Седьмой день Олимпиады снова не принес узбекистанской сборной ни одной медали. Спортсмены потерпели четыре поражения, продолжать соревнования будет только Райхона Кодирова.
Участница сборной по боксу успешно провела свой первый бой на Олимпиаде Токио-2020. Райхона Кодирова вышла на ринг против Наоми Юмба из Демократической республики Конго. Узбекская спортсменка разгромила соперницу со счётом 5:0 и прошла в четвертьфинал, где она встретится с Беатриз Феррейрой из Бразилии, действующей чемпионкой мира.
Боксёр Бобоусмон Батуров активно начал бой с финалистом последнего чемпионата мира Пэтем Маккормакком (Британия), но на втором и третьем раунде начал уступать и в итоге проиграл поединок со счетом 1:4. На этом Батуров завершил своё участие в Токийской Олимпиаде.
В соревнованиях легкоатлетов Роксана Худоëрова выступила в тройном прыжке. Её лучшим результатом было 13.02 метра, и этого не хватило для выхода в финал. Самый низкий показатель среди финалистов составил 14.21 метра, отметили в НОК. Худоëрова также выбыла из числа участников Олимпийских игр.
В заплыве на 50 метров в свободном стиле Наталья Критинина пришла последней среди восьми спортсменок с результатом 24,93 и завершила выступления.
Напомним, что дзюдоист Бекмурод Олтибоев провел сегодня два успешных боя, но затем уступил соперникам и выбыл из индивидуальных соревнований.
Таксист из Самарканда подрабатывал, предлагая своим пассажирам за короткое время подделать результаты тестов на Covid-19. Стоимость такой «справки» составляла 250 тысяч сумов.
Как сообщает телеканал STV со ссылкой на информационную службу Верховного суда, мошенник попался во время очередной сделки. Таксист А.Р. предложил женщине, уезжающей за границу, за полчаса подготовить фальшивый документ с отрицательным результатом ПЦР-теста. Для этого он взял у пассажирки копию паспорта и 250 тысяч сумов.
Сотрудники правоохранительных органов задержали таксиста с поличным. Мужчина признан виновным в совершении преступления, предусмотренного частью 1 статьи 168 (мошенничество) и частью 1 статьи 228 (изготовление, подделка документов, штампов, печатей, бланков, их сбыт или использование) Уголовного кодекса. Он оштрафован на 8,5 миллиона сумов.
Почему бы нам не перенять опыт чипирования бездомных животных у Турции?
В Стамбуле по разным оценкам от 70 000 до 150 000 тысяч бродячих собак. Они похожи на индийских неприкасаемых: горожане их не замечают, не кормят с рук, не гладят. Зато псами интересуется муниципалитет, отлавливая четвероногих, чтобы стерилизовать, чипировать и выпустить обратно. Другое дело кошки – создания, обласканные стамбульцами, наделенные правом входить в мечети и просить еду в ресторанах. Сколько их в городе, никто не знает, да и подсчитать не пытаются. Городу эти животные не мешают, а раз с ними нет проблем, значит, о количестве думать незачем.
Почитание кошек свойственно мусульманским странам, где их считают чистыми, по сути, храмовыми животными. В Хадисе, предании о словах и действиях Мухаммеда, не раз подчеркивается любовь пророка к кошкам. Так, однажды Мухаммеду понадобился халат, на рукаве которого спала его кошка Муизза. Он отрезал деталь одежды, чтобы не разбудить животное. В другом предании кошка спасла пророка от нападения смертоносной змеи, за что он благословил ее и потомков, дав им возможность всегда приземляться на лапы.
Помимо религиозных мотивов, у кошачьего обожания на востоке есть и рациональная, чисто биологическая причина. Это крысы и мыши, исторические спутники человека, пожиратели запасов, разносчики тифа и чумы. Кошка – страшный враг для грызунов, и без природных санитаров во времена Мухаммеда и в наши дни города бы заполонили орды опасных животных.
По одной из версий, собаки появились в Константинополе после того, как османский султан Мехмед II, захватил город в 1453 году. Это были анатолийские овчарки, древняя порода, которую турки называют кангалом. Отличные охотники и помощники турецких пастухов, они стали не нужны в Константинополе, живущем за счет торговли.
Постепенно псы одичали, но из города не ушли. Какое-то время турки помнили о старой дружбе с собаками в кочевой период. Путешественник Жан де Тевено в 17 веке писал, что богатые стамбульцы завещали свое состояние городским собакам, чтобы обеспечить их постоянное присутствие. Его современник Жозеф Питтон де Турнефор видел, как горожане лечили раны животных, которые лежали на специально изготовленных помостах и ковриках из соломы.
В общем, дела у стамбульских собак шли прекрасно, пока их не стало слишком много. У города появился свой голос – оглушительный вой тысяч глоток по ночам и такой же лай днем, когда псы устраивали драки в центре столицы Османской империи. Среди иностранцев появились шутки о том, что государством руководят бродячие псы, а не султан.
Наконец, султан Абдул-Азиз решил отобрать власть у собак и постановил депортировать всех, кого удастся поймать, на безлюдный остров в Мраморном море. Так началась полуторавековая война турецких властей с псами, которых еще несколько раз отправляли в ссылку на безжизненные острова: там судьба животных была незавидной.
Стаи бродячих собак во Втором Риме, несмотря на массовые депортации их собратьев, продолжали патрулировать город. Поговаривают, что отчаявшиеся борцы иногда шли на крайние меры, раскидывая по городу фрикадельки со стрихнином. Но все это закончилось в 2004 году, когда в Турции приняли закон о защите животных и регулировать численность собак стали цивилизованными методами.
Теперь псов отлавливают, вакцинируют от бешенства, стерилизуют или кастрируют, чипируют и выпускают на свободу. О том, чтобы усыплять бродячих животных речи не идет. Турки выступают против, в том числе по религиозным причинам: пророк Мухаммед учил милосердию не только к людям, но и к их меньшим братьям.
О том, чтобы усыплять бродячих животных, речи не идет. Турки выступают против, в том числе по религиозным причинам: пророк Мухаммед учил милосердию не только к людям, но и к их меньшим братьям
Лучше всех отношение большинства турок к псам выразил турецкий писатель Орхан Памук в эссе «Что мне известно о собаках».
Он писал: «Однажды у меня была любимая собака. Если она долго не видела меня, то потом так радовалась, что даже писалась от радости, катаясь по земле и ожидая, что я почешу ей живот. Потом ее отравили, она умерла».
А закончил писатель размышления так: «Спустя два года после того, как я написал и опубликовал эту статью в журнале, в стамбульском парке «Мачка» на меня напала стая собак. Они меня покусали. В больнице Султанахмед мне сделали пять уколов от бешенства».
Похоже, муниципалитет Вечного города научился регулировать численность бродячих собак и со временем снизит их популяцию до разумных пределов. Так закончится многовековая история дружбы между собаками и стамбульцами, которые сначала позволили им расплодиться, а потом спохватились и разбили сердца своим четвероногим друзьям.
Не раз я сталкивалась с отвращением некоторых наших граждан к собакам, даже к домашним. Дети нередко передразнивают животных, обращаются с жестокостью. Родители часто оставляют такие ситуации без внимания и разъяснительных бесед, что безусловно ведёт к явной жестокости детей к животным.
Также безответственность людей, которые берут животных под свою опеку, дают кров. После «выбрасывают» на улицу по личным мотивам.
Приют «Хаёт» — даёт вторую жизнь животным в Узбекистане.
31 мая текущего года прошел первый фестиваль в Узбекситане, посвященный бездомным животным, состоявшийся в столице Узбекистана. Что приюты для четвероногих способны изменить их жизнь, а бродячих кошек и собак избавить от отлова.
Инициатором и идейным вдохновителем проекта стала Ангелина Шарипова, волонтер с восьмилетним стажем. В 2013 году она в первый раз в качестве фотографа приехала в приют «Хает».
В первый день фестиваля организаторы привезли только собак – их десять. Во второй день – 11 кошек. Все животные из приюта «Четыре лапы», который ближе всего расположен к Ташкенту, в Янгиюльском районе.
История собаки по кличке «Джиджи»…
«Джиджи жила между домами на улице. Но кому-то из детей она не понравилась, и её ударили по голове камнем. С тех пор её глаз перестал видеть и покрылся пленкой. Над ней начали издеваться, пока одна женщина не отобрала малышку. В итоге собаку привезли к нам. Это было в феврале 2019 года, тогда ей было месяца три. Однажды она просто упала и перестала двигаться, думали: всё, мы её потеряем. Но пролечили, и в итоге она жива».
А также немалый интерес вызвали лекции от специалистов. С темой «Стерилизация и кастрация животных» выступил представитель ветеринарной клиники «Доктор Вет». Он рассказал о важности контроля популяции домашних животных, оказавшихся на улице. Это, прежде всего, поможет избежать заполоненности города со всеми вытекающими последствиями.
На тему «Страна, где нет бездомных животных. Путь волонтера» выступила и сама основательница и руководитель приюта «Хает» Ирода Маткаримова. Она рассказала, что в мире насчитывается около 200 млн бездомных собак, а страна, где нет ни одного бездомного четвероногого, – это Голландия. При желании ее жители могут обратиться в приют и взять понравившегося питомца. Но на улице собаки не живут. Власти Голландии пришли к такому результату при помощи обязательной массовой стерилизации и кастрации. В своей работе мы равняемся на них. Можно ли добиться этого без участия государства? Пожалуй, да, если большая часть населения примет в этом активное участие. Когда к нам присоединяются блогеры и журналисты, рассказывают о нашей работе, о приютах для животных, о наших сложностях и нуждах, то не только увеличивается число волонтеров, но и финансовых поступлений, конечно, становится больше». Рассказала Ирода.
Бывают дни, когда хозяев находят от 10 до 50 собак. Этому направлению в своей работе приют уделяет особое внимание. Большое число питомцев поступают на службу в кинологические центры. Для этого собаки обладают главными качествами – они социализированы и легко поддаются дрессировке.
Рассказала она и об уникальном опыте приюта – спасении животных во время трагедии в Сардобе. Благодаря помощи ГУБДД и МЧС Узбекистана, получению специального разрешения в эпицентре катастрофы был организован «Караван добра» из двадцати машин. В них везли вещи, питание и медикаменты как для пострадавших людей, так и для животных. В нашем обществе много добрых и отзывчивых людей. Как рассказывает Ирода, в ночь перед отъездом в Сардобу прямо к ее дому привозили все необходимое, кто что мог. И это была неоценимая помощь. В декабре 2020-го в хокимияте ей вручили Благодарственную грамоту за общественную деятельность.
«Нам удалось спасти 35 собак, 5 кошек и котят, а также домашнюю птицу, не считая животных, которых мы подбирали по дороге в Сардобу. Одна из сложностей заключалась в том, что многие собаки были на цепи, а также привязаны веревками. Сотрудники МЧС сделали все, чтобы их спасти. Сегодня пристроено 30 животных. Бывшие хозяева не смогли забрать их обратно хотя бы потому, что забирать было некуда — дома были разрушены. Но с их согласия мы нашли питомцам новые семьи. Однако были и такие, кто не отдавал своих собак, а просто просил обеспечить их кормом. Конечно, мы помогали и в этом» сообщал Sputnik
В рамках фестиваля представители приютов, в частности, «Хает», а также общества защиты животных Mehr va Oqibat и студенты юридического института проводили уроки доброты. И если раньше с такой инициативой выступали только активисты и зоозащитники, то сегодня руководители учебных заведений сами просят рассказать учащимся о том, как нужно обращаться с животными.
Однако, как показывает резонансная история с повешением на дереве беззащитной собаки двумя подростками, а также многие другие жестокие случаи обращения с животными, такие уроки должны войти в обязательную школьную программу. Прививать любовь к животным необходимо с самого раннего детства. Именно четвероногий друг поможет вырасти детям добрыми, отзывчивыми, небезразличными людьми и воспитать чувство ответственности.
Цель таких встреч была — привлечь внимание к проблеме бездомных животных и приютов для их содержания, популяризировать волонтерское движение, а также вызвать желание помогать тем, кого люди приручили, но не справились с ответственностью.
Каковы последствия не регулирования бродячих животных?
Популяции бродячих собак, являясь переносчиками и резервуарами различных болезней, ухудшают санитарно-эпидемиологическую обстановку в городах. Среди этих болезней выделяются зооантропонозы — группа инфекционных и инвазионных болезней, которые представляют опасность для человека — всего около 45 заболеваний могут передаваться от собак к человеку. В число опасных инфекционных заболеваний входят бешенство, бруцеллёз, туберкулёз, чума, вирусный энтерит, среди опасных инвазионных заболеваний выделяются — дирофиляриоз, демодекоз, описторхоз, токсокароз и др, в частности, 99 % случаев заражения и смерти людей от бешенства вызвано укусами заражённых собак[84]. Также серьёзную опасность заражения существование бродячих собак представляет и для домашних питомцев.
Экспортеры Узбекистана осваивают новый товар – шафран отечественного производства. Первая партия специи была отправлена в Европу 29 июля.
Шафран из Узбекистана продается под брендом BMB Za’faron, сообщает ИА «Дунё». Продукция отправлена в рамках реализации экспортного контракта с итальянскими партнерами, подписанного компанией BMB Trade Group в июне.
Контракт предполагает поставку в Европу шафрана узбекского производства на общую сумму 15 миллионов евро.
В будущем планируется поставлять качественную продукцию из шафрана, выращенного в Узбекистане, не только на европейский континент, но и в государства Америки и Азии.
Дзюдоист Бекмурод Олтибоев провел на Олимпийских играх Токио-2020 два успешных боя, но затем уступил соперникам и выбыл из индивидуальных соревнований.
Спортсмен, выступающий в самой тяжёлой весовой категории (свыше 100 килограммов), провёл первую схватку против представителя Монголии, Дуренбаяра Улзибаяра. Узбекистанец одержал победу с оценкой «иппон».
За выход в четвертьфинал Олтибоев сразился с двукратным Олимпийским призёром Хенком Гролом (Нидерланды). Использовав бросок, он снова получил оценку «иппон», что обеспечило нашему дзюдоисту победу.
Однако в четвертьфинале удача отвернулась от узбекистанского спортсмена. Бой с чемпионом Рио-2016 Лукашом Крпалек из Чехии завершился победой соперника, который получил оценку «вазари».
Бекмурод Олтибоев сохранил возможность бороться за бронзу и в утешительном этапе вышел на татами с представителем Украины Якивом Хаммо. Но медаль досталась украинцу, а Олтибоев завершил участие в индивидуальном направлении, заняв седьмое место.
Завтра узбекские дзюдоисты начнут своё участие в командном-микст направлении. Их первыми соперниками станут представители Нидерландов, сообщили в НОК.
В Ташкенте 43-летняя женщина пыталась продать 13-летнюю дочь за 3500 долларов. Ее задержали с поличным сотрудники отдела Управления по борьбе с терроризмом и экстремизмом ГУВД столицы.
Как сообщили в ведомстве, преступление было совершено 17 мая. Уроженка соседней республики Ольга познакомилась в кафе с девушкой по имени Альмира (имена изменены). Ольга пожаловалась, что не может найти работу, а ей нужны деньги на ремонт и продукты. Увидев сочувствие Альмиры, женщина предложила помочь с продажей ее 13-летней дочери. Альмира сказала, что подумает и даст ответ, но, вернувшись домой, заявила о планах Ольги в правоохранительные органы.
На следующий день Альмира и Ольга встретились в кафе, расположенном по улице Авлиё ота Мирабадского района. В момент обмена подростка на деньги Ольга была задержана сотрудниками органов внутренних дел.
Сегодня в Ташкенте состоялась торжественная церемония презентации доставленного в Узбекистан нового высокоскоростного поезда “Afrosiyob”.
На торжественной церемонии приняли участие и.о. председателя правления АО “Узбекистон темир йуллари” Хасилов Хуснутдин Нуриддинович, а также директор филиала в г.Ташкент испанской компании “Patentes Talgo S.L.U.” Хавьер Ромеро Кабаллеро.
– Как известно, первые два поезда “Afrosiyob” были доставлены в нашу страну 10 лет назад, в 2011 году, а следующие два подвижных состава в 2017 году, – говорит и.о. председателя правления АО “Узбекистон темир йуллари” X.Хасилов. – Приобретение данных электропоездов несомненно повысило качество пассажирских перевозок на железных дорогах Узбекистана, вывело транспортно-коммуникационные системы страны на уровень современных международных стандартов.
Напомним, что в июне 2019 года АО “Узбекистон темир йуллари” заключила контракт с испанской компанией “Patentes Talgo S.L.U.” на покупку ещё двух высокоскоростных электропоездов серии “Talgo-250”. Стоимость контракта составила – 57,5 млн. евро. Согласно инвестпроекту, помимо двух составов, испанская компания поставит четыре запасных вагона эконом-класса, а также оборудование для технического обслуживания составов. Финансирование контракта осуществляется за счет кредита Фонда корпоративной интернационализации испанских компаний (FIEM).
Отметим, что в начале июля новый поезд сначала миновав 4000 км по воде из испанского города Бильбао прибыл в российскую северную столицу – Санкт-Петербург. Оттуда, 20 июля, по железной дороге преодолев ещё 4200 км по территории Российской Федерации и Казахстана высокоскоростной состав доставлен в Ташкент вечером 24 июля. Это уже пятый по счёту пассажирский поезд приобретённый в рамках инвестпроекта.
В сентябре-октябре текущего года ожидается поставка ещё одного – шестого по счёту высокоскоростного поезда. В настоящее время Узбекистан уже имеет четыре единицы поезда данной модификации, которые курсируют в Самарканд, Джизак, Навои, Бухара и Карши.
В ближайшие годы, после завершения электрификации на новом участке железной дороги Бухара – Хива, маршрут высокоскоростных поездов продлится до Хорезма. Напомним, что 10 лет назад, в конце 2011 года, первый высокоскоростной поезд “Afrosiyоb” начал курсировать между столицей Узбекистана и Самаркандом. В состав поезда входят вагоны VIP-, Бизнес- и Эконом-классов, а также вагон “Бистро”. В пути следования поезд развивает скорость до 230 км/час (максимальная скорость согласно техническим характеристикам 250 км/ч), преодолевая расстояние от Ташкента до Самарканда за 2 часа 08 минут, до Бухары – 3 часа 51 минуту и до Карши – 3 часа 21 минуту.
Новые поезда не имеют существенных отличий от своих предшественников, эксплуатируемых в Узбекистане. Каждый из 2 головных локомотивов и 11 вагонов, в т.ч.1 – Бистро, 2 – VIP-класса, 2 – Бизнес-класса и 6 – Эконом-класса. Посадочных мест – 286.
Отметим, что поезд прибыл в сопровождении 25 специалистов испанской компании “Patentes Talgo S.L.U.”, которые в течение месяца будут проводить пуско-наладочные работы и тестовые испытания нового состава.
Кроме того, имеющиеся 2 поезда “Afrosiyob” с 218 посадочными местами будут дополнены прибывшими запасными вагонами Эконом-класса. Каждый из этих поездов будет увеличен на два вагона (в каждом по 36 мест). Тем самым пассажирские места увеличатся с 218 до 286.
Для справки, в настоящее время Узбекистан находится в списке 20 стран мира с развитой высокоскоростной железнодорожной инфраструктурой и стал единственной страной Центральной Азии, которая вошла в рейтинг “Global High-Speed Train Ranking”.
Участники торжественного мероприятия также ознакомились с новой произведенной линейкой, реализованной в рамках программы локализации на Литейно-механическом и Андижанском механическом заводах АО “Узбекистон темир йуллари”. А именно, с новыми моделями вагона-платформы для перевозки крупногабаритных контейнеров, бункерными (хопперными) вагонами для перевозки минеральных удобрений и вагонами-цистернами для перевозки сжиженного газа.
Президент Татарстана Рустам Минниханов 30 июля провел встречу с делегацией из Узбекистана.
В ходе встречи были обсуждены вопросы развития торгово-экономического сотрудничества, а также реализация совместных проектов в области АПК.
Встреча прошла рабочем кабинете Рустама Минниханова в Доме Правительства РТ. Во встрече приняли участие первый заместитель Премьер-министра РТ Рустам Нигматуллин, вице-премьер — министр экономики Татарстана Мидхат Шагиахметов.
На семнадцатом пленарном заседании Сената Олий Мажлиса широко обсуждался заслушанный отчет Кабинета Министров об исполнении Государственной программы. В частности, Председатель Сената Т. Нарбаева высказала свое мнение по этому поводу.
– Из-за проблем и недостатков не видна проделанная большая работа по Государственной программе, — сказала Председатель Сената Т. Нарбаева. — В частности, невыполненные пункты больше относятся к социальной сфере. В этой связи мы и ранее несколько раз обсуждали вопрос несвоевременного принятия соответствующих нормативно-правовых актов по пунктам, не выполненным в срок, указанный в Государственной программе. Но пока существенных изменений не произошло. Именно поэтому выполнение определенных задач приостанавливается.
Особенно, в местных Кенгашах следует обсуждать реализацию в соответствующих регионах таких важных программ, как «Обод махалла», «Обод кишлок». В этом процессе активными должны быть постоянные комиссии местных Кенгашей, которые должны глубоко анализировать реальную ситуацию по каждому вопросу и ставить задачи перед территориальными исполнительными структурами.
Принято Постановление Президента «О мерах по реализации специальной резолюции Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций от 18 мая 2021 года «Об объявлении региона Приаралья зоной экологических инноваций и технологий».
Согласно Постановлению, в Нукусе будет создана «Академия молодых ученых» и «Технопарк молодежи» по поддержке молодых ученых, обладателей стартап-проектов и исследователей.
Будет открыта лаборатория с генетическим банком семян растений, бизнес-акселератор и учебный центр при Международном инновационном центре Приаралья.
Будет введено электронное картирование и создание базы данных объектов растительного и животного мира, находящихся под угрозой исчезновения.
Постановлением предусмотрено внедрение технологий распознавания по лицу.
Будет разработана автономная технология опреснения питьевой соленой воды с использованием возобновляемых источников энергии.
В республике Каракалпакстан на площади 2,5 тысячи гектаров будет внедрена система дождевального орошения для выращивания хлопка, зерна, кунжута, кукурузы и кормовых культур.
Будут модернизированы испытательные лаборатории (продовольствие, сельское хозяйство, электротехника, легкая промышленность) и налажены услуги логистики по доставлению образцов в лабораторию.
Будет образован комплексный центр биохимического анализа высших образовательных учреждений в целях определения балла бонитета засоленных почв.
Первую половину прошлого сезона футболист провел в сербском клубе “Партизан”, а во второй половине на правах аренды играл в клубе “Атромитос” (Афины). В общей сложности в прошлом сезоне он сыграл в 25 матчах и оформил 2 ассиста.
Что касается карьеры, то на счету футболиста 155 матчей, 46 голов и 9 голевых передач.
Игрок перешел в “Пахтакор” в качестве свободного агента. Между футболистом и клубом подписан контракт до 31 декабря 2021 года. Об этом сообщает Даракчи.
Заместитель Премьер-министра, министр туризма и спорта Республики Узбекистан Азиз Абдухакимов принял мэра города Нагои Такаси Кавамура в Токио.
В настоящее время сотрудничество Узбекистана с городом Нагоя активно развивается, в частности в рамках установленных в 2019 году партнерских отношений между городами Ташкента и Нагои.
Такаси Кавамура с большой гордостью сообщил, что визит Президента Республики Узбекистан в город Нагоя является беспрецедентным случаем в истории города и открыл новую веху в сотрудничестве между двумя народами.
В ходе встречи с мэром города Нагои Такаси Кавамурой обсуждены текущее состояние и перспективы двустороннего взаимовыгодного сотрудничества в области экономики, культуры, туризма и образования. Рассмотрены вопросы дальнейшего углубления сотрудничества между городами Ташкентом и Нагоей в таких направлениях, как экономическое сотрудничество, совместное продвижение туристического потенциала, обмен специалистами, интенсификация авиасообщения и другие вопросы, представляющие взаимный интерес.
По итогам встречи достигнута договорённость по продолжению взаимодействия по линии зоопарков, обмену специалистами, организации совместных мероприятий, в том числе «Дней Нагои» в Ташкенте с участием творческих и спортивных коллективов из Японии, а также углублении связей между местными органами, институтами и бизнес-сообществами городов Ташкента и Нагои.
Лето 1914 года туркестанский генерал-губернатор Самсонов вместе с семьёй проводил на Кавказе, на минеральных водах. Нужно было поправить здоровье, расшатанное в Туркестанском климате. У него даже случился сердечный приступ. Первого августа рассчитывали возвратиться в Ташкент – сыну Володе необходимо было быть в гимназии. По дороге к кавказским курортам поезд ненадолго остановился в Новочеркасске, где Александр Васильевич до назначения в Туркестан служил наказным атаманом войска Донского. Выйдя из вагона, Самсонов с радостным волнением увидел, что его ожидала торжественная встреча. Генерал Покотило с сотней казаков и грянувшим оркестром, улыбаясь стоял на перроне. Боевые товарищи по японской войне и службе в Туркестане (Василий Иванович Покотило с 1910 по 1912 был помощником Самсонова в Ташкенте) обнялись и предались воспоминаниям. Через некоторое время поезд двинулся дальше, но ещё долго перед мысленным взором Александра Васильевича проходили сцены из прошлого – сражения в Маньчжурии, боевые товарищи, эпизоды из туркестанской жизни.
Отпуск пришлось прервать раньше времени. 28 июня в Сараево прозвучал выстрел чахоточного Гаврилы Принципа, оборвавший жизнь австрийского принца Фердинанда, и Австрия предъявила Сербии ультиматум. Белград, в поисках защиты, обращает свой взор – в который уже раз, — на Россию. Обратный отсчёт до начала Первой мировой войны начался.
15 июля начальник Генерального штаба Янушкевич направил телеграмму главнокомандующему войсками гвардии и Петербургского военного округа Великому князю Николаю Николаевичу, наместнику на Кавказе Воронцову-Дашкову, командующим войсками Московского, Варшавского, Казанского, Виленского, Киевского, Одесского и Иркутского округов — Плеве, Жилинскому, Зальцу, Ренненкампфу, Иванову, Никитину и Эверту и наказному атаману войска донского Покотило: «Сообщается для сведения: семнадцатого июля будет объявлено первым днём нашей общей мобилизации. Объявление последует установленною телеграммой».
Отзывается из отпуска и Александр Васильевич. В предписании полученным им сообщалось, что он назначается командующим 2-й армией, дислоцированной в Варшавском военном округе. Округе прекрасно Самсонову знакомом – после японской войны он был здесь начальником штаба. Самсонов принимает это назначение без всякого волнения, — предстоящая война будет уже третьей в жизни генерала. Только вот отвык он уже за семь лет от оперативной работы, занимаясь в основном административными делами. Да и не то что армией, он и корпусом никогда не командовал. Однако доверие, оказанное Самсонову императором, было весьма почётно и для оправдания благоволения Его величества он сделает всё возможное и невозможное.
Екатерина Александровна, супруга, подарила мужу, спешно заказанный у ювелира медальон с надписью: «А. В. Самсонову. Мы с тобой». Своего рода оберег. В медальон вставлена фотография жены и детей.
Почти неделю заняла дорога к городу Волковыск, где располагался штаб Северо-Западного фронта, и всё это время Самсонов размышлял о причинах разгоравшейся войны и каким образом, вчерашний противник, — владычица морей Британия, — превратился вдруг в союзника.
Став туркестанским генерал-губернатором Александр Васильевич вникнул в вековое противостояние русского медведя и британского льва, в то что назвали “Большой игрой”. По своей должности Самсонов и сам стал участником этой “войны теней”. Он прекрасно понимал, в последнее время в этой невидимой войне северная империя берёт верх. Россия уже проникла и укрепилась в Персии, пробивает дорогу на афганский рынок и к Персидскому заливу, собирается строить Трансперсидскую железную дорогу с русского Закавказья на юго-восток в Афганистан и Индию. И Британия будет отступать, считал туркестанский генерал-губернатор, поскольку ей трудно будет противостоять России и в Персии, и в Афганистане. А тут ещё набирала мощь новая сила – Германия, которая не церемонясь вторгается в жизненные интересы владычицы морей. И бороться с двумя сильными противниками одновременно Британия не сможет, и именно поэтому заключила с русскими соглашение, уступив им влияние в Северной Персии.
“У Англии нет вечных союзников и постоянных врагов — вечны и постоянны только её интересы” — заявил в английской палате общин премьер-министр Пальмерстон ещё в 1858 году. И этот девиз с тех пор невидимо красовался на британском гербе. Поэтому Антанта, — в переводе с французского “Сердечное согласие”, — союз безусловно временный, как только Германия будет повержена, от согласия этого ничего не останется. Да, и сейчас о сердечности “союзницы” с берегов туманного Альбиона, говорить не приходится. Уже перед самым отъездом на Кавказ, Самсонов просматривая бумаги, подготовленные старшим адъютантом, штабс-капитаном Бабушкиным, прочёл сообщение военной разведки, о том, что на юге от Теджена большинство персов и туркмен вооружено английскими винтовками новейших систем. А год назад, — вспомнил Александр Васильевич – были совершены нападения неизвестных на посты пограничной стражи на персидской и афганской границе. Погибли пограничники, причем напали, явно не с грабительскими целями, — очевидно, для устрашения. Кто стоит за этим?
Самсонов прибыл в Волковыск, когда война уже официально была объявлена, и уже во время знакомство со своим штабом нехорошее предчувствие охватило его. Начальник штаба Варшавского округа Орановский переходя на Северо-Западный фронт, забрал туда лучших офицеров. Свой многолетний штаб забрал в свою армию и командующий Виленским округом Ренненкампф. В штабе 2-й армии остались случайные люди, присланные из разных мест, не знавшие друг друга и не представляющих собой единую команду. Штаб Туркестанского округа, созданный Самсоновым по крупицам за шесть лет, остался почти весь в Ташкенте и здесь приходилось довольствоваться тем, что есть и срабатываться с новыми людьми. Самсонов попытался исправить положение, заявив Орановскому (начштабу фронта) и Жилинскому (командующему фронтом), что предпочёл бы сформировать свой штаб, поскольку ни Постовского ни Филимонова не знает. Однако, получил отказ.
Генерал А. В. Самсонов. Фото из коллекции National Archives of Austria
Интересную характеристику этих двух людей (Орановского и Жилинского) мы находим у Солженицына в его эпопее “Красное колесо”: “Жилинский и Орановский, — пишет Александр Исаевич, — были люди какой-то чужой души, не умеющие выслушивать, не желающие столковаться. С Жилинским в прежние годы Самсонов тесно не встречался, лишь сейчас представился ему в Белостоке. Но и за неполный разговор, за первые же минуты понял, что никогда ничего рассудительного у него с этим генералом не выйдет. Жилинский фразы не сказал по-человечески, как с братом по оружию. Это был брезгливый погонщик, а не брат. Он показывал, что всё знает лучше и не намерен советоваться с подчинённым. В тишине кабинета он говорил без надобности резко, даже обрывал — и, наверно, себя ж в униженьи считал, что так низко сидит, всего на фронте из двух армий”.
По дороге в Волковыск, Самсонов заехал в Варшаву, где в те дни заканчивалась мобилизация, и решил обратится к населению Варшавы и окрестностей, выпустив специальное обращение. В нём говорилось: “Мобилизация в предположенные сроки закончена. Я считаю себя обязанным в этот торжественный момент для армии обратиться ко всему населению, пополнившему ряды вверенных мне войск, со словами глубокой благодарности за тот порядок, который царил всюду при явках запасных на службу. Нам предстоит еще много испытаний, но во всех случаях войны я призываю население к спокойствию и содействию армии всеми силами и средствами для достижения победы.
Твердо верю, что в противнике, скрестившем с нами оружие свое, население видит такого же заклятого врага, какого видит в нём армия. Пойдём же рука об руку! Ведь армия – это плоть от плоти и кровь от крови своего народа!”.
А уже прибыв в расположение своей армии, обеспокоенный многочисленными жалобами от населения на реквизицию для нужд войны лошадей, сена, овса и прочего, Самсонов собственноручно пишет текст приказа по армии, за номером 4. “Предупреждаю, — сообщалось в нём, — что я не допускаю никаких насилий над жителями. За все то, что берется от населения, должно быть полностью и справедливо уплачено”.
Начальник штаба Северо-Западным фронтом В. А. Орановский, фотография из журнала «Летопись Войны 1914 года», выпуск 2, и Командующий Северо-Западным фронтом Я. Г. Жилинский, фотография из журнала “Разведчик”, № 1239, 1914 г.
План разработанный в недрах штаба Северо-Западного фронта, предполагал наступление силами двух армий на Восточную Пруссию, — 1–я армия генерала Ренненкампфа и 2-я армия генерала Самсонова должны были с двух сторон охватить клещами 8-ю немецкую армию Притвица и разгромить её. Армии Самсонова предстояло действовать к западу от Мазурских болот, в сильно пересечённой, лесной и болотистой местности. И Александр Васильевич склонился над картой, тщательно изучая дороги, по которым должна была продвигаться его армия, заранее намечая удобные привалы, ночёвки и места, где его кавалерийские части могли обрушится на противника, подобно тому как десять лет назад при Вафангоу.
В.ФЕТИСОВ
Продолжение следует
На заставке: Вокзал в г. Волковыске, где находился штаб 2-й армии. Фотография неустановленного мастера
Сотрудничество стран Центральной Азии для противодействия торговле людьми и развития трансграничного сотрудничества обсуждено на форуме, посвященном «Палермскому протоколу». Он был проведен в преддверии Всемирного дня борьбы с торговлей людьми, отмечающегося 30 июля.
Организатором международного форума выступил Национальный центр Республики Узбекистан по правам человека совместно с Представительством Международной организации по миграции (МОМ) в Узбекистане.
В работе форума «Палермский протокол: национальный опыт и зарубежная практика» приняли участие представители министерств и ведомств, правоохранительных органов, национальных институтов по правам человека, представители отдельных агентств ООН, научно-образовательных учреждений, институтов гражданского общества из Узбекистана, Казахстана, Кыргызстана и Таджикистана, а также представители международных организаций, сообщила пресс-служба НЦПЧ.
Палермский протокол о предупреждении и пресечении торговли людьми, особенно женщинами и детьми, и наказании за нее является главным инструментом международного права, который содержит определение преступления о торговле людьми и основой для разработки национального законодательства по противодействию торговле людьми. Протокол дополняет Конвенцию ООН против транснациональной организованной преступности 2000 года.
Узбекистан присоединился к настоящему Протоколу в соответствии с постановлением Президента от 8 июля 2008 года. Протокол обязывает ратифицирующие государства предотвращать торговлю людьми и бороться с ней, защищать жертв торговли людьми и оказывать им помощь, а также содействовать сотрудничеству между государствами для достижения этих целей. По состоянию на май 2020 года его ратифицировали 176 сторон.
Участники форума обсудили последние тенденции в области торговли людьми, трудности, связанные с данным явлением, включая пандемию COVID-19. По данным ООН, ежегодно около 2,7 млн. человек во всем мире становятся жертвами торговли людьми.
Являясь одним из самых жестоких преступлений в мире, торговля людьми вводит в заблуждение и превращает в жертв женщин, мужчин и детей из всех уголков мира и ежедневно заставляет их быть объектом эксплуатации. Торговля людьми является проблемой глобального масштаба, которая не признает национальных границ, и которая лишает людей их человеческого достоинства.
Узбекистан принимает последовательные меры по развитию международного и регионального сотрудничества в борьбе с торговлей людьми, совершенствованию национального законодательства и механизмов.
В 2019 году по инициативе Президента Узбекистана создана Национальная комиссия по борьбе с торговлей людьми и принудительны трудом.
С учетом международного опыта была разработана новая редакция Закона Республики Узбекистан «О противодействии торговле людьми». Согласно обновленному закону, идентификация жертв торговли людьми осуществляется в целях их выявления и предоставления им необходимой помощи и защиты, а также предотвращения риска повторного вовлечения их торговлю людьми. В законе также определен порядок социальной реабилитации и адаптации жертв торговли людьми.
Узбекистан получил более высокий уровень в Докладе о торговле людьми за 2021 год, подготовленном Государственным департаментом США. Страна в данном докладе включена во вторую категорию (Tier 2), ранее в течении 2018-2020 гг. Узбекистан находился во второй группе стран, в отношении которых ведется особое наблюдение (Tier 2 Watch List).
В отчете этого года признаются усилия правительства Узбекистана по предотвращению принудительного труда при сборе урожая хлопка, выявлению нарушений законов, запрещающих принудительный труд, и привлечению нарушителей к ответственности, а также сотрудничество с институтами гражданского общества и международными организациями.
Отмечена также работа по защите и реинтеграции женщин и детей, оказавшихся в зонах вооруженных конфликтов в Сирии, Ираке и Афганистане, а также предпринятые меры по социальной защите и обеспечению занятости трудовых мигрантов в условиях пандемии.
В ходе дискуссий форума представителями стран региона проанализированы главные причины низкой идентификации и недостаточно эффективного расследования преступлений, связанных с торговлей людьми.
Отмечалось, что для успешного противодействия фактам торговли людьми необходимы качественное изменение подходов к решению существующих проблем, тесное взаимодействие и системная работа уполномоченных органов, консолидация усилий государства и гражданского общества.
Мог ли гениальный архитектор, художник, ученый, поэт и математик эпохи интеллектуального и художественного расцвета итальянского Ренессанса, Леонардо да Винчи предположить, что через 500 лет после его смерти, в независимом и неведомом для того времени суверенном светском Узбекистане, так горячо и страстно будет обсуждаться его незабвенное творчество и личность? При этом, в нашей удивительной стране объявлено время третьего Ренессанса («Уйгониш даври» ).
Очень пространная и нелепая пропагандистская статья на тему очередного «ренессанса» академика Акмаля Саидова на меня впечатления не произвела, некоторые тезисы были мною подняты здесь, не считаю нужным на ней долго останавливаться.
Отмечу лишь, что в мировой истории термин «Возрождение» (нач. XIV века — первые десятилетия XVII века), как новая, пришедшая на смену Средним векам, светская культурная парадигма, всё-таки остаётся устоявшимся термином западно-европейских гуманистов, историков и превратился в метафору культурного расцвета.
Если понятие «Ренессанс» — это не только обращение к духовному наследию языческой и христианской античности, но и понятие, тесно связанное с интересами торговой и колониальной экспансии европейских государств, тем самым, являясь неотъемлемой частью культурного наследия колониализма, то напрашивается вопрос: зачем объекту колониализма, не так давно обретшему независимость, оперировать инструментарием колониального мышления, примеряя в современных условиях на себя понятийный аппарат западной цивилизации периода колониального прошлого?
Есть моменты упадка, эпохи расцвета, времена междоусобиц, колониальный период, время обретения государственности, независимости, в конце концов, и на мой взгляд, этого вполне достаточно, всё остальное — излишний пафос, не имеющий под собой никаких оснований, в нашем случае.
По сравнению с синонимами «пробудиться», «ожить», «вернуться к жизни», слово «возрождение» гораздо сильнее насыщенно христианскими смыслами.
Ренессанс — уникальное явление определённого периода исторического времени, он не может быть первым, вторым, третьим…, словно «день сурка», никак не переходящий в эпоху Просвещения, Новое и Новейшее время…
Правда, есть интересный опыт попытки деколонизировать историю, навязываемую западными музеями, показав, как работает де-вестернизация на примере арт-институций Катара и Сингапура. Рекомендую прочитать Эссе Вальтера Миньоло о деколонизации западных музеев.
Музей исламского искусства в Дохе. Катар, 2010 год Ben / flickr.com/gumber
Нельзя отрицать, что Восток — это исток европейских языков и цивилизаций, её культурный соперник, а также один из наиболее глубоких и неотступных образов Другого. Но из-за эпистемологически и онтологически оформленного европейцами ориентализма, Восток не был (и во многом не является до сих пор) свободным предметом мышления и деятельности, и в нашем случае «мульти-ренессансов», чувствуется и видится гегемония европейских идей.
Хотя, европейские мыслители и учёные размышляют в парадигме «Восточного ренессанса», например: «Восточное возрождение» Р.Шваб, «Мусульманский ренессанс» А.Мец, «Цивилизации Древнего Востока (гл.1 Глава «Восточное возрождение») М.Сабатино и другие, но это опять-таки взгляд европейских ориенталистов.
Эдвард Саид в своём «Ориентализме» (1976) объясняет предвзятость в обсуждении тем Востока и каким образом империалистическая направленность ориентализма ориентирована на подчинение этой идеологии многих сфер интеллектуальной, политической и экономической деятельности:
«В конце 19- нач.20 века, по выражению Эдгара Кине, наблюдается Восточный ренессанс. Многим мыслителям, политикам и художникам, принадлежащим к различным кругам, внезапно начинает казаться, что появилось новое понимание Востока, простирающегося от Китая до Средиземного моря. Это понимание отчасти явилось следствием повторного открытия и появления переводов восточных текстов с таких языков как санскрит, авестийский и арабский…» То есть и т.н. «Восточное возрождение» — это продолжение западного колониального дискурса, в основе которого всегда было политическое видение реальности.
Но есть одно бесспорное замечание. Был Ренессанс или не был, или их было несколько, или они сомнительны, или это тема необоснованного превосходства одних над другими, или речь о паутине расизма, культурных стереотипов, политического империализма, дегуманизирующей идеологии т.д. — в любом случае с громкой парадигмой «Ренессанс» верно одно: его нельзя заранее объявить указами, априори присвоить, с уверенностью предсказать его локацию и утвердить, словно коммунистическую идею в виде сплошного совместного пиршества с «постоянно действующей гильотиной».
Только по прошествии времени, постфактум, историки, философы, политологи, социологи сопоставляя и анализируя исторические факты, культурное наследие, технологические достижения, прорывы в гуманитарной сфере, успехи в соблюдении и расширении прав человека и т.д., могут в совместном непрерывном диалоге на авторитетных площадках и в своих научных трудах заявлять об определённых прогрессивных сдвигах в общественно-исторических формациях, давая им историческую и гуманитарную оценку и присваивая им определённые термины и названия.
«Если у Меца и его последователей речь идёт о периоде подъема науки, литературы и искусства, оставляя за рамками все остальное, в котором властвовала средневековая деспотия, то правомерно ли втискивать в рамки Ренессанса ожидание будущего, не наступившего подъема во всех сферах государственной деятельности? Можно говорить о предпосылках, предшествующих подъёму, но называть этот подъем Ренессансом крайне опрометчиво и глупо, механически заимствуя европейский термин, который в первую очередь объясняет расцвет культуры и искусства. И разве мы видим, ощущаем предпосылки расцвета культуры и искусства в Узбекистане? Вот об этом нужно говорить». (В.Ахунов, художник-концептуалист).
От ЦИЦ к НПЦ
«Сегодня мы стоим на пороге третьего периода Ренессанса. Если вникать в суть подписанных в последние четыре года законов, Указов и постановлений Президента Узбекистана о развитии просвещения, науки и образования, утвержденных Государственных программ, выдвинутых новых инициатив, то ни у кого не возникнет сомнений в том, что следующим центром Ренессанса просвещения является Узбекистан«, пишет Саидов.
Стоять у порога или на пороге — ещё не значит, что перед нами «врата откроются» и мы войдем «в рай небесный». На чем основывается уверенность академика?
Конечно, и у меня нет никаких сомнений, что центр мирового ренессанса находится именно в нашей стране, а земля в действительности плоская, разве возможно сомневаться в подписанных указах? Весь этот абсурд периода распада постмодернизма во мне вызывает лишь улыбку.
Прямо сейчас, во время написания моей статьи опубликованы новости о том, что с идеей узбекского «ренессанса» продолжаются удивительные метаморфозы. «Постановлением президента Центр исламской цивилизации (ЦИЦ) при Кабмине трансформируется в Научно-просветительский центр (НПЦ), занимающийся пропагандой идеи «Третий ренессанс — Новый Узбекистан» и доведением до общественности достижений нового этапа развития страны».
Согласно Концепции, ТОП-50 – это национальный вызов и нам нужна мотивация и объединяющая идея для всей страны с единым целевым ориентиром, понятным и ценным для каждого узбекистанца. Конечной целью всего «пути», является исполнение стратегической задачи-2035 — обеспечение счастья для каждого узбекистанца (стр.67).
Но что интересно, из представленных на иллюстрации ниже составляющих «счастья узбекистанца», архитекторов третьего ренессанса особенно волнуют «традиции» и «гордость за родину». Самореализация, достаток, мультикультурализм, уверенность в будущем мало обсуждаются и в целом, главная идея Концепции — «ТОП-50» как-то не фигурирует в информационном поле, его занимают всё больше популистские, основанные на топорной пропаганде идеологические конструкты, а с ними вместе и события определённого толка.
Третий проторенессанс или период Предвозрождения Нового Узбекистана.
Как мы знаем Ренессансу предшествовал переходной этап названный Проторенессансом. Каково наше Предвозрождение? Наши СМИ пестрят заголовками:
Непрерывное духовное воспитание внедрят в Узбекистане. Президент утвердил Программу совершенствования духовно-просветительской работы, развития интеллектуального потенциала и мировоззрения, укрепления идеологического иммунитета населения».
Духовно-просветительскую работу усилят.
Во всех районах и городах будут созданы «Маънавият ва маърифат маскани» («Центры духовности и просвещения»).
В вузах введены предметы «Маънавиятшунослик» («Духовноведение») и «Касбий маънавият» («Профессиональная духовность»).
Образован Целевой фонд по поддержке сферы духовности и творчества».
О мерах по коренному совершенствованию системы духовно-просветительской работы.
О дополнительных мерах по повышению эффективности духовно-просветительской работы.
О мерах по поднятию на качественный новый уровень системы духовно-нравственного и физического гармоничного воспитания молодёжи, ее обучения и воспитания.
О Программе комплексных мер развития системы издания и распространения книжной продукции, повышения культуры чтения.
Об образовании Центра «Маънавият ва маърифат» при Министерстве высшего и среднего специального образования Республики Узбекистан.
Об организационных мерах по разработке и реализации Государственной программы «Год гармонично развитого поколения.
О поддержке Республиканского совета по духовности и просветительству.
И так далее, и так далее…
Но что мы имеем в сухом остатке?
На фоне продолжающихся сомнительных метаний локального истеблишмента в поисках национальной идеи и блужданий в трёх ренессансах, в информационном поле всё чаще возникают персонажи радикальных религиозных воззрений, которые «инспектируют» книжные лавки и считают, что произведения Да Винчи и Рембрандта чужды для узбекского народа и им не место на книжных полках населения.
Единственная Джоконда на страну, да и та в медицинской маске, изображенная абсолютно безобидным, конформистским, но весьма известным т.н. «узбекским Бэнкси» по имени Абдурахмон — и та подверглась уничтожению, как выяснилось «она привлекала слишком много внимания».
«Девушки и парни, одетые в одежду, противоречащую духовным принципам нашей молодежи, фотографировались рядом с этим изображением, – пожаловалась директор школы Шахида Исроиловна. – Они писали на картине номера своих телефонов и отмечали место встреч. Мы решили удалить изображение, чтобы защитить наших учащихся от внешних негативных влияний!», вещает директор школы Little Harvard School.
Я считаю название школы не соответствует национальному менталитету, предлагаю обратить на это внимание местной ячейке «Манавият ва маърифат» и переименовать школу во что-то вроде «Чиланзарский пансион благородных девиц им.Шахиды-ханум». В тех странах, где начинают много говорить о духовности, там рядом обитает бедность обычно, это прям близняшки «Фатима и Зухра».
Пользователи в соцсетях обрушились с критикой на телеканал Aqlvoy, показавший мультсериалы, в которых встречались картина «Рождение Венеры» итальянского художника Сандро Боттичелли и сцена с поцелуем принцессы Джинан и Алладина. Канал был вынужден объясниться.
Закончилось тем, что для усиления контроля проверки контента, руководством телеканала был нанят дополнительного сотрудник (цензор). По сути, канал без боя согласился с самоцензурой, никак не то, что не отстаивая право на свой собственный контент, но и извиняясь перед сомнительными обвинениями в распространении «нежелательных эпизодов».
И здесь все события не носят никакого оригинального свойства. Светские государства, где влияние религии было и есть довольно существенно, всё-таки справляются с цензурой в кинематографе, и небезуспешно. Яркий пример — США, которые традиционно считаются довольно религиозной страной.
А как у них?
48 процентов респондентов при опросе граждан США считают, что религия играет очень важную роль в их жизни. Это является наименьшим показателем за все время проведения опросов на эту тему с 1952 года. Тогда религия играла очень важную роль в жизни 75 процентов американцев. На 2018 год 46,5 % населения США — протестанты, 20,8 % — католики, 1,6 % — мормоны, 0,9 % — члены других христианских конфессий, 1,9 % — иудеи, 0,9 % — мусульмане, 0,8 % — Свидетели Иеговы, 0,7 % — буддисты, 0,7 % — индуисты, 1,8 % — другие, 22,8 %.
В 1922 году, после нескольких рискованных фильмов и серии скандалов с участием звёзд Голливуда, киностудии наняли пресвитерианского старейшину Уилла Хейса, чтобы восстановить «благочестивый» образ Голливуда. Свод правил образца 1930 года выглядел примерно так, и у меня чувство, что наши цензоры взяли в пример когда-то популярные «западные стандарты«:
Предписывается на экране продвигать ценности традиционного (то есть доиндустриального, европейского, христианского) общества.
Сексуальные отношения вне брака запрещается изображать как привлекательные или прекрасные.
Утверждается, что нужно либо придерживаться правила «политика только для взрослых», либо показывать то, что приведёт к правильным мыслям и политическим идеям у молодёжи.
Все уголовные дела должны быть показаны как заканчивающиеся наказанием, и ни преступление, ни преступник не должны вызывать симпатий у аудитории.
Необходимо относиться с уважением к авторитетным деятелям, представители духовенства не могут быть изображены как комические персонажи или злодеи.
Некоторые ограничения, такие как запрет на демонстрацию всего, что связано с гомосексуальностью, или использование конкретных библейских слов, никогда не упоминались напрямую, но считались понятными без чёткой демаркации.
Также было внесено добавление, обычно называемое Рекламным кодексом, в котором регулировался показ рекламных изображений, изображений товаров и тому подобных вещей.
К концу 1960-х годов принуждение к соблюдению кодекса стало невозможным и Производственный кодекс Хейса был полностью отменён. Американская ассоциация кинокомпаний (MPAA) начала работать над рейтинговой системой, в соответствии с которой ограничения на фильмы были бы уменьшены и ранжированы.
С просторов Интернета
Система рейтинга фильмов MPAA вступила в силу с 1 ноября 1968 года с четырьмя рейтингами: G для общих аудиторий, M для зрелого контента, R для ограниченного показа (зрители до 17 лет не допускаются без взрослого) и X для сексуально-откровенного контента. Последнюю категорию Х мы даже не рассматриваем, это информация общего порядка, в каждом обществе есть свои социальные нормы, это невозможно отрицать, предлагаю лучше посмотреть видео самого первого поцелуя в кинематографе здесь и улыбнуться. К концу 1968 года последний администратор комитета по надзору за соблюдением «кодекса» в Голливуде, ушел со своего поста.
«Поцелуй» — немой короткометражный романтический фильм Уильяма Хейса (1896).
Отсюда вытекает вопрос: Что мешает и нам сделать систему рейтингов и четкое разделение по возрастной категории мультипликационных и кинофильмов по ТВ перед показом? Невнятные правила и следование на поводу «гневных писем трудящихся» только усугубит обстановку в сфере теле и киноиндустрии.
Недавно созданная Ассоциация кинопроизводителей Узбекистана вполне способна выработать свой собственный свод правил и внутренних самоограничений, на мой взгляд, без всякого внешнего влияния. Специалисты внутри киноиндустрии сами являются членами нашего общества, должны иметь соответствующий уровень образования, широкий кругозор, внутренние нравственные ориентиры и могут инициировать дискуссию в обществе, если это будет необходимо.
Но при этом, не надо забывать, что согласно Конституции Узбекистана никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной, в том числе, и религиозная — это подход светских демократических государств, а значит и ориентироваться нужно на прогрессивный опыт, который как и инструкция к банальной микроволновке, выстрадан и есть результат усилий, основанных на горьком опыте, который не стоит повторять.
Вкладчики могут получить на выбор одну из нескольких видов валютных и сумовых банковских карт: Visa, Mastercard, Uzcard или Humo.
АКБ «Капиталбанк» предлагает линейку выгодных вкладов в национальной валюте с высокими процентными ставками и при этом гибкими условиями, позволяющими снимать, пополнять и закрывать вклад досрочно, не теряя проценты.
Вклад «Сбережения»– 21% годовых сроком на 25 месяцев.
Вклад «Копилка»– 20% годовых сроком на 25 месяцев.
Вклад «Олтин куз» – 17% годовых сроком на 24 месяца.
При открытии сумового депозита в «Капиталабанке» теперь каждый вкладчик получает банковскую карту в подарок:
до 1 млн сумов – карты Uzcard или Humo на выбор,
свыше 1 млн сумов – карты Visa Classic или Mastercard Standard на выбор,
свыше 5 млн сумов – карты Visa Gold или Mastercard Gold на выбор.
Все вклады можно открыть как в банке, так и онлайн посредством мобильного приложения Apelsin за пару минут. Проценты выплачиваются ежемесячно в валюте вклада в удобной для клиента форме либо зачисляются на счет кошелька в мобильном приложении. Стать вкладчиком в «Капиталбанке» можно с 16 лет при наличии паспорта.
При открытии онлайн вклада для получения карты необходимо обратиться в любой из филиалов «Капиталбанка».
Узнать подробнее об условиях открытия депозита можно по телефону +99871 200 15 15 или на официальном сайте «Капиталбанка».
22-летний узбекистанец, работающий в Казахстане грузчиком, симулировал припадок после прививки «Спутником V». Мужчина привлечен к ответу и оштрафован.
14 июня в социальных сетях появилось видео, на котором стонущий молодой человек лежит на земле, а окружающие растирают ему руки. Как выяснилось, ролик был снят на рынке «Дина» в городе Атырау, где узбекистанец получил вторую прививку от коронавируса.
Медперсонал прививочного пункта сообщил, что узбекистанец, стоя в очереди, грубил и угрожал снять провокационное видео о побочном эффекте вакцины, пишет azh.kz со ссылкой на пресс-службу Управления здравоохранения Атырауской области.
После прививки, сделанной в 15:00, молодой человек провел 30 минут в комнате отдыха и был отпущен домой. А в 18:30 для узбекистанца вызвали скорую помощь. Очевидец сообщил диспетчеру, что у мужчины судороги.
Мигрант был доставлен в приемный покой областной больницы, где провел 30 минут. Врачи признали его состояние здоровья стабильным и не нашли показаний к госпитализации.
Администрация поликлиники №3, сотрудники которой занимаются выездной вакцинацией на рынке «Дина», подала на симулянта в суд.
Дело рассматривалось в специализированном административном суде города Атырау с участием ответчика и врача, которую тот оскорблял при вакцинации.
– Я полностью признаю свою вину и прошу прощения за то, что сделал, – заявил в суде узбекистанец. Однако врач отказалась прощать обидчика.
Суд признал гражданина Узбекистана виновным по статье 434 КоАП РК (мелкое хулиганство) и оштрафовал на 10210 тенге (255 250 сумов). На такую же сумму оштрафована его работодатель – хозяйка бутика, активно участвовавшая в скандале.
В Сурхандарьинской области арестованный мужчина умер после избиения сотрудниками правоохранительных органов.
Информация об этом появилась в Facebook-сообществе «Халк назорати – народный контроль». Сведения подтвердил пресс-секретарь Генеральной прокуратуры Хаёт Шамсутдинов.
Как оказалось, 10 июля житель махалли Октом Денауского района Сурхандарьинской области Юнус Хушматов вызвал сотрудников РОВД. Он заявил, что его брат Хасан Хушматов в нетрезвом состоянии устроил дома скандал.
Инспектор по профилактике УКД ОВД района С. Пардаев и два его помощника Х. Шералиев и Т. Фармонов приехали за Хасаном Хушматовым и на машине отвезли его в районный ОВД. При этом по дороге они избили мужчину. 11 июля он скончался в больнице от нанесенных повреждений.
Прокуратура возбудила уголовное дело по статьям 104 (умышленное тяжкое телесное повреждение) и 206 (превышение власти или должностных полномочий). Два сотрудника правоохранительных органов взяты под стражу, расследование дела продолжается.
Представители Национального Олимпийского комитета встретились с руководителем комиссии, отвечающей за проведение соревнований по боксу на Олимпиаде. Были обсуждены результаты боксерских поединков, вызвавшие сомнения у делегации Узбекистана.
На Олимпийских играх Токио-2020 проведение соревнований по боксу поручено не Международной ассоциации бокса (AIBA), а специальной комиссии, созданной Международным Олимпийским комитетом. Комиссию возглавляет президент Международной федерации гимнастики Моринари Ватанабэ из Японии, сообщили в НОК.
Председатель НОК Узбекистана Рустам Шаабдурахманов и генеральный секретарь Комитета Ойбек Касымов провели встречу с Моринари Ватанабэ для прояснения ситуации, обсудив недовольство делегации по поводу судейства на соревнованиях по боксу.
Представители комиссии заявили, что за работой пяти судей на каждом соревновании наблюдают двое специальных представителей. Итоги боев не пересматриваются.
Международные представители подчеркнули, что случаи, вызывающие подозрение анализируются отдельно. Судьи, которые непрофессионально выполняют свои обязанности, отстраняются от Олимпиады и возвращаются домой.
