Знаете ли вы, что в Ташкенте по утрам поют птицы? Ругаются майнушки, сварливые склочницы, погубившие почти всех горляшек и воробьев,. Но горляшки еще есть, стонут по утрам. Чистое детство. Светает рано, а в Зеленограде. который стоит поближе к Петербургу, сейчас белые ночи, в три часа уже полусветло…..

Мы едем в Самарканд. Нужно сказать, что меня пугали еще в самолете, утверждая, что дорога Самарканд-Бухара — просто отвратительная, ехать трудно, а потом и меня, и Зухру пугали, что «Афросиаб» идет очень быстро, трясет и может закладывать уши.
Ничего этого не было, слава богу. Пользуюсь случаем, чтобы еще раз поблагодарить Галину Долгую, которая сделала все, чтобы поездка состоялась и была комфортной.

Едем на вокзал. Отвечаю на вопрос Оли Туханиной: да, в Узбекистане почти все машины белые.. В основном, на дорогах «матизы». Черные встречаются, но редко. Машин другого цвета — почти не видела, в основном, это старые советские «жигули». Мое отношение? Никакое. Что принято, то принято.
Поезд шикарен. Чистота, булки раздают, напитки развозят, есть буфет (это платное) и туалет, Скорость как-то незаметна. Впечатление сильно портит орда индийцев, Почему-то их очень много в поезде. Галдят и орут, как в Неаполе времен неореализма. Сильно раздражает. Но это точно не вина сотрудников поезда.

Ровно в десять десять мы на месте. Нас встречает водитель Исмаил, служащий турфирмы, человек хороший, и всячески старающийся помочь.
У Зухриши есть кое-какие дела в Самарканде, поэтому в Гур-Эмир я поехала одна.

Дорога обсажена тутовниками. Тихо. Тепло. Солнышко светит. И только мерное «шлеп-шлеп-шлеп» напоминает о детстве. Это шлепаются спелые ягоды, разбиваясь о тротуар. Такой знакомый звук…. так хорошо становится.

Позже я поняла, что Гур-Эмир — самое большое мое впечатление от памятников Самарканда. Было и еще одно — о нем позже.
Почему-то там я испытала нечто, вроде благоговения. И от сверкающей красоты, и от обстановки. Атмосферу портила только хрустальная люстра под куполом….. не думаю, что во времена темуридов существовали подобные…..
С этим благоговейным настроением я еду к Регистану, где меня ждет разочарование, простите, самаркандцы. Прежде всего, как мне объяснили, нескончаемая реставрация — прилепленная майолика постоянно обваливается, и таких мест на Регистане очень много. Вроде того самого нашего асфальта: деньги выделяются постоянно, работа бесконечна.

Меня озадачило также, что почти в каждой худжре (келье) устроены магазинчики сувениров. Продукция абсолютно одинакова и прямо скажем, не ах! Я так ничего и не купила. Кроме того, поскольку все делается на потребу туристов, то и цены… любимое слово — сто долларов… Там, где удается что-то рассмотреть, такая же красота, как в Гур-Эмире, но атмосфера далеко не та. Позже, вечером, мы оказались с обратной стороны Регистана и с ужасом увидели несколько надгробий, прямо у которых (даже не в метре) была устроена строительная свалка, к которой уже стали прибавлять и бытовой мусор. Кощунство невероятное, особенно в мусульманском мире.

Приехала Зухриша и мы вместе отправляемся в Шах-и-Зинда.
Это нужно было видеть. Как я взбираюсь на очень крутые и высокие ступеньки, Не будь они такими, я может, и не пыхтела бы так, но со стороны зрелище по меньшей мере, комичное, Хорошо, что совсем недавно установили перила, иначе за что бы цепляться?

Добираюсь наверх, и плюхаюсь на скамейку, благо — они есть. Рядом плюхается Зухриша — по-моему, мы согнали муллу, который очень тактично отошел в сторонку. Кстати там какие-то три женщины, явно из глубинки, приехавшие помолиться, приняли нас за сестер, и очень удивились тому, что одна сестра говорит по-узбекски. Очень много иностранцев и еще больше молящихся. Слышны молитвы. Мы идем вдоль захоронений. Потрясающей красоты майолика и резьба по дереву. И не менее потрясающая атмосфера намоленного места, благоговения и желание помолиться и попросить бога о милости.
Спускаемся с таким же трудом, как и поднимались. Ох, нелегкая эта работа — спускать по крутой лестнице бегемота…

Едем обедать в чайхану, под пение парня-люли. Самаркандский плов хорош, но мне больше нравится традиционный, ташкентский. Непривычно, когда рис отдельно — морковь отдельно.

Просим провезти нас по русскому району Самарканда. И тут… Люди, если хотите почувствовать, что такое старый Ташкент — поезжайте в Самарканд, там все осталось! И атмосфера тоже. В этом районе на улице Советской жила тетя моего мужа. Дом остался. Говорят, по соседству строят домики в этом же стиле. Отрадно слышать. Позже Таня Вавилова сказала, что испытывает то же самое, что и я, Ташкент в лучшем смысле этого слова.

Заселяемся в гостиницу «Азия», сетевую,- совершенно роскошный номер, вход из чудесного , засаженного цветами и деревьями двора с бассейном. Чистота и порядок. Вечером за нами заходит сын Зухриши, оказавшийся в Самарканде по делам, и ведет нас в модный ресторан «Ханатлас». М.да…. лучше бы в чайхану. Кто-то ему порекомендовал, очевидно, молодой человек. Еда неважная, обслуживание отвратительное, хуже не видела, музыка рвет уши, но есть и утешение: в дупель пьяные китайцы, что само по себе уже забавно. Но пьяные китайцы танцующие лезгинку — эксклюзив. Я давно так не хохотала. Цирк отдыхает, Петросян рыдает от зависти. Вот никто, никто такого не видел, а мы — видели. Зухриша ролик сняла, только не знает, как его выложить, а я — тем более. Кроме того, я тихо злорадствовала по тому поводу, что в Китае их наверняка будет ждать крупная выволочка, зная китайцев, можно быть уверенной, что кто-то — да донесет.

Утром нас ждал роскошный (я не иронизирую, такое редко приходится видеть) шведский стол. С невероятным разнообразием блюд, Ничего не скажешь — прекрасная гостиница.

Дорога до Бухары заняла около пяти часов.

Шоссе обычное, пустыня — суровая (кстати, никакой красноты в почве я не заметила, ну не знаю..) по дороге останавливались у сердобы, и покупали фрукты. Как давно я не видела деревьев на обочине, усыпанных урюком, яблоками и тутовником!
Заехали в чайхану, пообедали, водитель знает, где накормить!,

Захватили гида Дилю, побывали на рынке, где я, наконец, нахваталась бухарских соленых косточек Базар имеет крайне казенный вид.
Бухара производит впечатление довольно удручающее. Жара. Зелени почти нет. Два засыпанных озера Пионерское и Комсомольское — те, куда весь город ездил купаться — ну что сказать, — убийство, как убийство Сквера, Засыпан широкий арык, когда-то разделявший улицу, И это в городе где с водой тяжело! Невольно хочется выразить сомнение в уме градоправителей. Я недаром сказала, что в чем-то понимаю Галю Раккоса.
Едем к мавзолею Саманидов в парке Кирова, разбитом на месте старого кладбища (!!!!), Как я потом прочитала, его спасают от засоления. Удивительная резьба по камню, имеющая вид деревянной. Тихо и очень скромно, Оттуда поехали на бухарский Регистан, разрушенный в советское время, там скверик, дорога на месте медресе. Напротив резиденция эмира – Арк, разбомбленный Фрунзе, площадью 4 га. Даже в разбомбленном виде — здание величественное, реставрированное не так давно.

Осмотрели ечеть 40 колонн. Название поэтическое, потому что 20 встроены, а 20 отражались с воде хауза.
Проехали на минора Калон и высшее духовное училище (где все было огорожено), в котором обучались все духовные лидерв СНГ – Кадыров в том числе (татарские, кавказские, средне-азиатские). Оттуда прошли в салон ковров. И тут, называется, пустили козу в огород. Зухриша была просто очарована. Она, в отличие от меня, в коврах разбирается и очень к ним неравнодушна. Ковры действительно хороши, часть туркменских, часть ткут прямо на месте, там еще и мастерская, часть шелковых которые я видела впервые в жизни. Остыли, посмотрели как ткут ковры, а потом прошли по торговым рядам, где надгробия соседствуют с лавками. Сувениры те же самые если не считать, что мне пытались выдать индийское колье за местное с припевом «сто долларов».
Вышли из рядов, мимо цветущей ленкоранской акации, по правую стороны видны постройки царских времен – первая аптека с часами на верху скошенного угла. Спустились к Ляби-хаузу. Я честно думала, что он больше. На берегу очень опасное на вид толстое, абсолютно высохшее дерево, которое в любой момент может упасть, а там людей много….. срубить бы.

Для того, чтобы чем-то занять нас до самолета, гид купила билеты на фэшн-шоу с показом мод и фольклорных танцев. Иностранных туристов полно. Особого восторга не испытали, но время провели.

В бухарском аэропорту нас ждал строгий досмотр (дважды досматривали багаж и нас), в результате оказалось, что при всех досмотрах я ухитрилась протащить три бутылки с водой ( я берегу в дороге каждую каплю, как караванщик в пустыне), и никто этого не заметил.

При виде самолета , я спросила у стюардессы:
— Это что?!
— Самолет!
— Не верю, — сказала я и перекрестилась Маленькая таратайка с пропеллером просто не могла быть самолетом
Садясь в кресло я еще раз перекрестилась и произнесла короткую молитву Впервые в жизни я боялась лететь,

Но самолетик (ИЛ -114) бодренько дочапал до Ташкента, а позже муж наставительно заметил, что это самый надежный в мире самолет (муж разбирается).

Вот так.

Татьяна ПЕРЦЕВА

1 июня – День защиты детей

Дети – это наши надежды и наше будущее, это наше бессмертие. Залог того, что мы не уйдем бесследно: наши дети продолжат нас.
Однако дети – это не только радость и счастье, но и тревоги наши и боль. Ведь нужно не только родить ребенка, но и воспитать его настоящим человеком. В момент рождения ребенок – лишь «кандидат» в человека. Но он не может им стать в изоляции от людей. Ему нужно учиться быть человеком в общении с людьми, в первую очередь – с родителями.

Безусловно, очень непросто все годы, пока твое дитя подрастает, содержать его материально. Но насколько же труднее, помимо того, чтобы поить и кормить, – его ВОСПИТЫВАТЬ! Прежде всего, любому родителю необходимо помнить и учитывать, что каждый ребенок получает от природы множество различных способностей, задатков и черт характера, не все из которых – добрые и хорошие. Задача воспитания – «очеловечить» и развить эти задатки.
Как же этого добиться?

Оказывается, быть воспитателем – это, может быть, больше, чем быть родителем. Чтобы воспитать настоящего человека, надо знать законы воспитания, надо знать психологию ребенка. А это – те знания, которых, увы, подавляющее большинство родителей не имеют. Поэтому и действуют примерно так, как воспитывали их самих, как «принято» в данном обществе, как делают их соседи, знакомые. И это еще в лучшем случае. А нередко и впрямую воплощают давнюю миниатюру Райкина: «Вы моему оболтусу, чтобы вовремя уроки сделал, по-соседски в стенку стукните… Если что – на работу мне звякните… А хулиганить будет во дворе – участковому свистните…» И дальше: «Кто стукнет, кто свистнет, кто шмякнет, кто звякнет, – вместе получается воспитание…»
А оборачивается такая доморощенная «педагогика» зачастую весьма печальными последствиями.

Издавна известна мудрость: у волка вырастет только волк, у осла – осел, у змеи – змея. А вот из человека в результате плохого воспитания может вырасти и волк, и осел, и змея в человеческом облике… И начинается все это – и хорошее, и плохое, – конечно же, с семьи, с семейных взаимоотношений.
Современная психология выделяет три основных стиля семейных отношений: попустительский (либеральный), авторитарный и демократический.
Первый из них обычно проявляется в семье как… отсутствие всяческих взаимоотношений: отстраненность, отчужденность членов семейного союза друг от друга, их невнимание к делам и чувствам другого. Понятно, что такая семья не может выступать очагом воспитания. Дети в таких семьях растут предоставленными самим себе и впоследствии, как правило, полностью отказываются от какого-либо усвоения родительского опыта.
Две других модели – авторитарная и демократическая – образуют своеобразную шкалу, на одном полюсе которой царит жесткая авторитарность: безапелляционное и бесцеремонное отношение членов семьи друг к другу, их жестокость, агрессия, диктат, черствость, а на другом – коллегиальная демократия, предполагающая сотрудничество, взаимопомощь, развитую культуру чувств и эмоций, а также подлинное и полное равноправие всех участников семейного союза. Вряд ли нужно подчеркивать, что именно последняя модель – наиболее оптимальна в плане воспитательных возможностей и здорового психологического климата.

По мнению психологов, для счастья в семье достаточно всего нескольких психологических условий. Это:
– нормальное бесконфликтное общение;
– доверительность и эмпатия (действенное сочувствие другому, эмоциональный отклик на его неблагополучие, побуждающий к действиям в его пользу);
– понимание, или, во всяком случае, стремление понять друг друга: каждый член семьи, независимо от возраста, должен иметь возможность высказывать свою точку зрения, иметь свою позицию;
– наличие дома (не просто жилплощади, а места, где можно отдохнуть и каждому члену семьи в отдельности, и всем вместе).

Говорить об огромной воспитательной силе личного примера давно уже стало общим местом. И все-таки значения своего эта истина не утрачивает. Ведь основана она на извечной склонности детей к подражанию тому, кого они любят и уважают, кто пользуется у них авторитетом. Поведение детей отражает достоинства и недостатки родителей. То, что делают родители, часто гораздо больше влияет на личность ребенка, чем то, что они ему говорят. И дети зачастую быстрее и лучше усваивают то, что видят, чем то, что они слышат. Из старой восточной притчи: «Делай то, что говорит учитель, но не делай то, что он делает»… Ан нет, нельзя навязать ребенку подражание взрослому в одном и запретить подражание в другом. Личность маленького человека воспитывается вовсе не только тогда, когда с ним разговаривают, или поучают его или приказывают ему. Мы воспитываем своих детей в каждый момент своей жизни, даже тогда, когда нас нет дома. Как одеваются родители, как они разговаривают с другими людьми и о других людях, как они радуются или огорчаются, как они обращаются с друзьями и врагами, как они смеются, читают газету – все это имеет огромное значение в деле воспитания. Малейшие изменения в тоне ребенок чувствует, все повороты родительской мысли доходят до него невидимыми путями мгновенно. А если дома родители грубы, или хвастливы, или пьянствуют, или оскорбляют друг друга, им, увы, можно больше не думать о воспитании: они уже воспитывают своих детей, и воспитывают плохо, и никакие самые лучшие советы и методы здесь не помогут.

Родительская требовательность к себе, уважение к маленьким и большим членам семьи, контроль над каждым своим – своим, а не ребенка! – шагом – вот один из главных и безотказных методов воспитания.
Воспитание детей требует тона серьезного и в то же время простого и искреннего. Самая незначительная нотка фальши, искусственности, зубоскальства, легкомыслия обречет воспитательную работу на неудачу.

Безусловно, нужно воспитывать у детей такие черты личности, как требовательность к себе, умение критически относиться к себе. Нельзя прямо или косвенно внушать ему мысль о его исключительности, превосходстве над другими, захваливать. Но есть и еще один важный момент: родители также не должны трусливо отгораживать своего ребенка от влияний негативных или даже враждебных. Ведь в жизни ему все равно придется столкнуться с различными соблазнами, с недобрыми людьми и сложными обстоятельствами. Задача взрослых – выработать у ребенка умение разбираться в них, бороться с ними, узнавать их своевременно. Вовремя помочь ему в этом, остановить или направить.

Воспитание детей, нашей надежды и опоры… Как его организовать – об этом мы постарались здесь дать хотя бы общее представление. А вот когда его, это воспитание, начинать?.. Ответ на это дал когда-то В.А. Сухомлинский.
Одна недавно родившая женщина спросила его:
«Моему малышу сейчас три месяца. Не рано ли сейчас начинать его воспитание?»
Великий педагог ответил:
«Вы опоздали ровно на три месяца».

Т. Солиходжаев.