Герои истории строительства Ташкентского метро. Штрихи к биографии академика Турсунбая Рашидова

2
Герои истории строительства Ташкентского метро. Штрихи к биографии академика Турсунбая Рашидова

Турсунбай Рашидович Рашидов родился 27 мая 1934 года в городе Ташкенте в самодостаточной семье ремесленника, где уважали ученых, поэтов, певцов и всячески их поддерживали вниманием и материальной помощью.

Турсунбай в 1951 году закончил золотой медалью среднюю школу, а в 1956 году окончил физико-математический факультет Среднеазиатского государственного университета. Ныне это Национальный университет Узбекистана имени Мирзо Улугбека.

Нашему герою везло на встречу с выдающимися людьми. Будущий учёный, ещё студентом высшего учебного заведения, далее в аспирантуре учился и получил воспитание у всемирно известных математиков и механиков академиков Саъдихона Хасановича Сираджиддинова, Ташмухаммада Алиевича Сарымсакова, а легендарный ученый и научный деятель Мухаммад Ташевич Уразбаев стал его научным руководителем и соратником на всю жизнь.

В 1964 году под руководством академиков Мухаммада Ташевича Уразбаева и всемирно известного московского академика– специалиста по волновой механике Алексея Антоновича Илюшина и крупнейшего ученого в области прикладной математики Василя Кабуловича Кабулова защитил диссертацию на тему: «Элементы теории динамики сейсмической устойчивости подземных сооружений» и получил ученую степень кандидата технических наук. Данная научная работа и связанные с ней практические исследования и изобретения на тот период времени были новаторством в мировой науке и технике.

В 1971 году Турсунбай Рашидов под руководством тех же великих учёных в Москве защитил докторскую диссертацию на тему: «Проблемы теории динамики сейсмической устойчивости наиболее сложных подземных сооружений в контексте волновой механики» и получил учёную степень доктора технических наук.

Турсунбай Рашидов своими научными и практическими работами внёс серьёзный вклад в развитие волновой механики, фактически основал в стране науку сейсмодинамики и внес вклад в развитие сейсмологии. Этими выдающимися трудами он получил мировое признание и уважение в качестве учёного и изобретателя и занял достойное место на олимпе науки наряду со своими известными учителями. Теперь на многие годы они – академики Уразбаев, Ильюшин, Кабулов и Турсунбой Рашидов стали коллегами и соратниками по совместной научной и практической деятельности.

В 1983 году за научный сборник под названием «Создание и внедрение сейсмодинамической теории в укреплении подземных сооружений» он был удостоен Государственной премии Республики Узбекистан имени Абу Райхана Беруни. Этой же высокой награды были удостоены и его ученики и соратники Гаибназар Хаджиметов, Абдурахмон Ишанходжаев, Ботир Мардонов, Валентина Алексеевна Омельяненко, Ёрмухаммад Мубораков.

«За научное руководство в разработке проекта строительства метрополитена в Ташкенте» в 1989 году он был награжден премией Кабинета Министров бывшего Союза.

В 1966 году 32-летний молодой ученый Турсунбай Рашидов был назначен директором института механики и сейсмологии сооружений Академии наук Узбекистана.

…В сентябре месяце 1966 года бывшим Союзным Правительством была принята «Государственная программа восстановлении города Ташкента после землетрясения происшедшего 26 апреля 1966 года». К сожалению, в очень важном для Узбекистана политико-экономическом документе, касающегося будущего столицы Узбекистана, было отклонено предложение руководства республики во главе с Шарафом Рашидовым о строительстве метрополитена в городе Ташкенте. Москва обосновала свой твердый отказ, исходя из единогласного заключения 37-ми российских научно-исследовательских институтов о том, что «Ташкент расположен в зоне активных сейсмических процессов, где часто происходят сильные землетрясения, в мировой истории строительства метрополитенов – подземных железных дорог, на практике в таких местах метро не строилось и не строится».

По поручению руководителя Республики Шарафа Рашидовича Рашидова его однофамилец Турсунбай Рашидов к тому времени ведущий учёный с мировым именем в сфере сейсмодинамики и сейсмологии, директор института сейсмологии Академии наук на основе научных методов теоретической и прикладной математики и волновой механики создал концепцию модели строительства особо прочного сооружения метро, рассчитанного выдержать землетрясение до 9 баллов. Создание научного обоснованной модели устойчивого к сильным землетрясениям подземной железной дороги – метро и блестящая защита Турсунбаем Рашидовым перед своими коллегами – учеными Москвы своей научной концепции изменило коренным образом мнение российских учёных. Необходимо отметить, что основатели новой сейсмодинамической науки Мухаммад Уразбаев и Турсунбай Рашидов к тому времени пользовались большим уважением в Москве в качестве руководителей авторитетного в мире научного центра сейсмодинамики. Поэтому после того, как Москва решительно отклонила предложение о строительстве метро в Ташкенте, руководитель Республики Шараф Рашидович Рашидов прибег к помощи лучших представителей узбекской науки и техники, на их научные знания и человеческие качества. Совместные усилия руководителя республики и учёных увенчались большим успехом. Для выполнения вышеназванной амбициозной задачи об изменении мнения ученых Москвы ведущие учёные и специалисты республики самоотверженно трудились 1000 дней и ночей.

Турсунбай Рашидов, назначенный координатором данного проекта, на протяжении трёх лет каждый месяц по 10-15 дней проводил в Ташкенте, остальное время в Москве. Представителем рабочей группы данного проекта от правительства был в то время занимавший должность заместителя председателя Госплана, первый Президент Республики Узбекистан Ислам Абдуганиевич Каримов.

Группа учёных и специалистов в те годы неоднократно побывали в 37 научно-исследовательских институтах, различных министерствах, ведомствах и государственных комитетах и ознакомили их руководителей, членов научного сообщества и технического совета с научно-технически обоснованной моделью проекта строительства метро, созданной учёными Узбекистана, который может выдержать землетрясение амплитудой в 9 баллов. В результате интересных и оживленных дискуссий на каждой такой встрече, они добились трудного положительного решения вопроса.

В конце 1970 года Союзное правительство утвердило долгожданный проект строительства метро в городе Ташкенте и выделило на эти цели 6 миллиардов рублей (более 7 миллиардов американских долларов) денежных средств, необходимые материальные ресурсы, направило в Ташкент более сотни высококвалифицированных ученых и практиков строительства и проектирования метро.

Турсунбай Рашидов в качестве представителя Академии Наук Узбекистана принимал активное участие в процессе проектирования и строительства первой очереди метро. Также он вёл полезную деятельность, являясь членом государственной комиссии по приёмке и сдаче в эксплуатацию готовых объектов ташкентского метро.

…6 ноября 1977 года произошло долгожданное, важное, историческое для Узбекистана событие, была сдана в эксплуатацию первая очередь первого в Центральной Азии метро и в торжественной обстановке состоялось открытие ташкентской подземной железной дороги.

И я, ваш покорный слуга – Анвармирзо, был не только участником этого незабываемого исторического события, но за свой скромный вклад в строительство метро в качестве начальника комсомольского штаба всесоюзной ударной комсомольской стройки был награждён медалью «Трудовой славы». Я очень горжусь, что эту медаль с добрыми пожеланиями мне лично вручил Шараф Рашидович Рашидов.

Турсунбай Рашидов — учёный, который получил признание и уважение в мировом масштабе. В частности он является «почётным гражданином города Мемфис» в США. Получил звании почетного профессора и доктора многих авторитетных университетов мира.

В 2000 году мировым биографическим обществом академик Турсунбай Рашидов внесён в список «Известных людей XX века».

В 1998 году семья Турсунбая Рашидова участвовала в конкурсе «Счастливая семья столицы Узбекистана», который состоялся в городе Ташкенте. Став победителем семья получила в награду двухкомнатную квартиру, которая досталась одному из внуков героя нашего рассказа.

Сегодня 80-летний Турсунбай Рашидов также творчески и интеллектуально активен, он в одном строю с учёными, которые находятся в постоянном поиске. Он возглавляет ведущую лабораторию института сейсмологии сооружений Академии наук Узбекистана, является главным редактором журнала «Механика муаммолари» («Проблемы механики») издающийся на узбекском, русском и английском языках. Четверо молодых учёных под его руководством и покровительством с интересом работают над докторскими диссертациями.

13-15 сентября 2016 года в Ташкенте прошла международная конференция на тему: «Проблемы сейсмологии и сейсмодинамики». По приглашению аксакала науки Узбекистана и СНГ Турсунбой Рашидова в ней приняли участие 31 учёный и академики из 13 зарубежных стран. Предложение российских и турецких учёных об открытии Международного научно-исследовательского центра сейсмодинамики в городе Ташкенте – родине этой науки было единогласно одобрено участниками конференции.

…Ежедневно сотни тысяч жителей и гостей столицы пользуются самым удобным, самым безопасным и дешёвым транспортным средством, как метро, а по пути любуются его красотой и неповторимостью архитектурного облика И естественно, что в такие волнующие минуты благодарные люди от восторга готовы благодарить работников метро и сочиняют в их честь стихотворения. Мы тоже присоединяемся к этим благодарным отзывам. И желаем Турсунбай ака и всем кто внес свой вклад в строительство метро долгих лет жизни, новых научно — творческих побед на благо независимого Узбекистана.

Народный поэт Узбекистана Джамал Камал посвятил стихотворение Турсунбаю Рашидову и Шарафу Рашидову, которые внесли свой бесценный вклад в возведение Ташкентского метро. На взгляд широкой общественности было бы справедливо назвать ташкентский метрополитен именем Шарафа Рашидовича Рашидова и одну из станций именем выдающегося учёного в области сейсмодинамики и сейсмологии Турсунбая Рашидова при его жизни.

Анвармизо Хусаинов – действительный член международной академии наук экологии безопасности человека и природы.

Директора музея из Ташкента наградили Императорским Орденом

0

Как сообщалось ранее, правительство Японии опубликовало список иностранных лиц, удостоенных Императорского ордена осенью 2016, в который включили директора Музея японских интернированных лиц в Ташкенте Джалил Султанов.

Директора музея из Ташкента наградили Императорским Орденом
Директора музея из Ташкента наградили Императорским Орденом

В ходе состоявшейся 30 ноября 2016 года в резиденции Чрезвычайного и Полномочного Посла Японии в Узбекистане Нобуаки ИТО официальной церемонии награждения «Орденом восходящего солнца, золотых и серебряных лучей» глава этой дипмиссии в своей речи, в частности, подчеркнул, что:
— Деятельность Д.Султанова направлена на сохранение истории японских интернированных лиц, углубление взаимопонимания и развитие тесных связей, сложившихся и продолжающихся по настоящее время между Японией и Узбекистаном, а также народами двух стран.

Директора музея из Ташкента наградили Императорским Орденом

Выступивший затем Джалил Султанов сказал:
— Разрешите выразить искреннюю благодарность его Величеству Императору Японии Акихито за награду и высокую оценку моей работы, которая, конечно, вдохновит меня к еще более искренней, творческой деятельности!
Эта награда, плод не только моих усилий, но и большой помощи и поддержки моих друзей, близких, моих детей, внуков и многих, многих соотечественников, за что я благодарен им!

Я также хочу выразить благодарность Премьер-Министру Японии господину Сидзё Абэ, по приглашению которого, я в январе 2016 года посетил Японию и имел много незабываемых встреч. Особенно в городе Майдзуру, где я посетил Мемориальный музей репатриации и там меня до глубины души взволновали слезы радости возвращения на Родину и объятий матерей, отцов, детей и жен. Я понял тогда, как японцы, находясь в Узбекистане в то время, тосковали по своей Родине и близким.

Как вы знаете, около 25 000 японцев, волею судьбы, в свое время оказались в Узбекистане и в течение 4-5 лет активно участвовали в строительстве многих важных народно-хозяйственных объектов, заводов, фабрик, жилых зданий, которые и по сей день не потеряли своего значения. И сегодня они стоят, как символы памяти о японцах. И о доброй памяти, которые они оставили после себя, о чем с теплотой воспоминают мои соотечественники, которые бок о бок трудились с японцами. Говорить об этом стало возможным, только после обретения Узбекистаном независимости…

Пребывание японцев в Узбекистане, является одной из страниц истории моей Родины. Я, как любитель истории своей страны, в течение длительного времени изучал и познавал аспекты деятельности японцев в Узбекистане. Как результат, в 1998 году открыл в своем доме Музей памяти и пришел к определенным логическим выводам, которые заключаются в следующем:

1. Нынешнее поколение должно знать и гордиться своими отцами, которые, несмотря на трудные времена, как для японцев, находящихся вдали от Родины, так и для узбеков, не потеряли общечеловеческих ценностей, таких как гуманизм, милосердие, сострадание, взаимоподдержка, любовь к труду, природе и красоте. Наши предки оставили после себя прочные, выдержавшие землетрясения, здания и сооружения. А главное, доброе имя.

2. В те далекие времена наши отцы заложили фундамент дружбы между нашими странами, на котором в настоящее время, должны базироваться наши отношения!

Основоположник Университета Сока в городе Токио, господин Дайсаку Икеда, в свое время сказал: «Если наши предки открыли Великий шелковый путь, то в настоящее время мы должны открыть к нашим сердцам Духовный шелковый путь».

Я думаю, что созданный мною Музей памяти, является одной из тропинок этого Духовного шелкового пути, который служит еще большему духовному сближению наших народов. Я счастлив, что в этом есть частичка моего труда!

И, в завершение, хочу еще раз поблагодарить за высокую награду и заверить вас, что я еще с еще большим усердием буду работать над восстановлением исторической правды и укреплением дружбы между нашими народами.

Текст и фото Сергея Савчука-Курбанова
Специально для сайта www.nuz.uz

Наша справка:
3 ноября 2016 г. правительство Японии опубликовало список иностранных лиц, награжденных императорским орденом осенью 2016 года. В список вошел гражданин Республики Узбекистан Д.Султанов — директор Музея японских интернированных лиц, который удостоен «Ордена Восходящего солнца, золотых и серебряных лучей» за заслуги в сохранении истории японских интернированных лиц и за углубление понимания Японии в Узбекистане.

Краткая информация о его деятельности:
В мае 1998 года Д.Султанов на свои личные средства открыл Музей японских интернированных лиц. С тех пор в качестве директора данного музея он собирает и выставляет материалы и предметы, связанные с деятельностью японских интернированных лиц, попавших в Узбекистан после Второй мировой войны, тем самым широко распространяя информацию об их деятельности не только в республике, но и за ее пределами. Он внес весомый вклад в углубление взаимопонимания между Японией и Узбекистаном путем сохранения истории японцев, проживавших в Узбекистане в 1940-х годах.

Орден Восходящего солнца, золотых и серебряных лучей

Директора музея из Ташкента наградили Императорским Орденом

Учрежден 10 апреля 1875 г., является первым орденом Японии и имеет шесть степеней.
Знак ордена имеет в центре красный эмалевый кабошон, символизирующий солнце, изображенное на государственном флаге Японии. Кабошон окружен 32 узкими двойными лучами, покрытыми белой эмалью и образующими восьмиконечную звезду. Подвеска знака выполнена в форме герба павлонии с зелеными листьями и фиолетовыми цветками. Награждение проводится два раза в год: весной и осенью.

Ремёсла Узбекистана представлены в книге «Хранители вековых традиций»

0
Ремёсла Узбекистана представлены в книге «Хранители вековых традиций»

Вышла в свет книга-альбом «Хранители вековых традиций». Её презентация состоится 3 декабря 2016 года в ташкентской гостинице «International Hotel Tashkent».

Книга входит в авторскую серию заслуженного журналиста Узбекистана Фирдавса Абдухаликова. Она посвящена традиционным ремёслам Узбекистана и мастерам, которые занимаются сегодня их возрождением. Издание на узбекском, английском и русском языках рассказывает о работе ремесленников в годы независимости.

Ремёсла Узбекистана представлены в книге «Хранители вековых традиций»

География книги широка: в ней представлены устозы из Ташкента, Ферганской долины, Самаркандской, Бухарской, Кашкадарьинской, Сурхандарьинской областей, Хорезма и Каракалпакстана. Издание рассказывает об особенностях их техники и художественных приемов, совмещающих традиционный и авторский стиль.

Над книгой работала творческая группа, включавшая в себя искусствоведов, знатоков народного творчества, фотографов и операторов. Материалы для альбома собирались по всей республике, в ходе рабочих поездок. Автором текста стала доктор искусствоведения Камола Акилова, а вступительную статью подготовил Академик академии художеств Узбекистана Акбар Хакимов.

Ремёсла Узбекистана представлены в книге «Хранители вековых традиций»

Альбом «Хранители вековых традиций» был подготовлен к изданию на базе ИА Uzbekistan Today, с участием «Darakchi Inform Servis» и типографии «Кolorpak».

Анна Ним.

Плов признан нематериальным культурным наследием

0
Плов признан нематериальным культурным наследием

Вслед на праздником Навруз в Репрезентативный список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО попали традиция и культура узбекского плова. Решение об этом было принято Комитетом по охране нематериального культурного наследия 1 декабря.

Как сообщается на сайте ЮНЕСКО, в тот же день, в числе прочего, в список попал и таджикистанский оши-палав. Комитет признал всемирным наследием как само блюдо, так и его социально-культурный контекст в Таджикистане.

Заседание Комитета, проходившее в Эфиопии, закончилось 2 декабря 2016 года. По итогам его работы Репрезентативный список увеличился до 366 названий.

Анна Ним.

Победители «Лета подарков» от «Сочной долины» о любви, удаче и невероятных совпадениях

0

ТМ «Сочная долина» подвела итоги третьего этапа призовой акции «Лето подарков», который длился с 25 сентября по 24 ноября 2016 года.

Летняя акция, продлившаяся до конца осени, оказалась щедрой на счастливчиков: в этот раз 27 победителей получили ценные призы, активировав лишь один промо-код.
Всего было разыграно 34 приза: телевизор Artel, фотоаппарат Canon, мультиварка, две микроволновые печи, два утюга, три мини-духовки, четыре телефона, четыре блендера, восемь обогревателей и восемь электрочайников. Кроме этого, 400 участников получили брендированные футболки от ТМ «Сочная долина».

На финальном этапе розыгрыша оказалось множество приятных совпадений: ироничная игра случая во всем своем цвете. Так, житель Джизака Дильмурод Шаймарданов узнал о том, что выиграл телевизор, буквально накануне своей свадьбы — настоящий подарок судьбы для молодоженов.

Победители «Лета подарков» от «Сочной долины» о любви, удаче и невероятных совпадениях

«Получился двойной праздник. Я счастливый человек: в первый раз попробовал поучаствовать и сразу выиграл,— говорит радостный новоиспеченный муж. И действительно, необычайное везение налицо: молодому человеку понадобилось всего три активации, чтобы получить такой крупный приз. — Знакомые тоже пытаются выиграть, участвуют, но, к сожалению, пока им не повезло. Друзья не верят, что я и правда выиграл, хотя и телевизор уже получил, и всем показал, и объяснил, что все по-настоящему, все равно думают, что я их разыгрываю».

Другой победитель, Фируз Абдуллаев из Навои, выигравший мини-духовку, стал чуть ли не легендой среди своего окружения: всего несколько месяцев назад, в августе, он получил автомобиль по акции «Купи Musaffo и получи шанс выиграть Chevrolet Spark». Про таких говорят: «Его поцеловала удача», но у самого Фируза есть другое объяснение.

«В апреле я женился, и после этого мне стало просто фантастически везти. Думаю, любимая жена приносит мне удачу. Это как в фильме «Чего хотят женщины?» с Мэлом Гибсоном: в героя попала молния, и он стал вдруг все понимать. У меня так же: женился — и пришло везение. Давно надо было жениться, — смеется победитель. — После того как выиграл машину, стал следить за всеми акциями и розыгрышами.
«Сочную долину» раньше не пил, предпочитаю минералку и чай, а сок стал покупать только из-за стикеров. Но оказалось, что он очень вкусный: чистый, натуральный. Теперь пью, нравится».

За период третьего этапа Фируз активировал всего три промо-кода и несмотря на то, что рассчитывал на победу и уже убедился в ее возможности, новый выигрыш приятно обескуражил: «Удивился — не то слово. Теперь тем более буду участвовать во всех акциях. Мини-духовка, конечно, полезная вещь в хозяйстве, тем более для семейного человека. Но неплохо бы выиграть еще и холодильник, и телевизор. Окружающие уже привыкли, что я такой везунчик. Глядя на меня, тоже стали отправлять коды. От души желаю им и всем остальным участникам удачи и побед».

Еще один любимчик фортуны, Маликджон Кабулов из Намангана, выиграл телефон в аккурат перед своим днем рождения — вот так провидение порадовало именинника неожиданным подарком, причем полученным после одной-единственной активации за время третьего этапа.
«В акции участвовал и раньше, но выиграл впервые. И все же я думаю, что могу назвать себя удачливым человеком, — рассуждает Маликджон. — «Сочную долину» дома пьем давно, постоянно покупаем и в какой-то момент заметили промо-стикеры на упаковке. Так и решил участвовать, как оказалось, не зря: порадовал и себя, и близких. Многие скептики думают, что выиграть невозможно, но я — живое доказательство обратному. Теперь и друзья стали вырезать стикеры, надеюсь, и им тоже повезет».

А вот андижанка Шоиста Ахмедова отправляла коды целенаправленно, услышав, что жительница Андижана в июле выиграла квартиру от «Сочной долины». Вдохновившись примером землячки, женщина стала чаще покупать давно любимый сок и за два месяца третьего этапа активировала 16 промо-кодов. Вера в победу не осталась без награды: как раз к зимним холодам семья получила обогреватель. «Пейте побольше «Сочной долины», и удача вам улыбнется», — уверена победительница.

Победители «Лета подарков» от «Сочной долины» о любви, удаче и невероятных совпадениях

Для Шахиды Рахимовой из Ташкент выиграли электрочайник сыновья, которые регистрировали коды с ее номера и следили за ходом акции, пока мама с удовольствием пила любимый яблочный сок «Сочная долина». За время третьего этапа отправили всего один код, ставший выигрышным, и семья получила полезный в быту прибор. Шахида, по ее собственному признанию, любит различные призовые акции и считает, что удача присутствует в жизни всех людей так или иначе: «Обязательно стоит участвовать, и рано или поздно повезет каждому».

Как нам рассказали представители ТМ «Сочная долина», у компании в запасе имеется еще множество сюрпризов, так что впереди нас ждет кое-что новое и интересное. Следите за обновлениями, участвуйте и выигрывайте!

На правах рекламы

Навруз включён в Репрезентативный список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО

0
Навруз включён в Репрезентативный список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО

30 ноября Комитет по охране нематериального культурного наследия вынес решение о включении Навруза в Репрезентативный список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.

Как сообщается на сайте ЮНЕСКО, праздник Навруз (Новруз, Нав-враз, Неороз, Наурыз, Нооруз, Невруз, Наврўз) был предложен для включения в список двенадцатью странами Великого Шёлкового пути. Это Афганистан, Азербайджан, Индия, Исламская Республика Иран, Ирак, Казахстан, Кыргызстан, Пакистан, Таджикистан, Туркменистан, Турция и Узбекистан.

В этот же день в список попали празднование Бенгальского Нового года на Мангал Шобхаджарта (Бангладеш), культура пива в Бельгии, двадцать четыре цикла годовой солнечной активности, традиционно используемые в Китае, и кубинская румба.

Навруз как международный праздник, отмечаемый 21 марты, был утверждён резолюцией Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций в 2010 году.

Анна Ним.

Современный взгляд на ГИС-технологии

0
Современный взгляд на ГИС-технологии

Информационная система — это хранилище информации, снабженное процедурами ввода, поиска, размещения и выдачи информации. Наличие таких процедур — главная особенность информационных систем, отличающих их от простых скоплений информационных материалов. Поскольку главная задача информационной системы — обслуживание клиентов, система должна быть устроена так, чтобы ответ на любой запрос выдавался быстро и был достаточно полным. Эти требования обеспечиваются наличием стандартных процедур поиска информации и тем, что данные системы расположены в определенном порядке. Разобраться с программированием и ГИС-технологиями нам поможет начальник отдела по программированию баз данных и ГИС-технологий управления Экоахборотистикбол при Госкомприроды Якубов Руслан.

— Как, на Ваш взгляд, можно оценить эффективность работы ИТ в сфере экологии? Какие показатели являются здесь ключевыми?

— Ключевым аспектом ИТ в нашей сфере является взаимодействие общественности со структурой комитета, напрямую связанной с экологическими вопросами в нашей стране. В связи с недавним открытием виртуальной приемной председателя Госкомприроды мы имеем еще больше возможности быстрого реагирования на вопросы граждан и стараемся максимально эффективно и быстро решать их.

— Кроме, собственно, налаживания коммуникационной схемы в государстве, другой важный момент — это обеспечение безопасности. Или эти две вещи решаются комплексно?

— Налаживание коммуникационной схемы и обеспечение безопасности — это два важных аспекта, которые взаимосвязаны друг с другом. И решение их возможно только комплексно. По сути, информация каждого гражданина, обратившегося к нам, является сугубо конфиденциальной, и мы несем ответственность за безопасность этих данных.

— Как далеко шагнули сегодня технологии, позволяющие ГИС-технологиям накапливать, обрабатывать и хранить информацию?

— Экологические проблемы часто требуют незамедлительных и адекватных действий, и их эффективность напрямую связана с оперативностью обработки и представления информации. При комплексном подходе, который характерен для экологии, нам приходится опираться на обобщающие характеристики окружающей среды. ГИС с успехом используется для создания не только карт основных параметров окружающей среды, сбора и управления данными по охраняемым территориям, но и визуализацию данных в целом.

— Развитие технологий упростило или усложнило вашу работу? С одной стороны – это возможность получать колоссальные объемы данных, с другой – необходимость их как-то осмыслить?

— Развитие ГИС-технологий связано, в частности, с тем, что человеку с его ограниченным трехмерным пространственным воображением сложно, а в большинстве случаев невозможно, анализировать и давать обобщенные оценки многомерным объектам. Безусловно, это не только упростило нашу работу, но и помогло рационально использовать оставшееся время на работу.

Беседовала Азиза Мамбекова.

Румыния празднует Национальный день

0

1 декабря, румыны, проживающие в стране и в других частях земного шара, отмечают 98-летие со дня исторического события, которое закрепило их Великое Объединение в 1918 году.

Румыния празднует Национальный день

В честь этой знаменательной даты посольство Румынии в Узбекистане устроило торжественный прием для представителей дипкорпуса, культурной общественности Ташкента, а также средств массовой информации. Правительство Узбекистана представляла министр экономики Галина Саидова.

История сегодняшнего праздника — Дня национального единения Румынии — ведет отсчет от 1 декабря 1918 года, когда представители румын из Трансильвании и Баната проголосовали за объединение с Королевством Румынии.

Первая мировая война обернулась страшной бедой для европейских народов. В чудовищной мясорубке погибли и были изувечены миллионы людей, десятки миллионов стали беженцами. Страны, по которым прошли линии фронтов, понесли огромные разрушения. В числе государств, оказавшихся в эпицентре катастрофы, была и Румыния.

Небольшой народ мужественно выступил на стороне России и Антанты. В итоге, после полутора лет ожесточенных боев страна оказалась оккупированной. Победа союзников была достигнута вдалеке от румынской территории, но это была общая великая победа народов, выступавших за миролюбие и справедливость против циничной «борьбы за место под солнцем». Благодаря этой победе румынский народ смог осуществить мечту своих великих мыслителей — обрести национальное единство.

В своем обращении к гостям вечера, Чрезвычайный и Полномочный посол Румынии в Узбекистане Ромео Станчу отметил, что 1 декабря – Национальный День Румынии – отражает выполнение стремления нескольких поколений румын к свободе, национальному единству и достоинству, актом воли румынского народа, совершённым путем решения плебисцитного характера.

Посол выразил соболезнования узбекскому народу в связи с кончиной первого президента Ислама Каримова.

Румыния празднует Национальный день

Касаясь двусторонних отношений между Румынией и Узбекистаном, Ромео Станчу заявил: «Для Румынии Узбекистан является другом и важным партнером в Центральной Азии. Диалог между двумя странами построен на принципах и ценностях, на уважении, доверии, которые являются основными условиями для капитализации взаимных выгод и установления прочных и эффективных отношений.
В июне 2016 года исполнилось 20 лет со дня подписания Договора о дружбе и сотрудничестве между Румынией и Узбекистаном, а нормативно-правовая база наших отношений пополнилась в этом году новым документом о сотрудничестве.

Наши страны накопили опыт, получили значительные результаты в течение этих более двух десятилетий сотрудничества и они составляют прочную основу для дальнейшей активизации двустороннего и многостороннего сотрудничества.
Каждая из наших стран обладает особым демографическим, экономическим, культурным и научным потенциалом, и доверие и дружба, построенные в течение этих лет, дают нам надежду, что отношения между нашими государствами будут и впредь развиваться во благо общих интересов румынского и узбекского народов.

Таким образом, 2017 год предвещает новую повестку для контактов в наших двусторонних отношениях».

Вечер прошел в теплой и дружеской атмосфере.

М. ДЖАНГИРОВ, фото автора

Победить «многоглавого дракона»

1
Победить «многоглавого дракона»

1 декабря – Всемирный день борьбы со СПИДом

…Год от года тебе просыпаться страшней:
Скоро станет привычной смерть старых друзей…
Тебе хочется даже не плакать, а выть, –
Неужели нельзя ничего изменить?!..

Не осталось любви, только страхи и боль:
Ты еще не погиб, но… повержен иглой.
Ты не помнишь, кем был лишь минуту назад, –
Застилает сознанье твое белый яд…

Тебе руки нужны лишь затем, чтоб звонить,
Голос нужен – об этом одном говорить.
Ноги служат тебе, чтоб за этим бежать,
И еще – деньги, деньги!.. – за это отдать…

Говоришь, ты свободен? Об этом кричишь?
Но униженно знаешь, с чего ты «торчишь».
И вокруг не осталось друзей и врагов,
Мир ты видишь из суженных в рамку зрачков.

Вы как будто бы вместе, и вроде друзья,
Щедро делишься с ним всем, что есть у тебя.
Дозу ты отсыпаешь, ее он берет,
А потом – месяц, год, – и дружок твой умрет.

И скуля по ночам – почему вышло так,
Ты поймешь: между вами был третий –
общий ваш враг.
И придется решить, как же быть тебе с ним.
Ты иль он.
Жизнь иль смерть.
Вы – один на один.

Вирус иммунодефицита человека независимо друг от друга открыли в 1983 году ученые Института Пастера во Франции под руководством Люка Монтанье и Национального института рака в США – под руководством Роберта Галло. Результаты исследований, в которых из тканей пациентов с симптомами СПИДа впервые удалось выделить новый ретровирус, были опубликованы 20 мая 1983 года в журнале Science. В 1986 году было обнаружено, что вирусы, открытые в 1983 г. французскими и американскими исследователями, генетически идентичны. Первоначальные названия вирусов были упразднены и предложено одно общее название — вирус иммунодефицита человека. В 2008 году Люк Монтанье и Франсуаза Барр-Синусси были удостоены за свое открытие Нобелевской премии в области физиологии и медицины.

Около 20 лет различные научные центры и крупные фармацевтические фирмы мира занимаются исследованиями в области вакцин и лекарств от СПИДа. Говоря о значимости этих исследований, необходимо отметить, что возникшая в конце XX века угроза эпидемии СПИДа является одной из глобальных угроз, которую – как по числу жертв, так и по ущербу, который она наносит обществу, – можно поставить в один ряд с двумя мировыми войнами.

Синдром приобретенного иммунного дефицита представляет собой вирусное заболевание, протекающее с поражением иммунной и нервной систем и проявляющееся развитием тяжелых инфекционных поражений и злокачественных новообразований. Его нередко сравнивают с многоглавым драконом, каждая из голов которого несет человеку смертельную угрозу. Первые случаи инфицированности наблюдались в Африке еще в 1959 году, в США – с 1977 года. С 1987 года процесс распространения нового инфекционного заболевания принял характер эпидемии.

Тем не менее, все чаще в последнее время поступают оптимистические сообщения о промежуточных победах в борьбе с этим «драконом». И потому надежда на то, что ВИЧ уничтожат раньше, чем он убьет человечество, сохраняется.

Борьба со СПИДом в значительной мере осложняется из-за отсутствия эффективных лечебных препаратов, а также из-за невозможности проводить вакцинацию. Именно поэтому решающее значение в борьбе со СПИДом имеет санитарное просвещение, полная и объективная информация широких слоев населения об актуальности проблемы СПИДа и эффективных способах предупреждения заражения. Санитарно-просветительской работе уделяет главное внимание и Всемирная организация здравоохранения.

Источником инфекции является инфицированный человек, находящийся на любой стадии заболевания. Наиболее интенсивная передача вируса происходит при половых контактах с больными и вирусоносителями. Другой канал передачи ВИЧ – инфицированная кровь и ее компоненты. Передача вируса происходит с бо́льшей вероятностью при использовании зараженных игл и шприцев, а также при переливании крови в случае нарушения медицинским персоналом установленных процедур проверки донорской крови.

Результатами долговременных наблюдений за десятками тысяч больных СПИДом четко доказано, что возбудители его не передаются при рукопожатиях или объятиях, через посуду или бытовые предметы, постельное или нательное белье, монеты или бумажные денежные знаки. Исключена даже малейшая вероятность заражения СПИДом через продукты питания, питьевую воду, фруктовые и овощные соки, воздух закрытых помещений или атмосферный воздух. Не зарегистрировано ни одного случая СПИДа, когда заражение произошло бы через игрушки или школьно-письменные принадлежности, хотя у детей бытовые контакты друг с другом более часты и непосредственны, чем у взрослых. Так что вывод можно сделать однозначный: бытовым путем возбудители СПИДа от зараженных или больных людей здоровым не передаются. Нет никаких достоверных данных о передаче ВИЧ трансмиссивным путем, то есть через кровососущих членистоногих – комаров, москитов, клещей и др.

В целях укрепления организационных усилий по борьбе с пандемией ВИЧ-инфекции в 1988 году Всемирной организацией здравоохранения 1 декабря объявлено Всемирным днем борьбы со СПИДом. Этот день приобрел статус ежегодного события в большинстве стран мира. Цель проведения Всемирного Дня борьбы со СПИДом – повышение осведомленности о данной угрозе и демонстрация международной солидарности перед лицом этой угрозы.

Стратегия Объединенной программы ООН по ВИЧ/СПИДу на 2011–2015 годы, направленная на достижение поставленных целей, сформулирована следующим образом: «Ноль новых случаев ВИЧ-инфекции. Ноль дискриминации. Ноль смертей вследствие СПИДа».

Узбекистан остается страной с относительно низкой распространенностью ВИЧ-инфекции и СПИДа. В 2001 году наше государство наряду со многими странами подписало международную декларацию о приверженности делу борьбы со СПИДом, взяв на себя ряд обязательств по осуществлению мер, направленных на сдерживание эпидемии ВИЧ-инфекции, прежде всего среди молодежи и уязвимых групп населения, по улучшению доступа к лечению больных с ВИЧ/СПИДом и смягчению социальных последствий эпидемии.

Принятое в нашей стране постановление «О дополнительных мерах по повышению эффективности противодействия распространению ВИЧ-инфекции в Республике Узбекистан» от 26 декабря 2008 года стало одним из значимых шагов по предотвращению роста заболеваемости среди населения. Целью этого постановления является создание единой системы организации противодействия распространению ВИЧ-инфекции, повышение эффективности и качества реализуемых мер по обеспечению необходимой профилактики и надежной защиты населения от ВИЧ-инфекции, укрепление материально-технической базы центров по борьбе со СПИДом, материальное стимулирование работников, осуществляющих свою деятельность в сфере борьбы со СПИДом.

Еще одним шагом к расширению правовых основ деятельности в этом направлении, а также к более четкому определению полномочий ответственных лиц стал принятый 23 сентября 2013 года Закон Республики Узбекистан «О противодействии распространению заболевания, вызываемого вирусом иммунодефицита человека (ВИЧ-инфекция)».

Статья 113 Уголовного кодекса Республики Узбекистан устанавливает ответственность за заражение других лиц ВИЧ-инфекцией и СПИДом вследствие невыполнения или ненадлежащего исполнения профессиональных обязанностей – нарушения правил переливания крови, использования нестерильных инструментов и иных подобных действий.

Министерство здравоохранения республики совместно с партнерскими организациями проводит различные мероприятия, посвященные борьбе со СПИДом. Все активнее включаются в работу по противодействию этой болезни негосударственные некоммерческие организации, реализующие совместные с Министерством здравоохранения проекты, направленные на стимулирование активного участия общественности в Стратегической программе противодействия ВИЧ-инфекции. Пропаганда здорового образа жизни среди населения, обеспечение строгого соблюдения правил санитарии и гигиены, ограждение молодежи от наркомании и других пагубных явлений входят в число актуальных задач сегодняшнего дня.

Благодаря всем этим мерам среди населения растет понимание значимости проблемы борьбы с ВИЧ/СПИДом, важности принятия серьезных и неотложных мер в этом направлении. А это – необходимое условие для реальных действий по борьбе с этой страшной угрозой нового века. Ведь самое главное – чтобы человек сам осознавал: он и никто другой в ответе за свои действия во имя продолжения здоровой жизни.

Дилором Нурмухамедова.

Цепная истерика. Почему танец Татьяны Навки всполошил соцсети и СМИ

0
Цепная истерика. Почему танец Татьяны Навки всполошил соцсети и СМИ

Бурные обсуждения в соцсетях по поводу выступления на льду Татьяны Навки и Андрея Бурковского не утихают, и за последние дни перешли границы России. Посты об этом собирали тысячи (!) комментариев (как, например, на страничке facebook официального представителя МИД Марии Захаровой).

Мировые СМИ, включая CNN, BBC, The New York Times, The Guardian, опубликовали материалы и репортажи о танце на музыку из кинофильма «Жизнь прекрасна» (La vita è bella).

И это уже похоже на какую-то искусственно нагнетаемую истерию, причем по поводу, который явно не предполагает столь масштабных сетевых дебатов.

Напомню, в минувшую субботу Татьяна и Андрей в программе «Ледниковый период» (Первый канал) исполнили номер в образе узников концлагеря — в полосатых робах со звездой Давида на груди.
Тема состязаний в тот день была — знаменитые кинофильмы. Пара вместе с тренером Ильёй Авербухом выбрали для выступления песню Beautiful That Way из трагикомедии Роберто Бениньи «Жизнь прекрасна». В танцевальном номере родители-узники изображают, играют «прекрасную жизнь» для своего ребенка, чтобы оградить его от ужасов концлагеря и не дать осознать, в какой жуткой реальности они все находятся.

Но представляете, что думает зритель, не знающий, что номер поставлен по мотивам «Жизнь прекрасна» (у фильма, кстати, три «Оскара», Большой приз Канн и много других наград)?
Татьяна и Андрей бодро танцуют, играют, чуть ли не дурачатся на льду — они же показывают ребенку «прекрасную жизнь».

И в то же время вокруг — решетки, ослепляющий прожектор, лагерная металлическая сетка; лают охранные овчарки, раздаются автоматные очереди. Главный герой гибнет. Зал в конце номера замер — звенящая тишина.

Но интернет облетели отрывки из видео, где актеры весело танцуют в робах с желтыми звездами, скриншоты улыбающихся фигуристов на фоне шестибальных оценок. Как будут реагировать на это пользователи соцсетей, пролистывая ленту новостей? Если долго не вникать, ориентироваться на броские заголовки, не видя всего танца, то да, беззаботный танец в концлагере — это странно.

А заголовки за последние дни были примерно такие:

The Guardian: «Холокост на льду» в исполнении жены путинского чиновника вызывает возмущение».

The New York Times: «Споры в России вокруг ледовой программы о Холокосте:

Татьяна Навка, жена пресс-секретаря президента России и её партнер Андрей Бурковский появились в «Ледниковом периоде» одетыми в полосатые робы с желтыми звездами».

Daily Mai: «Катание по тонкому льду. Жена пресс-секретаря Владимира Путина вызывает негодование программой на тему Холокоста на российском танцевальном шоу».

ВВС: Жену пресс-секретаря Путина ругают за номер о Холокосте.

Везде, помимо темы Холокоста, — упоминание о жене пресс-секретаря российского президента. Это, собственно, и есть основная тема для разжигания скандала. Слова «возмущение… Холокост… скандал… жена пресс-секретаря… Владимир Путин» выразительно стоят рядом — кликабельное сочетание, читатель/зритель точно отреагирует.

Постановщик танца, тренер и продюсер Илья Авербух был возмущен негативной реакцией и критикой западных СМИ:

«Дикость, что это вообще может обсуждаться. Дикость во всём — в подаче, в истеричности, в непрофессионализме, который прослеживается в статьях иностранных СМИ», — говорит Авербух.

Автор танца, поставленного по мотивам оскароносного фильма, считает подобного рода критику «политической слюной» — развёрнутая кампания демонстрирует, по его мнению, полную деградацию западных массмедиа.

Кстати, Илья Авербух также ставил «Поминальную молитву» — олимпийскую программу Юлии Липницкой под музыку из «Списка Шиндлера».

15-летняя фигуристка тогда, напомню, стала чемпионкой в командных соревнованиях, а режиссер картины Стивен Спилберг потом направил Юлии письмо с похвалой.
Номер по мотивам этого же фильма в 2013 году танцевала и Татьяна Навка.

Ведущий «Ледникового периода» Марат Башаров тогда бодро, словно цирковой конферансье, объявил: «В списке Шиндлера — Татьяна Навка и Вадим Колганов!». И — ничего, не было никаких громких заголовков и накручиваний темы в соцсетях.

Просто тогда олимпийская чемпионка не была женой пресс-секретаря российского президента — то есть и инфоповода для международного скандала вроде как не было.

Тонкие грани: как ещё танцуют и поют про Холокост

Тема Холокоста отражается сейчас всё в новых жанрах, формах и сюжетах, об этом начинают говорить по-другому — не только языком документальной хроники и показом страшных кадров из концлагерей.

С сюжетом «Жизнь прекрасна» перекликается, к примеру, фабула кинокартины «Страна игрушек» (2009 год, «Оскар» за лучший короткометражный фильм): немецкая фрау говорит своему ребенку, что его друг Давид отправляется не в концлагерь, а в некую «страну игрушек». Только вот Генрих решил поехать в «сказочное путешествие» вслед за Давидом.
В числе заметных и награжденных различными призами фильмов, так или иначе связанных с темой Холокоста — «Очки в золотой оправе», «Выбор Софи», «Зюскинд», «В лабиринте молчания», а также российская кинолента «Туфельки» режиссера Константина Фама.

Фильм «Туфельки» получил более 10 международных призов, в том числе на Еврейском фестивале в Сан-Диего, в 2012 году выдвигался от России на «Оскар».

Это даже не экранизированный танец.

В новелле главная «героиня» — это обувь, женские туфельки. В кадре не видно лиц, нет диалогов, только музыка.
В этом году Екатеринбургский театр оперы и балета представил оперу «Пассажирка» Моисея Вайнберга по автобиографической пьесе Зофьи Посмыш — о судьбе заключенных Освенцима.

А в Санкт-Петербурге в 2015 году в Академическом театра балета им. Якобсона был поставлен одноактный спектакль «Каменный берег»:

Наверняка к спектаклям «Каменный берег» и «Пассажирка» не было бы стилевых и идеологических претензий из разряда «всё на продажу», «как это пошло» и «телешоу в лагерных робах — это позор» (а подобных комментариев по поводу танца из «Ледникового периода» сейчас много). В этих и других работах, посвященных теме войны и страданий, — чаще всего привычная подача.

Номер же для «Ледникового периода» действительно выбивается из традиционного стиля постановки подобных сюжетов.

Большая часть танца — это чувства мужчины и женщины, любящих и оберегающих друг друга и своего ребенка.

Вокруг — непривычная для темы Холокоста красота: яркое световое оформление, блеск, цветы. Конечно, стиль совершенно не такой, как в фильме Бениньи, но ведь это, как минимум, другая реальность — телевизионная, и другие технические возможности, другое время (трагикомедия «Жизнь прекрасна» была снята почти 20 лет назад).

Безусловно, используя новейшие возможности телевидения, можно было сделать трагический, скорбный номер — как обычно. Но ведь сюжет фильма «Жизнь прекрасна» как раз необычен: иллюзорная красота, великий обман во спасение, попытка создать для сына прекрасный мир во мраке концлагеря.

Татьяна и Андрей во время танца для воображаемого ребенка часто улыбались, их бодрые движения казались порой неестественными — и это вполне адекватная сюжету игра: а можно ли легко изобразить радость, когда вокруг — ужас? Если бы это был просто номер о счастливой семье, то, конечно, эмоции были бы наверняка другими, не такими нарочитыми.

И всё — под милую композицию Beautiful That Way израильской певицы Noa. Её клип, тонкий, нежный, вроде бы беззаботный: певица бегает-играет с маленьким мальчиком, всё это чередуется с кадрами из фильма, в том числе и в концлагере, — что, впрочем, никого не возмущает, ничьих чувств не оскорбляет.
https://www.youtube.com/watch?v=-OyXpzd6WBk&feature=youtu.be
Всё-таки удивительно, что произведение, созданное не для эстетов, а для массового зрителя популярного телешоу, вызвало так много споров и в России, и за рубежом. А ведь это тоже поиск новых художественных форм — так ведь получается.
И совершенно нормально, что кому-то это не нравится, кому-то кажется недопустимым, и можно долго обсуждать «Холокост на льду» с позиции стиля и искусства. Только вот к чему такие истерики?

Анастасия Мельникова, обозреватель МИА «Россия сегодня»

В продолжение знакомства с традициями

0
 

Сказав «а», надо говорить и «б».
Это было спонтанное решение – пару месяцев назад поделиться своими знаниями о традициях и праздниках своего народа, представителей которого немало и сегодня в Узбекистане. Это был еврейский Новый год. А теперь пришло и вполне осознанное желание продолжить тему и предложить другим авторам расширить ее рассказами об обычаях других народов страны. А я продолжаю начатое дело.

Итак, скоро еврейский народ будет встречать Хануку – древний праздник чуда и света.

Он отмечается в знак победы евреев в борьбе за возможность сохранить свою национальную самобытность, за свободу совести и право самоидентификации, как сказали бы сегодня. Победа эта была завоевана в долгой и трудной войне с греко-сирийскими завоевателями. Но что интересно и показательно, праздник этот связывают не столько с военными успехами, сколько с победой духа. Ведь война – это лишь последний, нежелательный способ достижения цели, к которому вынуждены прибегать в самом крайнем случае. А цель в том далеком – 164 году до н.э. — была совсем простая, но принципиально важная – возможность жить по собственным законам и правилам.

История, как видим, давняя, но настолько важная, что помнится и празднуется на протяжении многих веков. Ведь таким образом и передается эстафета поколений, что и поддерживает связь времен, сохранение традиций.

Огромной империей, подчиненной грекам, в состав которой входили завоеванные ими Сирия, Ирак и Иудея, правил царь Антиох IV Эпифан. Он хотел насильно эллинизировать все порабощенные народы. Многие из них и впрямь приняли греческую культуру и образ жизни. Только «упрямые» евреи продожали жить, соблюдая законы своих отцов. Были и среди них исключения, но совсем незначительные. Гордые и независимые, непохожие на других, не желающие поклоняться идолам, они раздражали Антиоха. И он издал специальный указ, в котором под страхом смерти повелевал евреям отказаться от своей религии, есть свинину, не соблюдать субботу и много чего еще, что было неприемлемо для иудеев. Свитки Торы конфисковывли и сжигали, главная святыня – Храм — был осквернен и разграблен.

Некоторые из народа поддались, но большинство страдало от этих указов и тайно сохраняло свою приверженность вере отцов. Нередко люди жертвовали жизнью, но сохраняли свою преданность устоям.

«Сколько можно терпеть?!» — все чаще раздавались возмущенные голоса. Первыми знамя восстания подняла семья Хасмонеев (их называют также Маккавеями) из маленького города Модиин, что в Иудейских горах. Это случилось, когда один эллинизированный еврей намеревался принести языческую жертву на площади города. Матитьяху – глава семьи – не смог сдержать гнева. Он бросился на предателя и убил его. Разбив жертвенник он обратился к толпе с призывом: «Все, кто верен Г-споду, кто предан Торе — ко мне!». Клич этот разнесся ко всей стране, и к отряду Хасмонеев – отцу и его пятерым сыновьям присоединились все, в ком не угасли мужество и дух сопротивления. Невелик был отряд по сравнению с противостоящими силами, но велика была сила духа бойцов, превращая простых людей в героев. Три года продолжалась неравная схватка.

И победили они, вернули Иерусалим, вошли в Храм.

Тут-то и началась собственно ханукальная история. Для Б-гослужения требовалось освященное масло, чтобы зажечь ритуальный светильник, и гореть огонь в нем должен был семь дней. В Храме же после разграбления нашелся только один кувшинчик масла, которого хватило бы только на день горения. И… произошло чудо! Светильник освещал Храм целых восемь дней. До тех пор, пока священнослужители не приготовили новое. После чего Храм был освящен, и евреи могли возносить молитвы В-вышнему. Ханука и переводится как новоселье, освящение, так с тех пор и называется этот праздник. Мы воспринимаем его как символ победы, праздник свободы и света. И пусть мы, современные люди, не очень-то верим в чудеса, ищем всему происходящему материалистическое объяснение, светлый праздник огней мы с радостью отмечаем.

Главным элементом празднования Хануки является зажигание на закате солнца восьми ламп или свечей на специальном светильнике — меноре или ханукие. В первую ночь горит одна свеча (или масляная лампа), а другая добавляется в каждую последующую ночь до восьмой ночи, когда зажигаются все восемь. Одна дополнительная свеча (шамаш) стоит отдельно от других и используется для их зажигания. При зажигании свечей произносят особые праздничные благословения, а сама ханукия традиционно размещается в окне или в дверном проеме, чтобы она была видна снаружи, напоминая о свершившемся «чуде масла».

Интересно также отметить, что взаимопроникновение традиций в эти дни особенно заметно. Так, в Европе в эти темные зимние вечера светильники самых разнообразных форм вы увидите не только в окнах еврейских домов. Католики и протестанты тоже зажигают праздничные огни, украшают и освещают свои дома. Это уже, конечно, свет по поводу приближающегося у христиан праздника Рождества, но ведь главное – когда люди разных верований рады хорошим событиям в жизни друг друга, поздравляют своих соседей и желают им мира, счастья, добра и света.

И в Германии, например, вы можете сегодня услышать такое словообразование – Вайнука, от немецкого Weinachten – и еврейского Ханука.

Нина Шполянская

Лицейские мальчишки

2

Двести пять лет назад, осенью 1811 года, Царскосельский лицей принял воспитанника по фамилии Пушкин.

Лицейские мальчишки

Кто сегодня не знает слова «лицей»? А в самом начале XIX века оно поражало публику: далеко не всем было известно, что ликеем (лицеем) называлось в древности священное место в окрестностях Афин, у храма Аполлона Ликейского, с рощами и гимнасием – учебным заведением для юношей. Там Аристотель, прогуливаясь по тенистым аллеям, поучал своих слушателей…

Лицей, открытый в Царском Селе 19 октября 1811 года, не был первым в России. Но ни один другой не может сравниться с ним славой – ведь там учился Пушкин.

Императорский царскосельский лицей был закрытым учебным заведением для детей из лучших дворянских фамилий. В его пестрой энциклопедической программе преобладали гуманитарные дисциплины. От учащихся не требовали равных во всем успехов, не стесняли природных наклонностей и поощряли литературные занятия. Например, однажды на уроке алгебры у профессора Карцева Саша Пушкин, по обыкновению, уселся на задней парте, чтобы удобнее ему было писать стихи. Вдруг Карцев вызывает его к доске. Пушкин очнулся, как ото сна, идет к доске, берет мел и начинает писать формулы. Профессор смотрит и молчит, только тихо про себя посмеивается.

– Что же у вас вышло, – спрашивает он наконец, – чему равняется икс?
Пушкин стоит и сам смеется:
– Нулю, – говорит он.
– Хорошо, – заметил Карцев, – у вас, Пушкин, в моем классе все кончается нулем. Садитесь на свое место и пишите стихи.

Забавный случай. Но может он не только позабавить: разве это – не свидетельство свободы, процветавшей в царскосельском лицее пушкинских времен: свободы, основывающейся на безоговорочном уважении к маленьким воспитанникам?

Лицейские мальчишки

В перечне предметов, преподававшихся в этом учебном заведении, почти все названия нам знакомы: в том или ином виде они есть и в современной школе. За исключением, пожалуй, одного: лицеисты слушали курс профессора Куницына «Нравственность». «Под именем наук нравственных заключаются все те познания, кои относятся к нравственному положению человека в обществе… о правах и обязанностях, отсюда вытекающих». Не за это ли профессор был так любим лицеистами?

Куницыну дань сердца и вина!
Он создал нас, он воспитал наш пламень,
Поставлен им краеугольный камень,
Им чистая лампада возжена.

Пламень, горевший в сердцах пушкинских однокашников, был пламень истинной дружбы. В самые значительные для каждого минуты рядом всегда был лицейский товарищ.

Лицейские мальчишки

Самым близким из лицейских друзей для Пушкина стал Дельвиг. «Мы рождены, мой брат названый, под одинаковой звездой», – писал поэт.

«Милый мой Пушкин! Брат Пушкин!» – так начинаются письма Дельвига.

Встретились эти два подростка на экзамене в Лицее, куда оба поступили в год его открытия. Тогда и началась история этой дружбы. И хоть трудно было представить людей более непохожих, и внешне, по характеру, – резвый, непоседливый Пушкин и флегматичный, несколько холодноватый очкарик Дельвиг прекрасно сходились во всем, что касалось шалостей и довольно легкомысленного отношения к учебе.

В первые годы Пушкин еще робко входил в поэзию и мало чем отличался от других лицеистов-поэтов. Дельвиг первый заметил его необыкновенное дарование и постоянно высоко превозносил, ободрял, побуждал к творчеству. Безграничная вера его в способности Пушкина в юности скрепила дружбу этих людей на всю жизнь. Все послелицейские годы не иссякали их нежность и тяга друг к другу. Вот почему так тяжело пережил Пушкин в 1831 году известие о смерти друга:

Чем чаще празднует Лицей
Свою святую годовщину,
Тем робче старый круг друзей
В семью стесняются едину…
И мнится, очередь за мной…
Зовет меня мой Дельвиг милый.

Но пока – все они юны, полны жажды жизни, энергия и озорство переполняют этих отважных, смешливых мальчишек с поистине рыцарским кодексом чести. До нас дошли полуанекдотические рассказы о тех проделках, которые приписываются Пушкину и его однокашникам в лицейские годы. Например, широко известна история, как одному из его товарищей, совершенно лишенному поэтического дара, пришлось писать стихи на тему восхода солнца. Он сочинил семистопный стих:

От запада встает великолепный царь природы…

Дальше стихотворение не продвигалось, хоть плачь. Мученик-стихотворец обратился к Саше Пушкину с просьбой написать ему еще хоть одну строку. Тот не раздумывал ни минуты: тут же взял перо и приписал под первым стихом:

Не знают – спать иль нет? – смущенные народы.

Лицейские мальчишки

Другая из шалостей, приписываемых юному насмешнику, которому впоследствии предстояло стать великим поэтом России, известна гораздо менее, но по изобретательности и остроумию она стоит того, чтобы пересказать ее здесь. Эту злую шутку Пушкин сыграл с лицейским воспитателем Трико.

Трико не пользовался любовью лицеистов из-за своей придирчивости и строгости. Когда однажды Пушкин с товарищами попросили отпустить их в Петербург, погулять на каком-то празднестве, он отказал. Друзья, однако, все-таки пустились в путь без разрешения, но, опасаясь преследования Трико, придумали на всякий случай хитроумный план.

В те времена на дорогах, ведущих к Петербургу, были устроены заставы, на которых проезжающих останавливали, записывали их имена и лишь после этого пропускали дальше.

Первым к заставе подъехал, согласно уговору друзей, Пушкин. Жандарм останавливает его, спрашивает имя.

– Александр Однако, – объявляет Пушкин.

Имя, конечно, странное. Но… мало ли какие бывают имена, особенно в Питере, где такое множество иностранцев. «Александра Однако» записывают и пропускают, не чиня препятствий.

Следующим к заставе подъехал Кюхельбекер. Останавливают:
– Как фамилия?
– Василий Двако!

Жандарм медлит, оглядывая путешественника уже весьма подозрительно: Однако, Двако!.. Но все же его подозрительность еще не созрела окончательно, и, почесав в затылке, он неохотно отпускает юнца.

Следующим проезжающим оказался, как вы уже догадались, тот самый гувернер Трико, гнавшийся за нашими беглецами по пятам, чтобы их настичь, вернуть в лицей и строго наказать.

– Как фамилия?
– Шарль Трико!

Тут уж сомнений никаких не осталось: это заговор, возможно, политический! Конечно, заставные чины горько пожалели, что отпустили первых двух мошенников, но уж третий заговорщик от них не уйдет! И злополучный Трико целые сутки просидел на заставе под арестом, пока дело не выяснилось.

Лицейские мальчишки

…Шесть лет учения, а после него – всего двадцать пять годовщин Лицея выпало пережить Пушкину. Лицейская годовщина всегда была для него одним из главных и самым любимым праздником. Вот почему, когда зимой 1825 года поэта посетил в ссылке Пущин, радостное свидание воскресило в душе Пушкина традицию лицейских встреч:

…Поэта дом опальный,
О Пущин мой, ты первый посетил,
Ты усладил изгнанья день печальный,
Ты в день его Лицея превратил.

Не каждый раз Пушкин мог участвовать в лицейских сходках: поездки, ссылки… Вот воспоминания о последней «святой годовщине» с его участием – 19 октября 1836 года:

«Пушкин извинился перед товарищами, что прочтет им пьесу, не вполне доделанную, развернул лист бумаги, помолчал немного и только что начал при всеобщей тишине свою удивительную строфу: «Была пора: наш праздник молодой сиял, шумел и розами венчался…», как слезы покатились из глаз его. Он положил бумагу на стол и отошел в угол комнаты…»

Всему пора: уж двадцать пятый раз
Мы празднуем Лицея день заветный.
Прошли года чредою незаметной,
И как они переменили нас!..

Лицейские мальчишки

…Сегодня, с расстояния двух прошедших столетий, можно утверждать: нет, не переменило время бывших лицейских мальчишек в главном. Они остались верны высокому юношескому кодексу чести, «души прекрасным порывам», всему тому, чему научили их лицейский дух и лицейское братство. И эта верность позволила Пушкину произнести с полным правом, быть может, самые прекрасные слова в своей жизни. Когда много лет спустя после выпуска он увидел на Невском проспекте молодого человека в мундире Царскосельского лицея, то подошел и спросил:

– Вы, вероятно, только что выпущены из лицея?
– Да, только что выпущен, с прикомандированием к гвардейскому полку. А вы тоже воспитывались в нашем лицее?
– Да.
– А позвольте спросить, где вы теперь служите?
– Я, – ответил Пушкин, – числюсь по России.

Лицейские мальчишки


Лейла Шахназарова.

Использованы рисунки Нади Рушевой.

«Гранатовая» выставка художников и ремесленников

0
«Гранатовая» выставка художников и ремесленников

В Национальном парке им.Алишера Навои с 1 декабря 2016 по 24 января 2017 будет проходить художественная выставка-продажа «Цветок граната в косу я вплету…». Она организована при поддержке Министерства по делам культуры и спорта республики.

Мастера представят работы, так или иначе связанные с темой граната – одного из главнейших символов Востока. В экспозиции можно будет увидеть живопись, графику, скульптуру, произведения традиционного и современного декоративно-прикладного искусства (вышивка, текстиль, керамика, лаковая миниатюра, резьба по дереву).

Среди участников – такие известные художники, как Акмаль Нур, Хуршид Зияханов, Файзулла Ахмадалиев, Акмал Икрамджанов, Енин Валера, Ибрагим Валиходжаев, Исанов Мухтар, Шухрат Абдумаликов, Сайра Кельтаева, Нодира Орипова, Вика Трошина, Оксана Залевская, Нигора Латыпова.

Свою керамику представят Назира Кузиева, Наталья Доманцевич, а также риштанские мастера-керамисты Шарафиддин Юсупов и Бахтиёр Назиров.

Текстильные работы выставят мастер по гобелену Ирина Бурмистрова и бухарская вышивальщица Зулайхо Каримова.

Открытие состоится 1 декабря в 16.00, вход на него свободный. В другие дни цена входного билета составит 1000 сумов для взрослых и 500 – для детей и пенсионеров. Выставка будет с 9.00 до 17.30 ежедневно, без выходных.

Анна Ним.

Выставка в Лидице ждёт узбекистанских детей

0
Выставка в Лидице ждёт узбекистанских детей

Посольство Чешской Республики в Ташкенте приглашает узбекистанских детей принять участие в 45-й Международной выставке художественных произведений детей Лидице-2017.

Выставка была основана в 1967 году в память о детях из чешского села Лидице, убитых немецкими нацистами, а также обо всех других детях, погибших в военных конфликтах. Она задумывалась как национальная, но в 1973 году стала международной. Ежегодно на выставку присылается более 25 000 детских работ из разных стран мира. Экспозиция размещается с июня по ноябрь в Лидицкой Галерее.

В выставке могут принять участие дети от 4 до 16 лет, а также люди с ограниченными возможностями в любом возрасте. В 2017 году темой выставки будут путешествия.

Принимаются работы в нескольких техниках: рисунок, живопись, графика, комбинированная техника, фотография, пространственные объекты (керамика, металл, дерево, стекло, текстиль, бумага), а также фильмы и анимация.

В списке наград выставки — приз жюри международной школе, приз жюри школе из Чехии, индивидуальная медаль «Лидицкая роза», медаль для школы за коллекцию работ, медаль за cовместнyю работy детей и почетные премии.

Подробнее об условиях конкурса можно узнать на официальном сайте выставки.

Анна Ним.

Случай на балу

2

Штрихи к портрету А.Б.Вревского. Часть вторая.

Первая часть: В поисках древних арийцев https://nuz.uz/moi-uzbekistancy/12892-v-poiskah-drevnih-ariycev.html

Лояльный при первом взгляде, но, несомненно, не такой простой, как это казалось сослуживцам и современникам, туркестанский генерал-губернатор барон А.Б.Вревский умудрился переругаться даже с церковными иерархами.А.Б.Вревский умудрился переругаться даже с церковными иерархами. Вот что пишет о нем митрополит бишкекский и среднеазиатский Владимир (Иким): «В 1893 году генерал-губернатор барон А. Вревский затеял ссору с епископом Григорием (Полетаевым). Губернатор начал совсем уж грубо вмешиваться в церковную жизнь и вздумал распоряжаться назначением священников на приходы; Преосвященный Григорий, разумеется, терпеть этого не мог. В отместку непокорному архиерею барон Вревский выдвинул разрушительный антицерковный план: вообще ликвидировать Туркестанскую епархию, а все ее приходы (в подавляющем большинстве не воинские, а гражданские) передать в военное ведомство. Сам Вревский привести в исполнение свой злой проект не успел…»

Ни до, ни после А.Б.Вревского никому в голову не приходило «мобилизовать» («взять под ружье») православие. «Что за комиссия, Создатель?» — как воскликнул бы А.С.Грибоедов, прочитав проект барона А.Б.Вревского. Наоборот — фактически все дореволюционные генерал-губернаторы следовали курсу веротерпимости, поликонфессиональности, дипломатичности и постепенности в делах и воздержания от резких административных инициатив в этой довольно щекотливой сфере. И здесь, видится, проявилась масонская принадлежность барона А.Б.Вревского. Сам он был выходцем из масонской семьи, известной в Российской империи еще до А.С.Пушкина. И это как бы сомнительный момент в его характеристике, потому что оппоненты потребуют документальных фактов, а свидетельства только косвенные, и глупо было бы настаивать на предоставлении каких-то документов с печатями в студию, потому что тайные общества для того и существуют, чтобы никому и никогда не предоставлять нотариально заверенных справок. После приснопамятных декабристов царизм требовал от офицерства подписанной декларации о непринадлежности к тайным обществам. И, несомненно, барон А.Б.Вревский такую декаларацию предоставил. Однако, как говорят в Одессе, а иногда и в Ташкенте, «обещать — еще не значит жениться». Т.е. двойное дно у барона А.Б.Вревского было.

Случай на балу

Генерал от инфантерии барон А.Б.Вревский после губернаторского поста стал членом Военного совета, ушел в отставку в 1906 г., после чего проживал во Франции.

Ташкентский чиновник Федоров вспоминает о Вревском: «По своему происхождению, связям, воспитанию и состоянию он принадлежал к высшему обществу Петербурга. И действительно, это был человек вполне благовоспитанный, всегда одинаково элегантный, в высшей степени корректный, вежливый и внимательный со всеми, уважавший чужое мнение, хотя бы оно шло вразрез с его взглядами. Но в нем было одно качество, очень симпатичное, но совершенно не подходящее для роли генерал-губернатора: он был бесконечно добр, мягок и доверчив, и этими качествами пользовались и злоупотребляли. По своей бесконечной доброте, он положительно не умел в чем-либо отказать. Его все очень любили, но… дело иногда страдало. Еще одно его свойство – это его постоянное спокойствие и сибаритизм. В его управлении краем имели место факты довольно угрожающего свойства; мы все начинали волноваться, но барон никогда, даже в этих случаях, не нарушал своих привычек и своим спокойствием и хладнокровием лучше всяких грозных решений [454] успокаивал всех и направлял события к их нормальному течению. Это был образованный, разумный администратор немного ленивый, любящий пожить с комфортом, много работавший по утрам, но считавший своим правом – вечером дать себе отдых за ломберным столиком. Ежедневно он приглашал к себе обедать трех партнеров… Повар у него был превосходный, обеды были тонкие, вина прекрасные. Сам хозяин всегда был одинаково любезен со своими гостями. После обеда усаживались играть в винт по очень маленькой. Барон играл хорошо, но всегда очень снисходительно относился к промахам своих партнеров, а иногда безропотно выслушивал замечания какого-нибудь несдержанного винтера, как, например, генерала Повало-Швыйковского (ферганского губернатора), который так волновался за картами, что готов был вызвать к барьеру за всякую ошибку в винте.

Барон приехал в Ташкент также без жены, и в течение девяти лет его управления она ни разу не была у нас (А.Б.Вревский овдовел к тому времени, его супругой была Анастасия Матвеевна Спасская, воспитанница Виленского и Санкт-Петербургского генерал-губернатора М.Е.Храповицкого. — прим. Е.Р.). Но с ним приехала его воспитанница, очень молодая и симпатичная девушка мадемуазель Лазаревская, которая потом вышла замуж за адъютанта барона, поручика князя Гагарина. Впоследствии к нему приезжала гостить замужняя дочь и два сына, но большую часть времени он был в одиночестве, и вечерний винт составлял для него единственное развлечение.»

Случай на балу

Князь Гагарин на Туркестанской выставке 1890 г. Фото французского путешественника Поля Надара. Фото впервые опубликовано блогером rus-turk.

Здесь барон А.Б.Вревский в своей стихии. Что ему проблемы Туркестана? Вот нарисовался прекрасный марьяжный альянс: выдать свою воспитанницу прехорошенькую мадемуазель Лазаревскую за столичную штучку барона Гагарина. Т.е. наработать нужные связи на будущее, укрепить отношения. Князь Гагарин также из старой масонской семьи, его предки входили в Мальтийский орден (Антошевский И.К. Державный Орден святого Иоанна Иерусалимского, именуемый Мальтийским в России. СПб., 1914).Подчиненный А.Б.Вревскому чиновник Федоров дипломатично умалчивает о гувернантке мисс Горн, о чем жужжал весь Ташкент.

Случай на балу

Маститый ташкентский историк советского периода, академик АН Туркменской ССР М.Е.Массон (1897, Спб.— 1986, Ташкент) в одной из своих статей, рассказывая о, кажется, недооценной им значительной исторической фигуре опального великого князя Искандер-Романова (1850-1918), коснулся времени правления туркестанского генерал-губернатора барона А.Б.Вревского (1834-1910). До революции М.Е.Массон жил в Туркестане, в Самарканде закончил гимназию. Речь идет о его историческом очерке ««Ташкентский» великий князь. Из воспоминаний старого туркестанца», который был посмертно опубликован в годы перестройки в журнале «Звезда Востока» с предисловием его вдовы академика АН Узбекской ССР Г.А.Пугаченковой ( Массон М. «Ташкентский» великий князь. Из воспоминаний старого туркестанца // Звезда Востока. 1991. № 12. С. 114-125). В очерке был зафиксирован интересный исторический момент, который вообще мог бы фигурировать в качестве исторического анекдота, но автором и публикатором, видимо, не был проанализирован глубинный подтекст:

Случай на балу

Николай Константинович и Надежда Александровна Искандер-Романовы.

«С первых лет ссылки в Ташкент, пользуясь полной неприкосновенностью, Николай Константинович любил порисоваться своей, как ему казалось, демократичностью, выражавшейся иногда в довольно странных и наивных формах. Когда однажды на балу Туркестанского генерал-губернатора барона А.Б. Вревского (в должности был с 1889 по 1898 годы. — прим. Е.Р.) тот представил ему при встрече в передней свою пассию англичанку мисс Горн, считавшуюся официально гувернанткой (хотя у барона детей не было), великий князь, вынужденный пожать протянутую ею руку, тотчас после этого неожиданно для всех более горячо пожал руку швейцару…»

Обращу внимание читателей: маститый ташкентский историк советского периода, академик АН Туркменской ССР М.Е.Массон прямо указывает на то, что англичанка-гувернантка мисс Горн была пассией генерал-губернатора барона А.Б.Вревского, хотя и без ссылок на источник информации. Именно — пассией. Потому что при беглом чтении этот факт можно недооценить. И здесь доверимся М.Е.Массону как старому туркестанцу с еще дореволюционным стажем.

Так ли уж странен и наивен был великий князь Николай Константинович? «Чудик» — по смыслу М.Е.Массона. В чем подтекст пассажа с англичанкой-гувернанткой и скромным швейцаром, чье имя в истории не сохранилось? Кстати, он мог быть даже натуральным швейцарцем, т.е. уроженцем или подданным Швейцарии. Напомню, что ташкентский чиновник Федоров характеризовал барона А.Б.Вревского как питерского столичного сибарита, а это значит, что с таким настоящим бароном рядом непременно следовали англичанка-гувернантка, швейцарец-швейцар, бонна-француженка, повар-француз и прочие, как сейчас бы сказали, гастарбайтеры, которым барон, как генерал-губернатор приграничной и особо важной в военно-политическом отношении губернии, сам выдавал разрешения на жительство или вступление в подданство. Причем швейцарцы, как представители одной из беднейших тогда стран Европы в российское подданство принимались в последнюю очередь.

Можно было бы даже не обратить внимания на досадную ошибку М.Е.Массона, пишущего о том, что у губернатора А.Б.Вревского не было детей. У него как раз было пятеро детей. Ко времени назначения Туркестанским генерал-губернатором он овдовел, и в живых у него остались два сына и дочь — княгиня Антонина Александровна Хованская (урожденная, соответственно, Вревская,1865-1925). После революции эмигрировала, умерла во Франции и оставила воспоминания. Вот она как раз в Ташкенте и побывала с визитом у отца-генерал-губернатора, что зафиксировал в своих путевых очерках («В сердце Азии», Спб., 1899 г.) шведский путешественник и по совместительству разведчик Свен Гедин (1865-1952), в дальнейшем друг Гитлера.

Случай на балу

Свен Гедин.

Свен Гедин пишет: «В Ташкенте я пробыл около семи недель, но так как я описал город еще в предыдущей моей книге, то здесь ограничусь беглым наброском. Генерал-губернатор барон Вревский принял меня с безграничным радушием, я был его ежедневным гостем и имел случаи завязать у него знакомства, которые весьма пригодились мне для моего путешествия по Памиру (обращу внимание, что это пишет швед, симпатизирующий немцам; российско-английское противостояние на Памире привлекает внимание аналитиков. — прим. Е.Р.).

На святках я участвовал в целом ряде веселых, блестящих праздников. Сочельник, первый и приятнейший за все время моего пребывания в Азии, праздновали у барона Вревского почти так же, как в обычае у нас на севере. Были приготовлены рождественские сюрпризы, из которых многие были снабжены французскими посвящениями в стихах, а посреди одной из зал возвышалась гигантская «елка» из ветвей кипариса, украшенная сотнями восковых свечек. Вечер прошел в обычной веселой беседе около шумящего самовара в убранном с большим вкусом и чисто восточною роскошью салоне. Украшениями служили, между прочим, портреты Царя (Александра III, — имеет в виду автор, это был 1894 г., последний год царствования Александра III. — прим. Е.Р.), шведского короля Оскара и эмира бухарского, снабженные собственноручными надписями. Достойнейшею представительницею дамского элемента являлась дочь генерал-губернатора, княгиня Хованская, блестяще исполнявшая на всех официальных и частных празднествах роль хозяйки дома». Свен Гедин побывал в Ташкенте в заключительный период пребывания в должности А.Б.Вревского, когда уже воспитанница Лазаревская была выдана замуж за князя Гагарина, настырная гувернантка-англичанка мисс Горн куда-то испарилась, а роль хозяйки губернаторского дворца играла гостившая дочь А.Б.Вревского княгиня А.А.Хованская.

Описываемое М.Е.Массоном происшествие на губернаторском балу у А.Б.Вревского относится к началу его губернаторства, потому что вскоре в маленьком городе все уже прознали про странную гувернантку губернатора (звучит тавтологически, но в дальнейшем выяснилось, что так и было на самом деле: гувернантка следила за губернатором) мисс Горн.

И вот на балу, о котором пишет М.Е.Массон, А.Б.Вревский пытается познакомить вел.кн.Николая Константиновича, который считал себя одним из претендентов на царский престол по признаку порфирородности, со своей гувернанткой (т.е. служанкой) англичанкой мисс Горн. Какая-то немыслимая и недопустимая по тем временам демократичность! По законам приличия великий князь (а это напомню — внук Николая I) пожимает руку англичанке. Да вот только человек этот достаточно умный, первый и один из немногих Романовых, получивший высшее образование, к тому же не лишенный чувства юмора. Он в следующую секунду совершает то, что на современном жаргоне называется довольно точным словом — стебется. А именно — пожимает руку затем и швейцару. Раз уж вы, мол, меня вынудили пожать руку гувернантке-англичанке, то почему бы мне в таком случае не обменяться рукопожатиями и со швейцаром, чью национальность и подданство история, к сожалению, не сохранила; может быть, и швейцарец по национальности и гражданству, — метонимия. Демократичность так уж последовательная демократичность. Здесь, конечно же, надо учитывать вопрос о подданстве, именно о подданстве, а не о гражданстве, как в республиках, потому как Россия была монархией, и проживание на территории империи было возможно или в статусе подданного императора, или в качестве иностранца. К тому же вопрос о получении вида на жительство или переходе в подданство решал в Туркестанском генерал-губернаторстве сам А.Б.Вревский как первое лицо. Как это ни удивительно сейчас, но в то время уровень жизни в России в среднем был выше, чем в Швейцарии, и гастарбайтеры из горной конфедерации, а также претенденты на подданство в империи были не редкостью.

Город был небольшой, как уже замечено, и военный, т.е. корпоративный, границы губернии непосредственно соприкасались с границами азиатских владений Великобритании, и вскоре слухи о шпионской деятельности гувернантки А.Б.Вревского мисс Горн распространились методом изустного телеграфа.

Еще одно свидетельство о мисс Горн принадлежит будущему генерал-майору генштаба фон Дрейеру В.Н. Из книги «На закате империи», Мадрид, 1965, с.7: «Генерал-губернатором и Командующим войсками Туркестанского края и всей Закаспийской области в последние годы конца прошлого века был барон Вревский (здесь В.Н.Дрейер ошибается, Закаспийская область напрямую подчинялась военному министру, а начальником Закаспийской области в этот период был старый туркестанец А.Н.Куропаткин — злейший враг барона А.Б.Вревского. — прим. Е.Р.). Говорили совершенно серьезно, что Лев Толстой списал портрет Вронского с барона Вревского (ташкентские кумушки как всегда всё напутали, А.Б.Вревский не был прототипом Вронского, хотя Л.Толстой интересовался родственниками А.Б.Вревского; вот прототипом Кити Щербацкой в «Анне Карениной» считается была П.С.Щербатова (1840-1924), а это родственница фактической тещи барона, воспитавшей его будущую жену; фамилия Вревский была звучной в дворянских кругах и вполне возможно, что Л.Толстой сконструировал фамилию Вронский из двух фамилий: Вревский и Ланской; Ланские были в родстве с Вревскими. — прим. Е.Р.). Этот, почти «Наместник» огромной территории, жил довольно замкнуто в великолепном генерал-губернаторском дворце со своей племянницей и ее гувернанткой, жилистой и не очень красивой англичанкой мисс Хор, управлявшей домом и, кажется, самим Вревским.

На Новый Год и в день тезоименитства Государя к Генерал-Губерантору приезжал со свитой Эмир Бухарский с подарками и наградами, в виде звезд и шелковых халатов для ближайших сотрудников Генерал-Губерантора, а англичанку мисс Хор приезжали поздравлять ташкентские дамы.»

Действующие исторические фигуры можно описать в шахматном стиле. Барон А.Б.Вревский — креатура шахматного короля: правящего императора Александра III (1845-1894). При нем королева — императрица Мария Федоровна, урожденная датская принцесса Дагмара Датская (1847-1928). Одновременно Мария Федоровна — сестра британской королевы. А.Б.Вревский в этой партии как офицер в шахматах: исполнитель короолевских заданий. По примеру короля за ним следует английски ориентированнная фигура — гувернантка мисс Горн, которая контролирует его ходы (ну, пусть она будет шахматным конем, офицер на доске выведен вперед, его защищает конь). Эта мощная группировка (скажем, что это белые) играет против ташкентского опального великого князя Николая Константиновича (1850-1918, для краткости — Искандер-Романов). Одной из задач А.Б.Вревского в Ташкенте было ужесточение надзора за деятельностью Искандер-Романова. В этой шахматной партии посчитаем Искандер-Романова черным королем и будем держать в уме, что Искандер-Романов — это двоюродный брат Александра III и в то же время его злейший личный враг. Белый офицер призван поставить шах, а может быть, и мат в дальнейшем черному королю. Это очень похоже на атаку черного короля белыми офицером и конем. Задача черного короля — переиграть эти две фигуры, и он пытается разрушить эту связку офицера и коня, бьет между ними. Англичане очень любили называть противостояние Великобритании и России в Азии «Большой игрой».

Искандер-Романов не может непосредственно бить белого офицера и коня, но мобилизует общественное мнение, т.е. строит перед собой пешечную оборону. Довольно удачно. Газеты и офицерское сословие ополчились на А.Б.Вревского из-за подозрительной англичанки-гувернантки. Вскоре она исчезла с шахматной доски. Затем в 1894 г. умирает белый король — царь Александр III. Ситуация кардинально меняется. Делает хорошую карьеру начальник Закаспийской области А.Н.Куропаткин. Его назначают военным министром, он играет на стороне Искандер-Романова и убирает с доски шахматного офицера — барона А.Б.Вревского.

Это был всего лишь эпизод в «Большой игре». Пропала фигура тусклого администратора А.Б.Вревского, и Туркестан только выиграл в целом. Искандер-Романов сконцентрировался на бизнес-проектах и проблемах ирригации (об этом было в тексте https://nuz.uz/kolumnisty/4801-dvoryanstvo-i-irrigaciya.html «Дворянство и ирригация»). Об А.Б.Вревском напоминает только сохранившееся название «ледник Вревского» на Памире, да урочище Чимган, ставшее с его легкой руки популярным местом отдыха.

Ефрем Рябов.

Вечер каракалпакской музыки пройдет в Ташкенте

0
Вечер каракалпакской музыки пройдет в Ташкенте

3 декабря 2016 года в 19.00 OXUS Culture вместе с Oshxona.Uz проведёт «Вечер каракалпакской музыки».

Перед ташкентцами выступят бахсы Гулистан Темирхановоа и джиров Саламат Аяпов. Молодые музыканты исполнят классику каракалпакской народной музыки и фрагменты эпосов, аккомпанируя себе на народных инструментах.

Анна Ним.

Дерзновенный талант

0
Дерзновенный талант

(Послесловие к кончине Абдуллы Арипова)

Есть личности, в которые мать-природа заложила такой огромный заряд энергии и творческого таланта, такой бунтарский дух индивидуального своеобразия, что диву даёшься – как всё это может вместиться в одном человеке, к тому же далеко не богатырского телосложения? К таковым, безусловно относился поэт Абдулла Арипов, который недавно покинул наш бренный мир. В связи с его нежданной кончиной, а также недавним 75-летним юбилеем, в широких кругах общественности, прежде всего молодёжной, вновь стал дебатироваться вопрос о месте и значении творчества А. Арипова в узбекской литературе конца прошлого и начала нынешнего столетия. Не беря в расчёт весьма громкие титулы и награды, которыми был в избытке удостоен этот выдающийся литератор и гражданин, хочется подчеркнуть, что всё самое лучшее, что было в этом недюжинном человеке, связано прежде всего с поэзией – главным, дарованном ему самим Б-гом, делом жизни. И уже поэтому Абдулла Арипов – счастливый человек, так как он сумел реализовать этот бесценный дар. Несмотря ни на что! А препятствий было немало.

Я его знал очень давно, когда он 17-летним парнишкой, почти мальчишкой. Худеньким. Возвышенно настроенным, приехал из далёкой Кашкадарьи, чтобы поступить на филологический факультет Ташкентского Университета. Там он сразу заявил о себе как необычайно одарённый, непохожий ни на кого другого поэт. И почти сразу же он столкнулся с противодействием официальных сил, более того. Почти с открытой неприязнью, основанной на зависти многих своих старших коллег по писательскому цеху. Такое случается в духовной сфере — в науке, искусстве, литературе нередко. Многие. Наверное, и не подозревают, как почти «в штыки» было поначалу воспринято великое явление Чингиза Айтматова аксакалами киргизской литературы, которые в открытую обвиняли его в отсутствии патриотизма, в измене национальным и творческим традициям, в неоправданных экспериментах. А в случае с молодым Ариповым «открытости» не было, наши мэтры (назвать которых ещё не пришло время), как минимум, его замалчивали, игнорировали, а то и провоцировали, лукавыми методами старались подорвать его здоровье, его психологическое состояние, его нарастающий авторитет среди читателей, особенно молодых.

Я горжусь тем, что в те трудные годы был в числе немногих, кто старался помочь этому внешне тщедушному, но такому могучему по масштабам и смелости творческого самовыражения поэту. Наверное, небезрезультатно, потому что Абдулла впоследствии посвятил мне своё стихотворение-кредо «Дустларимга айтганим», которое я перевёл под названием «Добро друзей» (оно опубликовано, в частности, на нашем сайте 6 ноября в траурном материале «Ушёл из жизни Абдулла Арипов)», а затем, рискуя вызвать чьё-то недовольство, юбилейную статью о моей скромной персоне в газете «Узбекистон овози».

Довольно долго не вписывался Арипов в общий строй литераторов, дружно и подобострастно прославлявших тогдашнюю систему и не замечавших её изъяны. Им было тепло и уютно в роли художественной обслуги тогдашнего по сути тоталитарного режима. Но не Абдулле Арипову. Он воспевал не власть предержащих, а простого человека с его богатым внутренним миром, заботами и чаяниями. Калейдоскопический мир человека, сложность и противоречия бытия были в центре его профессионального внимания. И не случайно, пытаясь философски осмыслить саму сущность жизни, он дерзко взялся за неимоверный труд перевод на узбекский язык «Человеческой комедии» Данте Алигьери.

Истинный поэт наиболее проявляется в минуты, когда он полностью отдаётся самой стихии поэзии. Как-то в далёкие 70-е годы ХХ-го века прославленный Расул Гамзатов принимал участие в большом творческом вечере в Ташкенте. Ему было скучновато, во всяком случае он постоянно что-то говорил мне, шутил, давал едкие, но точные характеристики выступающим литераторам. Но когда стал читать свои стихи Абдулла Арипов, Расул-ага вдруг затих, а потом задумчиво произнёс: «Я не знаю, о чём говорит этот юноша, я не читал переводов его стихов, но то. Что это подлинный поэт – видно сразу. Берегите его – он станет гордостью узбекского народа». Так, внимательно всматриваясь в преображённое, вдохновенное Абдуллы, его горящие глаза, его яркую, темпераментную, иногда ироничную манеру выступать перед благодарными слушателями, мудрый аварец «нутром» почувствовал в нём настоящность, искренность и масштабность.

Слова Гамзатовы сбылись. Общепризнанный поэт, Абдулла Арипов, наряду с Эркином Вахидовым, стал духовным выразителем идеалов нашего молодого суверенного государства. Но при этом многие почитатели его вдохновенного таланта стали беспокоиться – не портят ли его многочисленные регалии, поощрения, должностные посты, не превращают ли в чиновника, постепенно утрачивающего животворное чувство дерзновенности и честного стремления к истине, к справедливости? Не стали ли усыплять «медные трубы» человека, который стойко выдержал проверку «огнём и водой»? Были основания для сомнений, но в то же время лучшие представители общественности, к примеру, Саша Файнберг, продолжали верить в Абдуллу Арипова и дружить с ним. Для меня это значимый фактор.

Поэтому я хочу закончить это краткое эссе словами благодарности за то. что он – эта дитя Навруза – был на этом свете, за то, что он так много сделал для нашего народа, для узбекской литературы. Мы вправе считать А. Арипова её доблестным «рыцарем»!

А. Ходжаев.

Делегация ЕС побывала в Центре симуляции землетрясения

0
Делегация ЕС побывала в Центре симуляции землетрясения

25 ноября 2016 года Институт гражданской защиты Министерства по чрезвычайным ситуациям Узбекистана принимал иностранных гостей. Здесь побывали сотрудники Делегации ЕС и их родственники во главе с Послом Эдуардсом Стипрайсом, руководителем Делегации Европейского Союза в Ташкенте.

Посетителям была продемонстрирована работа института, который готовит кадры для государственной системы предупреждения и действий в чрезвычайных ситуациях, военнослужащих по контракту, сотрудников спасательных служб МЧС и других ведомств, а также для проведения исследований в области гражданской защиты.

Делегация осмотрела Центр симуляции землетрясения, созданный год назад при финансовой поддержке Евросоюза в рамках программы «Обеспечения готовности к бедствиям в Центральной Азии». Здесь находятся музей истории землетрясения, экспозиционные залы и комплекс симуляции землетрясения. Последний предназначен для учений в условиях искусственного землетрясения и используется спасательными службами.

Анна Ним.

Подарок

0
Подарок

Я давно наблюдаю за творчеством ташкентского художника Бабура Исмаилова. В свои сорок лет он достиг многого. Работал в кино и театре, мультипликации и книжной графике. Но, как он сам сознается, его призвание – живопись. Однажды я пришел в его мастерскую, чтобы подготовить о нем фоторепортаж. И в этот день произошел забавный случай.

Подарок

В мастерской с ним был его приятель. Бабур познакомил нас:
— Закир Умаров. Мой друг из Новосибирска.
После традиционных приветствий я начал снимать художника, его картины.

Подарок

Ко мне присоединился и Закир. Вижу: у него — профессиональная цифровая «Лейка», такой камерой снимают арабские шейхи и американские сенаторы.
Когда-то, в начале своей журналистской деятельности, я работал пленочной «Лейкой». Это была камера с очень тяжелыми линзами, но зато они создавали изумительно резкие снимки. Впрочем, просвещенный читатель наслышан про фотоаппараты этой знаменитой немецкой фирмы.
Я же снимал «Никоном D70». Закир, увидев у меня в руках эту любительскую камеру, удивился. Я объяснил ему, что уходя на пенсию из Национального информационного агентства Узбекистана, мне пришлось расстаться с профессиональной аппаратурой.
Мы разговорились. Закир сам родом из Бухары, но уже более двадцати лет живет в Новосибирске. Он подарил мне свежий номер издаваемого им журнала «Неизвестная Сибирь».

Подарок

Я заметил, что он снимал в черно-белом режиме, а это – совсем другое мышление. Когда фотографируешь на цвет, то все красивые эффекты получаются за счет красок. А черно-белая съемка гораздо сложнее: здесь все строится на контрасте света и тени.
И тут я увидел картину Бабура «Зимний лес», где на чистом белом холсте написаны деревья, покрытые снегом. На этом дивном фоне стояли художник с другом.
Меня осенило: вот он — черно-белый снимок!
Я не удержался и попросил у Закира «Лейку». Минуту-другую подлаживался к ней, отбросив всё лишнее, выстроил кадр, затаил дыхание и плавно, словно стреляя из «Макара», нажал на спуск.
Я вернул Закиру «Лейку, и когда они взглянули на монитор, то ахнули!

Подарок

После съемки Бабур угощал нас чаем, а Закир показывал на планшете свои фотографии (кто дружит с Фейсбуком, тот часто любуется ими).
И тут Бабур спросил: «Рустам-ака, каким человеком был Рашидов?»
Я рассказал о том, как однажды в начале 1980-х годов готовил фоторепортаж о том, как первый секретарь ЦК КП Узбекистана Ш.Р.Рашидов пришел на персональную выставку Народного художника Абдулхака Абдуллаева в Центральный выставочный зал Союза художников.

Подарок

Он пришел не в день открытия, а позже и со своей свитой внимательно осмотрел всю галерею портретов художника. А когда прощались, то спросил у Абдулхака Аксакаловича:
— Мне есть поручения?
Художник был так радостно взволнован посещением его выставки первым лицом республики, что даже растерялся от такого вопроса.
Шараф Рашидович был человеком высочайшей культуры!
А Абдулхак Аксакалович — выдающимся художником. Единственным из узбекских живописцев, чей «Автопортрет смеющегося человека» приобрела галерея Уффици – один из старейших музеев Италии и мира. Здесь собраны 3 000 автопортретов самых выдающихся художников планеты: Рафаэля и Леонардо да Винчи, Рембрандта и Рубенса, Кипренского и Айвазовского. Работа нашего земляка пополнила эту коллекцию в 1999 году.

Подарок

Друзья с интересом слушали меня, просили продолжения.
И я рассказал еще один случай.
Рашидов звонит директору УзТАГ Аслетдиновой:
— Хафиза Юсуповна, поздравляю! Сегодня «Правда» прекрасно представила Узбекистан!
А «Правда» в те годы была газетой № 1 – все члены многомиллионной КПСС обязательно выписывали её.
Аслетдинова разворачивает газету, а там – мой снимок. Она сразу дала приказ: «Шагаеву – директорскую премию!»
И на эти 40 рублей – красивые деньги в ту пору — я купил чешские туфли «Цебо» и сделал «пловешник» для всей Фотохроники. Но больше всего радовало, что твою работу так ценят — у меня словно появились крылья. И хотелось еще больше бороздить по необъятной стране, находить новости.
После этого рассказа Закир загадочно улыбнулся, полез в свой рюкзак и достал «Nikon D700». Это была не новая, но профессиональная камера.
— Рустам-ака, я хочу сделать Вам подарок. Только передам после поездки в Самарканд — мне нужно снять памятники.
— Я не могу принять такой подарок, — отказался я. Ведь эта камера стоила как минимум тысячу долларов.
— Вы — профессионал и должны работать на профессиональной аппаратуре, — настоял Закир. — Вот только сгоняю в Самарканд…
Мы попрощались, и я уехал домой. Прошла неделя, я уже и забыл об этом разговоре, как звонит Бабур:
— Закир оставил камеру, заберите её…
Спасибо тебе, Закир, за царский подарок для бывшего репортера!

И еще вспомнился похожий случай. В Институте искусствознания АН Узбекистана многие годы работал фотографом Дмитрий Михайлов. Добрейший он был человек, дружил со многими археологами и художниками, обожал снимать спорт.
Однажды к нему в подвальчик пришел Эрнест Куртвелиев. Молодой фотокорреспондент был крайне расстроен: у него украли кофр с аппаратурой. Узнав об этом, Дмитрий Александрович открыл сейф, достал оттуда «PENTACON» и протянул парню:
— Снимай, Эрнест…

Дмитрия Александровича давно нет среди нас, но пусть земля ему будет нежным пухом.
Этот мир не без добрых людей!

Р.ШАГАЕВ,
фото автора.

В Алеппо 42 боевика сдались сирийским войскам

0
В Алеппо 42 боевика сдались сирийским войскам

Из отвоеванного частями Вооруженных сил Сирии района Эль-Кадисия на востоке Алеппо 27 ноября добровольно вышли, сложив оружие, 42 террориста. Об этом сообщает Минобороны России в Информационном бюллетене российского Центра по примирению враждующих сторон на территории САР.

Боевики отказались далее участвовать в боевых действиях. Как отметили в ведомтсве, в отношении всех сложивших оружие членов бандформирований действует амнистия, объявленная президентом Сирии.

Кроме того в воскресенье армия Дамаска отвоевала у террористов восемь кварталов в восточном Алеппо. Из них эвакуировали более 2,5 тысяч мирных жителей, из них – более 800 детей. Как передает сайт Минобороны РФ, из города под видом мирных жителей пытались выйти несколько боевиков. Их задержали на месте. Военные продолжают вести переговоры с террористами о добровольной сдаче, чтобы избежать жертв среди мирных граждан.

Подпишитесь на нас

51,905ФанатыМне нравится
22,961ЧитателиЧитать
8,820ПодписчикиПодписаться