Вчера, в воскресный день две террористки взорвали себя на рынке нигерийского города Потискум, штат Йоб, в результате чего погибли три человека, еще 26 были ранены.
Ответственность за этот теракт, когда террористки иcпользовались пояса смертников и дистанционно управляемые мобильные телефоны, взяла на себя исламистская группировка «Боко Харам», сообщает 11 января агентство новостей Reuters.
Очевидцы теракта утверждают, что шахидками стали десятилетние девочки.
Напомним, что накануне в результате теракта-самоубийства на рынке в городе Майдугури на севере Нигерии погибли по меньшей мере 19 человек и еще 18 получили ранения. Об этом сообщило информационное агентство France Presse со ссылкой на источники в полиции.
По словам очевидца, взрыв прогремел, когда охранники досматривали девочку на входе на рынок. Металлоискатель обнаружил нечто подозрительное на ней, но взрыв прогремел до того, как охранники отвели ее в сторону от толпы. По одной из версий, девочка не знала, что несет на себе бомбу.
Другой свидетель сказал, что взрывом смертницу разорвало пополам. Он выразил уверенность в том, что бомбу привели в действие с помощью дистанционного устройства.
Исламистская группировка «Боко Харам» с лета 2014 года начала использовать женщин в качестве террористок-смертниц.
На сайте са-news.org была опубликована статья про как Центр «Гражданское содействие» назначил своего адвоката мадам Ермолаеву для спасения от рук страшных и ужасных властей Узбекистана «просто верующего человека» урожденного в Сурхандарьинской области Алижона Махкамова, арестованного в Минске.
Почему, имя и фамилию задержанного в Минске «просто верующего человека», автор статьи изменил — не понятно, ведь в белорусских интернет изданиях, например http://charter97.org/ru/news/2015/1/18/135810/ описана история с задержанием Хуснуддином Усмановым, причем читатель может полюбоваться и внешним видом и краткой биографией главного подзащитного мадам Ермолаевой.
По данным сайта са-news.orgА. Махкамов, (будем называть его настоящим именем — Х. Усманов) с 2010 года работал в типографии в одном из подмосковных городов. Он был задержан в аэропорту Внуково в соответствии с запросом узбекских правоохранительных органов. 4 ноября 2013 года по запросу Узбекистана. Затем он подал заявление на получение статуса беженца. Ташкент, как стало обычно в таких ситуациях, подал на него в розыск по обвинению по статьям 155 (терроризм), 159 (покушение на Конституционный строй) и 244 (создание религиозно-экстремистских, сепаратистских, фундаменталистских или других запрещенных организаций, руководство ими и участие в них) УК Узбекистана.
После экстрадиционной проверки и решения суда о не выдаче его в Узбекистан, он был освобожден 3 ноября 2014 года», — сказала адвокат Надежда Ермолаева. По словам адвоката, правозащитный Центр «Гражданское содействие» взяло под свою защиту Алижона Махкамова и обратилось в ФМС России для получения им временного статуса беженца.
Мадам Ермолаева пообщавшись с Х. Усмановым быстренько разобралась в ситуации и заявила: «Из меня такая же балерина большого театра, как из него террорист» — просто верующий человек.
На этом описание белизны и пушистости Х.Усманова завершается. Из сайта следует, что выпущенный на свободу просто верующий человек приобрел паспорт гражданина Таджикистана на имя Хабибова Закира (это можно прочитать на белорусском сайте), вклеил в него свою фотографию и отбыл в Белоруссию. Как известно РФ и Белоруссия – союзное государство без пограничников, и какого либо еще контроля. А вот из Минска Х.Усманов по фальшивому паспорту в декабре прошлого года пытался вылететь в Турцию, но был снят с рейса и арестован. Правоохранительные органы Белоруссии так и не поняли — почему просто верующий человек передвигается по миру с фальшивым документом, и поместили Х. Усманова в местную «кутузку».
В статье са-news.org мадам Ермолаева так же поясняет, как лучше прятаться от узбекских властей и рассказывает о том, что просто верующий человек должен был смыться в Украину, так как последняя «це Европа», а оттуда, как известно, просто верующих человечков в Узбекистан почти не выдают. Но подзащитный лишь поплакал в жилетку мадам, совет «… в такой ситуации ничего не предпринимать и не делать лишних попыток незаконного выезда из России» принял к сведению и дал деру с фальшивым паспортом. Вот такой он Хуснутдин Усманов — просто верующий человек.
Наверное, все-таки надо разобраться – кто же на самом деле просто верующий человек.
Усманов Хусниддин Зайирович, родился в 1983 году с 2008 по 2010 года принимал активное участие в деятельности термезской ячейки крайне радикальной исламистской группировки «джихадизма». Основной целью сурхандарьинские «джихадисты» поставили создание теократического государства на большинстве территории Центральной Азии. Методы достижения поставленной цели – джихад.
В феврале 2010 года, все члены термезкой ячейки «джихадистов» были арестованы и после проведения следственных мероприятий и судебного разбирательства были осуждены на разные сроки. О том, что участвовали в деятельности местной группировки — «джихадисты» не скрывали, все рассказали. А вот Х.Усманов оказался самым дерзким — ему удалось бежать, или, выражаясь на блатном жаргоне, (который выучил за год, проведенным в московском СИЗО) – «встал на лыжи».
По оперативной информации Усманов и в Москве был близок к местной ячейки «джихадистов» и, в конце концов, Усманов принял решение уехать в Сирию – самое «спокойное» место для принявших решение воевать за «истинный» Ислам. Самый популярный путь в Сирию сегодня лежит через Турцию. Но, вот до Стамбула просто верующему человеку добраться не удалось– ксива подвела.
В Интернете достаточно часто случается прочитать материал о просто верующих мусульманах, которых власти Узбекистана пытаются похитить в некоторых странах мира и вернуть на родину для осуждения и отправки на зону. Но для тех, кто живет в Узбекистане или приезжал в эту страну кажется невероятным, что просто верующих людей власть мечтает изолировать от общества. Для того, что бы убедиться в невероятности такой ситуации достаточно побывать в более чем 2000 мечетей в пятницу, в выходные дни на мусульманские праздники. Тогда станет понятным, что просто верующих граждан власть не интересует. Ну, а если в стране просто верующие в традиционный Ислам мусульмане попадают под влияние радикально – исламистских группировок, призывающих к созданию Халифата или теократического государства вместо светского государственного устройства, которое сегодня по конституции действует в Узбекистане, то участие в таких группировок карается законом.
К таким запрещенным во многих странах мира группировкам, партиям и движениям, в Узбекистане причислены — «Хиз-бут Тахрир», «Таблиги Джамаат», «Нурчиляр», «Акромийлар», «Джихадизм» и некоторые другие.
Поскольку во многих европейских странах и США такие группировки считаются мирными, то различные правозащитные организации, в том числе Центр «Гражданское содействие» берут под свою защиту просто верующих. Может быть, им неизвестно мнение западных экспертов, считающих такие организации «холлом терроризма», зато в Узбекистане с этим мнением согласны – такие знания приходят с опытом.
Ну, а Центр «Гражданское содействие»? С выводом мадам Ермолаевой «он не террорист» в принципе можно согласиться. Усманов еще взорвал метро или аэропорт, не расстрелял редакцию газеты. Но, Усманов член радикально – экстремистской организации, а такое членство входит в противоречие с узбекским законодательством. Следуя логики мадам Ермолаевой ловить надо лишь тех, кто уже совершил террористические акты. Ну, что же – такая логика, имеет право на существование, но для себя мы понимаем, что музычку заказывает тот, кто платит, и обижаться на мадам и месье из Центра «Гражданское содействие» не стоит. Они свой хлеб с маслом честно отрабатывают. Чай не в Сирии или Ираке живут – в первопрестольной!
Краткая справка об религиозно-экстремистском течении «Ислом жиходчилари» или «Джихадизм».
«Джихадизм», одно из разновидностей религиозного направления в исламе, возникшее в конце XVIII века в Саудовской Аравии преследовало цель «возвращения мусульман к канонам изначального ислама». «Джихадисты» это сторонники религиозно-политического движения (Ваххабитов) в суннитском исламе, возникшего в Саудовской Аравии на основе учения Мухаммада ибн Абдул-Ваххаба.
«Джихадисты», утверждают, что мусульмане отошли от принципа единобожия, поклоняются святым, вводят различные новшества (бидъа) и призывают к очищению ислама, возврату к его изначальным установлениям, путем отказа от бидъа, культа святых и т.д.
Не буду вдаваться в идеологию и мировоззрение «джихадизма», отраженных в письменной трилогии, именуемой «Сборником заповедей», сообщу только, что в настоящее время «джихадизм» — основа государственной идеологии Саудовской Аравии. Его последователи есть в ОАЕ, странах Персидского залива, ряде азиатских и африканских государств. При этом основным центром распространения его за рубежом, является расположенный в Саудовской Аравии «Центр фетв, пропаганды и направления». Центр располагает крупными финансовыми средствами (исчисляется в миллиардах долларах), которые используются для достижения главной цели «джихадистов» — привлечения подрастающего поколения к религии и воспитание его в духе исламского радикализма.
Характерной чертой «джихадизма» является перенос акцентов с религиозной этики на политическую идеологию. По мнению его сторонников, религия должна быть не только личным делом человека, но и основой устройства общества. В этой связи практикуют призывы к активным и насильственным действиям во имя прихода к власти «истинных» мусульман, что и составляет суть деятельности экстремистского крыла мусульманского духовенства.
Помимо этого современные лидеры «джихадизма» ставят перед собой следующее основные задачи:
— искоренение из сознания людей национальных традиций и обычаев;
— запрет на занятия музыкой и изобразительным искусством;
— осуществление жестких мер в отношении верующих, не соблюдающих основные требования шариата: пятикратное моление, пост и др.;
— запрещение посещений кладбищ и т.н. «святых мест»;
— объявление иноверцами всех, не соблюдающих основные требования шариата, независимо от занимаемого общественного положения;
— приведение существующих законов государства в соответствие с положениями Корана и шариата;
Лидеры «джихадизм» в Центральной Азии — Кадыров Рахматулло алломы, Мирзаева Абдували (бывший имам андижанской мечети «Джами»), Восиева Хаким кори, «Хиндистоний» домла из Душанбе ставили перед собой цель политизации ислама, изменения существующего государственного строя в центрально-азиатском регионе и создания на территории ЦА исламского государства.
Сегодня обучение и подготовка приверженцев идей «джихадизма» осуществляется по следующим 3 этапам:
Iэтап — «илм» (в переводе с арабского — «знание»), который включает всебя подбор, вербовку членов «джамаата» и их обучение религии;
IIэтап — «хиджрат» (в переводе с арабского — «переселение», «эммиграция») и «эъдод» (в переводе с арабского — «подготовка»), которые включают в себя выезд за пределы региона для получения навыков по осуществлению диверсионно-террористических актов или прохождение боевой подготовки в разных регионах и подготовка к «джихаду».
IIIэтап — «джихад» — непосредственное участие в терактах после возвращения в регион.
«Джихадисты» в отличие от приверженцев идей РЭО «Хизб-ут Тахрир» не проводят акции по массовому распространению листовок, свою деятельность ведут в конспиративной форме, не привлекая внимания окружающих. В целях конспирации используются вымышленные имена и клички.
«Джихадисты», пытаются расширить сферу своего влияния и провоцируют возникновению конфликтных ситуаций на религиозной почве. Такая деятельность негативно воспринимается представителями официального духовенства и верующей частью населения региона, издавна следующему традициям распространенного в регионе «ханафитского» течения, т.е. учения известного богослова Имама Аъзама.
«Джихадисты» из ЦА со своими единомышленниками за рубежом не скрывают об использовании ими различных каналов выезда на учебу и паломничество, в Саудовскую Аравию для совершения обрядов «хадж» и «умра».
Для обработки и подготовки своих единомышленников сторонники «джихадизма» также используют канал незаконного направления молодежи в религиозные учебные заведения Пакистана и Турции. Также вербуются в ряды течения жители региона, выезжающие на сезонные заработки. Кроме того, ими на сети Интернет создаются виртуальные сообщества, где также набираются рекруты.
Активисты «Ислом жиходчилари» форсировали криминальную фазу своей деятельности с 2010 года. В том году членами организации были убиты заместитель директора медресе «Кукалдош» Аброров Аброр, заместитель начальника отдела МВД Республики Узбекистан подполковник Асадов Хасан. Не удалось им покушение на жизнь главного имам-хатиба Ташкента Турсунова Анвара кори .
Вскоре активисты ташкентской ячейки «Ислом жиходчилари» руководимой Шавкатом Махмудов, включая своего лидера, были арестованы и позже осуждены.
Кстати, один из членов Ташкентского джамоата «Ислом жиходчилари» Ёкуб Гафуров, в 2007 году убил Марка Вайля, руководителя ташкентского театра «Ильхом».
В сети появилось видеообращение человека, которого полицейские называют одним из уничтоженных в Париже террористов по имени Амеди Кулибали, передает Associated Press. На записи мужчина в белом мусульманском одеянии утверждает о своей принадлежности к группировке ИГИЛ. Держа в руках автомат Калашникова, он заявляет, что «вышел против полиции» и пойдет до конца по пути террора.
Видео, которое появилось на французском видеохостинге Dailymotion, вскоре было удалено, и по данным источника Agence France-Presse в правоохранительных органах, сейчас его изучает полиция.
«То, что мы делаем, — это законно, потому что так надо. Это вы террористы, это вы убиваете гражданских лиц — почему? Я защищаю права своих людей. Я солдат ИГИЛ с самого начала, и буду бороться до конца», — говорит человек, похожий на Кулибали. Кроме того, он заявляет, что координирует свои действия с братьями Куаши, которые, по данным полиции Франции, совершили теракт в редакции журнала Charlie Hebdo и были уничтожены под Парижем. Официальные источники во Франции пока не подтверждают, что на видео именно уничтоженный террорист.
Тем временем сообщается, что Амеди Кулибали, а также его сообщница Хайят Бумеддьен и братья Куаши, причастные к терактам в Париже, давно находились под наблюдением французских служб безопасности по подозрению в экстремистской деятельности. Однако несмотря на их ненависть к Западу и доступ к оружию, слежка за предполагаемыми террористами была прекращена в июле 2014 года.
В субботу, 10 января, также сообщалось, что 8 января Бумеддьен пересекала границу между Турцией и Сирией. Как утверждают СМИ, в настоящее время она является самой разыскиваемой женщиной во Франции.
Так как сейчас внедряют видеонаблюдение, которое должно облегчить нашу жизнь и сделать ее спокойнее, почему-то происходит все наоборот. В городе перерыты дороги, завалены строительным материалом, различными бетонными блоками и т.д.
Из-за этого возникает два основных острых вопроса: безопасность граждан (как пешеходов, так и пассажиров транспорта) и движение транспортных средств.
На многих ремонтных участках нет ограждения, даже красной ленты. И если еще не поставили большие бетонные блоки и не сразу видно, что там вырыта яма, то можно с легкостью упасть на приличную глубину, получить вывих, ушиб, перелом конечностей, не говоря об испачканных вещах, волосах и т.д.
Насколько известно, подобные работы на дорогах должны проходить в ночное время, чтобы не блокировать движение транспорта и не мешать ему, а так же избежать ДТП.
На этой неделе, в обед на перекрестке САМПИ рабочие копали дорогу и образовали пробку. Мой знакомый еле успел на выписку из роддома собственной жены, так как застрял в пробке. Как выяснилось позже, причиной была именно работа на дорогах в неустановленное время.
Очень хотелось бы, чтобы данные необходимые действия по благоустройству нашей столицы были организованы, безопасны и проходили в необходимое время. А так как они сразу идут по всем городу, то проблемы с движением и скоростью транспорта увеличиваются с каждым днем. Вопрос: а нельзя ли было делать это постепенно: по районам? Чтобы не перегружать сразу весь город?
Недавно встретила старого знакомого, которого уволили из многих редакций по причине пьянства и склочного характера. На традиционный в журналистской среде вопрос, ты сейчас где,заплетающимся языком ответил: «Блогер я. Свой блог теперь веду, и не нужна мне редакция!» «Ну, тогда я — королева Виктория», — подумала я, а вслух поинтересовалась, где же можно почитать его творения (не отнимать же последнюю надежду у человека).
Как выяснилось позже, почитать нельзя нигде, и сколько бы раз я не меняла задачу для поиска, новоявленного блогера не нашла. Иронию свою считаю оправданной еще и в связи с тем, что имею сложившееся представление о блогосфере, поскольку постоянно читаю известных российских блогеров, имеющих огромную аудиторию и влияние на нее, авторов, на которые ссылаются ведущие информационные сайты, поднимающих актуальные темы и имеющих собственное мнение.
И это не только журналисты, а известные политики, общественные деятели, люди искусства. Для меня блогер — это вполне весомое понятие, с рядом составляющих, включая большую ответственность за сказанное. Ведь не зря же, к примеру, в Америке уже появилась новая профессия — блогер. А российские блогеры разработали заповеди блогера, которые сравнимы с профессиональным Кодексом чести.
Чертыхаясь, на всякий случай я еще раз прочитала вышедший недавно у нас закон о блогерах и с удивлением поняла, что сильно погорячилась, и по закону мой собеседник прав — ибо нынче каждый вправе называться блогером, хотя ничего интересного из себя и не представляет.
Но лучше по порядку.
В начале сентября прошлого года в закон «Об информатизации» включены понятие «блогер» и статья, регламентирующая «распространение общедоступной информации» в Интернете.
Закон «Об информатизации», принятый в декабре 2003 года, дополнен определением «блогер» — это «физическое лицо, размещающее на своих веб-сайте и (или) странице веб-сайта во всемирной информационной сети Интернет общедоступную информацию общественно-политического, социально-экономического и иного характера, в том числе для ее обсуждения пользователями информации».
Благодаря нововведению получается, что все пользователи Интернета в Узбекистане теперь поголовно — блогеры. По причине того, что в законе отсутствует четкое толкование понятия «блогер».
Законодатели как-то не придали значения тому, что тем самым они дали возможность двоякого толкования статьи в правоприменительной практике, они просто развязали руки желающим истолковывать закон как им удобно, т.е. в своих интересах и соответственно применять карательные санкции. Ибо в статье отсутствуют как количественные, так и качественные параметры, по которым следует квалифицировать пользователя, как блогера. К примеру, в российском законодательстве блогером считается физическое лицо, интернет- ресурс или страничка в социальных сетях, которые посещает за день не менее трех тысяч индивидуальных пользователей. При этом россияне столкнулись с проблемой «как считать?», поскольку Фейсбук, Твиттер, другие крупные интернет-ресурсы отказались предоставить информацию такого рода.
Получается, что в соответствии с узбекистанским законодательством блогером можно признать любого пользователя, включая и тех, кто оставил пару комментариев в соцсети. Что, собственно, и вызвало бурное обсуждение закона в сетях и породило множество кривотолков…
Попытки прояснить ситуацию со стороны «айтищников» прозвучали как-то невнятно и вызвали еще больше вопросов. К примеру, было сказано, что под блогером стоит понимать не каждого пользователя, публикующего что-либо в Интернете, а только того, кто «системным образом информирует общественность, формирует общественное сознание по общественно-политической и социально-экономической тематике».
«Если человек пишет что-то личное, что-то из своей жизни, это под закон не подпадает», — уточнил выступающий на пресс-конференции. Отдавая должное объективности версии, можно сделать вывод, что «разрешено все, что не запрещено». Однако как говорил известный герой, «меня терзают смутные сомнения». Очевидно, что журналистский корпус по-прежнему терзают те же сомнения по поводу присутствия в новом законе белых пятен, которые и позволяют в судебной практике обеим сторонам — участникам процесса руководствоваться известным постулатом «закон, что дышло, как повернешь, так и вышло».
К примеру, сразу напрашивается вопрос относительно «системности информирования общественности», если конкретно, то это сколько публикаций и за какой период? В день, за неделю или месяц? И относятся ли к этому публикации фото, комментариев, размещение видео? Словом, вопросов без ответов предостаточно.
Возможно, все это сделано с замахом на перспективу и возможность совершенствования закона с учетом практики. И это было бы логично, с учетом того обстоятельства, что и блогосферы как таковой в стране пока нет, как и платформы для ее размещения. Можно, конечно назвать пару-тройку имен, но в целом это погоды не делает. Пока что мы наблюдаем зачаточное состояние блогосферы и какое-то искривленное представление о блогерах.
Автор никак не претендует на право определять или судить, кому быть или называться блогером, это прерогатива закона и читателей, которые сами выбирают, кого им читать. Но хотелось бы подчеркнуть, что всего несколько лет тому назад появился термин «журналюги». И дело здесь не в чувстве юмора, а в презрительно-уничижительном оттенке, который говорит и о падении престижа профессии журналиста. Судя по употреблению термина журналюги — это рвачи, лгуны, люди без чести и совести, как говорится, ниже плинтуса.
Докатились, и немалую роль в этом сыграли вот такие псевдоблогеры, о которых шла речь выше. И это при том, что в ряде стран блогеров уже приравняли к СМИ, и они имеют огромное влияние в обществе. Еще бы, ведь число подписчиков таковых исчисляется уже сотнями тысяч и даже миллионами, а это в разы больше, чем тиражи популярных печатных изданий.
Специалисты отмечают значительный отток рекламы в популярные блоги, к примеру, самая дорогая реклама в блоге известного дизайнера Артемия Лебедева. Существует множество рейтингов для блогеров, где их творчество оценивается по различным параметрам, включая ссылки на них и степень влиятельности. Словом, мировые тенденции таковы, что настоящая журналистика смещается в блоги. Конечно, можно было бы и «не заморачиваться» относительно нашего нововведения по поводу блогеров.
Но как бы то ни было, все это довольно скоро придет и к нам, а потому хотелось бы какой-то ясности и определенности. Ведь время для этого еще есть.
*** К нам с возрастом приходит пониманье — Есть ценности, цены которым нет: Это здоровье, и друзей вниманье, И истинной любви тепло и свет!
*** Разлука для интриг — не впрок, Но для любви нужна бывает. Так ветер гасит огонек, Но он же раздувает пламя.
*** Без женщин мир скучней и меньше. Воркуют ли, злословят, иль ворчат. Перебивать не стоит женщин, Даже когда они молчат.
*** В чем странной женской логики причина — Ведь за измену, пьянство, ложь и мат Она способна оправдать мужчину. Но не за то, в чем он не виноват!
*** Какая б ни была жена занудой, стервой, Мужчина у нее быть хочет только первым. Но если даже муж и не во всем победный, Жена хотела б в его жизни быть последней!
*** Чтобы мужчинам вдруг не надоесть, Меняют женщины почаще свои платья. А у мужчин ответ на это есть — Меняют женщин кстати и некстати.
*** Чтоб выдержать долгие годы разлуки, Любовь, безусловно, важна. Чтоб выдержать близости долгие муки — С терпеньем любовь здесь нужна!
*** С приятных импульсных движений Вы начинайте утро. Есть плюсы в разных положениях — Так учит Камасутра.
*** Порой нежданно, вопреки стандартам, Захватывает флирт тебя лавиной, Семейной жизни перепутав карты, Как интермеццо в опере старинной.
*** Есть муза легкая, к примеру, оперетта, Но в ней свои высоты есть. Вопрос не в том — легко ли женщина одета, А в том — легко ль предать ей честь?
*** Позвольте пошутить немножко, Хоть очевидна правда тут! Как ни были б прекрасны ножки — Из зада грешного растут!
*** Шопен, Бизе, Россини, Гендель Воспели женщин и любовь. А мы же славим пылко гендер — В знак равноправия полов. *** Я «белой» выгляжу «вороной», Но пафос мой предельно прост: Хочу любить всю жизнь, упорно, За женщин поднимая тост!
Пока гром не грянет, мужик не перекрестится. Эта пословица, как нельзя лучше, описывает реакцию западного мира на расстрел парижской редакции еженедельника Charlie Hebdo. За первоначальным испугом и паникой последовали вопросы, на которые у европейских лидеров, очевидно, нет ответов. Отрезвление было быстрым, но, к сожалению, вряд ли будет долгим.
Почти сутки после трагедии в Париже французские спецслужбы делали вид, что не понимают, почему на них обычные французы начали смотреть косо. Их провал стал очевиден всем после того, как местные СМИ узнали — предполагаемые террористы проходили подготовку на базах на территории Йемена. Тех самых базах, которые облюбовали и продолжают активно использовать «борцы за демократию по-сирийски».
Они, как и многие их предшественники, начинали очень эффективно. С размахом в лучших голливудских традициях западные СМИ взахлеб рассказывали о новых «героях», которые идут на «справедливую битву с сирийским диктатором» Башаром Ассадом. О том, что речь идет о вооруженной попытке свержения законно избранного президента Сирии, журналисты из Европы и США предпочитали молчать. Вместо этого они подробно рассказывали о саммитах так называемых «друзей Сирии» (среди них, кстати, далеко не последнюю роль играл Париж).
Под диктовку США эти «друзья» сорили деньгами (финансировали) и засыпали оружием тех, кого спустя всего год хозяин Белого дома Барак Обама с трибуны Генассамблеи ООН назвал главной мировой угрозой. Теперь их «величают» боевиками из «Исламского государства». А тогда Париж и другие евростолицы доказывали своим согражданам, что готовят бойцов во имя демократии на Ближнем Востоке. Во имя той же демократии свергались режимы в Ираке и Ливии, начиналась «арабская весна», бурлила каирская площадь Тахрир, объявлялась война Ассаду.
Американцы при этом даже не пытались скрывать, что действуют во имя исключительно своих национальных интересов. Их интересы понятны и вполне прозрачны — дестабилизация очередного региона для ослабления конкурента на глобальном рынке.
Сначала Белый дом без особых проблем расшатал Ближний Восток. Теперь взялся за Украину. В первом случае американцы создали огромный плацдарм для переноса нестабильности в Евросоюз. И евролидеры всячески в этом помогали Вашингтону. А украинская катастрофа, без сомнения, нужна Белому дому для дестабилизации ситуации (причем на длительное время) у юго-западных границ России. Понятное дело, США далеко от Ближнего Востока. Туда боевики из «Исламского государства» полезут в последнюю очередь. А вот до Европы — лишь Средиземное море переплыть.
На это и рассчитывают вашингтонские стратеги. Стрельба в Париже в очередной раз доказала, что правы были и остаются российские политики и дипломаты, которые сотни (если не тысячи) раз советовали европейцам не играть в опасную игру под названием «друзья Сирии». Но в ответ каждый раз они слышали: «Мы сами все понимаем и умеем просчитывать варианты развития событий». Просчитали?!
В тот же самый день, когда в Париже прошедшие подготовку в Йемене боевики расстреливали журналистов, Вашингтон публично признал, что конструктивные переговоры по выходу из украинского кризиса не входят в национальные интересы США. Как иначе можно расценивать последнее заявление представителя Белого дома Джоша Эрнеста? Он прямо сообщил: «Мы хотим конструктивно работать над решением тех вопросов, которые отвечают нашим интересам национальной безопасности и дают преимущества мировому сообществу». Говорил он это в контексте «очень сложных», по словам Эрнеста, отношений между Вашингтоном и Москвой.
И добавил: «У нас есть серьезные разногласия с русскими из-за их поведения на Украине. Тем не менее есть вопросы в сфере национальной безопасности, по которым у нас существуют общие взгляды». Эрнест также напомнил, что Москва была и остается важным участником переговоров по иранской ядерной программе. Ключевую роль, подчеркнул представитель Белого дома, Россия сыграла и в уничтожении арсеналов химического оружия в Сирии. Так что же получается? Значит, по Ирану и Сирии Вашингтон готов продолжать конструктивный диалог с Москвой, а по Украине нет? Вывод очевиден: США просто не заинтересованы в быстром решении украинского кризиса.
Но вернемся в Евросоюз. Неужели европейским столицам трудно понять, что у ЕС и США совершенно разные национальные интересы? Это прекрасно понимали предыдущее поколение евролидеров. Такие как Герхард Шредер и Жак Ширак. Они не стеснялись открыто говорить о том, что не согласны с внешнеполитическими решениями Вашингтона, когда речь зашла о вторжении в Ирак.
И их не смущала внутринатовская дисциплина. А современных лидеров ЕС Обама без труда поставил в шеренгу и приказал рассчитаться на первого-второго. Даже после того, как немецкие бизнесмены в открытую стали рассуждать о том, что инициированная США санкционная война с Москвой, очевидно, закончится очень плохо для евроэкономики, канцлер ФРГ Ангела Меркель продолжает выполнять приказы из-за океана.
Сколько раз Москва призывала Запад не сокращать, а наращивать сотрудничество по таким жизненно важным для всех государств направлениям, как борьба с терроризмом. Прорыв, казалось бы, произошел в апреле 2013 года после теракта на Бостонском марафоне. Тогда комиссия по расследованию установила, что если бы американские спецслужбы активнее сотрудничали с российскими коллегами (которые ранее посылали в Вашингтон ценную информацию), то трагедию, возможно, можно было бы предотвратить.
Но всего спустя полтора года из-за украинского кризиса Белый дом опять постепенно начал замораживать контакты с Москвой. В очередной раз за Вашингтоном послушно поплелся Евросоюз.
И вот новая трагедия. На этот раз в Париже. Спустя сутки генсек НАТО Йенс Столтенберг (кстати, норвежец) торжественно объявляет, что альянс «считает важным, чтобы Россия, наш самый большой сосед в Европе, и НАТО работали вместе». Неужели в Европе начинают думать головами только после «гром грянул»?
Теперь французы в экстренном порядке ищут способы обезопасить страну от межконфессиональных столкновений, которые, по мнению большинства местных экспертов, станут продолжением парижского расстрела журналистов. Но радикально настроенных националистов французской полиции вряд ли удастся усмирить. Стрельба возле мечетей во Франции уже началась.
Националисты не случайно осмелели по всему ЕС. У них руки все активнее «чешутся» с тех пор, как лидеры Евросоюза откровенно поощряют и поддерживают украинских националистов. А факельные шествия в Киеве и других городах Украины (в худших традициях фашистской Германии) Меркель и компания предпочитают не замечать. Но если такое можно майдановцам и боевикам «правого сектора», почему в Париже или Берлине доморощенные националисты будут сидеть смирно? Тем более что киевские факельные шествия активно пиарят практически по всем западным телеканалам.
А находившийся в четверг в Берлине премьер Украины Арсений Яценюк вообще заявил: «Мы хорошо помним советское вторжение на Украину и в Германию». И Меркель опять промолчала. Что, не нужно было освобождать Германию от фашистов? Или еще вопрос: США с Запада весной 1945 года в Берлин не «вторгались»?
Двойные стандарты вообще стали отличительной чертой современной европейской политики. Возьмем, к примеру, отношение евростолиц к расстрелу французских журналистов в Париже. Этот теракт осудили все без исключения, назвав случившееся настоящим ужасом. Погибших людей, безусловно, жалко. Это действительно трагедия.
А теперь вспомним, как цивилизованная Европа реагировала, когда на востоке Украины гибли российские журналисты? Молчанием. В лучшем случае очередное убийство осуждали международные правозащитные организации. Что, российские журналисты другого сорта, нежели французские?
Или еще пример. 4 декабря 2014 года в Грозном боевики захватили Дом печати. В итоге погибли 14 полицейских и двое прохожих. Разве этот теракт в ЕС назвали ужасом? Разве гневно осуждали нападавших? Нет. Опять общее почти стопроцентное молчание. Что-то явно не так с Европой. Ну а с Америкой многое давно понятно.
Вопросы общественного транспорта поднимались неоднократно и в разных направлениях. И всё ещё остались «больные» темы.
АНТИСАНИТАРИЯ.
Сколько сама езжу в автобусах, и слышала не от одного жителя Ташкента, что состояние транспорта ужасает и даже пугает. Очень редко, один раз в год на Новый год Вы можете сесть в чистый автобус или трамвай. И то, если Вам повезёт. Ни разу я не видела блестящих стёкол и сидений без пятен, при условии, что 4 года в университете я ездила исключительно на общественном транспорте. Жирные грязные поручни, замасленные сидения, пыльный и немытый пол – всё это стало обыденным.
Но разве это правильно? Маленькие дети, да и взрослые люди могут и подхватывают самые разные заболевания именно здесь! Очень часто на последних сидениях или сидениях около окна можно наблюдать остатки рвоты и других подозрительных жидких испражнений человека. Честно говоря, это мерзко и отвратительно. Неужели нельзя выйти из автобуса и уже на улице сделать всё то, что необходимо Вашему организму в данный момент?
Ещё хотелось бы отметить, что в холодное время года, а иногда даже и летом, пассажиры транспорта отказываются открыть окна. Им дует. Но ведь мы не требуем распахивать на всю катушку, все понимают, что будет сквозняк и можно легко простудиться. Но если каждое окошко, открыть хоть немного, на щелочку, тогда будет циркуляция воздуха в салоне автобуса и достаточное количество кислорода. А так мы мучаемся от духоты и не самых приятных запахов.
ВРЕМЯ.
У водителей есть расписание, которому они должны следовать. Но к сожалению, сами они стараются только уложиться в установленное время одного рейса. Все сталкивались с тем, что автобус или трамвай едет сначала очень медленно, а потом гонит на всех парах. К примеру, трамвай №13 от конечной станции ТТЗ до магазина Чимган, едет с такой скоростью, что можно пешком идти рядом. До метро «Буюк Ипак Йули» он набирает скорость, а после метро уже летит как очумелый до вокзала, и снова сбавляет темпы. А когда он едет из города, то просто летит. Я лично засекала: от ТТЗ до метро уходит 40 минут, а в обратном направлении с метро на ТТЗ – 15-20 минут. Вот так и живём.
П.С. в следствии этого, транспорт набивается методом «килек», что способствует излишним нервам и даже травмам пассажиров.
ЭКИПАЖ.
Не каждый из нас задумывается, что заходя в автобус, он доверяет свою жизнь человеку за рулём. Когда они превышают скорость, едут на красный, высаживают людей на перекрёстке и светофорах, только тогда нам ударяет светлая мысль в голову, мы начинаем им кричать, что бы был внимателен и осторожен, но это не помогает.
Примером можно привести поездку Мармарас Эллы: «Я на днях ехала в 16 автобусе с ребенком, водитель гнал так, словно мы опаздывали на что-то очень важное. Я ему говорю: мы же не картошка! Будьте осторожны! На что он выматерился и сказал, что мы самая настоящая картошка, а сейчас обед, людей нет, и он хочет спокойно поесть в столовой шашлык. Поэтому он хочет как можно быстрее доехать до автостанции. На остановках спрашивал, есть ли выходящие, если не было, то входящие пассажиры стоящие на остановках, его уже не волновали. Вот таким экспрессом от ТТЗ-базара до вокзала, я доехала за 22 минуты. И никакого такси не надо».
По поводу поведения кондукторов можно уже написать книгу, или даже сборник. Во-первых, большинство из них наглые и не воспитанные люди, особенно это относится к парням, которые только устроились на работу. Зачастую весь путь они сидят около водителя, и собирают оплату на выходе, при этом водитель не открывает заднюю и среднюю дверь вагона, что очень раздражает, ведь люди торопятся на учёбу, работу и т.д. Да они это делают, что бы не было «зайцев», но почему же нельзя делать всё вовремя?
ОПЛАТА.
В идеале, каждый, кто оплатил проезд, должен получить билетик. Но ведь идеала не существует. Больше половины кондукторов просто собирают деньги. И когда они подходят к пассажиру во второй и третий раз (народу много, всех не упомнишь), то не всегда получается доказать, что человек едет законно и к «зайцам» он отношения не имеет. Уже после трудового дня, водитель и кондуктор, отматывают столько билетиков, сколько необходимо по плану, отсчитывают эту сумму, а остальное падает им в карман. Их тоже можно понять: кушать-то всем хочется.
Ещё можно вспомнить о морали и этике: молодёжь не уступает старшим, женщинам и беременным. Вопрос в лоб: а кто же её так воспитал? Те же самые пожилые люди — их родители, бабушки и дедушки.
Каждый раз, дописывая очередной опус, я твердо уверена — все. Это последний, и больше мне не о чем писать — я сказала все.
Глядишь — через недельку-другую какая-то мысль все же мелькает в моем, казалось бы, выжатом досуха мозгу. Вот дописала я про песни — на глаза попалась фраза одного из модераторов сайта «Письма о Ташкенте». Дословно не помню, но смысл точный: «Ностальгия — удел неудачников и бездельников. Или тех, у кого слишком всего много».
Приплыли.
Я, конечно, не смолчала, спросила, где он взял такую дурацкую фразу? И что себя я никак не отношу ни к неудачникам, ни к бездельникам. Ответ был такой: «Я еще писал о тех, у кого слишком всего много»… Много чего? Бриллиантов? «Феррари»? Замков?
Даже если я очень постараюсь, не наскребу хотя бы на колесо от «Феррари» и на кухню замка. Чего у меня много — так это болячек, но вряд ли они стали движущей силой моей ностальгии. Ностальгия — слово красивое. «Ностальжииииии», — поет Хулио Иглесиас. Так лирично, так нежно, так поэтично, так романтично…
А по мне, так ностальгия — болезнь инфекционная, хроническая, крайне тяжелая, и хуже того, почти не лечится. Разве что тем, чем обычно лечат горбатых…
Невеселый у меня опус получается. Ну так что поделать, тема такая. Я тут вот что заметила: с ностальгией, как со всякой хронической болезнью, жить можно. Я точно знаю. Вот когда узнаешь о том, что неизлечимо болен, сначала жить неприятно, все время помнишь, что ты не такой, как все, что тебе — конец. А потом понимаешь: не сегодня же помирать. И, скорее всего, не завтра. Ну и свыкаешься. Со всем можно свыкнуться. Ну, болен ты ностальгией. Она при тебе постоянно. Днем и ночью. Ноет потихоньку. А ты живешь, работаешь, в магазин ходишь, кино смотришь, книгу читаешь… правда, иногда приступы бывают. Ну опять же, поговоришь с друзьями. Поплачешься, и глядишь, опять жив.
Можно шагать дальше. До следующего взрыва.
А ведь были времена, когда я не знала, что это такое. Все складывалось просто безоблачно: муж подал документы на «лимит» — была такая категория людей — лимита, а в Зеленограде давали лимит людям не только рабочих профессий, но и инженерно-техническим. Московская прописка! В те времена наивысшим достижением для провинциала было перебраться в Москву. Представляете, как все были счастливы. Ну да, дура я, не знала же, только этим можно оправдать наше рвение…
Два с половиной года ждали — уехала я. Приехала под новый, семьдесят второй, в конце декабря. И поселились мы в гостинице. Это была не совсем гостиница — нечто вроде общежития, где останавливались и командировочные, и лимитчики. Лимитчики — до получения квартиры, ждать которую приходилось месяца три. Ну пока немного освоилась, пока вещи пришли, пока на работу устроилась… а потом началось. Прихожу это я в номер гостиницы, за стенкой командировочные веселятся. Собственно, это жилой дом был: кухня — одноместный номер, комната — четырехместный, и сижу плачу. Что там плачу — волком вою. Не бездельница. Не неудачница — как же, прямо в Москву попала, и вроде все уладилось, квартира вот-вот будет, а тоска такая, мОчи моей нет. Зима, в четыре часа дня темно, ночь натуральная, непривычный зверский режим, одиночество… Где мой теплый, добрый, родной город? Так что срок начала моей ностальгии примерно известен: январь 1972-го.
Далее ностальгия обрела вполне конкретный характер. И вцепилась в меня намертво. Конечно, не постоянно я о ней помню, дел-то полно, затмевают самую остроту восприятия. А потом — опять, как острым штопором-буравом.
Что такое моя ностальгия, ничуть не изменившаяся до сих пор?
Прежде всего — Сквер. Тот Сквер, аллеи которого до некоторого времени хранили незримые отпечатки моих следов. Следов моего мужа, Моих родителей. Его родителей. Моих друзей. Моих мальчиков… Наверное, нет скамейки, на которой я бы не посидела. Нет дерева, мимо которого я не прошла. И в ноздрях до сих пор запах мокрой земли и стеблей цветов того мавританского павильончика, который не пожалели новые власти. И аромат фиалок в плетеных блюдах.
Где та смена памятников, о которой недавно вспоминал мой муж? Где та стекляшка, под названием «Дружба», помнившая столько веселых студентов? Самое демократичное заведение города. Где «Нилуфар-Лотос»? Где «Снежок» с металлическими креманками? Где два моих самых любимых иудиных дерева, росших на аллее, выходившей на улицу Энгельса? Какую память может хранить та «сковородка», которая сейчас нагло именуется Сквером? Ностальгия по «Тридцатке»? — любимой киношке моей молодости, ой, сколько фильмов, сколько знакомств, сколько радости! Это там, в лопавшейся по швам от обилия зрителей «Тридцатке», я смотрела «Свидетель обвинения» с Марлен Дитрих и «Привидения в замке Шпессарт»…
Ностальгия по гоголевскому скверу с его липами — таким нехарактерным для Ташкента деревом… Говорят, пара лип еще уцелела…
Сосущая тоска по ОДО и парку — реставрировали, говорите? И кому-то передали, предварительно уничтожив совершенно уникальные потолки… Да что там перечислять?!
Всего поразительнее, что ностальгия (в переводе — тоска по родине) поедом ест не только уехавших, но и оставшихся, просто потому, что город перестает быть их городом. Не спорю я. Не спорю. Новые здания, новые развязки, новые магазины, новые скверы и опустевший Бродвей, когда-то составлявший вместе со Сквером сердце Ташкента. Опустошенное и искалеченное сердце, измененное, прооперированное по принципу «сделайте нам красиво».
Но ностальгия — штука неизлечимая и ужасно упрямая. Можно хоть до завтра перечислять те места, которые в моем представлении живы — повезло мне, я хоть этого каждый день не вижу, поэтому в моей памяти все цело, все живо, все, как тогда. Все, как во времена нашей молодости.
И я, через столько лет, наконец, поняла: ностальгия не только по определенным местам. Определенным зданиям. Определенным, давно исчезнувшим уголкам. Не только по моему Ташкенту. Ташкенту, изводящему ностальгией сотни людей. Не потому, что у них все есть. Не потому, что они бездельники и неудачники.
Потому что есть нечто, их объединяющее до сих пор. Независимо от национальности, возраста и нынешнего местопребывания. Как бы ни старались это уничтожить, растоптать, снести и срубить.
То тепло, то необыкновенное, приветливое, доброе тепло, та атмосфера дружелюбия и какого-то ежедневного праздника, когда-то составляющая неповторимость Ташкента. Когда мне говорят про Одессу, я почему-то твердо уверена, что это тот же Ташкент, каким-то волшебством перенесенный на берег Черного моря.
(Праздника, видимо, больше нет. Потому что в статье «Страна белых «шевроле» — не моей статье — я прочитала, что город полупуст. Тот самый город, который раньше кипел и бурлил, тот самый Бродвей, место всеобщих встреч, та самая Навои, на которой протолкаться нельзя было)…
Вот такой праздник души я ощутила всего один раз, за все эти годы, что жила вдали от Ташкента. Как ни странно, в столице Дании. Может, потому, что там на улицах играют оркестры, а жители улыбаются друг другу? Не знаю. Но этот город на секунду показался мне родным. Показался, конечно. Даже ностальгия на полчаса вроде грызть перестала. Потом, конечно, стало ясно, что это только мираж. И что эта самая ностальгия никуда не девалась. И уже, видимо, не денется до самого конца.
Одно слабое утешение — я не одинока. Ой, как не одинока…
«Джохар Царнаев, обвиняемый в том, что он помог привести в действие две смертоносные бомбы на Бостонском марафоне в 2013 году, впервые предстал перед потенциальными присяжными в понедельник, когда начались судебные разбирательства», — сообщает The Wall Street Journal.
«В течение первых трех дней на этой неделе, как ожидается, 1 200 кандидатов в присяжные из Восточного Массачусетса явятся в здание федерального суда в рамках процесса отбора, который, вероятно, продлится несколько недель», — говорится в статье.
«Долговязый 21-летний молодой человек, который отрицает свою вину, выглядел, в целом, так же, как и во время слушания в декабре: одетый в нестрогие светло-коричневые брюки и темный свитер, с копной косматых волос и бородой. Он выглядел благовоспитанным, вставал и садился, когда его об этом просили. Он хранил молчание и смотрел в пол, когда судья Джордж О\’Тул оглашал выдвигаемые против него обвинения», — пишет автор статьи Дженнифер Левитц.
«Защита, как ожидается, будет представлять Джохара Царнаева, студента Университета Массачусетс-Дартмут, как впечатлительного молодого человека, которым манипулировал его старший брат. Обвинители называют Царнаева-младшего хладнокровным, расчетливым соучастником, движимым религиозным экстремизмом и ненавистью к США», — сообщает журналистка.
«Если он будет осужден, присяжным предстоит решить, должен ли он быть казнен или наказан пожизненным заключением без права на досрочное освобождение», — говорится в публикации.
Список вопросов, на которые должны ответить кандидаты в присяжные, не был обнародован, и судья призывал присяжных ни с кем его не обсуждать, отмечает издание. «Однако адвокаты, не связанные с этим делом, утверждают, что одним из решающих вопросов присяжным является то, будут ли они рассматривать возможность смертной казни», — пишет газета.
«Отрицательное отношение к смертной казни не дисквалифицирует присяжных. По словам экспертов, они только должны быть готовы принять к рассмотрению это наказание», — отмечает автор статьи.
22 декабря прошедшего года в середине дня мне позвонил хороший знакомый, бывший заместитель председателя Ташгорисполкома Леонид Костин и сказал, что только что по московскому телеканалу «Ретро» показали запись давнего концерта эстрадной музыки, в конце которого в перечне авторов было указано: «на слова Ало Ходжаева».
Леонид Андреевич, к сожалению, увидел только концовку концерта и не смог назвать мне наименование песни и её исполнителей. Я высказал уверенность, что это «Ялла», в репертуаре которой самой первой песней была «Чёрное – Красное» («Анджела Дэвис»), либо что-нибудь из других наших совместных номеров: «Чили будет свободной!», «Хиросима», «Музыка детства», («Ленинградская девочка Таня»), «Маскарабоз», «Узбекский плов».
С меньшей вероятностью я допускаю, что могли быть и другие песни, отснятые телевидением, на мои слова, которые в разное время исполнялись Николаем Гнатюком, Надеждой Чепрагой, Мансуром Ташматовым, Исмаилом Джалиловым, Гуломжон Якубовым, Юлдуз Усмановой, группой «Садо» в составе Азизы, Кумуш Раззаковой и Милой Романиди. Но если в фонотеке московского телевидения до сих пор сохранилась запись примерно 40- летней давности, то это, скорее всего, было связано с легендарной «Яллой».
В течение двух десятилетий многие мои друзья и знакомые уговаривают меня публично рассказать подлинную историю возникновения этой популярной группы, тем более, что в Интернете преподносится искажённая, или, как минимум, неполная версия необычного зарождения «Яллы».
Постараюсь сделать это сейчас, пока ещё живы некоторые участники и свидетели этого события.
Начну с напоминания о том, что в период «оттепели» и последующих лет в тогдашней стране пробудился огромный интерес к зарубежному искусству, к его молодёжным массовым формам, прежде всего, – вокально-инструментальным ансамблям (ВИА). Таковые музыкальные группы создавались практически повсеместно – на промышленных, строительных, транспортных и сельскохозяйственных предприятиях, в учреждениях, в вузах, техникумах, училищах, в старших классах многих школ.
Стараниями руководства, а также профкомов и комитетов комсомола они обеспечивались минимумом музыкальных инструментов – гитарами и ударной установкой, выявляли всех желающих и более-менее способных ребят и с ними проводили танцевальные вечера, дабы заполнить досуг своих коллективов. Как правило, репертуары этих непрофессиональных групп были заимствованные, подражательские, невысокого уровня и вкуса.
Чтобы как-то упорядочить эту самодеятельность, в 1971 году отдел пропаганды и агитации Ташкентского обкома комсомола решил провести 1-й областной (включая город Ташкент) фестиваль эстрадной политической песни. Предварительно во всех городах – Алмалыке, Ангрене, Ахангаране, Бекабаде, Чирчике, Янгиабаде и Янгиюле, в 10 районах Ташкента, а также в 14 сельских районах области – были проведены зональные конкурсы, победители которых получили право выступить на финальном конкурсе в ледовом Дворце столицы.
Билеты на заключительный этап, который проходил в течение 3-х дней, были платными, но их охотно, в организованном порядке, раскупили во всех регионах области. Организационным комитетом, который помимо меня возглавили зав. отделом обкома Григорий Айрапетянц и его заместитель Шавкат Миралимов, решались вопросы по печатанию афиш, обеспечению доставки всех участников и зрителей на конкурс, правопорядка вокруг и внутри Дворца, множество других организационных и технических проблем.
Где-то за 5 дней до финала ко мне в кабинет пришёл давний приятель Герман Рожков, с которым мы за два года до этого проводили 1-й ташкентский фестиваль джаза. Он уведомил меня, что недавно был назначен директором учебного тетра Ташкентского театрально-художественного института, что первым делом он «выбил» у дирекции инструменты и пытается создать свой ВИА. Уже подобрано несколько студентов, владеющих начальными навыками игры на инструментах и один вокалист. А пока ребята осваивают сцену и инструменты, показывают приглашённому музыкальному руководителю Евгению Ширяеву – кто что умеет.
Ни о каком репертуаре говорить ещё не приходится. Мы посетовали, что коллектив ещё совсем «зелёный», но я, чтобы спровоцировать их на ускоренную работу, несколько необдуманно заявил: «Сможете за 3 дней приготовить два номера, идеологически зрелых, с чётко выраженной гражданской позицией, тогда я вне предварительных этапов допущу вас до участия в финале». По сути – волюнтаризм чистой воды!
С загоревшими вдруг глазами, Гера спешно покинул мой кабинет. Ближе к вечеру, он позвонил мне и попросил приехать в ТТХИ. Там я застал недавно приехавшего из Ленинграда молодого композитора Евгения Александровича (как потом выяснилось – Абрамовича) Ширяева и молодых исполнителей. Они ещё в очень сыром виде продемонстрировали песню «Тебе – комсомол!» (авторы Рожков и Ширяев). Тематически этот номер вполне подходил для мероприятия, проводимого комсомольским органом. Но больше у них ничего самостоятельного не было. Долгий разговор с ребятами никак не завершался. Тогда я позвонил домой и попросил супругу Саодат приготовить плов. Вместе с Рожковым и Ширяевым, а также примкнувшим к нам секретарём комитета комсомола института Виктором Медведевым мы поехали к нам домой, где, поужинав, вместе стали смотреть вечернюю новостную программу Центрального телевидения.
Когда показали сюжет о заключении в тюрьму известной американской правозащитницы Анджелы Дэвис, я сказал: «Вот Вам тема, которая сразу же могла бы выделить Вас среди сотен других коллективов», на что Виктор подстрекательски заявил: «Ало Максумович, а Вы напишите, мы же знаем, что Вы балуетесь иногда стихотворством». Все засмеялись, а я ничего не ответил.
Гости разошлись, а домашние вскоре улеглись спать. Но заснуть я не смог, вскоре потихоньку встал и вышел в гостиную. Практически моментально у меня полились строки:
«Из далёкой тюрьмы в Калифорнии, Сквозь железные прутья решётки, Пробивается Солнце чёрное – То глаза молодой патриотки. Цвет печали и цвет мракобесья, Цвет пантер, всколыхнувший Штаты, Цвет, запретный для воли и чести, Цвет, терпимый в рабах и солдатах. Речитатив: Анджела, молодая, хрупкая девушка, Рождённая для Любви и Счастья, Чёрная девушка, тебя судят за красные убеждения! Ты бросила вызов Америке властной. И вся планета тебе ответила миллионами красных роз В день твоего рождения. Не сломить гордый дух Анджелы, Не убить в ней борца и учёного. Все кто может – и жёлтый, и белый, Встань в защиту собратьев чёрных! Над землёй, грозовою ненастной, Вопреки всех мастей расистам, Поднимается Солнце красное – Словно сердце Анджелы – гуманистки!
Рано утором, не заходя на работу, я, узнав примерный адрес Жени Ширяева, поехал к нему. Пришлось будить, но когда он услышал эти мажорные строчки, то вмиг «протрезвел» и попросил оставить стихи. Я уехал на работу. Опять ближе к вечеру мне позвонил Гера со словами: «Приезжай быстрее, ребята уже увлечённо распевают новую песню».
Три дня проходил конкурс, у сцены я распорядился поставить урны для выявления зрительских симпатий. Каюсь, но при подведении итогов, мне вновь пришлось использовать «административный ресурс». Дело в том, что члены жюри – а мы привлекли туда титулованных композиторов Шарифа Рамазанова, Хайри Изамова, Энмарка Салихова, певца, Народного артиста Узбекистана Батыра Закирова, доцента Консерватории Минавар Таджиеву, работника городского управления культуры Иосифа Ладина, музыкального сотрудника Гостелерадио республики Любовь Юхнову — в основном оказались заангажированы разными ВИА, имеющими уже большую известность и популярность среди молодёжи.
Между ними разгорелись многочасовые жаркие дебаты, очень трудно было найти консенсус, но никто так и не назвал юный коллектив ТТХИ. Я вынужден был обратить внимание членов жюри на то, что именно у «театралов» оказались песни, отвечающие требованиям самого духа конкурса. Как это ни парадоксально, но решительнее всех мне возражал Батыр Закиров. Мог ли он тогда подумать, что спустя несколько месяцев в составе этого ансамбля будут его родные братья Фаррух и Равшан, а в конце его, к сожалению, очень короткой жизни именно с этим коллективом он будет выступать на сцене.
Поддерживая Закирова, Хайри Изамов бросил неосторожную фразу: «Давайте нам официальные заказы, и мы тоже будем писать политические песни». На что я ответил, что писать надо по зову сердца, а не по заказам. Эта моя несколько пафосная фраза разошлась затем по творческим кругам.
Вернёмся к конкурсу. Пользуясь моим положением, я объявил, что наибольшее число зрительских голосов было отдано ВИА ТТХИ. Грешен, это было неправдой – в отличие от других, у него ещё не было своего болельщика. «Своя рука – владыка!» – и я вынес решение – помимо премий, определённых жюри, специальный приз вручить вокально-инструментальному ансамблю театрального института и объявить его Лауреатом.
Стыдно ли мне сейчас за это решение? Нет, потому что я искренне считал, что нам, советской молодёжи, не хватает именно таких коллективов, и второе – каким-то необъяснимым чутьём угадывалось замечательное будущее этого, очень своеобразного творческого коллектива.
Казалось, что Всевышний или руководил, или явственно помогал нам – вскоре Центральное телевидение объявило Всесоюзный конкурс «Алло, мы ищем таланты!». У нас такой смотр не был проведён, но Зампред Гостелерадио Убай Бурханов попросил моего согласия на то, чтобы объявить «Яллу» (к этому времени ансамбль получил название) победителем так и несостоявшегося республиканского конкурса.
Я, разумеется, с удовольствием согласился. Тогда уже за счёт телевидения «Яллу» направили на зональный конкурс в Свердловск, где он стал одним из победителей. Условия конкурса позволяли выбирать любую песню, и чтобы завоевать российского зрителя, остановились на песне Марка Фрадкина “На тот большак».
Я не стал навязывать свою «Анджелу», чтобы меня не заподозрили в личностных интересах. Но когда в 1972 году в Москве проходил Турнир Политической песни, то на него пригласили именно «Яллу» с песней «Чёрное-красное», После её исполнения, мне выпала честь вручить прямо на сцене клавир и текст песни родной сестре Анджелы – Фаине, которая специально прибыла на этот фестиваль.
Наутро в самой популярной советской газете «Комсомольская правда» на первой полосе вышла статья со снимком «Песня для Анджелы». Кстати, много позже, когда я работал директором «Узбекфильма» к нам на студию приезжала сама Анджела с сестрой и её мужем. На этот раз я вручил самой А.Дэвис партитуру песни и оттиск статьи в «Комсомолке».
В том же 1971 году меня взяли на работу в ЦК ВЛКСМ, я подружился с Александром Масляковым, который вёл заключительные концерты Всесоюзного конкурса. Практически зная благоприятный исход участия «Яллы», я был свидетелем триумфа этого самодеятельного коллектива в Москве. Поскольку шла трансляция по ТВ, то и в Ташкенте узнали об этом.
Сразу же по возвращении ансамбля на Родину, по указанию секретаря ЦК партии А.У.Салимова он был введён в штат объединения «Узбекконцерт». Начался качественно новый этап в жизни этого коллектива, ставшего вскоре гордостью узбекской эстрады. Я написал тексты нескольких песен, которые исполнялись в республике крайне редко. Директор «Узбекконцерта» Амо Рубенович Назаров, а затем и министр культуры Зухра Рахимбабаева прямо мне сказали, что не надо
проявлять излишнюю творческую активность, поскольку это не по душе руководству.
ВИА «Ялла», 1972 год. Конкурс «Алло, мы ищем таланты». Песня «Ой мороз, мороз».
Сомневаюсь, что речь шла о Шарафе Рашидовиче. Но меня греет мысль, что я ещё раз сыграл важную роль в судьбе «Яллы».
Дело было в 1976 году в Тбилиси, где проходила Всесоюзная научно-практическая конференция по интернациональному воспитанию трудящихся. В кругу нескольких участников я обратился к секретарю ЦК КПУз. А.У.Салимову с предложением поднять статус худрука «Яллы» Евгения Ширяева до уровня художественного руководителя всего объединения «Узбекконцерт», а на его место выдвинуть солиста Фарруха Закирова.
«Ялла». Слева направо: Бахадыр Джураев, Сергей Аванесов, Равшан Закиров, Дмитрий Цирин, Фарух Закиров, Шахбоз Низамутдинов
Тому было две причины: во-первых, узбекский ансамбль «Ялла» получил уже всесоюзное признание и гастролировал даже за рубежом. А возглавляли его Герман Рожков и Евгений Ширяев. Во-вторых, и это главное(!) – Евгений Александрович, хотя и был прекрасным композитором и высококвалифицированным музыкантом, но не успел ещё сполна проникнуться узбекским мелосом и национальной культурой, а Фаррух Каримович представлял известную артистическую семью и, казалось, был пропитан народными мелодиями. А органичное сочетание современной западной и восточной культуры стало впоследствии определяющим в творческом лице нашего уникального коллектива.
Акил Умурзакович внимательно посмотрел на меня, но ничего не ответил. Зато вскоре в «Узбекконцерте» произошли кадровые изменения, которые имели решающие последствия.
Может быть, было бы уместно напомнить о том, как «в штыки» восприняли новый коллектив некоторые наши деятели «от культуры». Достаточно сказать, что в сатирическом журнале «Муштум» (кулак) появились карикатуры на длинноволосых «яллашников». Или же выступление в ЦК партии бывшего заместителя министра просвещения Икбол Тохтаходжаевой, которая требовала не допускать до ТВ солистов, «разлагающих» нашу молодёжь.
Пришлось давать им отпор, равно как и ведущему обозревателю газеты «Советская культура» В.Беляеву, который в разгар «узбекского дела» обвинил «Яллу» в скрытой антисоветчине, так как своим названием ансамбль, якобы, прославлял Аллаха. Такая вот бредовая мысль – традиционному народному плясовому с вокалом жанру была приписана религиозная основа. Я по собственной инициативе вынужден был давать разъяснения помощнику всесильного тогда Е.К.Лигачёва.
Нет необходимости в данной статье, отнюдь не претендующей на полноту изложения, рассказывать о дальнейшем блистательном пути нашей всенародно любимой «Яллы». Ограничусь лишь тем, что я был свидетелем триумфа этого коллектива не только в Москве, но и в Германии, и в Сиэтле (США). Всюду успех их был оглушительным, сотни и тысячи слушателей и зрителей, прежде всего – женского пола, влюблялись и в мелодии, и в самих наших красивых, обаятельных, харизматичных и талантливых артистов ансамбля.
История «Яллы» очень необычна. Нет в мире другого коллектива, который бы за несколько дней своего безрепертуарного существования уже становился бы победителем крупного конкурса, а затем – лауреатом множества других фестивалей и смотров. Для его первых шагов в большом искусстве понадобились и организаторские таланты его руководителей и опекунов, и воля и возможности такой организации, как комсомол. Ни Министерство культуры, ни профсоюзные органы, а именно комсомол породил «Яллу» и этого забывать не следует.
Кое-кто сознательно (непонятно – в угоду кому?) пытается вульгарно опошлить историю «Яллы» – будто она возникла благодаря двум студентам, которые нашли на свалке изодранную гитару, настроили её и стали петь. Пусть это будет на их совести, но они и сейчас ещё кормятся за счёт ВИА, которому судьбой было даровано затмить тысячи других эстрадных самодеятельных коллективов и стать Незаменимым.
ВИА «Ретро — ЯЛЛА»
К счастью, живы ещё многие участники и свидетели тех событий и было бы правильным и справедливым восстановить истинную историю «Яллы».
Помните, когда-то эта песня в исполнении прославленной певицы Тамары Ханум звучала символом дружбы украинского и узбекского народов? Ее так часто передавали по радио, что она отпечаталась в сознании скрепой братства.
Дружба народов не была для людей нашего поколения пустым звуком, а слова «брат» и «сестра» на русском и узбекском языках служат у нас самым распространенным обращением. Мы и сейчас не мыслим своей жизни без родственных и дружеских связей, без встреч с близкими по духу и по жизни людьми, какой бы крови они ни были. Стараемся не терять привязанностей детства и юности, находим друзей среди коллег и даже в виртуальном общении обретаем не менее преданных и близких людей, чем те, что живут рядом. Страдаем, если друзьям плохо, и мы не в силах помочь. Помогаем, когда можем. И нам протягивают руку помощи, если нуждаемся в ней.
Расскажу об одном случае. В декабре, на предновогоднем корпоративе разговорились с ведущим, присевшим за наш столик.
— Несколько дней назад проводил на родину гостившего у меня друга, — рассказал он. — Дружим давно, со студенческих лет — оба учились в России. И не потеряли связи, когда оказались по разную сторону границ — друг живет в Житомире на западной Украине, я в Ташкенте. Зная, как непросто ему сейчас, в каком подавленном состоянии духа он пребывает в связи с событиями в Украине, пригласил его пару недель отдохнуть в Узбекистане. Съездить в горы, поесть шашлыки. И был удивлен, что, приехав в Ташкент, друг не захотел никаких развлечений. Провел время в пеших прогулках по городу, который ему, кстати, очень понравился.
— Мне хочется покоя и тишины, — сказал он. — Вы не понимаете, какой ценностью обладаете в Узбекистане. У вас есть ТИШИНА. И можно часами спокойно бродить по улицам в любое время дня и ночи, зная, что тебя никто не обидит, не унизит, и с тобой ничего плохого не случится.
Может, стоит задуматься над этими словами? И чаще прислушиваться к мнению друзей, способных рассмотреть в нашей жизни главное – мир, спокойствие, миролюбие и гостеприимство. А в остальном… Мы живем в мире глобальных перемен и не можем быть свободны от издержек своего времени – экономических трудностей, правовой и демократической незрелости, угроз безопасности, деятельности фундаменталистов и других проблем.
Но разве они затмевают все хорошее, что есть в нашей жизни? Разве только лишь о недостатках нужно трубить и бить во все колокола по поводу и без оного, чтобы чтить себя патриотом? Поводы есть, кто же отрицает! Это и безработица – но она повсеместна, ею страдают в той или иной мере все страны. Это бесхозяйственность – развал крупных предприятий, работавших в Ташкенте с начала 40-х. Это разбитые дороги, веерные отключения электричества, отсутствие в областях нормального снабжения населения водой, проблемы отопительного сезона, бездумная вырубка деревьев – список можно составить солидный. Но в противовес можно привести и другие факты – строительство новых заводов, дорог, развитие фермерских хозяйств и предпринимательства, расширение международных связей во всех сферах – от образования и культуры до сельского хозяйства.
Недавно в блогосфере появился материал россиянина Алексея Смышляева о поездке в Узбекистан, обильно сдобренный фотографиями. Называется он «Сказка и быль Узбекистана». Автор «прихватил с собой в Узбекистан багаж из некоторых предрассудков и стереотипов»: «о нечистоплотных, необразованных, недалеких, агрессивных, неинтеллигентных людях», которые, как он убедился на месте, «и утром, и вечером метут улицы своих городов до завидной чистоты», … и девятилетние дети которых, путая его с иностранцем, «обращались сначала по-английски, а услышав … «привет», легко переходили на русский, а между собой шушукались по-узбекски». Убедился, что эти «агрессивные люди» «приглашают незнакомых людей к себе в дом», и любимый жест в народе – «ладонь, прижатая к сердцу». «В Узбекистане мои стереотипы разлетались как стая голубей», — пишет А. Смышляев. Он рассказал, каким увидел Узбекистан – «с его достоинствами и недостатками, но всегда солнечным. Солнечным не только потому, что там мало дождей. Солнечным от наполняющих его доброжелательных лиц, непосредственных эмоций и ладоней, прижатых к сердцу.»
Удивило россиянина многое. В аэропорту таксисты предложили ему позвонить с их телефона припоздавшим к прибытию самолета друзьям, чтобы гость города не тратил деньги за роуминг. В стране, где подавляющее большинство местного населения мусульмане, «никто внезапно не бухается на пол и, главное, не тянет за собой правоверного соседа, чтобы совершить намаз». Да, в метро не поговоришь по телефону, в музеях не всегда сориентируешься без гида, и других недочетов автор мог бы наскрести с арбу и маленький хурджун… Но главным для него оказались не казусы и недостатки, а то, что «узбеки очень открытые люди, легко идущие на контакт, проявляющие искренний, иногда кажущийся даже чрезмерным интерес». А еще – общее прошлое: «Мы вспоминали армию, говорили о странах, об обычаях, о семьях, о религии. Он (случайный ночной встречный! — примеч.) угощал меня соленьями и водкой. Русской водкой, которую мы пили из узбекских пиал».
Когда Алексей вылетал из Узбекистана домой, «..под ладонью, прижатой к груди, было сердце. А в сердце поселился Узбекистан, которого там раньше не было».
Не правда ли, слезы от таких слов наворачиваются? Этот искренний и сердечный рассказ о поездке, как я уже заметила, сопровожден фотографиями – не приглаженными, не парадными, зримо повествующими о поселившемся в сердце автора чувстве.
Поделилась ссылкой на публикацию Алексея Смышляева в фейсбуке. За два дня только лишь с моей страницы этой же ссылкой поделились 47 человек, и в полусотне комментариев обсуждался пост. Благодарили автора не только узбекистанцы, но и те, кто давно покинул республику или только собирается побывать в ней. Один из комментариев к «Сказке..» в ЖЖ Алексея заканчивается словами: — В следующий раз, если будете здесь… Дальше – словно ладонь к сердцу — два телефонных номера и слова: «…вы еще во многих местах не были!»
В этом жесте — весь Узбекистан и особенность узбекского национального характера.
Но есть и возмущенные отклики. К примеру: — …на глаза не могут попадаться одни достоинства, объективный взгляд не может не отмечать и недостатки. Скажем, я не верю, что, рассказывая, как хорошо озеленен Ташкент, автор ни разу не видел голых палок с обрубками и пустынных пространств.
Или реплики, оставленные самым возмущенным комментатором: — Очень стыдно за тот Ташкент, в который превратили его алчные, ненасытные чиновники, у которых нет совести, нет души, нет памяти, нет патриотизма, нет любви к РОДИНЕ! Грязный, неумытый Ташкент, с огромным количеством базаров, где те, кто понаехал с регионов, вынуждены заниматься примитивной торговлей, сидя на чурбаках и продавая пучок зелени!
— Я субъект хозяйственной деятельности, я гражданин Узбекистана, я житель Ташкента. И выходя из дома, вижу мусор в арыках, неухоженные подъезды домов и пустые магазины с вывеской «аренда»!.. Моя одноклассница съездила в Бухару и Самарканд, не увидев сказку, так как ее там тоже обманули. И уже улетая из международного аэропорта «Ташкент», ее снова «кинули» на весе багажа!
— Когда бываешь в Стамбуле, в Москве, в Дубае — нет того, что есть в Ташкенте. Нет банкетных залов с примитивной лепкой, нет трехэтажных автомоек «Алмаз», а есть газоны перед домом, чистые улицы и ухоженные дворики с детскими площадками! Потому что там меньше чиновников, чем в Узбекистане и менталитет у них созидательный, а не разрушительный!
Что ж, в «квасном патриотизме» возмущенного комментатора не упрекнешь – от души болеет за Отечество, хочет лучшего в развитии народа и культуры. Но как-то при этом словно забывает, что многое в наших руках. И, если есть грязь в городах и кишлаках, произвол чиновников в хокимиятах и другие, неугодные нам стороны жизни, мы ведь сами с этим миримся, не приводя в порядок свои подъезды и улицы, не требуя соблюдения законов лицами, обязанными их блюсти, не искореняя коррупцию, а поощряя ее разного рода подношениями и полагая, что по многим вопросам «не дОлжно сметь свое суждение иметь».
Москва, как говорится, не сразу строилась. Не сразу построится и новый Узбекистан. Он не свободен от экономических, политических и социальных болезней, которыми страдают многие государства. И надо быть если не любящим сыном или дочерью, то другом своей республики. Видеть позитивные перемены и то, что необходимо изменить. Не ждать милостей свыше. Приходить, когда необходимо, самим себе на помощь — для этого есть, пусть еще не отлаженные, но необходимые инструменты правового и социального воздействия, применять которые мы чаще всего не желаем. И учиться – учиться всему. Благодарно принимать помощь, когда она приходит. Искать пути развития, опираться на опыт соседей и помогать им, если они в этом нуждаются, не утрачивая традиционного для нас статуса миролюбивого и гостеприимного народа, не забывшего песен о дружбе и родстве людей разной крови и культур.
Как приходит любовь? В чем секрет счастья? Почему кому-то оно улыбается, а кого-то обходит стороной? В том же, что любовь и счастье есть на свете, не раз убеждалась, узнавая судьбы своих современников.
Историю, о которой поведаю, услышала лет десять назад. И не в новогодние дни, а знойным летом, о котором в нагрянувшие январские холода вспоминаю с благодарностью. И согреваю сердце не новогодними сказками, а похожей на хан-атлас былью.
Шел десятый день чилли. Под обжигающим летним солнцем плавился не только асфальт, но и воздух. Превращаясь в горячую магму, он словно прикипал к слепящим стеклам зданий, вливался в беззащитные салоны несущегося по раскаленным дорогам транспорта, в каждую клеточку листьев, трав и привядших под ослепительно-раскаленным дыханием дня цветов, осыпаемых серебристым бисером из поливных фонтанчиков.
Легкие, вдыхая растворенную в мареве летнего дня смесь городской пыли и выхлопных газов, высыхали, как и цветы на клумбах. Хотелось одного: погрузиться с головой в прохладу воды и забыть обо всем. Раствориться в колеблющемся жидком кристалле, неся в себе мудрость природы и дремлющую до поры способность к разноликому преображению.
Я спешила на тренинг с непривычным тогда названием «Бытовое насилие». Перебежав раскаленную, как пепел костра, площадь, нырнула, наконец, в кондиционированную прохладу стекло-бетонного строения. В конференц-зале, в основании П-образно расставленных столов, кариатидами стояли две женщины, словно символизируя единство света и тьмы. Стройная леди с аккуратно уложенными прядями жемчужных волос, облаченная в светлую блузку и льняные брючки, что-то говорила по-английски. Стоящая рядом с нею темнокожая дама, в стекающих с округлых форм ярких шелковых тканях, развернув охряно-желтую ладошку и посверкивая голубоватой эмалью выпуклых глаз, демонстрировала выстроившиеся в колонку слова на матовом пластике доски, разрисованной черными и красными маркерами, и с забавным акцентом переводила речь своей напарницы. Леди оказалась полковником американской полиции. Устав в молодости от побоев мужа, ушла от него с пятью детьми, дав себе слово встать на ноги и помогать угнетаемым в быту женщинам. Ее помощница афроамериканка возглавляла кризисный центр.
Публику, состоящую сплошь из женщин — от нежно-двадцатилетнего до цветущего забальзаковского возраста, — оживила отпущенная строгой леди шутка на английском. Ее на разные лады пытались перевести на русский и узбекский. Переводчица с интересом наблюдала за спором.
Наконец, все дружно согласились с вариантом перевода моей соседки – миловидной, слегка располневшей молодой женщины с царственной осанкой, не свойственной, обычно, особам небольшого роста.
— Вы, наверное, занимались в юности художественной гимнастикой, — улыбнулась я, подавая визитку. – Так ровно держите спинку. Могу я задать вам несколько вопросов?
— Хорошо, — деловито ответила она, бегло взглянув на визитку. – После тренинга я смогу уделить вам немного времени.
Взгляд ее темных живых глаз, энергия и уверенность в голосе, трезвость и прямота суждений в ходе все более оживляющейся в зале дискуссии о положении женщины в семье и на работе всех заставляли умолкать. Тренинг подошел к концу, мы встали с мест, и только тогда я заметила, что женщина на сносях. Ни расплывшегося лица, ни обезображивающих пигментных пятен, ни свойственной беременным медлительности – ничего не было в ее облике и манере держаться. Легко и естественно несла она бремя будущего материнства, не ожидая со стороны окружающих принятых в этом случае послаблений. Напротив, элегантная простота легкого платья, скрывающего округлившиеся формы, свежий цвет лица, жизненная сила и женское обаяние делали ее едва ли не самой привлекательной в кругу утомленных многочасовым сидением и дебатами дам.
Мы устроились в тихом уголке холла, и в течение четверти часа Лола (так представилась моя собеседница) кратко и ясно ответила на все мои вопросы по тренингу. Как выяснилось, она была юристом и ожидала через неделю-другую появления на свет третьего ребенка.
Отложив в сторону диктофон, я попросила поделиться рецептом: как удалось ей, молодой женщине-узбечке, имеющей семью и детей, преуспеть в профессии?
— Всем этим я обязана мужу, — сказала она, и темные ее глаза мягко засветились. — Судьба нас свела случайно. Я была уже на четвертом курсе института, готовилась стать переводчиком. Правда, в детстве мечтала поступить на юридический, но не хватило смелости поступить на юрфак.
За мной ухаживал парень-журналист. С ним было интересно поговорить о литературе, послушать его стихи и песни под гитару. Привлекала творческая среда, в которой он вращался и где, на мой взгляд, творили небожители.
Видимо, шарм гениальности, которым для меня были наделены все пишущие люди, повлиял на наши отношения. Мы могли по часу обсуждать только что сочиненное им четверостишие. Я и сама пробовала писать стихи. Но когда вдруг при очередной встрече в редакции он попросил у меня адрес, чтобы заслать сватов, почувствовала — в качестве жениха этот человек меня совершенно не привлекает.
Задав себе вопрос, хочу ли стать его женой, поняла — ни за что. Получив отказ, он очень обиделся. Я спешила на электричку, так как ездила в Ташкент из пригорода, где жила с родителями. Попрощавшись, вышла из редакции, где мы обычно мирно беседовали. Парень устремился следом. Он был вне себя, грозился убить меня, если не выйду за него замуж, кричал, что я ломаю ему жизнь…
Испуганная, я нырнула в двери юридического института, где работала подруга, но ее не оказалось на месте. Пулей выскочив из старинного кирпичного здания, перебежала сквер. Он – за мной. Вспомнила, что в Союзе писателей работает приятель подруги, не раз приглашавший нас при случае заглянуть к нему. Забежав в фойе, вихрем промчалась мимо онемевшего вахтера и кинулась по коридору, отыскивая нужный кабинет. Влетела в какую-то приоткрытую дверь и захлопнула ее, припав к створкам — не слышно ли шагов моего преследователя…
Тут прозвучал тихий оклик: — Девушка, что происходит? Оглянулась и увидела двух молодых мужчин.
Представляю, как они удивились, когда в кабинет вбежала незнакомка — на вид подросток — и, не оглядываясь, замерла у двери. Была я небольшого роста, типичная девушка из глубинки — в платье из хан-атласа незамысловатого покроя, с гладко зачесанными назад волосами и толстой длинной косой. По испуганному выражению лица и лихорадочно блестевшим глазам они поняли: случилось неладное, и посматривали на меня если не участливо, то с любопытством.
Услышав, что нужный мне человек ушел домой, рассказала о незадачливом поклоннике. Один из мужчин сочувственно смотрел на меня. Другой же, в красной футболке с ярко-желтой полоской, поглядывал скептически, помахивая ключами от машины.
Узнав, что я заканчиваю иняз, первый отпустил шутку, что маленькая девушка хороша тем, что и в старости будет выглядеть молодой. На что его товарищ насмешливо бросил: — Маленькая собачка всегда щенок.
Я залилась румянцем от обиды. Но взгляд слегка прищуренных умных глаз шутника, несмотря на всю неловкость ситуации, произвел на меня просто магическое действие.
Поняв, что нечаянные спасители известные литераторы – их фотографии я видела в альманахах, — назвала всплывшие в услужливой памяти названия их рассказов.
— Смотри, какая бойкая читательница! — улыбнулся насмешник, польщенный тем, что простая девочка из кишлака читала его рассказы.
Я сразу же забыла об обидах и стала говорить, что мне особенно понравилось в их произведениях. Расхрабрившись, попросила проводить до метро: боялась вновь встретиться с преследователем, но и страх опоздать на загородную электричку заглушал смущение. В ответ на мою робкую просьбу, оба спасителя тут же вызвались в провожатые.
— Мог бы вас подвезти до станции, — сказал, небрежно поигрывая ключами, насмешник.
Я ухватилась за предложение — на машине легче оторваться от горе-поклонника. Надеялась, так быстрее доберусь до Пушкинской, откуда уходила электричка. В том, что просто не хочу расстаться с нечаянным знакомым, в тот момент не могла признаться даже себе самой.
Выбранный телохранитель взглянул на меня и встал. И вот я иду рядом с ним по коридору и понимаю, что если еще раз его не увижу – умру.
— Как же быть, что сделать, чтобы встретиться еще раз, — лихорадочно вертелось в голове. Видимо, во мне произошло чудо любви с первого взгляда, которое сейчас объясняют как простой химический процесс. Попросить телефон было стыдно, девушка я была не городская, несмелая. Спросить, где его можно найти, – тем более.
Выйдя из здания Союза писателей, вновь увидела своего преследователя, испепеляющего меня грозным взглядом.
— Сделайте вид, что мы знакомы, а то подумает, с первым встречным пошла, — прошептала я провожатому.
— Лолочка, пойдем, — сказал мой защитник, приобняв меня за плечи.
Мгновенно онемевшее плечо растворилось под теплом его большой ладони. Но старалась ровнее держаться рядом с взрослым и статным мужчиной.
Нецелованная, я пропала сразу — и душой, и телом.
Парень смотрел на нас во все глаза. Он знал писателя и понял, что сам пригнал возлюбленную прямо в пасть к волкодаву, откуда ее уже не спасти.
Мы сели в машину и выехали на проспект Пушкина. Я молчала. Молчал и он. Проехали Пушкинскую. Когда проскочили мимо конечной остановки метро и повернули направо, я опомнилась:
— Мы куда? — Мороженое есть и шампанское пить, — засмеялся он. – Время есть? — Есть, — храбро заявила я, радуясь возможности побыть с ним рядом еще хоть немного.
Решила, успею на последнюю электричку — она уходила в десять вечера — и лихорадочно соображала, как же мне узнать, где его потом найти.
Глотала мороженое, почти не ощущая вкуса, пригубила и шампанское. Тут он вынул из своей сумки книгу, надписал ее и подарил мне. Я молча приняла подарок и, опустив глаза, перелистывала сборник. В голове пульсировал лишь один вопрос, который задать ему ни за что бы не решилась: «Где вас можно найти?» Улыбаясь, мой спаситель достал из кармана визитку.
— Понял, что влюбилась по уши, — мелькнула в уме предательская мысль. Казалось, писатель с издевкой посматривает на меня. Ему было интересно наблюдать за столь неискушенной особой. Да и романтически общаться с простушками раньше не приходилось. В то время он только приехал из Москвы, разведясь с женой, русской писательницей. Детей у них не было, и молодой мужчина мысленно оценивал внешность своей спутницы как потенциальной подруги и уже фантазировал, каким образом скрыть тот или иной изъян ее лица или фигурки.
— Что ж, — подумал он про себя,- если приодеть и модно причесать, неплохая получится девушка. Вот только на что она тебе?
Обо всем этом я узнала много позже. К счастью, на последнюю электричку успела. Ехала в полупустом вагоне и молила Бога дать силы и терпения, не уронить себя в его глазах. Весь следующий день гнала от себя мысли о новой встрече и, помня о визитке, обходила стороной телефон. Ночь прометалась в сомнениях и решила: будь что будет – позвоню. Поблагодарю за книгу, назову понравившиеся рассказы.
Наутро, как обычно, на электричке отправилась в Ташкент. Было лето. Я проходила практику и освободилась уже в шестом часу. Доехала до сквера, подошла к телефону-автомату и набрала указанный на визитке номер.
— Кто это? – раздался в трубке строгий мужской голос. — Это… Лола, — не сразу произнесла я. — А, Лола! Как дела? Привет! Ты где? — На Чиланзаре, — почему-то соврала я. — Где? В метро? — Да… — Помнишь место, где мы с тобой сели в машину? Подъезжай. Сколько тебе нужно времени? Минут десять хватит? — Да, — вновь солгала я и, повесив трубку, медленно, как в преисподнюю, где меня ждут неведомые испытания, пошла к подземному переходу.
Выйдя из туннеля, увидела его рослую фигуру у машины. Он стоял, куря сигарету за сигаретой, пока я пережидала минуты до назначенного времени. И вдруг резко повернулся, уходя прочь.
Испугавшись, я опрометью бросилась через дорогу. — Пришла? — Спросил он. – Я уже полпачки выкурил, пока тебя ждал. Хотел за сигаретами сходить. — Не полпачки, а всего три сигареты, — подумала я про себя, едва переводя дух.
Мы вновь поехали в уже знакомое кафе, ели мороженое, говорили обо всем подряд. Скорее, это был монолог моего нового друга, изредка поддерживаемый моими краткими «да» или «нет».
Постепенно новый знакомый, с которым мы все чаще стали встречаться, обрел необыкновенную власть надо всем, что я думала и делала.
Как-то, словно между прочим, спросил: — Ты не хочешь немного изменить свою внешность? — Не знаю, — протянула я. Была я тогда полненькая, ходила в национальных платьях, с косой, спадающей ниже пояса.
После этого разговора он принес мне платье. Светло-зеленого цвета, прямое, с воротником-стойкой и небольшим разрезом сзади, оно было очень красивым. В ЦУМе, в отделе женской одежды, куда я заглянула потом из любопытства, увидела на таком же, но бежевом ценник в 110 рублей, и чуть не упала от потрясения. Это была зарплата молодого специалиста!
Постепенно он приучил меня к мысли о возможности перемен. Однажды просто сказал: — Давай-ка менять гардероб. И распусти волосы, они у тебя очень красивые. Отрежь челку, тебе пойдет. — Нет-нет, — замотала я головой. – Давайте, хвостик сделаю. — Мне, девушке, воспитанной в строгих традициях, — думала я, — ходить с распущенными волосами?! О том, чтобы сделать короткую стрижку, и речи быть не могло.
Как-то он повел меня в издательство. Зашли в парикмахерскую – она была прямо в здании. — Ирочка, — бросил он мастеру, — причеши, как мы договаривались.
С косой пришлось попрощаться. Мне отрезали волосы до плеч, сделали челку. Сидела я, крепко зажмурившись, боясь шевельнуться. Когда все было закончено, в зеркале увидела немного не свое, но милое личико. Из-под озорной челки сияли глаза.
Мой кумир и наставник научил меня правильно пользоваться столовыми приборами, красиво носить сумку, обязательно иметь при себе носовой платок. Требовал сидеть и ходить с идеально ровной спиной.
— Я же устаю, — сопротивлялась я. — На то ты и девушка. Должна держаться красиво. Я всему научилась у него. Это была настоящая ходячая энциклопедия. Проэкзаменовав меня, он сказал: — Бездельничать не будешь. Все, что читала до сих пор, – хлам, это вторично, можно было все это и не читать. Читать надо первоисточники, классику.
Давал прочесть книгу и проверял, как я усвоила ее содержание, насколько вникла в смысл. Экзаменовал. Откровенно признавался: — Лолочка, ты мне не для развлечений нужна, не для постели. Спать есть с кем. Это не проблема. Просыпаться не с кем. Жаль потраченного времени, когда оказываешься утром рядом с чужим человеком. Видимо, поэтому я один. Искал девушку, с которой хотелось бы вместе встречать день. Ты моя Галатея. Я из тебя сделаю то, что мне необходимо. Мне нужен соратник, собеседник. Хозяйка мне ни к чему. Если будет нужда, найдем помощницу по дому.
Поженились мы в мае, незадолго до защиты моего диплома. Друзья предостерегали: кто играет свадьбу в мае? Будете потом всю жизнь маяться. Дай Бог каждому такую маету. По совету мужа я получила второе образование, поступив на вечернее отделение юридического факультета. Когда на руках были девочки-погодки, защитила кандидатскую диссертацию. Два года спустя положила на стол перед своим наставником докторский диплом. И постоянно работала над собой. Не только как ученый. Как женщина. Я хотела быть искусной во всем.
До сих пор муж терпеть не может, когда в его присутствии занимаюсь хозяйством. Заставляет прервать стирку или уборку, присесть рядом. Причем ровно и красиво! Так я перед ним и сижу до сих пор, — пошутила моя собеседница, улыбаясь, как могут улыбаться только счастливые женщины.
— Мы прожили семнадцать лет. Муж на столько же старше. Слышать от него признания в любви и самой говорить эти три волшебных слова — я тебя люблю – это ли не счастье?
Муж — повелитель в нашей семье. Но его всегда можно переубедить в чем-либо, если это необходимо. Нужно лишь обращаться к его уму, а не чувствам. До сих пор он единственный властитель моей души, ради него я готова на все. Мечтаю подарить ему сына. Муж ему уже и имя подобрал, как в свое время дочерям.
На этом наша беседа завершилась. Я шла по предзакатному городу. Зной расплывался по асфальту, стекал волнами с крыш, огибая лишь тень деревьев. Глядя на встречных, думала о скульпторе Пигмалионе и созданной им из мрамора Галатее. О повторенной, спустя века, легенде.
Вскоре узнала, что Лола родила сына. Назвали его, как и было задумано, именем народного героя.
Не так давно на одном музыкальном фестивале прозвучала фраза «Богат Узбекистан на таланты!». В подтверждение этих слов мы продолжаем знакомиться все с новыми и новыми талантливыми людьми, представляющими культурную основу нашего народа.
Вот и в этот раз мы рады представить нашим читателям подающую надежды молодую эстрадную певицу, учащуюся Академического лицея при Государственной консерватории Узбекистана Фериде Гиргин. В возрасте 12 лет Фериде уже завоевала свое достойное место в сердцах поклонников, выступив с успехом на сцене Театра им. А.Навои и став при этом лауреатом фестиваля «Узбекистан — наш общий дом».
На сегодняшний день, когда все подряд спешат именовать себя певцами, услышать настоящее профессиональное исполнение на самом деле большая редкость. Голос Фериде поражает кристальной чистотой звучания, в ее исполнении вы не услышите ни одной фальшивой ноты. Кроме того, эта талантливая девушка — грамотный и приятный собеседник, что выяснилось, когда Фериде согласилась дать порталу «nuz.uz» небольшое интервью.
В качестве вступления к нашей беседе мама Фериде, Эльвира Гиргин, немного рассказала о своей талантливой дочке:
— Однажды, когда Фериде было восемь лет, к нам в гости пришли заслуженный артист Узбекистана Руслан Гафаров с женой. Венера, жена Руслана, в то время готовилась исполнить на народном фестивале крымско-татарскую песню и нередко пела ее у нас дома. Фериде тоже слышала эту песню и выучила ее наизусть. В результате в один из визитов гостей мы услышали, как дочка ее поет. С этого дня решено было, что исполнять песню на фестивале будет именно Фериде. Выступление прошло с оглушительным успехом.
— Фериде, расскажите, пожалуйста, когда вы осознали что вы певица? Были какие-то кумиры, которые вдохновляли вас на творчество?
— Искусством вокала я занимаюсь с восьми лет. До этого мама, так как она у меня профессиональная пианистка, преподавала мне основы музыкальной грамоты. В мой репертуар входят джаз, этнические песни, классика, и многое другое. Мне хотелось бы достичь уровня таких певиц, как Селин Дион, Анна Герман… Я не говорю о слепом подражании, но если говорить о кумирах — для меня творческим ориентиром является Анна Герман. Может быть, многие со мной не согласятся, но ее уровень мастерства — это именно то, к чему, я считаю, нужно стремиться. Это вечная музыка. К сожалению, сейчас очень мало певцов, способных подойти к исполнению песни профессионально. — А что для вас профессиональный подход к исполнению?
— Профессиональный подход для меня означает, что исполнитель не будет бездумно петь слова и ноты или копировать уже спетую кем-то песню. Профессионализм — это когда ты пытаешься вникнуть в историю создания произведения, кем был автор, что его окружало в жизни, чем он интересовался, что вдохновило его на написание слов, музыки. Кроме того, следует понимать, в каком стиле произведение должно исполняться, с каким тембром, с какими оттенками… Все это я называю профессиональным подходом, музыкальной культурой, которая должна быть у каждого певца или певицы.
— Несомненно, должны быть наставники, которые укажут верный путь молодому исполнителю?
— Конечно, учитель имеет огромное значение. Мне очень помогла мой педагог заслуженный композитор Узбекистана, профессор Аммануллаева Дилором Давроновна, у которой я учусь с первого курса лицея. Благодаря ей у меня пропал страх перед сценой, я научилась петь узбекскую классику, импровизировать. На ее знаменитых «вокализах» учится все вокальное отделение консерватории. Пользуясь случаем, хочу поблагодарить моего учителя за ее труд и терпение.
— Расскажите, есть ли у вас какие-то увлечения, хобби?
— Мне нравится сочинять фортепианную музыку. Я часто сажусь за инструмент, импровизирую. Мои друзья иногда даже не верят, что я играю свои сочинения. Еще мне нравится психология. Ведь уметь выслушать собеседника — это тоже искусство…
— Совершенно с вами согласна. Фериде, есть ли у вас творческие планы?
— В ближайших планах успешно выступить на республиканском конкурсе, который пройдет весной, затем поступить в консерваторию. А если говорить о планах на будущее — хотелось бы попробовать себя в проекте «Голос».
— Ну что ж, будет здорово, если от нашей страны в этом проекте выступите именно вы. Удачи вам в воплощении ваших планов. Уверенна, что у вас все получится!
С утра ко мне домой последовал телефонный звонок. Сценарист и режиссер Джасур Исхаков, поздоровавшись, спросил меня — слышал ли я последние новости? Я оказался в неведении, и он посвятил меня в то, что вчера был освобожден от работы генеральный директор Национального агентства «Узбеккино» Джахангир Касымов, а ночью скончался один из старейших и маститых режиссеров-постановщиков Равиль Батыров.
Затем были звонки Шухрата Аббасова и нескольких работников «Узбеккино». Меня уведомили, что похороны всеми уважаемыми Равиля Исмаиловича состоятся в 14.00 дня, вынос тела из его квартиры в Доме композиторов. Через некоторое время я, разумеется, подъехал к месту жительства Батырова. Там уже собралось с сотню человек — деятелей кино и театра, работников киностудии «Узбекфильм» и других творческих студий – все они отдали последние почести честному и талантливому служителю узбекского кинематографа.
Несколько слов о нем. Равиль (Роальд) Батыров родился в апреле 1930 года, работал по специальности в Бухарском драматическом театре, а затем связал свою жизнь с киноискусством. Он быстро прославился такими кинолентами, как “Твои следы”, “Канатоходцы”,”В 26-го не стрелять” (получил звание лауреата премии Ленинского комсомола Узбекистана), “Яблоки 41-го года”, ”Ждём тебя, парень”, “Мой добрый человек”, “Незабытая песня”, “Великолепный мечтатель”, “Любовь и ярость”, «Вот вернулся этот парень», «Вина лейтенанта Некрасова”, “По второму кругу” и картину “А где же рай?”, затрагивающую актуальные проблемы положения научной и педагогической интеллигенции в республике.
В период независимости Узбекистана он возглавил творческое объединение “Ильхом” и в основном занимался организационной работой. Народный артист Узбекской ССР, он прослыл не только своими добротными и актуальными работами, но и своим художническим чутьем и требовательностью, умением раскрывать и пестовать молодые таланты. Лучшие его работы вошли в «золотой» фонд узбекского кино. Его кончина, к сожалению, была ожидаемой, поскольку последний год Равиль Исмаилович был прикован к постели и потихоньку угасал.
А вот уход Д. Касымова с начальственного карьерного поста был для многих неожиданным. Прежде всего потому, что стал он у руля республиканской кинематографии чуть более полутора лет. До этого он был «обкатан» в качестве первого заместителя генерального директора агентства «Узбеккино», а затем — в аппарате Президента. У всех на слуху замечания и требования к нему руководителей государства.
Видимо, надежды их были велики, и тем более прискорбно, что относительно молодой чиновник не справился с ответственным поручением.
Как минимум именно в этот период были обнаружены огромные нарушения в финансовой и производственной деятельности двух ведущих киностудий страны и в целом — самого Агентства. Был убит, или доведен до самоубийства, один из руководителей киностудии «Узбекфильм», сняты с работы ее руководители, в том числе главный редактор, известный литератор и журналист Мурад Мухаммад-Дост, решавший судьбу сценариев и постановок, кое-кто арестован. Насколько это связано с самим Джахонгиром Касымовым, сказать трудно, но «ниточка» привела упорных и настойчивых следователей к руководящему центру узбекского кинематографа. Ревизии еще продолжаются, и чем они завершатся, как говорится, одному Богу известно. Или самому его наместнику на нашей земле.
Только вот что будет с узбекским кино, которому в последнее время по-настоящему оказывается большая финансовая и производственная помощь? Хватит ли руководству терпения и мудрости, чтобы найти правильные и действенные ключи для оздоровления обстановки в «наиважнейшем виде искусства»?
Изо дня в день мы получаем новые знания, информацию и необходимые для нас сведения. Жизнь кипит, очень и очень бурно, что мы просто забываем вчерашний день и планы на завтра. И все же в столь бешеном темпе мы стараемся не забывать про собственное здоровье. Мы по крайней мере пытаемся есть хоть что-то полезное, употреблять меньше алкоголя и ходить пешком в супермаркет, а не мотать туда-обратно автомобиль.
Ко всем этим мерам мы стараемся прибавить обход врачей в районной поликлинике раз в полгода. Если наши родители безоговорочно доверяли «людям в белых халатах» , то нынешнее поколение более чем разборчиво.
У студентов медицинских факультетов бытует такой анекдот: «Посмотрел, как учатся мои однокурсники. Заболею — ни за что к ним не пойду. Лучше сразу к гробовщику». Шутка, конечно. Но все же зерно истины здесь есть. Порой приходишь на прием к доктору и не уверен, что хочешь ему довериться. И этому дяде вы объясняете, что с вами происходит и что вас беспокоит. Вы можете даже сами поставить себе диагноз, врач кивнет головой, посочувствует. Похвалит за вашу проницательность к собственному организму, запишет все ваши «показания» в анкету, выпишет рецепт на маленьком листочке абсолютно непонятным почерком. А в рецепте этом будут фигурировать названия таких препаратов, что от их стоимости расширяются не только глаза, но и желудочки сердца.
Видя халатность медперсонала, невольно задаешься вопросом: а они когда-нибудь проходили курсы повышения квалификации так, как это действительно надо, а не только на бумажке с печатью и самой лучшей характеристикой?
Ужасает тот факт, что мы доверяем им наши жизни и жизни наших детей. А они относятся к пациентам, как кочегар к дровам: обработал, бросил в топку, само сгорит – «обследовал», выписал лекарства, сами вылечатся.
Очень и очень редко можно встретить ответственного специалиста. Если же вам это удалось, знайте – Вы Счастливчик!
На проблемы в ЖКХ города Намангана жалуется студент академического колледжа при Узбекском государственном университете мировых языков Ильхомжон Кориев.
Как рассказывает юноша, закончивший школу в Намангане, его неприятно удивило отсутствие обычных для столицы бытовых условий – горячей воды, электроэнергии и отопления.
Надо сказать, что по-прежнему зима превращается как для ОПУ «Исскилик манбаи», предприятия электросетей, так и для горожан в период выживания, поскольку вышеназванные организации не справляются с возрастающими нагрузками. Так что удивляться жалобам тут не приходится.
«Первое, с чем я столкнулся, когда приехал домой, это каток возле нашего дома 54 в третьем микрорайоне. Он возник из бьющей фонтаном горячей воды из системы водоснабжения», – говорит Ильхомжон.
– После звонка в аварийную службу утечка горячей воды была прекращена», – пояснила корреспонденту председатель ширката частных собственников жилья Муяссар Бабаева. В этом убедился и автор, осмотрев место прорыва теплосети.
Но что-либо поделать с нерегулярной подачей тепла в квартиры, равно как и горячей воды (к слову, ее температура редко превышает 25 – 30 градусов, хотя по нормативам должна быть 50), никакой ширкат не в состоянии. За это отвечает ОПУ «Иссиклик манбаи».
Так что претензии привыкшего к столичному комфорту студента колледжа мы адресуем к вышеназванному предприятию.
То же можно сказать и об отключениях электроэнергии, увы, ставших обыденными для жителей Намангана. Имеющиеся мощности не справляются с возросшими потребностями населения. Надежды на кардинальное улучшение со снабжением электроэнергией населения и промышленных потребителей связаны со строящейся Туракурганской ТЭС. Предполагается, что пуск этой новой парогазовой электростанции в 2016 году стоимостью $1 млрд. обеспечит ежегодное производство 6,8 миллиарда кВтч электроэнергии, что позволит удовлетворить растущий спрос на электроэнергию в Ферганской долине.
Заметим, что со стабилизацией электроснабжения решится и вопрос с регулярной подачей воды в третий микрорайон, поскольку ее закачивают электронасосами.
Игорь РЕШЕТНИКОВ, г. Наманган, специально для сайта nuz.uz
Нынешней зимой новогодние хлопоты и поздравления начались раньше обычного. Уже с первых чисел декабря повсюду наряженные елки, по телевидению вовсю транслируют новогодние передачи и рекламу — куда же мы без нее!
Понятно — душа жаждет праздника, красивого и волшебного. Слово «подарки», наверное, самое употребляемое в эти дни. Подсчитано, что торговая сеть только за декабрь получает выручку такую же, как за год в целом. Только грош цена всем этим приготовлениям, если на Новый год ты будешь в одиночестве, вернее без друга или подружки.
Не случайно же появляются такие пожелания о подарке, что мы вынесли в заголовок. Более того, в сети появляются и более откровенные высказывания. Хочу привести несколько объявлений, размещенных на местном популярном сайте торг ком: «Познакомлюсь с девушкой для совместной встречи Нового года!» «Познакомлюсь с приятной стройной свободной леди до 28 лет, из Ташкента, для совместной встречи Нового года и дальнейшего общения».
Примечательно , что пишут люди самого разного возраста и используют всякие «завлекалочки».
Вот: «Симпатичный, порядочный, состоятельный мужчина в возрасте 52 года (приехавший из- за границы) желает встретить Новый год с красивой, высокой, стройной, обаятельной узбечкой в возрасте до 35 лет». Ну понятно, что уже не «принц на белом коне», но опять же состоятельный и из-за заграницы! ( авторская стилистика везде сохранена).
Поскольку дело это для нас новое и непривычное, некоторые «маскируются» шутливой формой. К примеру, так: «Две плюс два в новогоднюю ночь, чтоб прозу сделать сказкой. Две милые дамы приятной наружности (блондинка и почти блондинка, 43 и 44 лет, приятных форм и окружностей) предлагают встретить Новый год деревянной Козы в компании истинных джентльменов (близкого возраста и менталитета) на нейтральной территории уютного ресторанчика. Расходы на мероприятие по принципу — каждый сам за себя. Совместное только времяпрепровождение и веселье. Чтобы не пугаться и не разочаровываться в новогоднюю ночь, предлагаем предварительно пообщаться виртуально. Зачем пялиться в телик и жевать тазик оливье в гордом одиночестве!!! в новогоднюю ночь? Давайте попробуем прозу жизни сделать сказкой, хотя бы раз в году!» Тут и вопросов не возникает — все оговорено.
Можно сколько угодно шутить или, как говорит молодежь, «прикалываться» над этим или рекламой сайтов знакомств. Но то, что проблема существует и человек всеми доступными способами пытается убежать от одиночества, налицо.
А то, что один из самых популярных сайтов знакомств «мамба» имеет более 18 миллионов зарегистрированных пользователей, вчера, к примеру,1 миллион 400 тысяч посещений, пять миллионов за неделю — о чем-нибудь говорит?!
У нас в стране в силу ментальности и существующих традиций поиск партнера, спутника жизни не имеет столь масштабного распространения, но движение, надо сказать, набирает силу. И не стоит думать, что это удел засидевшихся барышень, большинство пользователей — мужчины. Возьмем статистику уже упомянутого местного сайта, где объявления обозначены по категориям: Женщины (78) Мужчины (263) Дружба (21) Интересы, увлечения (24) Совместная аренда жилья (6) Совместные занятия спортом (3) Совместное путешествие (1) Переписка (3) Разное (3).
Как говорится — почувствуйте разницу! Если погулять по сайтам знакомств и сопутствующим форумам, можно узнать много интересного о предпочтениях полов и развитии отношений. Они содержат столько статистики, оценок, советов экспертов, что ни на одну диссертацию хватит.
Только как показывает жизнь — ни диссертации мы ищем, а просто счастья, теплоты и ощущения, что тебя любят. И неважно, кто ты — слесарь или президент. На днях состоялась пресс-конференция Путина, где, отвечая на вопросы, он рассказал историю о том, как один из больших людей, зарубежных коллег поинтересовался у него: «Ты кого-нибудь, любишь? А тебя кто-нибудь любит?». И успокоился после ответа российского президента «Не волнуйтесь, у меня с этим все в порядке!»
Зал откликнулся одобрительным гулом. Скажи нам об этом пять лет назад, ни за что бы не поверили о таком разговоре с высоких трибун да еще с трансляцией на весь мир. Жизнь меняется, и мы меняемся, многие темы из числа «закрытых» вышли в свет и широко обсуждаются. Мы перестали стесняться разговоров о личной жизни, и если кому-то от этого легче и он не чувствует себя одиноким , подлежит ли это обсуждению и уж тем более порицанию?!
Вспоминается случай, когда одна маленькая фирма, работники которой были в основном женщины, почти две недели жила «под знаком Марио». Многие девушки завели странички на разных сайтах знакомств и постоянно обменивались новостями. Но одной из девушек как-то фатально не везло: потенциальные женихи появлялись и тут же исчезали бесследно. Алла сильно переживала по этому поводу, но упорно каждое утро начинала с просмотра почты-переписки. И однажды прямо подпрыгнула на стуле и прокричала на весь офис: «Девчонки, Марио приезжает! Ко мне приезжает!».
Все были в курсе, что уже пару месяцев она вяло переписывается с каким-то Марио, непонятно только, то ли он из Италии, то ли из Болгарии. Все прямо оторопели, надо же, приезжает и прямо оттуда! Да еще судя по фото ни дать ни взять тот самый Принц на белом коне. Потенциального жениха решили встретить достойно и готовились к приезду чуть ли не всем офисом.
Первым делом поинтересовались, что у них ТАМ — в Италии и как? В результате сняли чуть ли не в центре города «нафаршированную» — укомплектованную бытовой техникой от и до дорогущую квартиру — в самом деле не селить же гостя в Аллиной двушке, где она жила вместе с бабушкой и любимой собакой. Заполнили холодильник продуктами якобы итальянской кухни.
Самой Алле передали во временное пользование кучу нарядов, украшений, фирменной косметики. Словом, поддержали и помогли так, как будто от успеха подруги зависела судьба каждой девушки лично.
Сама потенциальная невеста в срочном порядке взяла отпуск, чтобы полностью посвятить себя обустройству личной жизни. Последующее появление Аллы в сопровождении Марио в офисе было просто триумфальным. В жизни мужчина оказался еще привлекательнее, чем на фото, прямо модель из модного журнала, этакий Мистер Совершенство.
При взгляде на него возникал только один вопрос: что он здесь делает, ему-то это все за чем? Ответ отыскался довольно просто и быстро. Как-то утром одна из девушек бросила на стол найденное в Интернете фото со словами: «Алке не говорите! Пусть уедет, потом что-нибудь придумаем». На фото был Марио во всей красе, с распахнутыми руками для объятия, а внизу подпись: «Марио-секстурист». Крах надежды и мечты.
Вот такой совсем не волшебный конец истории, которая дорого и в прямом и в переносном смысле обошлась доверчивой девушке.
• А сравнительно недавно такого Марио местного разлива довелось встретить на скамье подсудимых, и о его приключениях наш следующий рассказ, а также о различного рода мошенниках на сайтах знакомств и брачных аферистах…
Вроде бы не время для этого сегодня — праздник на пороге, впереди чудесная новогодняя ночь, прекрасная возможность для поиска брачных или романтических партнеров. Время в ожидании чуда, когда многое разрешается и прощается, и неважно как ты нашел свое счастье: по объявлению или случайно встретил на карнавале.
23 декабря в республиканском Доме кинематографистов состоялась презентация нескольких короткометражных киносборников «Зумраша». На русском языке это веселое слово означает «Озорник», или «Пострел».
В начале последнего десятилетия прошлого века такой детский юмористический киноальманах уже выходил, но затем из-за финансовых затруднений был упразднен. В уходящем, 2014 году в рамках Государственной программы «Год здорового ребенка» было принято решение реанимировать давний проект, и для его осуществления Национальному агентству «Узбеккино» были выделены около 500 миллионов сумов. Планировалось произвести 12 циклов киножурнала «Зумраша», состоящего из 4-х эпизодов по 15 минут, то-есть всего отснять и выпустить 48 детских юмористических «рассказиков».
Запуск этого киножурнала преследует две цели.
Во-первых, произвести циклы специальных киножурналов для детворы, которые помогали бы ей адекватно воспринимать окружающую жизнь с различными возникающими проблемами.
А во-вторых, процесс работы должен сыграть роль своего рода школы опыта для начинающих кинематографистов. Для этого в течение года к проекту были привлечены студенты и молодые выпускники творческих вузов, из которых осуществили свой дебют 52 постановщика — в качестве режиссеров, операторов, художников, актеров и других специалистов кинопроизводства. Несомненно, среди них может выкристаллизироваться резерв на будущее, на завтрашний день узбекского киноискусства.
Осуществление этого замысла поручено Молодежно-экспериментальному объединению «5-я студия» при Национальном агентстве «Узбеккино». К художественному руководству нового журнала был привлечен известный театральный деятель и киноактер, а также режиссер народный артист Узбекистана Хайрулла Саъдиев. Директором проекта назначили опытного производственника Иззатиллу Саиджаббарова.
На Художественном совете «Госкино» было рассмотрено свыше 300 сценарных заявок, большая часть которых была отбракована. Многие сценарии грешили дешевым «бытовизмом», переложением народных баек и анекдотов, заимствованиями из российского киножурнала «Ералаш». Но появилось немало и оригинальных, добротных сценарных сюжетов известных и молодых авторов Ташкента и Нукуса. Кстати говоря, дефицит времени заставил руководство «Узбеккино» передать несколько номеров журнала на киностудию «Каракалпакфильм» и на студию документальных фильмов. Тем не менее осталась одна неделя уходящего 2014 года, а полностью задуманный цикл еще не завершен.
Видимо, «Узбеккино» озабочено тем, чтобы и на следующий год правительством страны были выделены финансовые средства для периодического планомерного выпуска этой детской продукции, поэтому решено показать уже готовую продукцию для общественности не по итогам года (как это практиковалось всегда), а в уходящем декабре.
Предусмотрено, что циклы киножурнала «Зумраша» будут показаны в республиканских кинотеатрах перед показами полнометражных фильмов, а также по национальным и местным телеканалам.
На церемонии презентации выступил Генеральный директор Национального агентства «Узбеккино» Джахангир Касымов и другие деятели кинематографии.
В середине декабря в театре «Ильхом» прошел показ отечественных мультипликационных фильмов. Публики собралось так много, что можно говорить о растущем интересе к узбекистанской анималистике. По-хорошему удивил и порадовал фильм режиссера Анны Фокиной, с которой мы побеседовали о дебюте и проблемах анимационного жанра.
— Аня, поздравляем Вас с премьерой мультипликационного фильма «Жизнь архитектора», которая состоялась как раз в день Вашего рождения. Так что — с двойным праздником. Долго ли готовили себе и зрителям такой подарок, давно ли он был задуман?
— Работа над воплощением мультфильма «Жизнь художника» длилась полтора года — с июня 2013. А задумали его года три назад вместе с двумя подругами-художницами — Машей Кернер и Любовью Георгиади — мы тогда «болели» анимацией. Гадали, как же воплотить желаемое? Достали немного денег, но их оказалось слишком мало.
Подруги от идеи отказались, а я чувствовала ответственность за ее воплощение — как-то она меня крепко зацепила. И потом, намного позже, подвернулась возможность реализации задумки: Швейцарское Бюро по сотрудничеству (SDC) предоставляло малые гранты в рамках Программы по культуре и искусству. Это был хороший толчок — сразу появились и мотивация, и ответственность.
— Как Вы пришли в анимационную режиссуру, предшествовал ли ей иной режиссерский опыт? Или вы художник?
— Я не художник. Окончила Ташкентский государственный институт искусств, где училась на режиссера. Мое художественное образование началось после знакомства с Янисом Панаетовичем Салпинкиди и его многочисленными учениками. Первый мультипликационный опыт — дипломная работа. Это был рисованный мультик. Затем стала экспериментировать с анимацией на себе и на своих друзьях, делала «видео-арт», показывала ролики на фестивале video-art.uz у Олега Карпова.
— Судя по титрам, Вам удалось собрать довольно большую творческую команду. Кто и как в нее вошел, не было ли споров в воплощении замысла? Ведь Вы молодой режиссер, удавалось ли выдерживать свою линию или прислушивались к мнению старших коллег?
— Такая многочисленная команда получилась именно потому, что споры шли постоянно, и одни люди сменялись другими. К тому же на разных стадиях рождения мультфильма должны были работать разные художники. Я оказалась страшным тираном как режиссер — не все это выдерживали. Когда кому-то из художников надоедало подчиняться моей тирании, начинались споры и даже ругань. Ясное дело, я как тиран этого не люблю.
Спорщик уходил, а меня словно вел внутренний импульс. Я не всегда прислушивалась к чьему-либо мнению еще и потому, что никто толком в этом деле у нас и «не сечет». Аниматоров нет. А кукольных аниматоров тем более. Нет института, где бы этому делу обучали. Так что коллектив слепила, как в песне — «из того, что было». Как у нас в итоге получился фильм — сама удивляюсь. Один из ведущих аниматоров, посмотрев мою работу накануне премьеры, сказал: «Ты бунтарь-графоман». Может быть, это и так, но не вижу смысла быть другой. Во всяком случае – пока.
— Вам хватило гранта? Или удалось найти иную поддержку в наше не совсем простое для финансирования кино время?
— Как я уже сказала, Швейцарское Бюро очень помогло, придав начальный импульс работе. Но размер гранта – это примерно треть от общих затрат. Художник, подготовивший эскизы для декораций, их не строил, потому что оплата его труда сделала бы декорации «золотыми»! Подбирая команду, искала оптимальный вариант — и по деньгам, и по таланту. Все думают, если грант, значит «бабла» немерено. Но это вовсе не так. Я потратила личные деньги из наследства, оставленного мне моей бабушкой. Потом стала искать средства методом краудфандинга — финансирования интернет-пользователями новых проектов. На одном их российских сайтов удалось найти еще 1 000 $. Всего бюджет фильма составил 150 000 $.
— Вижу, пришлось Вам побыть белкой в колесе. А если говорить о художественной концепции фильма, как и в чем она выражена? Что Вы хотели рассказать в своей так просто названной ленте — «Жизнь архитектора», какую идею донести до зрителя?
— Отвечать на такие вопросы очень сложно для любого автора. Конечно, это не просто жизнеописание конкретного архитектора. Скорее, фильм о том, как он воспринимает мир, что любит, как рождаются под воздействием его чувств и восприятия отдельных элементов окружающей действительности те или иные творческие идеи. Что каждый зритель вынес из просмотра — то и мораль. К тому же, если человек сотворил что-либо, это не значит, что он лучше других разбирается в смысле предмета. Каждый раз ответы я искала на уровне интуиции, и они приходили. Словно космос подсказывал.
— Как правило, мультфильмы чаще создают для детской аудитории. Кому адресован Ваш фильм? Ведь он и о любви – о том, как любовь и любование побуждают к творчеству.
— У меня сейчас растет племянник, так я не считаю его ребенком — он уже вполне сформировавшийся человек, хотя по годам не взрослый. Кому адресован мой мульт, не знаю… Умным людям, будь то дети, взрослые — не важно. А любовь и чувство красоты – как без них? В их отсутствии нет творчества.
— Тонкая цветовая гамма, изящество изображения и гармонирующая с общей заданной планкой музыка делают Ваш фильм произведением, на мой взгляд, высокохудожественным. Как удалось этого добиться? Какие техники были использованы при создании этой анимационной ленты? Кто вошел в команду авторов?
— Как удалось… Я уже говорила, что идея рождалась в совместных обсуждениях с Любой Георгиади и Марией Кернер. К тому же над фильмом работали серьезные художники – Юлия Шерстобитова, Александр Дравских, Ирина Сухина, Александр Никитин, Екатерина Мордовина. Эскизы делали Фархад Назарматов и Андрей Никандров, художник по костюмам — Екатерина Мордовина. Автор музыкального сопровождения — Степан Варламов, а компьютерную обработку осуществили Венера Зезина и Александр Хажеев. И еще мастер, без которого ничего бы не получилось, так как он делал для нас всю механику – это Александр Хуснутдинов Я благодарна каждому за каждый день и час работы, за каждую нашу маленькую победу. Все делалось добрыми руками, с любовью, потому, наверное, все так замечательно и получилось.
Мы использовали технику кукольной анимации: просто куклы, просто руки, просто навыки. Еще немного талантика, немного компьютерной обработки, покадровая съемка. Я это все несерьезно объясняю. Если объяснять «как» — уйдет немало времени, и ничего не объяснишь. Если кто загорелся желанием заняться анимацией вплотную, кому нужны советы по существу, тех буду рада видеть у себя в гостях.
— Наша беседа показала, что снять фильм, даже не полнометражный, удовольствие не дешевое. Не потому ли, на Ваш взгляд, так много сейчас в мультипликации не дорогостоящих рисованных и кукольных, а компьютерных технологий? За какими из них будущее?
— Не знаю, это решать авторам и зрителю, а выбор зрителя очевиден. Не стоит себя тешить иллюзией, что скоро положение кардинально поменяется, но, думаю, для каждого произведения найдется своя публика.
— На взгляд старшего поколения, мультфильмы перестали учить разумному и доброму, как было прежде. «Убогие картинки вкупе с убогим сюжетом развивают в ребенке такое же убогое мировосприятие», — сокрушается в письме, опубликованном на сайте «Новости Узбекистана», пенсионерка Эльвира Бекжанова. Как Вы оцениваете мир современного анимационного кино?
— Этот мир многогранен. А в том, как и чему учит, — здесь все в руках семьи. Воспитанием моего племянника Миши занимаются не мультики, а бабушка. И у него нет желания подолгу смотреть телевизор, потому что с бабушкой гораздо интересней.
— Мише повезло. У него замечательная бабушка, да еще и тетя режиссер. Где и когда широкий зритель сможет увидеть «Жизнь архитектора»?
— Неизвестно, но обязательно сообщу, если что-то прояснится. Надеемся показать в школах, лицеях и колледжах, привить интерес нового поколения к анимации и в идеале создать анимационную студию для детей. Да и на орбите международных фестивалей хорошо бы представлять новые отечественные анимационные фильмы. При желании фильм «Жизнь архитектора» можно посмотреть у меня дома. Мои двери всегда открыты. Напишите мне в комментарии к интервью, я откликнусь.
— Что можно и нужно сделать, чтобы вернуть добрую славу отечественной мультипликации? Видите ли Вы себя режиссером-аниматором в перспективе?
— В случае, если подобные нашему, пусть и неуверенные начинания аниматоров не будут поддержаны государством (с умом и любовью к нам), то хорошее анимационное кино так и останется андеграундом, и надолго. Я готова идти до конца с этим крестом — мне это дело нравится. И могу рассказать другим все, что узнала сама во время работы над этим проектом. Мультипликаторов должно быть больше. Лишь тогда можно будет говорить о доброй славе отечественной анимации.
Тамара САНАЕВА. Фото автора.
На фото:Команда мультфильма «Жизнь архитектора», слева – Анна Фокина.
Вчера, в воскресный день две террористки взорвали себя на рынке нигерийского города Потискум, штат Йоб, в результате чего погибли три человека, еще 26 были ранены.
В сети появилось видеообращение человека, которого полицейские называют одним из уничтоженных в Париже террористов по имени Амеди Кулибали, передает Associated Press. На записи мужчина в белом мусульманском одеянии утверждает о своей принадлежности к группировке ИГИЛ. Держа в руках автомат Калашникова, он заявляет, что «вышел против полиции» и пойдет до конца по пути террора.
Недавно встретила старого знакомого, которого уволили из многих редакций по причине пьянства и склочного характера. На традиционный в журналистской среде вопрос, ты сейчас где,заплетающимся языком ответил: «Блогер я. Свой блог теперь веду, и не нужна мне редакция!» «Ну, тогда я — королева Виктория», — подумала я, а вслух поинтересовалась, где же можно почитать его творения (не отнимать же последнюю надежду у человека). 
«Джохар Царнаев, обвиняемый в том, что он помог привести в действие две смертоносные бомбы на Бостонском марафоне в 2013 году, впервые предстал перед потенциальными присяжными в понедельник, когда начались судебные разбирательства», — сообщает The Wall Street Journal.
23 декабря в республиканском Доме кинематографистов состоялась презентация нескольких короткометражных киносборников «Зумраша». На русском языке это веселое слово означает «Озорник», или «Пострел». 
