просит вас Ленина объяснить». Я одевался и шел к Артыковым. Там мы досиживались до третьих петухов, пока не приходила моя супруга, Старожилова Полина Семеновна и не требовала отдать ей мужа назад.

Интересно письмо по поводу партийной фактологии показывал мне С.В. Розенфельд из центральной газеты «Правда», которая тогда была органом ЦК ВКП(б) и Московского комитета ВКП(б). Процитирую его: » Тов. Розенфельд! Некоторые ошибки в биографии Ленина, напечатанной в «Комсомольце Востока» (так тогда называлась газета «Комсомолец Узбекистана») (об уставе партии, о корнях меньшевизма и т.д.) отмечены вами правильно. Писать об этом спустя два месяца в «Правде», конечно, не стоит. Завотделом обзоров печати». Подпись неразборчива, даты нет, письмо с ошибками. Судя по стилю ответа и мысли, это, скорее всего, была уже «Правда» времен редакторства Льва Мехлиса, известного сталинского подручного.

— А в партию я не вступил, — рассказывал Сергей Владимирович, — потому что в тридцатых годах считал себя еще не совсем созревшим, да тогда и не торопили, тем более и времени у меня не было, постоянно в разъездах, в командировках, дома-то бывал урывками, а потом у меня уже желания не было.

Редактором газеты «Комсомолец Востока» тогда был некий Сергей Соколов. Он все время меня заставлял написать статью о скрытых врагах народа среди комсомольцев. Я отказывался, понимая, что это будет чистейшей воды донос, так как среди нас не было ни скрытых, ни открытых врагов народа. Я пришел к Сергею Соколову и сказал: «Я не буду писать такую статью. Это донос». Тогда на следующий день в «Комсомольце Востока» появилась статья, в которой писалось, что Сергей Розенфельд сам недобитый враг народа и еще скрывает врагов народа. При встрече я дал Сергею Соколову по морде за это. Но вскоре меня отправили в командировку в Термез, я почувствовал, что приближается пора ареста.

Незадолго перед этим меня собирались представить к высокой правительственной награде — ордену Ленина. Прошло торжественное собрание, посвященное дню памяти Ленина — 24 января 1938 года. Я не выдержал и пошел в НКВД. Сдаваться. Захожу, а по лестнице мне навстречу идет сам народный комиссар внутренних дел Узбекистана Дереник Захарович Апресян. Я его знал. Я ему говорю: «Дереник Захарович! Можно вас на минутку? Давайте отойдем в сторонку». Он отходит и спрашивает: «Что случилось?» Я выкладываю: «Дереник Захарович! Арестовывайте меня!» Апресян смеется: «Первый раз вижу дурака, который сам в клетку просится. Тебе что, надоела свобода?» Но у меня свои аргументы: «Дереник Захарович, я знаю, что меня скоро арестуют, я не хочу позора и лишних слухов, арестовывайте меня сразу и здесь».

Он никак не может понять, в чем дело: «А почему ты думаешь, что тебя должно скоро арестовать? Что ты натворил?» Я объясняю: «Вот газета «Комсомолец Востока» написала, что я — недобитый враг народа, а теперь меня еще и в дальнюю командировку отправляют в Термез по линии наркомпроса. Я знаю, что меня отправляют в дальнюю командировку только для того, чтобы там арестовать или по дороге в поезде». «А откуда ты это знаешь?»- задает он вопрос. Я говорю: «Я не хочу, чтобы со мной было как с начальником политуправления Среднеазиатского военного округа. Его выбирали в Верховный Совет, он выступал с речью перед избирателями, затем его попросили на минутку выйти, и он пропал навсегда». Апресян спрашивает: «Какое это к тебе имеет отношение?» Призадумался и опять спрашивает: «Во сколько у тебя поезд?» Я отвечаю: «В полвосьмого». Тогда он говорит: «Иди спокойно домой и уезжай в командировку. Никто тебя не собирается арестовывать. Это я тебе говорю!»

Колымский комсомолец из ТашкентаНарком внутренних дел Дереник Захарович Апресяне (1899-1939) знал несколько языков и обладал лингвистическими способностями. Он работал наркомом недолго: с 19.08.1937 г. по 21.11.1938 г. Пик репрессий. После ареста обвинялся в шпионаже в пользу Германии, Японии и Италии и подготовке террористических актов. 22.02.1939 г. расстрелян в Москве. Не реабилитирован. На самом деле Д.З.Апресян был человеком Н.И.Ежова, а наркомвнудел СССР 25.11.1938 г. был назначен Л.П.Берия. Он сразу же стал выметать ежовские кадры. Сын Апресяна Юрий (род.в 1930 г.) попал в детдом, он — выдающий советский лингвист.

— Я ушел домой, — продолжал свой рассказ С.В.Розенфельд, — как будто успокоенный. В четыре утра слышу — подъехал «воронок». Я сразу понял, что это за мной. Иду открывать. Показывают ордер. Обыск. Арест. Жена у меня беременная, сыну четыре года. Думаю: волноваться будут. Я ей говорю: «Полина, иди наложи мне каши, я еще успею покушать, пока они обыск будут делать». Сижу спокойно и кушаю кашу. Не пойму, что ищут. В основном у нас были книги по геологии. Их не взяли. ЭНКВДешники перевернули весь дом вверх дном, забрали все мои фотографии и мои именные часы с дарственной надписью узбекского старосты Ю. Ахунбабаева, которыми я был награжден как лучший военкор. Я так эти часы любил. Только я их видел. Пропали, как в воду канули.

И попал я в старую таштюрьму возле Алайского базара. Обвинение: ставил целью свержение советской власти и проведение центрального террора. Вел дело следователь Звонарев. До сих пор гадаю, что это за террор. Отказываюсь — бьют, устраивают следовательский конвейер. Делают очную ставку со вторым секретарем ЦК комсомола Узбекистана Федором Тарасовым. Я его не узнал, он был похож на скелет, это был уже подавленный и сломленный человек. Тарасов подтверждает, что он завербовал меня в молодежную контрреволюционную организацию. Я начинаю колебаться. На меня давят: вот видишь, все подтверждают, один ты сопротивляешься. Делают еще одну очную ставку с первым секретарем комсомола И. Артыковым. Тот тоже подтверждает мое участие в молодежной контрреволюционной организации. Тогда я тоже сознаюсь. Что толку отпираться?

Первая часть. Продолжение следует.

Ефрем РЯБОВ.

Тунис и ИГИЛ

0

Тунис и ИГИЛТунис превратился в страну, поставляющую ИГИЛ боевиков, пишет Альберто Стабиле в газете La Repubblica.

«Все ждали лишь заявлений об ответственности или установления личности террористов, — пишет корреспондент о вчерашнем расстреле туристов в музее в Тунисе. — Вечером все сомнения были развеяны. Два нападавших, убившие 17 туристов и двух сотрудников охраны музея «Бардо», — молодые тунисцы, возвратившиеся на родину после участия в джихаде: Джабер Хашнауи и Мехди Яхъяуи. Именно Хашнауи невольно дал ключ к разгадке причин нападения: три месяца назад он исчез, потом — то ли от тоски по родине, то ли из чувства вины — позвонил семье по телефону, воспользовавшись иракской картой».

То, что Тунис стал главным поставщиком бойцов, сделавших выбор в пользу мученичества в Сирии и Ираке, было ясно с самого начала. «Исламское государство» само подтвердило первоначальные гипотезы, прославляя двух «мучеников», аплодируя теракту и призывая тунисцев следовать примеру «их братьев», говорится в статье.

Трудно представить большую опасность для страны, которая породила «арабскую весну», а после сумела встать на путь парламентской демократии и фундаментальных свобод, комментирует автор статьи. Несмотря на все достигнутые результаты в политическом плане, сегодня Тунис оказался зажатым в тисках исламистских банд, действующих на границах с Ливией и Алжиром, и изнутри его разъедает присутствие радикальных групп, готовых подорвать новый порядок, завоеванный с огромным трудом, пишет Стабиле.

Боевики ИГИЛ возвращаются домой, чтобы совершать такие террористические акты, как вчерашняя бойня в Тунисе. Для этого им нужны тыловые базы, поддержка, оружие, сообщники, и тунисские следователи занимаются их поисками, говорится далее. В Тунис, по некоторым данным, вернулись до 500 джихадистов, и к этому числу следует прибавить тех, кто проник в страну с территории Ливии. В Тунисе действует бригада «Окба ибн Нафаа», связанная с «Аль-Каидой», а также сторонники «Ансар аш-Шариа», связанной с такой же организацией в Ливии и действующей в провинции Кассерин. Один из двух террористов, совершивших нападение на музей «Бардо», — уроженец этой провинции, пишет корреспондент.

Источник

О так и не открывшемся ташкентском Институте благородных девиц

2

О так и не открывшемся ташкентском Институте благородных девицЖаль, что Сергей Михайлович Духовской недолго прослужил в Туркестане генерал-губернатором. Возможно, со временем удалось бы ему осуществить свое начинание, и открылся бы в Ташкенте женский институт. Генерал Духовской в первый же год своего пребывания в должности Начальника Туркестанского края поднял вопрос об образовании туркестанских девочек. В те годы максимум, на что могли рассчитывать родители девочек, — это на гимназию. Но женские гимназии открылись только в крупных городах Туркестанского края, всего 5 на все губернаторство, мест в них явно не хватало.

В крае служили офицеры, дворяне. Они желали дать достойное образование не только сыновьям, но и дочерям. Большие трудности возникали у гимназисток из дальних крепостей и небольших поселений. В пансионах, которые для них открывали при местных гимназиях, мест было еще меньше. Приходилось искать знакомых или снимать жилье, что было дорого и не каждому доступно. Да и проживание девочек вне семьи не приветствовалось. Еще труднее было обучать дочерей в городах России. Дальняя дорогостоящая дорога значительно осложняла проблему.

О так и не открывшемся ташкентском Институте благородных девиц

Озаботившись положением дел, Сергей Михайлович обратился в Канцелярию по учреждениям Императрицы Марии и получил одобрение Главного управляющего. Начальник края сумел доказать, что открытие женского института имеет не только местное, но и государственное значение, поскольку привлечет в Край хороших специалистов и у них появится стимул надолго осесть на земле Туркестана.

В 1899 году «последовало Высочайшее соизволение на учреждение в городе Ташкенте девичьего института с присвоением ему имени Ея Императорского Высочества Великой княжны Ольги Николаевны».

Казалось бы, все решено, даже название утвердили и смету необходимых расходов составили. Но… Вместе с ташкентским разрешили построить еще 3 института – в городах Воронеже, Костроме и Сочи. Однако 4 института казна не выдерживала. Поставили ташкентский в очередь. Инициатор строительства, генерал Духовской тем временем из Ташкента уехал и вскоре умер. А там и война с Японией подоспела, не до благородных девиц стало.

При таком положении дел очень немногим семьям удавалось хоть одну из дочерей устроить в иногородние женские институты. Чаще всего отправляли в самый ближний, Николаевский женский институт, в Оренбург. Но и туда дорога занимала не одну неделю. Сначала на экипаже до поезда надо было добраться, а на нем до Каспия. В Красноводске пересаживались на пароходы, пересекали море и снова по железной дороге. Хорошо, если достаток родителей позволял хоть на летние каникулы привозить детей домой. Не все выдерживали 8 лет обучения в учреждении со строгими порядками в закрытом режиме. Зато окончившие имели право работать учительницами или классными дамами, могли открывать свои частные учебные заведения, начальные школы, прогимназии. Неудивительно, что Начальника Края продолжали забрасывать прошениями об устройстве женского института.

О так и не открывшемся ташкентском Институте благородных девицИ вот в 1911 году еще один генерал-губернатор Туркестана обращается с аналогичной просьбой в Канцелярию Ведомства Императрицы Марии.

Александр Васильевич Самсонов пишет Главному управляющему князю Голицыну: «В канцелярию генерал-губернатора постоянно поступают жалобы от офицеров и чиновников, что невозможно дать девочкам хотя бы среднее образование, как за недостатком вакансий, так и вследствие крайней дороговизны обучения детей вдали от областных центров, где только и имеются гимназии». Ничто не изменилось за прошедшие годы. Гимназии переполнены. В ташкентской гимназии, например, число учениц достигло 700, а здание осталось прежним. Особенно трудно приходится сиротам, пишет губернатор, нередки случаи, когда дети заслуженных родителей вынуждены бывают довольствоваться обучением в низших школах.

О так и не открывшемся ташкентском Институте благородных девиц

Самсонов видит выход в строительстве в Ташкенте института благородных девиц ведомства Императрицы Марии. По уставу института в нем могли бы воспитываться девушки сироты и дочери заслуженных офицеров и чиновников разных ведомств.

Князь Голицын со всеми доводами согласился, но когда увидел смету расходов 1899 года и прикинул, во сколько раз с тех пор повысились цены, объявил об отсутствии в Ведомстве денег.

Сумма и правда оказалась внушительной – 1 180 000 рублей только на строительство здания и приобретение инвентаря для учебно-воспитательного процесса, не считая водопровода и электрической станции для освещения и вентиляции. А еще немалые средства необходимы были для ежегодного содержания института. Подумав, князь Голицын предложил «покрыть расходы из местных средств».

Вернувшись из Петербурга, генерал-губернатор поручил военному губернатору Сыр-дарьинской области провести в областях собрания городских и уездных хозяйственных комитетов и выяснить, сколько денег они могут выделить для строительства и содержания женского института. Тут и обнаружилось, что все рассчитывали на казенные деньги, а из уездных касс платить не захотели. Всего несколько уездов согласилось выделить из своих бюджетов по 300 рублей на строительство, но не отказались ежегодно отправлять деньги на содержание воспитанниц и оплату труда учителей и воспитателей.

Лишь самый отдаленный город Петро-Александровск (Турткуль), а также город Туркестан решили сделать одноразовый взнос в 300 рублей и 100 рублей вносить ежегодно. Чимкентские хозяйственники написали, что им важнее построить коммерческое училище, чем женский институт. А хитрее всех оказался Ташкентский уезд. В Сенате лежал иск Ташкентского управления к арендатору земли Касымбаеву, который задолжал уезду 23 353 рубля 15 копеек. Собрание и постановило, что в случае возвращения долга, из его суммы 500 рублей будут отправлены на строительство института.

Так и повис в воздухе вопрос о ташкентском женском институте. Потом снова началась война — Первая мировая, за ней революция, которая все институты благородных девиц вовсе отменила.

Осталось лишь архивное дело, свидетель «благих порывов», которым, как известно, не дано свершиться.
ЦГА РУз, фонд И-17, опись 1, дело 23372.

Татьяна ВАВИЛОВА.

«Брестская крепость» в РЦНК

0

«Брестская крепость» в РЦНК В Российском центре науки и культуры в Ташкенте начинается серия мероприятий, посвященных празднованию 70-летия Великой Победы. 17 марта 2015 года здесь состоялся показ фильма Александра Котта «Брестская крепость».

Фильм, совместно снятый в 2010 году Российской и Белорусской организациями телерадиовещания, считается одной из лучших современных российских лент на военную тему. Режиссер поставил перед собой цель сделать в первую очередь документальное кино, с максимальной точностью рассказывающее историю обороны Брестской крепости в начале войны. Сценарий строился на исторических материалах, съемки велись в Бресте, где по сохранившимся чертежам выстроили декорации крепости в ее первоначальном виде до уничтожения фашистами. Работы были настолько масштабными, что участники съемок обнаружили несколько неразорвавшихся снарядов, оставшихся с военных лет. Они же нашли останки солдат, защищавших некогда Брест, и захоронили их на мемориальном кладбище.

Явный упор на документальную часть фильма не помешал его художественной стороне – Александру Котту удалось создать сильную и запоминающуюся драму, которую единодушно приняли и зрители, и критики.

На показ в РЦНК пришла в основном молодежь – учащиеся и студенты. Перед началом показа вступительное слово произнес руководитель исторического клуба при РЦНК в Ташкенте историк и педагог Василий Костецкий. Он рассказал о первом ударе немецких войск 22 июня 1941 года и обороне Брестской крепости, в которой на тот момент было около 15 тысяч человек – не только военные, но и их семьи, разделившие судьбу солдат.

После показа зрители говорили о фильме и о том впечатлении, которое он на них произвел.

Анна НИМ.

Олимджон Бекназаров: «Меня или любят, или ненавидят!»

6

Судьба и личность известного хореографа Олимджона Бекназарова не укладываются в границы обычных анкетных строк. Взгляды и суждения его свободны и независимы, но строго выверены по шкале главных для него культурных и общечеловеческих ценностей, как и творчество, известное больше за пределами родины, нежели в Узбекистане.

Олимджон Бекназаров: "Меня или любят, или ненавидят!"

Каков он – хореограф и танцор, удивляющий своим искусством полмира и горячо радеющий о сохранении традиций узбекского национального танца? Попытаемся понять это в откровенном разговоре, который у нас с Олимджоном Бекназаровым длится на протяжении более полутора лет.

Начался он с запроса в фейсбуке, приняв который поняла, что мой новый виртуальный друг — тот самый знаменитый автор и руководитель проекта современного балета «D 7», организованного Фондом культуры Silk Bek Королевства Нидерланды совместно с Высшей школой национального танца и хореографии при Министерстве по делам культуры и спорта Узбекистана. Не довелось побывать на неповторимом танцевальном представлении, показанном в 2011 году на сцене Академического русского драматического театра Узбекистана с участием молодых артистов балета ГАБТ, но слышала и читала восторженные отклики коллег и зрителей. Стараясь восполнить упущенное, посмотрела опубликованные на официальном сайте Олимджона ролики его постановок. Впечатление они произвели неизгладимое.

Олимджон Бекназаров: "Меня или любят, или ненавидят!"

В августе 2014 во время очередного приезда Олимджона на родину мы встретились, и интервью продолжилось в реальном формате. Общение не завершилось с отъездом хореографа, готового откликнуться на любые вопросы о развитии танцевального искусства.
Признаться, одного интервью, чтобы рассказать о нашем земляке, мало, о нем книгу впору писать. Надеюсь, со временем он напишет ее сам – Всевышний наградил его многими талантами, в том числе и даром слова. А пока предлагаю вниманию читателей эту беседу.

— Олимджон, начнем с истоков – с родной земли, дома, пенатов.

— Родился я в знойном и продуваемом степными ветрами городке Бекабаде Ташкентской области. Отец был простым рабочим, а наша прекрасная, умная, добрая и очень интеллигентная по натуре мама вела домашнее хозяйство и воспитывала детей — нас у родителей было десятеро, я восьмой. В школе учился на «отлично», ходил в драмкружок и танцевальную студию. Летом школьники отдыхали в пионерских лагерях, а я, прихватив книжку, с раннего утра выгонял на выпас коров и баранов, которых мы держали дома, и, пока они щипали траву, буквально проглатывал страницу за страницей. Художественную литературу брал сразу в трех библиотеках, и как-то директор одной из них – мудрая старая еврейка, — подозвав меня, с улыбкой сказала: «Олимчик, печатать новые книги для тебя не будем, но дадим тебе разрешение пользоваться библиотекой металлургического завода». В традиционном школьном сочинении про лето я так и писал, что на каникулах пас скот и читал книги. Со временем у меня и не спрашивали о летнем отдыхе, так всем надоел мой ответ. О том, что занимаюсь в балетной студии, и преподает в нем балерина из Москвы, я, словно о первой любви, не рассказывал тогда никому.

— Значит, любовь к танцу у вас с детства?

— Конечно, все в нас из детства. Я, наверное, и родился, танцуя. Но самое яркое впечатление о танце получил лет в шесть. В семье отмечали день рождения старшей сестры. Собрались ее подруги — пели, танцевали, веселились, а мама, светясь радостью, все добавляла и добавляла на дастархан угощенья. Когда зазвучала старинная народная музыка, девушки затянули ее в свой круг. Я больше никогда не видел такого красивого исполнения узбекского танца. Смотрел на маму, как завороженный. В ее танце было все — радость и печаль, счастье и горе. Так что мама — мой вдохновитель и первый учитель. Она очень заботилась о детях, сама обшивала семью, и как-то я попросил маму сшить рубашку из отбеленных бязевых мешков — их откуда-то принесла сестра. Эскиз я сделал сам. Сейчас такую вещь назвали бы дизайнерской, и она могла прийтись по вкусу завзятым модникам. Я никогда не чувствовал себя обделенным, держался с достоинством в любой одежде. Главное, чтобы она была аккуратной, чистой и удобной.

— А другие наставники, которые привели вас в хореографию?

— Первой из них была, как я уже сказал, балерина. Она приехала в Бекабад с мужем-инженером, направленным на металлургический завод, и организовала при заводском Дворце культуры хореографическую студию. Я безумно любил туда ходить, хотя осваивать балетные па было непросто. Болело все, что может болеть: ноги, пальцы, тело и даже голова; и я, маленький человечек, познал настоящий труд танцора и понял, что красота и легкость движений требуют жертв. Несмотря на боль, все время чувствовал, что хочу танцевать.

Обычно, говоря о любви к танцам, имеют в виду дискотеки, вечеринки, свадьбы, но я хотел танцевать совсем другое, и ничего не мог с собой поделать. Это желание было как голод или жажда. В то время мало кто занимался детьми. Это сейчас чуть ли не каждый водит свое чадо по студиям и частным урокам, тратя огромные деньги на дополнительное образование. Мне пришлось всего добиваться самому – в профессии, изучении языков и мировой культуры. Я ведь учился в провинциальной узбекской школе, но благодаря чтению овладел русским языком, как своим родным. А потом к узбекскому и русскому добавились немецкий, английский, голландский, приветствия и обиходные фразы на языках многих народов и стран, в которых часто бываю.

Олимджон Бекназаров: "Меня или любят, или ненавидят!"

— Ваш рассказ о детстве мог бы стать хорошей основой для сценария к кинофильму. Как же вы из затерянного в степях Бекабада стали жителем Роттердама?

— Всему причиной все та же любовь к танцу. Окончив школу, я поступил в Республиканский институт культуры в Ташкенте. В вузе не было военной кафедры, и после второго курса меня призвали в армию. Служил в Германии, получил звание сержанта и, демобилизовавшись, вернулся в Бекабад, где в дополнение к основной работе руководил танцевальной группой. Но все мысли были о большом искусстве. С благословения родителей продолжил учиться хореографии — уже не в Ташкенте, а в Ленинграде, в институте культуры и искусств (ныне Санкт-Петербургский государственный университет культуры и искусств). Там же посчастливилось осваивать режиссуру под руководством гениального А. Сокурова.

Помню, многие стремились попасть к нему в группу начинающих режиссеров при киностудии «Ленфильм», мне же повезло найти в известном деятеле кино не только наставника, но и друга, которым он остается по сей день. Танцу учился у прославленных мастеров русского балета — народного артиста СССР Никиты Долгушина — постановщика оригинальных балетов (в его редакции до сих пор идет балет «Жизель» в питерском Михайловском театре), советской примы-балерины Аллы Шелест – внешне она напоминала мне Камару Камалову. С благодарностью вспоминаю Эдварда Смирнова – он походил на Николая II. Это был большой талант и для меня — единственный российский хореограф, близкий по философии танца.

В годы моего студенчества в Ленинград из Швейцарии приехал на гастроли один из крупнейших хореографов XX века — Морис Бежар со своей балетной труппой «Балет XX века». Его постановки поразили меня (наверное, все знают его знаменитое «Болеро» с Майей Плисецкой), и я начал изучать современный балет. Завершив учебу в вузе, выдержал, как е было трудно, вступительные испытания в Роттердамскую Академию танца, считающуюся лучшей в Европе. Денег на оплату первого года учебы не было, но увидев мое упорство и страсть к танцу, меня зачислили в число студентов.

— То есть, «заболев» балетом в Бекабаде, вы прошли танцевальные школы Ташкента, Ленинграда и Роттердама, прежде чем стать хореографом?

— Можно сказать и так. В первый год жизни в Голландии было сложно во всех отношениях. Со второго стал совмещать учебу с работой. Одержав победу в конкурсе, где участвовало более 300 танцовщиков мира, получил право танцевать в балете «Плавающие силуэты» в постановке известного японского балетмейстера Сузаку Такеши. Успешно выступал как танцовщик и в других проектах, но желание создавать свою хореографию не давало покоя. И оно сбылось. Я ставил самые разные танцевальные и современные хореографические композиции на темы танцев народов мира, показывая их в странах Европы, Азии, Африки, Америки.

Когда начал сочинять свою хореографию, обрел поддержку различных голладских фондов. Знаковыми стали фильм-балет «Нодирабегим», отмеченный призом на кинофестивале в Голландии как одна из лучших короткометражных работ, а также постановки «Фауст наших дней», «Восток-запад», «Сны о России», «Кочевники: Последнее пристанище», «Прозрение», «Закат», «ЛС4». Балет «Лучи Надежды», посвященный детям – жертвам террора, получил международное признание и балет пригласили в Израиль на международный фестиваль по современному танцу в города Кармиэль и Тель-Авив.

С интересом работал в Ташкенте над балетом, уже упомянутым в нашей беседе, то есть над «D 7», главную партию в котором танцевала заслуженная артистка Узбекистана Надира Хамраева. Это был мой подарок для узбекской молодежи к 20-летию независимости Узбекистана. Кто видел эту постановку, наверное, помнит объединенные общим чувством надежды семь танцевальных историй на музыку диско.

Были кино- и театральные проекты, в которых я выступал хореографом: фильмы «Открытие рая» голландского актера и режиссера Йеруна Крабе и «Дорога в небеса» нашей Камары Камаловой; спектакли «Мы тебя любим, Лана» голландского режиссера Сиен Стигтер и «Подражание Корану» Марка Вайля в «Ильхоме».

Более 20 лет живу в Роттердаме, много езжу по свету, но связи с Узбекистаном не теряю. Поставил три балета в Ташкенте, которые, к сожалению, по независящим от меня причинам не сохранились в репертуаре театров, где они были показаны.

— Кроме постановок, перечень которых впечатляет разнообразием и глубиной тем, вы даете мастер-классы, участвуете в жюри международных танцевальных конкурсов, помогаете молодым артистам и проявляете сердечную заботу о животных. Все отмечают в вас интеллект, волю, поразительную работоспособность, доброту, но вместе с тем требовательность к себе и артистам. Что позволяет быть неутомимым, успешным и щедро генерировать новые идеи?

— Наверное, постоянная работа над собой. И не только в хореографии. Это и чтение, музыка, живопись, к которой проявились способности, общественная деятельность. И, конечно, дружба с множеством творческих людей. Жизнь я понимаю как полную самоотдачу, в которой есть место и служению, и общению. Наверное, когда сполна отдаешься делу, рано или поздно получаешь признание. В 2012 году в Посольстве Российской Федерации в Гааге – столице Королевства Нидерланды — мне совместно с Фондом «Силк БеК» вручили медаль «За особый вклад в развитие и сбережение российской культуры за пределами Российской Федерации». Награда и признание обязывают.

Олимджон Бекназаров: "Меня или любят, или ненавидят!"

В творчестве я не приемлю стандартных решений и подчиненности чуждым мне идеям. Возможно, благодаря таким позициям на международных конкурсах хореографов дважды получал Гран-при, 3 раза удостаивался 1-го места за хореографию и даже однажды заслужил очень ценный для меня приз зрительских симпатий.

Три года работал в секторе искусства ЮНЕСКО в качестве вице-президента, но общественная деятельность отвлекала от творчества, и я оставил этот пост. Не отказываюсь от приглашений в жюри международных танцевальных конкурсов и провожу мастер-классы в США и в других странах. В 2011 году провел мастер-класс в Узбекистане, в Высшей школе национального танца и хореографии, в 2014 — встречу там же, она была организована Людмилой Раджабовой, которая танцевала в свое время в легендарном «Бахоре». По приглашению сайта Культура.уз встретился с общественностью и журналистами Ташкента — рассказал о своем творчестве, ответил на вопросы, показал видеофрагменты своих работ как современных, так и традиционных, узбекских.

— Чем успел порадовать новый, 2015 год?

— Он начался с концерта в Центре искусств имени Дж.Кеннеди в Вашингтоне, где в январе прошел большой концерт «Танцы Центральной Азии», организованный Посольством Республики Узбекистан в США совместно с американской группой «Nomad Dancers», для которой я ставлю танцы. В 2013 году группа выступала в ташкентском концертном зале «Истиклол», так что в Узбекистане с нею знакомы. На концерт в Вашингтоне была приглашена очень требовательная публика — американские деятели культуры и искусства, политики, ученые, зарубежные дипломаты, обычные американцы. Мы показали традиционные танцы народов Центральной Азии и такие шедевры классического узбекского танца, как «Муножат», «Фаргона тановари», «Хоразм лазги», «Гузал», «Тилло узук», «Куйингдаман».

Концерт длился более часа, и в знаменитом зале, в котором, кстати, мы выступали впервые, свободных мест не было. Некоторые зрители стояли, но никто не ушел. Таких оваций этот зал, наверное, давно не слышал. Основатель «Nomad Dancers» Кристал Стивенс и художественный директор группы Адриан Вален отметили, что наш успех свидетельствует о растущем интересе в США к танцевальному искусству народов Центральной Азии, в особенности к узбекским танцам – они преобладают в репертуаре группы — и выразили надежду на расширение контактов с узбекскими деятелями культуры и новые поездки в Узбекистан. Казалось бы, что влечет девушек из «Nomad Dancers» к узбекским танцам? Как признается участница группы Паросту Годси, узбекские классические танцы привлекают ее позитивностью, уникальностью хореографии, смысловыми нюансами, колоритом национальных костюмов.

Еще из недавних событий – в феврале занимался постановкой хореографии для группы «Парваз» в Стокгольме, в начале марта провел мастер-класс в Центре национального танца в Париже, к Наврузу вновь еду в Париж, где проведу вторую часть мастер-класса, в том же центре. В конце марта – начале апреля проведу в Черногории репетицию двух своих постановок с участниками Международного конкурса сценического искусства, который состоится в июле 2015 в Лос-Анджелесе (США).

— О такой жизни мечтают многие. Вы добились, казалось бы, невозможного – успеха, мировой известности, занимаетесь любимой работой. О чем осталось мечтать Олимджону Бекназарову?

— О планах говорить не люблю, но о мечтах можно. Говорят же – «мечтать не вредно». Хотел бы поставить в Ташкенте балет «Биби Ханум». Сочинить красочный хореографический спектакль с узбекским колоритом и показать его за рубежами республики, чтобы зрители убедились, что Узбекистан имеет древнюю историю, и это очень современное государство с современным взглядом на мир, а не место, где верблюды ходят по пыльным улицам и люди живут в глинобитных мазанках.

Я много путешествую, на многих конкурсах танцевальных коллективов работаю в составе жюри в категории «приглашенный знаменитый хореограф,» и когда говорю, что родился в Узбекистане, многие недоумевают — где это? Зато всем известны карликовые государства — Монако, Люксембург, Сан-Марино…

Олимджон Бекназаров: "Меня или любят, или ненавидят!"

А ведь мы не маленькая страна, нам есть чем гордиться и запомниться миру. Нужно это делать. Но не так, как некоторые артисты из Узбекистана. Как-то дали мне DVD с мероприятия в Париже, где выступали три узбекские танцовщицы. Я, не посмотрев заранее, поставил диск для коллег и друзей, которые пришли ко мне в гости. «Это профессионалы или раскрашенные цыганки с рынка? – спросили они у меня. — Почему у них такая мимика, у них что, нервный тик?» Что на это отвечать?

Я вырос на танцах Тамары Ханум, Мукаррамы Тургунбаевой и знаю, что узбекские танцы так не танцуют. Случаи дискредитации узбекского танца все учащаются. Пару лет назад я поехал в Индию для научной работы и там получил приглашение на концерт узбекских артистов из Хорезма. Готов был провалиться сквозь землю. Выдержал десять минут, и пока в зале было темно, убежал. Так что я мечтаю о сохранении истинных традиций и славы узбекского танца.

— Да, согласна с вами, узбекский танец — такое же достояние нашей культуры, как макомы и другие формы народного искусства. Вы связали с танцем жизнь и профессию. Не видите себя еще в каком-либо деле?

— Каждый человек ищет колею своей судьбы, прокладывает рельсы и пускает по ним состав своей жизни — для меня это танец. Порой приходится менять износившиеся рельсы. Кто-то загоняет свой поезд в депо и оставляет его там навсегда. Но мой поезд все еще в пути. Думаю, танец — это мое призвание, мое предназначение на земле. Я не умею заниматься чем-то иным. Бизнес? Для меня это нечто с другой планеты, хотя многие спрашивают, почему я не занимаюсь бизнесом. Я им отвечаю:»Я в этом тупой». Удивляются прямоте. У меня нет желания заниматься бизнесом. Мои желания связаны с тем, чтобы узбекский танец действительно стал достоянием узбекской культуры — как макомы, как прикладное искусство. Но, увы, он многое утратил. Танцовщицы на сцене порой работают как для пьяной публики – такую жеманность и мимику можно показывать на свадьбах или в пародии, но не в концертном выступлении!

Я привез в Узбекистан группу танцовщиц из Америки, они не эмигрантки из бывшего Союза. Это американки, которые любят узбекские танцы. Они танцевали «Лязги», и певший для них артист спросил меня после выступления: «Почему узбекские танцовшицы исполняют этот же танец так вульгарно?» Хорезмский танец, каким он был до 90-х годов, совсем исчез. Теперь его танцуют, как в ночных западных клубах, чтобы завлечь клиента. С горечью могу сказать, что современного танца в Узбекистане нет. Потому что нет школы, нет людей, которые знают эту технику. Есть, как я называю, «Лас-Вегас 1936 года».

Олимджон Бекназаров: "Меня или любят, или ненавидят!"

— Да, горькие выводы… Как и где вы сами изучали традиции узбекского танца? Какие вершины танцевального искусства в прошлом цените, на какие коллективы и каких исполнителей ориентировались в своем творчестве?

— Я вырос на танцах ансамбля «Бахор», каким ансамбль был при Мукарамм Тургунбаевой, когда ему рукоплескал весь мир. Близок был «Шодлик», когда им руководил Кадыр Муминов (потом ансамбль переименовали в «Узбекистан»). В этом же ряду – «Лязги». Потом развивал свое, придерживаясь почерка этих мастеров. До сих пор помню «Муножат» в исполнении Мамуры Эргашевой, танцы покойной Гулчехры Фазилджановой и, конечно же, Кадыра-ака Муминова — он дал колоссальное развитие мужскому танцу и макомам. Кадыр-ака – мой устоз и наставник.

Я всегда ориентировался именно на такие коллективы и на таких исполнителей. Труды Мукаррам Тургунбаевой и Тамары Ханум неоценимы, и я очень жалею, что музей Тамары Ханум в плачевном состоянии, а музея основательницы «Бахора» и вовсе нет. Как же могло произойти, что у великой Мукаррамм Тургунбаевой нет музея? Ведь он был открыт, в него ходили люди. Где легендарные танцы, видеозаписи, фотографии, костюмы? Неужели все потеряно, уничтожено?

— Помню экспозицию музея Мукарамм Тургунбаевой неподалеку от тогда еще действовавшего концертного зала «Бахор». Музей закрылся после создания в 1997 году творческого объединения «Узбекракс». Без таких собраний быстрее утрачиваются корни искусства. Считаете ли вы себя хранителем танцевальных традиций? Или вам ближе современный танец?

— Больше других горюю, что утрачиваются традиции узбекского танца и критикую исполнителей. Некоторые танцовщицы ненавидят меня за это. Я, мол, не даю развивать танец. Так развивайте, кто вам мешает, только вульгарщину уберите.

С гордостью могу сказать, что действительно считаю себя хранителем танцевальных традиций Узбекистана. Но и современный танец — часть моей жизни. Надо просто уметь их совместить, не переходить недозволенные границы. Я вырос в традициях узбекского танца, впитал его с материнским молоком, а потом уже изучал современный танец как свободное творчество. Работаю и в том, и в другом стиле. Конечно, стараюсь во всех своих балетах использовать элементы узбекского танца или костюма. В балете «Колыбельная для Планеты», поставленном в Ташкенте для ГАБТ, все костюмы были из адраса, в реквизите — риштанские ляганы. В «Последнем Кочевье» и фильме-балете «Нодирабегим», поставленных в Голландии, использованы макомы, узбекский бекасам. Узбекский танец или его элементы – лейтмотив всех моих работ.

— Есть ли возможность сохранения исконных традиций узбекского танца? Или новые веяния и другая исполнительская манера одержат верх? Что в них считаете уместным и что неприемлемым?

— Думаю, сохранить танцевальные традиции возможно, если, конечно, государство поддержит. Ведь это непростая работа, она требует не только энтузиазма. Тем более, не самодеятельности, которая наблюдается с открытием частных танцевальных студий и школ – их выпускники иногда открывают свои группы и учат в них тому, что толком сами не умеют. Конечно, не надо забывать, что время привносит свои коррективы, но надо сохранять заложенное веками. Например, в ферганском танце много драматизма, выражения танцовщицей чувства смущения. Эти чувства мы начали терять и в жизни, и в танце. Теперь все скачут. Для многих танцовщиц нет разницы, где они танцуют: на сцене или на разгульной свадьбе. Манера исполнения хорезмского танца в наши дни ужасающа. Теперь у танцоров трясется все тело, как будто все они прибежали из психбольницы. А ведь уникальность хорезмского танца в выразительнейшем трепете рук – рук, а не сотрясении всего тела.

Конечно, в народном танце, как и в самой жизни, все должно развиваться. Это не классический балет, но развивать танец нужно, сохраняя и старое. Мы не можем снести Шахи-Зинда и построить на его месте супермаркет. Если декору этого шедевра время нанесло урон, реставраторы изучают и находят точно такую же по химическому составу и по цвету краску и восстанавливают первозданный облик здания. Так и танец нужно сохранять.

Я смотрю все праздничные концерты Узбекистана, концерты ведущих артистов Юлдуз Усмановой, Озодбека Назарбекова, Муножат Йулчиевой и других современных исполнителей. Мало что нравится из танцев, которые включены в их программы. В них нет души. Один и тот же танец в чуть измененном варианте кочует с одного шоу на другое. Постановщики забыли узбекские танцы. Но и современной хореографии в таких постановках нет, словно «хореографы» насмотрелись видео на ютубе и стащили оттуда все, что по силам. Смотришь танец и думаешь, что ты уже где-то такое видел, но танец выглядит как одежда с чужого плеча; постановка, движения, характер и идея песни – многое копируется. Иногда смотришь концерт местной звезды и думаешь: может, в зале сидят подростки, школьники? Ан нет, среди публики немало взрослых. И что им подают со сцены? Прокисший винегрет. Это для меня неприемлемо.

— И что тогда можно ожидать сегодня и завтра от узбекского танцевального искусства? Остался ли настоящий узбекский танец в Узбекистане?

— Положение катастрофическое. Лет через 20 — 30 никто и не вспомнит, как на самом деле танцевали «Муножат», «Тановар», «Дилхирож», «Катта уйин», «Лязги» и другие классические узбекские танцы. Несколько лет назад меня пригласили в знаменитую школу «Катхак Кендра» в Дели для консультаций по научной работе «Влияние узбекского танца на классический танец «Катхак». Там я увидел, как ревностно относятся в Индии к своей культуре, сберегают все, что было создано еще при Бабуре. Традиции этого танца сохраняются «от и до». Они все время обращаются к старым мастерам, таким, как Буржу Махараж — легендарный мастер танца «Катхак». Он до сих пор сам танцует, делает постановки, дает мастер-классы.

Слава Всевышнему, что Кадыр-ака Муминов с нами. Я желаю ему долгой-долгой жизни. Он еще как-то сохраняет настоящий узбекский танец, который у него и можно увидеть. А в остальных танцевальных группах — они сейчас растут как грибы после дождя — жалкая копия. У них практически все танцы поставлены под свадьбы. Да, жить по меркам нового века не легко. Всем хочется иметь машины, дома, Луи Виттоны, айпады, айфоны… Жизнь дорогая, вот и бегают танцовщицы по свадьбам. Я не против — зарабатывайте, но давайте уважать танец, который вас кормит. Не надо выносить на большую сцену ту манеру, которой пользуйтесь на свадьбах. Танец — это душа человека, а сцена — храм.

— Как быть? Есть ли свет в конце тоннеля?

— Надо бить в колокола, надо выходить в Министерство по делам культуры, писать Президенту. Приглашать хореографов, мастеров. Вот пример: в Санкт-Петербург главным хореографом Михайловского театра приглашен испанец Начо Дуато. С его приходом театр вышел на мировую арену.

Я себя никогда не предлагаю — обычно меня просят. Но, нарушив свои правила, я предложил театру Навои к открытию после реконструкции поставить балет «Тумарис», где хотел использовать национальный стиль в костюмах – хан-атлас, адрас, ювелирные изделия. Ответ был исчерпывающим: «Мы как-нибудь своими силами».

Понимаете, свет в конце тоннеля всегда есть, просто некоторые не хотят его видеть.

Олимджон Бекназаров: "Меня или любят, или ненавидят!"

На этом мы завершаем нашу беседу с известным хореографом Олимджоном Бекназаровым.

Но у меня остались так и не прозвучавшие в ней вопросы.

Почему признанный во всем мире мастер, постановщик и, можно смело сказать, самый активный пропагандист узбекского танца за рубежом не имеет никаких званий и наград на родине? Ведь он выполняет миссию не только заслужившего славу узбекского хореографа, но и народного дипломата, который показывает миру узбекскую культуру и прививает людям самых разных национальностей любовь к узбекскому танцу, нашей стране, народу.

Почему наши вузы дают звания почетных докторов иностранным политикам и ученым, тогда как исследующий, сохраняющий и развивающий традиции узбекского танца единственный ведущий зарубежный хореограф-узбек не имеет подобного почетного титула, к примеру, в Высшей школе национального танца и хореографии в Узбекистане?

Почему не сохранены в Узбекистане три поставленных им практически за свой счет и безо всякого вознаграждения балета и не принимается предложение поставить новый балет?

Думаю, ответа нужно ждать от тех, кто может решать такие вопросы. Но право задавать их имеет и почитающая талант земляка публика.

Беседовала Тамара САНАЕВА.
Автор благодарит О. Бекназарова за фото,
любезно предоставленные им из личного архива.

Последний Герой

4

Последний ГеройВ годы Великой Отечественной войны 338 узбекистанцев стали Героями Советского Союза. Это люди, которые совершили беспримерный подвиг, прошли через немыслимые испытания, став при жизни настоящей легендой. В нашей республике долгие годы последним (живым) Героем Советского Союза был житель Кибрая столичной области Гулом Каримов. Однако в прошлом году он ушел из жизни. Незадолго до его кончины мне удалось встретиться и побеседовать с ним.

Молодой сельский узбекский паренек в начале войны закончил курсы младших лейтенантов. В боевых действиях командовал пулеметным взводом в 40-й армии 2-го Украинского фронта.

Тот страшный бой, когда батальон с пулеметчиками Каримова получил приказ атаковать горную высотку в Румынии, узбекский ветеран помнил в самых мелких деталях. Высота была взята, но фашисты решили вновь ею овладеть. Они «утюжили» ее артиллерией, бросали в бой танки, атаковали многократно превосходящими силами пехоты. В один из моментов, когда из 850 бойцов батальона в живых осталось лишь 60 и почти все офицеры были убиты, раздался чей-то панический крик: где командир? И тогда во весь рост встал лейтенант Гулом Каримов, сжимая автомат, и четко с металлическим оттенком в голосе произнес: я командир!

Несколько дней и ночей советские солдаты удерживали высоту, а склоны горы были буквально усыпаны телами противника. Когда подошло подкрепление и бой победно закончился, раненый, истекающий кровью узбекский лейтенант доложил генералу армии: приказ «держаться до последнего» выполнен! В живых тогда из полного состава батальона осталось всего 17 красноармейцев.

Гулом Каримов участвовал в боях за освобождение Венгрии, где также проявил героизм и отвагу. Но получил тяжелое ранение, пролежал в госпитале и вернулся домой в конце 1944 года. До конца жизни его неизменными спутниками стали костыли.

Довольно трагично развивались события, связанные с получением награды. Еще в больнице ему объявили, что он представлен к званию Героя Советского Союза. Когда Гулом вернулся в родной поселок, то поделился с односельчанами этой радостной вестью. А в 1945 незадолго до Дня Победы ему официально объявили о присуждении этого звания.

Но вскоре его вызвали в местное отделение Комитета госбезопасности и стали допрашивать. Дело в том, что все списки награжденных регулярно публиковались в центральной и местной печати, но фамилия Г.Каримова там отсутствовала. «Почему?» – смотря на Гулома как на преступника, спросил особист. Тот в ответ лишь пожал плечами. «Мы разберемся с самозваными героями, а пока вам никуда нельзя выезжать из поселка», – сказали ему голосом, не предвещавшим ничего хорошего.

С тяжелым сердцем возвращался Гулом домой, не понимая, что же происходит. А рано утром к нему пришли друзья и посоветовали куда-то убежать, поскольку принято решение… о его аресте.

– Мне, фронтовику, освобождавшему Белоруссию, Украину, Румынию, Венгрию… бежать? Почему? – недоумевал Г.Каримов.

Он взял костыли и поехал в Ташкент. Решил обратиться в ЦК партии, но там его не приняли, посоветовав обратиться в Среднеазиатский военный округ. У красноармейца не было с собой ни копейки на трамвай, и он пешком на костылях преодолел немалое расстояние. Там его выслушали, забрали документы и приказали… ожидать, никуда не уходя.

Фронтовик и не думал никуда исчезать, а ждать пришлось несколько часов. О многом он передумал и легче становилось лишь когда вспоминал… страшные дни войны. Он перебирал в памяти свой последний бой в Венгрии, в ходе которого был тяжело ранен и очнулся утром, услышав немецкую речь, – фашисты добивали раненых красноармейцев. Гулом закрыл глаза, мысленно попрощался с родными, затаив дыхание. К счастью, фрицы прошли мимо, приняв его за убитого.

Но война кончилась, он в родном Ташкенте, а испытание на него обрушилось похлеще, чем на фронте. Неужели его ждет арест, за что?

Но вот наконец его позвали, и вскоре Г.Каримова принял… командующий округом. Гулома накормили, напоили чаем, генерал расспрашивал о боевых действиях, в которых участвовал узбекский пулеметчик, а потом сказал:

– Мы все проверили, вы настоящий герой, просто по чьей-то ошибке ваша фамилия не попала в опубликованные списки. Можете спокойно возвращаться в свой поселок, а ретивый особист будет наказан.

Бывает, оказывается, в трагических историях счастливый конец!

… Имена многих Героев Советского Союза той страшной войны из Узбекистана сейчас, к сожалению, позабыты. В первую очередь, безусловно, приходит на ум первый узбекский генерал Сабир Рахимов, посмертно награжденный высоким званием. Это, безусловно, наша национальная гордость, это человек, овеянный легендой. Но ведь таких были сотни. Почему про них не пишут проникновенные статьи, не снимают фильмы или телепередачи, не называют их именами улицы, поселки, города?

Ведь они это заслужили…

Чулпон ХАМАТОВ.

«У каждого предателя и изменника в Судный день будет знамя, чтобы люди знали, что он предатель» (Ч.2)

0

«У каждого предателя и изменника в Судный день будет знамя, чтобы люди знали, что он предатель» (Ч.2)
Часть 1

Все это случится позже, в самом скором будущем, а сейчас вернемся к Усмону Хакимий, которому со своим небольшим отрядом с выходцами из ИДТ удается быть в фаворе у нынешних лидеров ИГИЛ. Справедливости ради надо заметить, что боевики у Усмона Хакимий — опытные, прошедшие хорошую боевую школу в столкновениях со специальными войсками НАТО еще в Пакистане и Афганистане.

Участие в многочисленных стычках с войсками объединенной коалиции и правительственными войсками Пакистана и Афганистана закалили боевиков, а приобретенный опыт в террористических атаках на территории Афганистана и Северного Вазиристана придал им уверенность в своих силах.

Да и сам путь из лагерей базирования ИДТ в Северном Вазиристане на территорию, подконтрольную ИГИЛ, тоже был не легок.

Вначале, летом прошлого года, Усмон Хакимий вместе с наиболее преданными 12 боевиками с посланием от хозяина Усмона Гази пытались через Иран пробраться в Турцию и затем в Сирию. Но ирано-афганская граница для Усмон Хакимий и его группы оказалась «на замке». Иранские пограничники остановили людей Усмона Хакимий, пытавшихся выдать себя за афганских беженцев, причем не просто остановили, а задержали. Между отрядом Усмона Хакимий и пограничниками произошла краткая стычка, которая завершилась побегом двух муджахедов (одного из них террористы звали «Усмон таджики»), которым в конечном итоге удалось прорваться в провинцию Герат.

После краткого расследования Усмона Хакимий с оставшимися бойцами ИДТ вернули на сопредельную, афганскую территорию. Через пару месяцев Усмону Хакимий все-таки удалась вторая попытка пробраться через Иран в Турцию, а затем и в Сирию. Совсем скоро под его началом уже 30 муджахедов выполняли особые поручения одного из лидеров боевого крыла ИГИЛ.

Усмон Хакимий показал себя хорошим переговорщиком. Ему удалось убедить лидеров военного крыла ИГИЛ в том, что ИДТ:

Во-первых, может поставить под ружье несколько сотен хорошо обученных, опытных муджахедов, которые могут быть полезны ИГИЛ во многих точках мира, где необходимы воины ислама, готовые в любой момент стать шахидами.

Во-вторых, имеет хорошо подготовленную инфраструктуру в Северном Вазиристане Пакистана для ведения активных боевых действий, включая места для базирования значительных сил исламистов, лагеря подготовки рекрутов, склады с оружием, боеприпасами, медикаментами.

В-третьих, хорошо структурированная группировка, созданная легендарными в террористическом мире Тахиром Юлдашем и Джумой Намангани. Отцы — основатели ИДТ позаботились, чтобы их детище с собственной разведкой, контрразведкой, финансовым, идеологическим департаментами действовало эффективно и успешно.

В-четвертых, осуществляет контроль над налаженными путями переброски наркотиков из Афганистана через страны СНГ в Европу и имеет хорошие связи с вождями пуштунских племен.

В-пятых, контролирует базовые структуры джамаатов для вербовки рекрутов в России, Казахстане, Киргизии и Таджикистане.

Весь этот джентльменский набор, по мнению Усмона Гази, должен был убедить лидеров ИГИЛ принять свою клятву верности, принесенную аль-Багдади, провозгласившего себя Халифом Исламского Государства.

Во всей этой привлекательности, которую Усмон Хакимий пытался раскрасить лидерам ИГИЛ в яркие цвета, сопровождаемой подробными заверениями о преданности своего хозяина, есть одна серьезная проблема – Движение испытывает серьезные финансовые трудности. Не стало Усамы бен Ладана – иссякли денежные потоки, которые позволили в свое время превратиться ИДТ в мощную террористическую группировку.

Найти деньги на содержание Движения – вот главная цель, которую поставил перед Усмоном Хакимий его хозяин. Но соглашение с ИГИЛ оказалось не такой уж простой задачей.

С одной стороны, аль-Багдади, Халиф Исламского Государства объявил, что его задача – вернуть все мусульманские страны в лоно истинного ислама в Халифат.

С другой стороны — у лидеров ИГИЛ сегодня множество собственных проблем. Нельзя забывать, что деньги катарских фондов, на которые была создана и во многом сегодня существует ИГИЛ, платятся за конкретную цель – смещение сирийского президента Башара Асада. До тех пор пока в Сирии не будет сметено правительство, лояльное Ирану, и не будет начато строительство газопровода из Катара в Европу, вряд ли стоит ждать от аль-Багдади серьезных заданий для Усмона Гази и тем более серьезных финансовых влияний в ИДТ.

Но для себя Усмон Гази все уже решил. Возможности пакистанского крыла Движения Талибон сокращаются как шагреневая кожа, отряды группировки обескровлены в противостоянии с регулярными частями вооруженных сил Пакистана.

Поэтому, с одной стороны, Усмон Хакимий старается доказать лояльность боевиков ИДТ идеям Халифата – отсюда и личное участие муджахедов Движения в многочисленных расправах над шиитами, которые чинит ИГИЛ на захваченных территориях.

Даже среди видавших многое ИГИЛовцев, ходят легенды о жестокости боевиков Усмона Хакимий по отношению к шиитам. Многие на территории ИГ считают, что таким своеобразным способом командир ИДТ завоевывает себе положительные очки у лидеров ИГИЛ.

С другой стороны — полевые командиры ИДТ получили указание исподволь начать идеологическую обработку своих боевиков на предмет смены приоритетов в священном Джихаде. Да и отдел пропаганды старается выполнить поручение своего амира и рассказать, что главные враги ислама сегодня — на Ближнем Востоке, а присоединение к Халифату – священный долг всех мусульман.

Например, 8 января этого года член группировки отдела пропаганды Абу Абдуллох выпустил трехминутный видеоролик под названием «Жундуллох-Хилофат». В этом небольшом по времени видеоряде лидер ИДТ Усмон Гази обращается к своим единомышленникам и поздравляет их с воссозданием Великого Халифата на территории Сирии и Ирака.

Кроме того, Усмон Гази прямо заявляет, что боевики его отрядов находятся рядом с боевиками Исламского Государства: «… ислом давлати билан бир сафда эканимизни эълон киламан…»

И это не только слова. Отряд Усмона Хакимий не просто пополняется залетными муджахедами. ИДТ подходит к пополнению или даже, скорее, переброске боевиков из Пакистана и Афганистана основательно и серьезно.

В Стамбуле Усмон Хакимий создал представительство ИДТ – «дафтар», которое возглавил боевик с позывным «Абдулфайз». О нем мало, что известно – ему примерно 40 лет, этнический узбек из Оши Кыргызстана, а сошелся он с Усмоном Хакимий еще в 2009 году в базовом лагере ИДТ. Сегодня Абдулфайз встречает, правда, пока еще немногочисленных, боевиков из Пакистана и Афганистана, а также вновь завербованных рекрутов из России, в Стамбуле, размещает на конспиративных квартирах, готовит необходимые документы и перебрасывает муджахедов в отряд Усмона Хакимий.

Справедливости ради заметим, что лидеры ИГИЛ выразили Усмону Гази лишь устную поддержку и выдали лишь обещания о финансировании всех операций ИДТ на территории Пакистана и Афганистана. Кстати, по мнению лидеров ИГИЛ, вербовщики ИДТ со своей стороны должны также взять на себя обязательства — развернуть агитационную пропаганду в поддержку ИГ среди боевиков Движения Талибон.

Наверное, можно предположить, что устные договоренности о сотрудничестве и взаимной помощи между лидерами двух террористических организаций состоялись.

Однако, несмотря на стремление Усмона Гази каким-либо образом зафиксировать процессы по вливанию своих отрядов в армию Халифа, деньги, которые с таким нетерпением ждут в базовых лагерях ИДТ в Северном Вазиристане, пока еще не поступают. Но Усмона Гази это не смущает, он остается оптимистичным, в последнее время в беседах со своими приближенными все чаще рассказывает о светлом будущем, которое ждет ИДТ.

Однако полевые командиры также замечают и чувство страха их амира перед лидерами Талибон, которые просто так не простят предательство группировке, которая больше 15 лет пользовалась гостеприимством вождей пуштунских племен, составляющих основу Движения Талибон.

Виктор МИХАЙЛОВ.

antiterrortoday

Умер последний защитник Дома Павлова

10

В ночь на 17 марта в родном доме в кишлаке Бордимкуль Наманганской области скончался последний защитник легендарного Дома Павлова Камолжон Тургунов.

В прошлом году ветеран отметил свое 92-летие.

Ветеран всю жизнь прожил в этом кишлаке. Надо сказать, что его постоянно приглашали на встречи с молодежью, навещали и зарубежные гости.

Камолхон Тургунов был почетным гражданином Волгограда. На каждый День Победы его поздравлял губернатор области, присылал подарки.

В прошлом году ветерана посетили ребята из мотоклуба «Ночные волки – Сталинград» Алексей Бурмистров и Виталий Самойлов, передавшие поздравительный адрес от губернатора, сувениры и денежную премию.

Умер последний защитник Дома Павлова

Кончина Камолжона-ота была неожиданной. Несколько дней назад его навещала директор Музея памяти и почестей Намангана Лола Расулова. По ее словам, ветеран чувствовал себя неплохо. Он готовился к поездке в Москву на празднование 70-летия Великой Победы над фашизмом, куда его пригласило Посольство России в Узбекистане, радовался предстоящим встречам. Оказалось, не суждено.

Во время Сталинградской битвы Камолжон-ота был в числе солдат группы сержанта Павлова, захвативших разрушенный дом на линии фронта, ставшим ключевым пунктом обороны советских войск. Этот дом, получивший имя сержанта, фашисты так и не смогли захватить.

Его оборона вошла в историю Сталинградской битвы. Среди защитников Дома Павлова были выходцы из разных республик Советского Союза. Дом Павлова стал символом дружбы народов СССР, ставшей одним из важнейших факторов Победы в Великой Отечественной войне.

Пусть земля будет Вам пухом, Камолжон-ота!

Редакция сайта www.nuz.uz

«У каждого предателя и изменника в Судный день будет знамя, чтобы люди знали, что он предатель» (Ч.1)

0

«У каждого предателя и  изменника в Судный день будет знамя, чтобы люди знали, что он предатель» (Ч.1)Провозглашение Халифата на территории Сирии и Ирака террористической группировкой ИГИЛ всколыхнуло множество радикально-исламистских группировок, базирующихся вдалеке от Ближнего Востока. Впервые после уничтожения лидера «Аль-Каиды» Усамы бен Ладена в воздухе запахло большими деньгами. Именно поэтому террористические группировки, решающие локальные задачи в традиционных местах базирования, одна за другой объявляют о том, что присягнули на верность Халифу Абу Бакра аль-Багдади в надежде получить свой кусочек финансового пирога, щедро приготовленного ИГИЛ и их спонсорами из Дохи и Эр Рияда.

Жесткий прессинг, оказываемый последние несколько месяцев вооруженными силами Пакистана на Исламское Движение Туркестана (ИДТ), подвигло лидера Движения Усмона Гази обратиться к аль-Багдади с желанием присоединиться к ИГИЛ. Фактически блокированный со своими отрядами в труднодоступных горных районах Северного Вазиристана Усмон Гази, потерпевший несколько поражений от пакистанской армии, кажется, не видит иного выхода для ИДТ, как «устроиться под крышу» ИГИЛ.

Но вот одна незадача – Движение Талибон (ДТ) не видит своего будущего в сотрудничестве с ИГИЛ – у талибов другие цели, никак не связанные с Сирией, Ираком или смещением Б.Асада с поста президента.

И пока ДТ остается единственным спонсором для ИДТ, Усмон Гази старается не афишировать фактически закулисные переговоры с аль-Багдади, доверив их своему приближенному — полевому командиру с позывным «Усмон Хакими» (о нем известно, что имя бандита Усмон, он этнический узбек из Оши).

Усмон Хакими – один из успешных полевых командиров ИДТ был ответственным за зону базирования своего отряда в провинции Хайбер-Пахтунхва, что в Пакистане. Некоторое время назад Усмон Гази командировал Усмон Хакими в Сирию для создания филиала или скорее ячейки ИДТ на Ближнем Востоке.

Как удалось Усмон Хакими договориться о встрече с Халифом неизвестно, однако совершенно точно известно — встреча посланника лидера ИДТ с аль-Багдади состоялась, и на этой встрече лидерам ИГИЛ была передана клятва в верности полевых командиров и самого Усмона Гази Исламскому Государству.

Несмотря на просачивающуюся в СМИ информацию о возможности переподчинения отрядов ИДТ командованию ИГИЛ, Усмон Гази продолжает уверять лидеров ДТ о своей преданности идеям Талибон и о желании вместе плечом к плечу воевать с неверными именно на территориях Пакистана и Афганистана.

В принципе понять Усмона Гази можно – возможность усидеть на двух стульях в такой сложной обстановке требует специфического опыта проституирования, которого, впрочем, нынешнему лидеру ИДТ не занимать. Но даже наличие такого опыта может не пригодиться в случае официального обнародования информации об успехах закулисных переговоров с ИГИЛ.

Вряд ли талибы простят предательство лидерам ИДТ. А без хотя и скудного финансирования и снабжения оружия от Талибона боевикам Усмона Гази не выжить.

Публичным доказательством верности идеям Талибон может служить заявление руководителя пресс-службы ИДТ Яхья Хикматия, опубликованное на сайте Движения 22 декабря прошлого года. В своем заявлении пресс-секретарь Усмона Гази положительно оценивает итоги теракта в военном учебном заведении в Пешаваре. По мнению Яхья Хикматия, атака на учебное заведение — «джихад мусульман в достижении справедливости и равенства».

ИДТ исходя из заявления уверено, что «…все явились свидетелями лишь одного из первых ударов по школам и колледжам пакистанского правительства, которое служит США, и смерть школьников – детей режима неверных — была местью за тысячи погибших мусульманских детей». При этом мы понимаем, что пресс-секретарь имел в виду детей боевиков ИДТ и ДТ, погибших в результате массированных атак пакистанской армии при наступлении на позиции бандформирований в Северном Вазиристане.

Со своей стороны пакистанские СМИ уделили внимание тому факту, что ИДТ не просто поддержало ДТ во время последних террористических атак в Пакистане на словах, но и предоставило своих боевиков, принявших активное участие под руководством Мухаммада Хуросония в организации серии взрывов, в том числе на нескольких контрольно-пропускных пунктах. По мнению некоторых местных аналитиков, в резонансном теракте в декабре 2014 года в Пешаваре погибли 140 детей и 8 взрослых — воспитателей военного учебного заведения, приняли участие и бандиты из ИДТ.

Часть акций устрашения боевики ИДТ провели самостоятельно. Напомним, что обязательство уничтожить иностранцев с севера пакистанские военные взяли на себя после дерзкого нападения на карачинский международный аэропорт «Джинна». Тогда, летом прошлого года в Карачи погибло 10 сотрудников грузового терминала местного аэропорта.

Логика поведения Усмона Гази ясна – пока договоренности с аль-Багдади не вступили в силу, а вот боевикам и их семьям, обустроившим свою базу в населенном пункте Шавваль в провинции Хабер-Пахтунхва, что в Северном Вазиристане, необходима временная передышка, возможность подлечиться и отдохнуть. В таких условиях территория, подконтрольная ДТ, – лучшее, что может быть у ИДТ.

С другой стороны остается тайной причина приостановки активных наступательных действий армейских подразделений Пакистана против иностранцев, которых командующий пакистанской армии Рахиль Шариф пообещал уничтожить. Причем все это происходит на фоне крайнего раздражения местных жителей и вождей пуштунских племен провинции Хабер-Пахтунхва на присутствие бандитов ИДТ на землях пуштун.

Что кроется за такой пассивностью пакистанской армии? То ли духа не хватает, то ли бандформирование пока еще не выполнило задач, которые на нее возлагаются, – это нам предстоит узнать в скором времени.

Скорее всего, нам также предстоит узнать: простят ли лидеры Талибона предательство Усмона Гази, или же боевикам ИДТ уготовлена судьба, которая прикроет неправедные действия ее амиров?

Но как бы ни сложилась судьба лидера ИДТ – ясно, что хадис в отношении Усмона Гази, вынесенный в заглавие данной статьи, будет исполнен в полном объеме.

(Продолжение следует).

Виктор МИХАЙЛОВ.

antiterrortoday

Подпишитесь на нас

51,905ФанатыМне нравится
22,961ЧитателиЧитать
8,690ПодписчикиПодписаться