Министерство по развитию информационных технологий и коммуникаций ведёт переговоры с латвийской компанией «Hansa Telecom», предлагающей внедрить в Узбекистане услугу MNP и избавить абонентов от «мобильного рабства».
Встреча с делегацией компании, в которую вошли управляющий директор П.Ерчак и директор по развитию Е.Бондарев, прошла в Министерстве 20 июня. Первым из возможных направлений сотрудничества был назван проект по введению в республике услуги переносимости мобильных номеров (MNP – mobile number portability).
MNP позволит абоненту переходить к другому оператору мобильной связи, сохраняя при этом свой номер, а также префикс. Как сообщает infocom.uz, в странах ближнего зарубежья такая услуга уже доступна. Россия внедрила её в 2013 году, Казахстан – в 2016 году. Не менее востребована она и в Узбекистане, где мобильной связью пользуются свыше 21,5 млн. абонентов.
Тема отмены «мобильного рабства» была поднята генеральным директором АК «Узбектелеком» Шухратом Кадыровым в мае текущего года. Выступая на сессии международного пресс-клуба, он сообщил, что вопрос находится в работе и может быть решён ещё до конца года.
В Международном караван-сарае культуры Икуо Хираямы состоится выставка «Современное искусство Японии».
Выставка приурочена к 25-летию установления узбекско-японских дипломатических отношений. Официальная церемония открытия пройдёт 27 июня 2017 года в 17:00, вход на неё свободный.
На выставке будут представлены работы японских художников Ямагищи Нанко и Абе Таканори.
На следующий день, 28 июня, в Караван-сарае будет дан мастер-класс по художественному эмалированию. Занятие проведёт японский художник Ёщико Сайто. Начало мастер-класса в 11:00.
В стране появится центр, который займётся изучением узбекистанских культурных ценностей, находящихся за рубежом, и возвращением их на родину.
«Центр изучения хранящихся за рубежом и относящихся к Узбекистану культурных ценностей», созданный постановлением Президента от 20 июня, будет работать при Кабинете Министров республики. Он войдёт в структуру Информационно-аналитического департамента по вопросам образования, науки и молодежной политики Кабинета Министров.
Первоочередной задачей центра станет сведение всей информации о культурных ценностях, связанных с Узбекистаном и хранящихся за границей, в единый банк данных. Работа будет вестись по двум направлениям: научные исследования данных ценностей и проведение переговоров об их возвращении в нашу страну.
В обязанности центра входит также работа по совершенствованию законодательных актов, касающихся процессов ввоза и вывоза культурных ценностей.
Для контроля за деятельностью центра будет создана Республиканская комиссия по координации работ по изучению хранящихся за рубежом и относящихся к Узбекистану культурных ценностей.
Во Франции сегодня День музыки. А чем живёт в эти дни Ташкент музыкальный?
Сегодня самый длинный световой день года — 21 июня. Во Франции — наиболее романтичной стране Европы — он отмечается как День музыки (Fête de la Musique). Праздник учреждён 35 лет назад по инициативе министра Франции Жака Лангро, и с 1982 года день летнего солнцестояние стал в этой стране самым музыкальным из дней года. В концертных залах, на летних концертных площадках, да и просто на улицах — повсюду сегодня звучит музыка.
Поют, танцуют и играют все, кто умеет и хочет радоваться жизни. Традиционно во второй половине дня проходят парады оркестров, концерты с участием известных и начинающих певцов. Звучит и классика, исполняется и шансон, и современная музыка самых разных направлений. Музыканты со всего мира стремятся оказаться этот день на родине Бизе и Равеля, Пиаф и Азнавура, не ожидая гонораров и славы. Тишины в этот день не ждите — музыка будет звучать по всей Франции до следующего утра.
В Ташкенте такого праздника — «День музыки» — нет, а инициатива Посольства Франции несколько лет назад провести его у нас так же, как в Париже, не встретила поддержки — по ночам в Ташкенте должно быть всё спокойно… И всё же, в столице Узбекистана сейчас, можно сказать, проходит настоящая музыкальная неделя, да и вообще музыкальная жизнь в 2017 году была насыщенной яркими концертами отечественных и зарубежных исполнителей, к тому же еще и мирового класса.
Итак, чем же привлекательна эта неделя для поклонников музыкального искусства?
Тамилла Мухамедова и Замир Фазлутов
В Государственном Академическом Большом театре имени Алишера Навои 21 июня один из самых красивых отечественных балетов — «Тысяча и одна ночь» композитора Ф.Амирова, в двух действиях с эпилогом. Сказочный и реальный мир увлекут и самых искушенных зрителей. Наивность и мудрость сказки, восточные страсти, сила всепобеждающей любви, преодолевающей все преграды, нега и чувственность музыки, красота танца — всё чарует в постановке. Сегодня на сцене — заслуженная артистка Узбекистана Тамилла Мухамедова (Шахерезада), Замир Фазлутов ( Шахрияр) и Мадина Юсупова (Нурида) — ведущие солисты балетной труппы ГАБТа имени Навои. На следующий день на сцене опера С.Юдакова «Проделки Майсары», 23 июня — балет А. Адана «Жизель», 24 июня — «Аида» Дж. Верди.
25 июня состоится премьера сезона — «Франческа да Римини», балет на музыку П.Чайковского.
Замечу, ташкентцы всё с большим интересом относятся к высокому искусству, концертные и театральные залы публика заполняет до отказа, в театрах и на концертах немало молодёжи.
22 июня в органном зале Государственной консерватории Узбекистана выступает лауреат международных конкурсов Гузаль Исаметдинова (фортепиано). В программе концерта — вокальные произведения Дж. Перголези, Дж. Верди, М. Мусоргского, Ф. Шуберта, Г. Свиридова и П. Чайковского. Будет исполнено также Концертино для кларнета и фортепиано П. Халикова и Трио «Памяти великого художника» П. И. Чайковского для фортепиано, скрипки и виолончели.
Гузаль Иаметдинова
В концерте примут участие заслуженный артист Республики Узбекистан Кирилл Борчанинов (бас), лауреаты престижных конкурсов Лилия Шайбакова (скрипка), Диана Ниязова (виолончель), Руслан Бекмаев (кларнет).
Не останутся без внимания и ценители других музыкальных направлений: 23 июня в театре Марка Вайля «Ильхом» состоится закрытие 10-го сезона IlkhomRockFest, на котором с сольным концертом выступит группа легендарных ташкентских кабаре-панков ТупрАтикон’S. Возродившаяся группа покажет новые песни и свои прежние хиты. Говорят, это будет высокохудожественное театрализованное безумие! Вскоре после выступления в «Ильхоме» ТупрАтикон’S отправится в европейский вояж , надеясь покорить своими композициями парижан и затем выступить на фестивале Eastern Tunes в Чехии. Зарубежный тур продлится с 18 по 25 июля.
Еще одно из событий: в Государственном театре музыкальной комедии (оперетты) 24 июня объявлен театрализованный концерт, в программе которого будут показаны отрывки из музыкальных спектаклей.
В конце недели концерт «Для своих» во Дворце искусств «Истиклол»: 25 июня здесь состоится сольное выступление народного артиста России, автора, постановщика и исполнителя ролей в программе «Городок» Юрия Стоянова. Судя по афише, на которой артист изображён с гитарой в руках, концерт порадует песнями.
Музыкальный календарь первого летнего месяца завершит фестиваль танцевальной музыки Dance Music Fest, который впервые пройдёт в Ташкенте 30 июня-1 июля на летней площадке Дворца «Туркистон». Специальные гости фестиваля — турецкий диджей Бурак Йетер и российская группа диджеев Swanky Tunes, получившие мировое признание. Свой класс гостям и зрителям покажут и диджеи Узбекистана.
23 июня в 18.00 в Ташкентском доме фотографии откроется выставка «Нить, соединившая поколения». Она посвящена искусству династии Мирзаахмедовых – мастеров-ткачей из Маргилана. Выставка продлится до 12 июля.
Посетители смогут познакомиться с работой Расула Мирзаахмедова и его отца Тургунбая Мирзаахмедова. Потомственные ткачи-абрбанды, они не только сохранили традиции ручного шелкоткачества, но и смогли восстановить утраченные секреты ремесла. Эта династия возродила производство национальных шелковых тканей: шойи, бекасаб, адрас, банорас… В «ассортименте» Мирзаахмедовых есть и такие экзотические виды тканей, как бухарский «аъло бахмал», применявшийся только для шитья праздничной одежды, или хорезмская «турма-белбог», использовавшаяся для кушаков.
На выставке можно будет увидеть лучшие образцы этих тканей, а также архивные фотографии, рассказывающие о традиционном узбекском ткачестве, и документальный фильм. В экспозицию вошли и эскизы орнаментов Тургунбая Мирзаахмедова.
Организатор выставки — Республиканский благотворительный общественный фонд имени Ислама Каримова.
В течение двух месяцев Управление мусульман Узбекистана должно запустить на своём официальном сайте сервис онлайн-регистрации паломников хаджа и умры.
Эта мера предусмотрена постановлением Кабинета Министров от 13 июня «О мерах по дальнейшему совершенствованию организации и проведения мероприятий «Хадж» и «Умра»». Система регистрации должна регулярно обновляться, говорится в документе.
Постановлением предусмотрены и другие удобства для паломников. Так, все этапы их медицинского обследования будут бесплатно проводиться в специальных единых медучреждениях в Ташкенте, Нукусе и административных центрах всех регионов страны.
Кроме того, НАК «Узбекистон хаво йуллари» предписано принять меры по снижению стоимости авиабилетов для паломников.
Узбекистанские банки внедряют новую услугу: предоставление кредита на покупку автомобиля отечественного производства.
Воспользоваться ей можно с июня 2017 года. Об условиях получения автокредитования от Акционерного коммерческого банка «Асака» и Акционерно-коммерческого «Алокабанка» сообщает портал norma.uz.
Оба банка требуют стандартный пакет документов для оформления кредита. Это оригинал и копия паспорта, справка с места жительства, справка с места работы о доходах за последние 12 месяцев (должны быть указаны должность заемщика, наименование и ИНН работодателя), копия ИНН и ИНПС заемщика, код банка держателя ИНПС, а также договор с автосалоном. Заявки рассматриваются в течение пяти рабочих дней.
Первоначальный взнос и последующие ежемесячные платежи принимаются в национальной валюте по курсу Центрального банка на день оплаты.
С учётом появления новой услуги автосалоны предоставляют покупателям новый вид договора, рассчитанный на покупку автомобиля в кредит. Полная оплата по нему должна быть произведена в течение 5-ти рабочих дней с момента выдачи.
Автомобиль по этому договору поставляется так же, как обычно – в течение 60 рабочих дней, если его нет в наличии у дилера. При этом выплаты по кредиту вносятся со дня заключения кредитного договора, а не со дня поставки автомобиля.
Присуща была ей и такая замечательная черта характера, как отзывчивость на шутку, на веселый розыгрыш. Вот, вспоминаю, наступило наше следующее совместное дежурство по номеру. В ту пору строгой пропускной системы еще не ввели, и редакция была местом особого притяжения всякого интересного народа. Часто заходили к нам артисты после спектаклей, авторы, чтобы просмотреть свои материалы уже в полосе, чьи-то друзья, люди, желавшие узнать сегодня завтрашние новости. Но появлялись полосы на вычитку – и «клуб» закрывался: вычитка полос требовала большой сосредоточенности.
Читали полосы корректоры, дежурные по номеру. Да и главный редактор или его заместитель обязательно просматривали верстку. Где-то в полночь устраивали чаепитие, подтягивались в комнату дежурных все, кто находился в отделах, кто не успел уложиться с делами за день. Вот и в тот раз заварили пару чайников чая, разломили шоколадку, и тут Татьяна Сергеевна сказала: «А знаете, Рэмочка, чаем надо угостить и главного редактора, у нас так принято». – «Ну, ладно, – ответила я, – сейчас отнесу». Наполнила стакан, положила на блюдечко несколько долек шоколада, печенье и на маленьком подносе понесла все это в кабинет нашего главного – Степана Семеновича Черника. Кто-то услужливо приоткрыл дверь, и я шагнула за порог просторного кабинета. Степан Семенович сидел за письменным столом, недоуменно смотрел на меня поверх очков. «Что это?» – спросил удивленно. «Ну, так чай, горячий, только что заварили. Пейте на здоровье». – «Горячий чай, говоришь? Это неплохо. Спасибо!» – ответил Черник. А когда я вернулась в отдел, народ хохотал: это был розыгрыш, никто главному редактору чая в кабинет по ночам не носил. Татьяна Сергеевна веселилась больше всех.
Но рано они развеселились. На другой день «свежим глазом» был Вася Седов, этакий увалень, совсем к розыгрышам не склонный. И где-то в полночь раздался звонок от главного. «Чего это он?» – удивленно обратился Вася к присутствующим, кладя телефонную трубку на рычаг. – Говорит: «Ты, Седов, спроворь-ка чайку горячего». И опять хохот стоял до потолка. Но чайку «спроворили». И потащил Вася чайничек Степану Семеновичу как миленький. «Исторический момент, ребята! – ликовал Камил. – Мы присутствуем при рождении новой редакционной традиции». А традиция и впрямь родилась: исправно с тех пор дежурные стали поить начальство по ночам горячим чаем. Ах, Степан Семенович Черник… Первый мой главный редактор… Был он в ту пору уже немолод. Невысокий, с седым ежиком волос, с внимательными серыми глазами за толстыми стеклами очков. Немногословный. В речи чувствовался явный белорусский акцент. «Чаго хотел?». «Бяри, но вярни». «Пакажи паправки»… Руководить республиканской газетой был направлен из ЦК партии. Специального образования не имел, но в дело вгрызался глубоко, ценил журналистское мастерство. Очень скромный в быту, в редакционных делах был безукоризненно честен, смел, принципиален. Всю жизнь вспоминаю его только добром.
Вот вскоре после того совместного чаепития произошла со мной ужасная история. Утром просматривала свежий номер и с ужасом обнаружила, что в моей заметке о вчерашнем концерте в театре Навои допущена грубая ошибка: исполнительницей одного номера названа совсем не та актриса, отчего и дальше пошла путаница. И в редакцию из театра уже позвонили… «Иди к главному. Объясняйся», – развел руками Дмитрий Николаевич Вольф. Главного на месте не было. Его заместитель Анатолий Леонтьевич Стажило тоже отсутствовал. Отправилась в кабинет ответственного секретаря Ивана Капитоновича Костикова.
Удивительным человеком был наш «ответсек». В свои пятьдесят с хвостиком по-юношески стройный, без единой морщинки на гладком лице, с густой русой шевелюрой и даже задорным хохолком на макушке… При такой молодежно-спортивной внешности был он человеком дотошным, неукоснительно четким, разгильдяйства никакого в людях не терпел, особенно в виде допущенных в публикациях ошибок. «Это что же за безобразие такое! – сказал Иван Капитонович. – Заслуженные артистки по вашей милости там рыдают, дирекция театра возмущается…» – «Вы теперь меня уволите?» – обреченно спросила я. «Надо будет – и уволим. Объяснительную пишите», – закончил наш разговор Костиков. И я пошла писать. Подумала: чего тянуть? И сразу написала заявление об увольнении. Тут прибежала секретарша, сообщила: приехал Черник, да вот опять куда-то собрался, машину вызвал.
Догнала главного в коридоре, на выходе со второго этажа, где располагалась наша редакция. Протянула ему листок. Посмотрел, вернул со словами: «Ерундой не майтесь!». И стал спускаться по лестнице.
А я пошла обдумывать произошедшее. И поняла: знавал Степан Семенович случаи и не таких ошибок. Ведь в редакции в ту пору работал в корректорской Валентин Александрович Аксенов. Тот самый, в чье дежурство в 1944 году в «Правде Востока» было опубликовано письмо Иосипа Броз Тито И.В Сталину, где в слове «Главнокомандующему» отсутствовала буква «л»… Вернулся Аксенов через несколько лет. Поседевший. Еще более тихий и замкнутый. На прежнюю должность этого прекрасного специалиста все-таки приняли. А в «Ташкентской правде» работал в это же время второй фигурант того рокового дежурства – Саша Теплов, отсидевший в лагерях свой срок. Работал хорошо, писал острые материалы. Только вот время от времени проходил курс лечения в специализированном медицинском учреждении… Ну, а мне выговор, конечно, влепили. Думаю, пошло на пользу.
Через много лет, будучи сотрудником газеты «Комсомолец Узбекистана», я была направлена в командировку в Минск: приближалось столетие В.И. Ленина, и было решено ознаменовать его серией материалов из всех братских республик тогдашнего СССР. Мне досталась Белоруссия. А там готовилась к изданию республиканская энциклопедия, и меня попросили написать для нее статью о Степане Семеновиче Чернике, белорусе по национальности. Всего на 80-100 строк. Пошла в ЦК партии Узбекистана, выдали для просмотра личное дело Черника, и материал был в энциклопедию отправлен. На другой год в Ташкент пришел увесистый том. Степана Семеновича уже не было в живых. Позвонила его вдове Марии Семеновне Тутаевой, сказала, что хочу подарить этот том их семье. Та пришла ко мне на работу (уже в издательство «Внешторгиздат»), приняла подарок. Я проводила ее до выхода из нашего огромного здания на Навои, 30. Когда прощались, Мария Семеновна расплакалась, сказала сквозь слезы: «Дети-то как рады будут…». Детей в семье Черника было четверо. А уж как я была рада, что смогла таким образом еще раз почтить память этого мудрого человека, который был так терпим и великодушен ко мне, начинающему журналисту.
Ну, продолжу все-таки еще тему отзывчивости Татьяны Сергеевны на шутку. Она могла посмеяться и над обстоятельствами, в которые доводилось попадать ей самой. Вот я выше упомянула, что Всеволод Эмильевич определил маленькую Таню в балетную студию Большого театра. Казалось бы, судьбоносный момент, выбор жизненного пути. Но нет, не случилось Татьяне Есениной стать великой балериной. Рассказывала при большом скоплении народа: как-то довелось ей в составе нескольких студийных воспитанниц исполнять «танец цветов» (кажется, в «Щелкунчике»). Колыхались воздушные юбочки, разноцветные шапочки облегали завитые головки. А уж какие прелестные движения производили они поднятыми руками! И вдруг Таня почувствовала, что ослабла резинка ее крошечных трусиков и они предательски заскользили вниз. Прижала их сбоку одной рукой, другой же продолжала изящно крутить над головой. Услышала, как нарастает в зрительном зале какой-то непонятный гул, и вывалилась вместе с другими танцорками в боковую кулису. А там уже стояла их «надзирательница», уперев могучие руки в не менее могучие бедра. «У кого из цветов свалились штаны?! – произнесла она свистящим шепотом. – Позор! Весь зал хохочет…» Мы, слушатели, как и та публика, буквально «держались за животы».
Между тем, студийный опыт не пропал втуне. Много лет спустя Татьяна Сергеевна мне рассказывала: когда сын Сережа одарил ее первой внучкой, вскоре выяснилось, что эта обожаемая ею девочка не желала принимать никакую пищу. Просто не ела – и все тут. И тогда на кормление приглашалась бабушка. «Смотри-ка, Зиночка», – говорила она и принималась крутить всякие фуэте и арабески. Малоежка приоткрывала рот от удивления, а может, от восхищения, и молодые родители успевали засунуть в него ложку каши. Одну, другую, третью. О большем и не мечтали… История эта абсолютно правдива: на какой-то встрече с читателями сама Зина, уже мама двоих детей, об этом рассказывала.
Да, история правдивая. Но если всерьез – четыре года занятий в прославленной балетной студии сослужили Тане Есениной добрую службу: была у этой женщины до конца ее дней особая стать, легкая походка, изящество жестов…
Всего три года довелось мне проработать в «Правде Востока», моей любимой редакции. Несколько последних месяцев – в отделе культуры, который возглавлял Борис Эммануилович Ковальчук. Ох, какие задумала я здесь осуществить грандиозные планы! Но – человек предполагает …
К началу 1870-х годов Россия сбросила с себя вериги Парижского договора 1856 года, ставшего результатом поражения в Крымской войне. А случилось это так.
19 октября 1870 года российским послам в Европе был направлен циркуляр главы российского МИДа князя Горчакова. В нём излагались мысли, сформулированные императором, а также политической и военной элитой России. Суть документа если вкратце, была cледующей: Петербург больше не считает себя связанным обязательствами, ограничивающими его права на Черном море.
В нём частности говорилось: «В самом деле: в то время, как Россия разоружалась в Черном море и даже, посредством декларации, включенной в протоколы конференции, прямодушно воспрещала самой себе принятие действительных мер морской обороны в прилежащих морях и портах, Турция сохраняла право содержать в Архипелаге и в проливах морские силы в неограниченном размере; Франция и Англия могли по-прежнему сосредоточивать свои эскадры в Средиземном море. Его императорское величество не может допустить, чтобы безопасность России была поставлена в зависимость от теории, не устоявшей перед опытом времени, и чтобы эта безопасность могла подвергаться нарушению, вследствие уважения к обязательствам, которые не были соблюдены во всей их целости”.
Трактат был достаточно жёстким и по тону и по содержанию. В нём со всей определённостью заявлялось, что Государь император: “повелевает вам объявить, что не может долее считать себя связанным обязательствами трактата 18-го марта 1856 года, насколько они ограничивают его верховные права в Черном море”. Те, кому адресовывалось это послание, должны были понять, писать в подобном роде могла позволить себе только очень уверенная в себе держава. Россия возвращалась в большую политику. В европейских столицах это заявление предсказуемо вызвало взрыв возмущения. Однако всё ограничилось гневными заявлениями и перепиской.
13 марта 1871 года Россией, Османской империей, Германией, Австро-Венгрией, Англией, Италией, Францией в ходе работы Лондонской конференции этих стран, была подписана конвенция. В соответствии с ней России и Турции было разрешено иметь на Чёрном море любое количество военных кораблей. Был в этом решении и небольшой горьковатый привкус. Сохраняя запрет на проход военных кораблей России через проливы, в конвенцию был внесён пункт, разрешавший Турции пропускать через них военные суда дружественных ей стран (то есть бывших противников России в Крымской войне). Тем не менее, Лондонская конвенция была дипломатической победой России, заставившей пересмотреть условия Парижского мира, ограничивавшие её суверенитет на Чёрном море.
Горчаков в одночасье стал национальным героем. Поэт Федор Тютчев написал восторженные строки, посвященные российскому министру иностранных дел:
Да. Вы свое сдержали слово: Не сдвинув пушки, ни рубля, В свои права вступает снова Родная русская земля. И нам завещанное море Опять свободною волной, О кратком позабыв позоре, Лобзает берег свой родной. ……………………………..
Но кончено ль противоборство? И как могучий ваш рычаг Осилит в умниках упорство И бессознательность в глупцах?
Портрет А. М. Горчакова. Художник Н. Т. Богацкий. Государственный Эрмитаж.
Вот на фоне такого резкого поворота в европейской политике проходило дальнейшее продвижение России в Центральной Азии. За 20 лет прошедшие с окончания Крымской войны русская власть распространилась на огромную азиатскую территорию. Южная граница России простиралась от Кавказа до Памира и Тянь-Шаня. Туркестанские войска стояли в в 200 верстах от Кашгара, в 1000 верстах от Кабула и 1700 от Лахора. И это очень тревожило англичан.
Одним из предполагаемых очагов англо-русского конфликта был район туркменского Мерва (Мары). Как пишет в своих исторических очерках путешественник и военный географ М. И. Венюков, там Англия стремилась “восстановить противу нас обитателей юго-западной части Арало-Каспийской низменности, в силу той теории, что Англия должна «защищать Индию с севера помощию туркменских шаек, хорошо вооруженных и руководимых искусными офицерами».
Вполне естественно поэтому, что эта территория являлась зоной пристального интереса Британии. В 1874 году, здесь, во время своего путешествия по Северо-Восточной Персии, побывал офицер разведки индийской армии капитан Джордж Нейпир. Им была собрана стратегическая и политическая информация относительно вероятного захвата русскими войсками Мерва. Туркмены, обеспокоенные взятием Кауфманом Хивы, попытались заручиться покровительством Британии. Однако Нейпир просьбу отклонил. Через год, другой английский офицер, полковник Чарльз Мак-Грегор, будущий руководитель индийской военной разведки, попытался посетить Мерв, но достигнув Герата получил от своего начальства в Калькутте срочное указание прекратить дальнейшее путешествие, из-за опасения, что это может спровоцировать Кауфмана. Тем не менее Мак-Грегор сумел собрать немало ценной информации по этому малоизвестному региону.
Генерал-майор Чарльз Меткалф Мак-Грегор. Фото из книги: Lady MacGregor. The Life and Opinions of Major-General Sir Charles Metcalfe MacGregor. 2 vols. — Edinburgh—London, 1888
Надо сказать Мак-Грегор, был одним из активнейших участников Большой игры. В своём труде «Оборона Индии», — который российский учёный А. В. Постников, с некоторым, правда, преувеличением, назвал «Библией британских русофобов», — им было рассмотрено и проанализировано гипотетическое вторжение русской армии в Индию и меры противодействия этому. В заключительных строках автор писал: «Я торжественно свидетельствую своё убеждение в том, что никогда не может произойти настоящего решения русско-индийского вопроса, доколе Россия не будет выбита из Кавказа и из Туркестана».
Труд этот был издан Мак-Грегором частным порядком, как своего рода меморандум для дальнейшего обсуждения. Тем не менее, когда книга оказалась на руках у русского посла в Лондоне, то в Англии разразился скандал. Лондон затребовал объяснений у Калькутты. Индо-британское правительство, в свою очередь, потребовало от Мак-Грегора объяснений по факту издания, поскольку правительство разрешение на это не давало. В результате автор получил выговор, а тираж книги уничтожен. Мак-Грегор вынужден был оставить свой пост, а британское правительство официально дезавуировало изложенные в книге взгляды и подходы. В Российской империи книга была переведена на русский язык и издана в 1891 г. Военно-учёным комитетом Главного штаба в Санкт-Петербурге. Труд Мак-Грегора стал просто подарком для российских “англофобов” и долгие годы являлся основным свидетельством коварных планов Британии в Туркестане.
Осенью 1875 года капитану британской королевской гвардии Фредерику Бернаби, пришла в голову мысль использовать свой ежегодный отпуск для путешествия в Индию. Маршрут им выбранный должен был пройти через Хиву, Мерв и Персию. Бернаби обладавший богатырским телосложением и двухметровым ростом, по характеру был авантюрист и любитель приключений. В 1859 году, девятнадцати лет от роду он перелетел через Ла-Манш на воздушном шаре собственной конструкции. Владея несколькими языками, он обладал хорошим слогом и неоднократно, бывая за границей, отправлял корреспонденции в „Таймс“ и другие издания. Посещение русской Средней Азии, также воспринималось Бернаби, как одно из опасных приключений.
Следует сказать, это была вторая попытка англичанина посетить территорию Туркестана. В 1870 году он намеревался отправиться Россию, а затем принять участие в Хивинском походе, но в Неаполе заболел тифом, и от поездки пришлось отказаться. Путь в Хиву должен был пройти через Петербург, поскольку для посещения российских владений в Азии необходимо было получить согласие военного министерства Российской империи. Англо-русские отношения в то время были далеки от безоблачных и затея англичанина казалась практически безнадёжной. Но Бернаби решил рискнуть и 30 ноября 1875 года английский искатель приключений отправился с вокзала «Виктория» почтовым поездом в Петербург.
В российской столице он немедленно подаёт прошение военному министру Милютину и, к своему удивлению, уже на следующий день получает благоприятный ответ. Министр одобрил поездку британца. Более того Бернаби был уведомлен, что путешественнику по пути следования официальными лицами будет оказана посильная помошь. Столь доброе отношение к представителю геополитического противника объяснялась очевидно тем, что русская агентура также посещала владения Британской короны, и Милютин надеялся, что и с русскими разведчиками поступать будут столь же доброжелательно. В том, что Бернаби был шпионом военный министр не сомневался.
И был прав. Бернаби служил в разведывательном департаменте военного министерства, и поездка в Хиву была связана именно с этим ведомством. Написание книги о предстоящем путешествии служило прикрытием.
Капитан Фредерик Густавус Бернаби. Портрет Джеймса Тиссо
В середине декабря, проехав часть пути по железной дороге, часть на перекладных, Бернаби прибыл в Оренбург. Здесь он встретил бывшего хана Коканда Худояра, который находился там в почётной ссылке, но отнюдь не скучал. Из Оренбурга англичанин преодолев почти 900 километров, и едва не отморозив пальцы, добрался до крепости Казалинск, откуда намеревался достичь Хивы, а затем и Мерва.
Несмотря на нежелание русских властей допустить англичанина в Хиву, тот всё же проник в древний город. Там его ждал пышный прием в ханском дворце. Время отпущенное на аудиенцию Бернаби потратил на рассказы о невероятном могуществе Британии и на уверении как хорошо быть союзником англичан. На следующее утро к британцу явились посыльные с письмом от начальника Аму-Дарьинского отдела полковника Н. А. Иванова (будущего туркестанского генерал-губернатора). В письме сообщалось, что в Петро-Александровске (ныне г. Турткуль) Бернаби ожидает срочная телеграмма.
Н. Н. Каразин. Виды города и крепости Петро-Александровска (с фотографии).
1) Лесной и дровяной базар. 2) Крепостные ворота. 3) Грибок — зонтик для часовых. 4) Верблюды, доставляющие сено. 5) Базарные типы. 6) Бараки 3-го линейного батальона. 7) Слободка за эспланадою крепости. 8) Военная и приходская церковь.
Пришлось британцу отправиться в русское укрепление, где приняли Барнаби удивительно сердечно. Объяснялась это видимо тем, что русским было известно содержание телеграммы. Для Бернаби же, текст депеши явился неприятным сюрпризом. Главнокомандующий британской армией фельдмаршал герцог Кембридж приказывал ему немедленно вернуться в Петербург. Надежды Бернаби проникнуть далее, в Бухару и Мерв рухнули.
Несмотря на столь удручающее окончание миссии британскому офицеру все же удалось кое что узнать. В частности он выяснил настроения, царившие среди русских офицеров. Они отрыто обсуждали перспективы будущей схватки с Англией, и Бернаби поспешил оповестить британское общество и, в первую очередь власти, о предполагаемых военных планах России. В Лондоне к его информации отнеслись более чем серьезно и даже удостоили аудиенции у королевы Виктории.
В том же году вышла книга Бернаби – «Поездка в Хиву», имевшая огромный успех. Тон её — насколько мог себе это позволить профессиональный разведчик, — вполне благожелательный, местами даже с симпатиями к русским. После этого Бернаби отправляется в Турцию с целью разузнать о готовности турок к войне с Россией. Русские к этому времени уже имели представление, что собой представляет неугомонный англичанин. В Константинополь Бернаби приезжает совершенно открыто, и об этом немедленно становится известно российскому послу графу Игнатьеву. Когда британский разведчик добрался до города-крепости Эрзерум в Восточной Турции, там его уже ждали. Дружески настроенный к британцу чиновник сообщил ему, что местный российский консул получил телеграмму с приказом в ближайшее время наблюдать за британским офицером. “Два месяца назад, —говорилось в ней, — некий капитан Бернаби отбыл из Константинополя в путешествие по Малой Азии. Он — заклятый враг России. Мы потеряли его след с момента его отъезда из Стамбула. Полагаем, что реальной целью его поездки может быть пересечение российской границы”. Бернаби, поняв, что миссия провалена возвратился на родину.
Результатом этой поездки стала новая книга — «Верхом через Малую Азию», — имевшая ещё более оглушительный успех. В 1884 году, вместе с корпусом генерала Гордона, Бернаби отправляется добровольцем в Судан. 17 января 1885г. в рукопашном бою при Абу-Клеа, Фредерик Густавус Бернаби был убит. Ему было всего 43 года.
Обелиск воздвигнутый на кладбище Собора св. Филиппа в Бирмингеме. Надпись гласит: “Полковник Фредерик Густавус Бернаби, Бедфорд, 1842- Абу-Клеа, Египет 1885), Английский путешественник и солдат”.
Между тем, несмотря на присоединение Коканда к России, умиротворения там не наступило. Против русской власти подняли мятеж памирские племена — кара-киргизы, сарты и кипчаки. Во главе восставших встала женщина-воительница Курманджан-датка — “Алайская царица”.
В.ФЕТИСОВ
Продолжение следует
Источники, используемые в 19-й части: 1. Сборник договоров России с другими государствами. 1856-1917. М., Гос. изд-во полит. литературы, 1952. 2. М. И. Венюков. Исторические очерки России со времени Крымской войны до заключения Берлинского договора. 1855—1878. Том 1. — Лейпциг, 1878. 3. Хопкирк П. Большая Игра против России: Азиатский синдром: Рипол Классик; М.; 2004 На титульной фотографии: Хива. Старинная гравюра знаменитой серии французского географа и историка Жана Жака Элизе Реклю «Земля и люди. Всеобщая география»,
Друзья мои, все вы прекрасно знаете, что одно из самых распространенных и любимых видов блюд в Узбекистане готовят из баранины. Конечно же, баранина имеет много огромное количество полезных свойств ,витаминов, минералов. Баранина хорошо подходит для питания людей преклонного возраста и детей. В бараньем жире мало холестерина. Более того, содержащийся в баранине лецитин способствует профилактике диабета, стимулируя работу поджелудочной железы, а также обладает антисклеротическими свойствами и нормализирует обмен холестерина. Вкусовая и питательная ценность баранины исключительно велики. По содержанию белка, незаменимых аминокислот и минеральных веществ она не уступает говядине, а по калорийности даже превышает ее.
Но во всём нужна мера, поэтому следует употреблять мясную пищу разумными порциями, тогда никакого вреда организму не будет. Баранина – довольно специфический сорт мяса, который одновременно можно отнести и к деликатесам, и к диетическим блюдам. Она имеет специфический запах и вкус, а приготовленное по всем правилам мясо станет коронным блюдом любой хозяйки.
Существуют определенные тонкости и правила приготовления баранины, которые помогут избежать многих ошибок и благодаря которым блюдо получится аппетитным, сочным, ароматным и очень вкусным. Многим не нравится баранина из-за особенного вкуса и аромата, поэтому, если вы хотите приготовить мягкую баранину без запаха, выбирайте мясо молочных ягнят, которые питаются молоком и пока лишены зубов. Это нежное мясо отличается бледно-розовым оттенком и почти не содержит жира, поэтому оно считается диетическим. Итак, какие же есть блюда из баранины?
Представьте себе, что мясо баранины универсально, его можно варить, жарить, запекать, вялить и коптить. Из варёной баранины делают наивкуснейшую и самую распространенную в Узбекистане суп — шурпу. Раньше я готовила её с предварительной поджаркой, но потом мне очень понравился рецепт шурпы без поджарки. Кроме обычных традиционных специй и овощных закладок в виде болгарского перца, лука, чеснока и помидор, в такую шурпу я кладу много крупно нарезанной красной моркови, которая придаёт шурпе удивительную сладость, в сочетании с которой и бульон, и мясо имеют очень нежный оттенок вкуса.
Запеченная баранина особенно вкусна и ароматна. Приготовление баранины в духовке сохраняет витамины и полезные вещества, придает мясу изысканный вкус и приятный аромат. Это вообще такое блюдо, которое будет искушать нас не только своим ароматом, распространяющимся по всему дому во время приготовления, но и радостью «вкушения» как в горячем, так и в холодном виде. Обычно запекают целиком большой кусок, например ножку, или порционные куски с ломтиками фруктов, сухофруктов и овощей. Готовят мясо в рукаве, в специальном пакете для запекания, на противне и в фольге. Главное — правильно начинить и зашпиговать! Сначала делаем кашицу — смесь из чеснока, лаврового листа, чёрного перца и соли с добавлением чайной ложки растительного масла. Прорезаем мясо острым ножом в разных местах и закладываем в эти прорези нашу смесь. Гурманы могут нашпиговать ляжку орехами, черносливом и курагой. Это будет вообще шедеверально! Не забудем обмазать мясо солью и перцем перед тем, как отправить в духовку. На ваше усмотрение на шпиговку и обмазку можете использовать и горчицу, и хрен, и ваши любимые приправы. Духовка должна быть горячей, а если нет фольги, мясо нужно почаще вытаскивать и обливать выделенным соком. Одновременно с мясом на противне можно готовить и гарнир. В этом случае продукты обмениваются вкусами, и в итоге блюдо становится еще вкуснее. Мясо считается готовым, если при протыкании ножом из неё вытекает прозрачный и чуть розовый сок.
Безусловный, всеми обожаемый и предпочитаемый всем другим видам шашлыков – это шашлык из баранины. И это не просто блюдо, это уже культ, который всегда вызывает повышенное настроение и аппетит. Вообще, время приготовления бараньего мяса зависит от возраста баранины — чем моложе барашек, тем быстрее он жарится и тушится. А приготовление хорошо замаринованной баранины при жарке на мангале обычно занимает не более 10 минут. Хорошо прожаренное мясо должно быть розовым, нежным и сочным. Смаковать такое мясо – это истинное наслаждение и удовольствие. Только глядя на фотографию, уже чувство голода набрасывается с особой остротой даже на сытый желудок! А запах дыма при жарке на углях или дровах – уже может свести с ума!
И, конечно же, одно из самых вкусных, изысканных и эстетически привлекательных видов блюд из баранины — рёбрышки! Вкуснейшее блюдо, которое непременно нужно попробовать. Их можно варить, жарить на огне, запекать в духовке, жарить в казане или на гриле, всегда будет вкусно и сытно!
А какой получается вкусный плов из баранины! О, это тоже отдельная поэма о вкусовых сочетаниях и ароматах. Нельзя обойти стороной и прекрасные манты, сочность которых вызывает восторг и беззаветную любовь! Вспомним жаркое, дамламу и казан кебаб, которые тоже могут всегда украсить стол и ублажить своим вкусом всю семью и гостей!
А вообще, если вы собираетесь жарить мясо, отдавайте предпочтение задней части животного, для шашлыков подойдут спинка, лопатка и окорок. Из спинки и задней части получаются очень вкусные и аппетитные отбивные, а для плова обычно берут вырезку, мясо со спины и лопатки. Шейка и голень идеально подходят для тушения и приготовления блюд из рубленого мяса, а корейку и окорок обычно используют для приготовления на гриле. Из рульки и нижней части задней ноги готовят вкусный холодец или тоже запекают.
А мне вот очень хочется поговорить с вами о вяленом мясе барашка. Это бастурма и суджук. Имейте ввиду, это приготовить очень не просто, поэтому этот продукт считается дорогостоящим деликатесом. Если вам ещё не доводилось пробовать, например, колбасу суджук — обязательно сделайте это, ведь она того стоит. Суджук отличается плоской формой, а в качестве сырья для нее изначально служила конина, которую постепенно вытеснила баранина. Суджук изобрели кочевники, которым рецепт ее приготовления прошептал горячий степной ветер. Дело в том, что баранина нуждалась в обработке, так как мясо очень быстро портилось на жаре. Мясо сушили, готовый суджук помещали в холщовые сумки, которые клали под седла своих коней. Фактически эта колбаса является визитной карточкой у греков, болгар, сербов, боснийцев, ливанцев, хорватов, армян и грузин — все они причисляют эту плоскую колбасу к своим национальным продуктам. На сегодняшний день суджук пользуется большой популярностью и в Узбекистане.
Всем теперь понятно, что все части нашего любимого барашка – наивкуснейшие! Начиная с головы барана, которую готовят для почётных гостей и до самого кончика тушки – курдюка, жир которого имеет насыщенно специфический и неповторимый вкус. И как тут не пройти мимо ещё одного деликатеса — бараньи язычки! До чего же вкусные и нежные, это же настоящее маленькое лакомство! Язычки готовить не трудно, и особенно они хороши в разных соусах, например, в горчично-сливочном. М.., да..!
Баранину принято подавать к столу с пылу, с жару и есть в горячем виде, поскольку бараний жир застывает уже при 40 градусах. Блюда с бараниной запивают горячими напитками и долго не хранят, так как мясо быстро теряет свои вкусовые качества. С бараниной подают свежие и приготовленные овощи, зелень, картофель и рис. Эти сытные блюда разнообразят повседневное меню и наполнят теплом долгие зимние вечера в кругу семьи!
В каждой стране имеются свои рецепты приготовления баранины. В восточной кухне мясо готовят с фруктами и сухофруктами, в Средиземноморье в процессе приготовления к баранине обязательно добавляют томаты, чеснок и оливковое масло, на севере мясо тушат с картофелем. Французы готовят баранину в белом вине, с томатной пастой, фасолью, копченостями и петрушкой. Англичане заворачивают куски мяса, обвалянные в специях, в капустные листья и запекают их в духовке, поливая яблочным соком или сидром. Немцы отбивают баранью ногу, маринуют ее в уксусе и вине, обжаривают и заливают соусом из яичных желтков. Баранина прекрасно сочетается с майораном, чабрецом, орегано, кумином, шафраном и мятным соусом, который отлично маскирует специфический аромат мяса. Не думаю, что мы с вами сейчас вспомнили все блюда из баранины, полный список наверняка был бы очень большим. Но и то, о чём нам с вами удалось поговорить, с лихвой хватит на ближайшее время, чтобы приготовить вкусные блюда и для семьи, и для гостей!
«Никогда не следует хулить чужую веру, а также не следует делать вреда другому. Надо уважать в другом веру, хотя бы и противную вашим убеждениям…»
Эти слова принадлежат основателю одного из величайших религиозных учений Будде Гаутаме. Величайших – быть может, именно потому, что оно пронизано духом толерантности – самым прекрасным, чего достигло человечество за много тысяч лет. Религиозная толерантность – это взаимопонимание и сотруд¬ничество людей, принадлежащих к различным религиозным кон¬фессиям, важнейший фактор обеспечения стабиль¬ности общества, социального и межнационального согласия, залог развития человека и общественного прогресса в целом. Именно религиозная толерантность противостоит фанатизму – страстной убежденности в истинности только своей религии и полной нетерпимости к другим. Для фанатика представитель иной религии является врагом, который подлежит уничтожению. Фанатизм проявляется в исступлении при исполнении религиозных обрядов, в слепой приверженности своей религии, в стремлении поставить ей на службу все, в том числе жизнь другого человека и даже свою собственную. Убежденный, что он является оружием божьим, фанатик не останавливается перед совершением самых жестоких преступлений, оправдывая их служением религии.
Толерантность же, предполагающая проявление терпимости к образу жизни, поведению, чувствам, мнению, идеям и верованиям людей различных этнических групп, – один из основополагающих демократических принципов, который все больше утверждается не только на государственном, но и на межличностном уровне. Принцип толерантности часто возводят к французскому мыслителю, писателю, философу и просветителю Вольтеру, сказавшему великую фразу: «Мне ненавистны ваши убеждения, но я готов отдать жизнь за ваше право высказывать их». В последние десятилетия, усилиями ряда международных организаций, прежде всего ЮНЕСКО, толерантность приобрела статус морального императива, принципа, на котором должны основываться взаимоотношения людей, народов и стран в условиях глобализации. В 1995 году на сессии ЮНЕСКО была принята Декларация принципов толерантности, которая определила понятие толерантности как «уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, форм самовыражения и проявлений человеческой индивидуальности; понятие, означающее отказ от догматизма, от абсолютизации истины и утверждающее нормы, установленные в международно-правовых актах в области прав человека; не уступку, снисхождение или потворство, а прежде всего активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека».
Таким образом, толерантность в точном смысле означает признание различий и терпеливое отношение к ним. Она является воплощением сопереживания, взаимопонимания и примирения, которые не позволяют противоречиям переродиться в конфликты.
Фанатики же активно используют разжигание ненависти между людьми различных религий, жестокое преследование и уничтожение не только верующих в другого бога, но и атеистов, ученых, чьи исследования ведут хоть к малейшим сомнениям в истинности религии. Демонстрируя свою преданность вере, они нередко доходят до самоистязания и самоубийств. В некоторых странах фанатичные католики во искупление своих грехов проходят на коленях километры пути, нанося своим ногам тяжелейшие раны; другие добровольно принимают все муки Христа, вплоть до избиения плетьми и распятия на кресте… Что же приводит к возникновению фанатизма в современном обществе? Прежде всего – низкий уровень жизни населения, недостаточное развитие общественных отношений, религиозная нетерпимость и недостаток религиозных знаний у населения.
У нас в стране, как известно, религия официально отделена от государства. Но, конечно, это не означает, что она отделена от общества. Следовательно, необходимо, чтобы связи между духовной жизнью общества и религиозными отправлениями были гармоничными, сбалансированными: государство уважает религиозные чувства и права верующих, и ве¬рующие в свою очередь должны уважать законы и политику госу¬дарства. У нашего государства многовековой исторический опыт: на протяжении не одного тысячелетия на его террито¬рии сосуществовали различные религии и верования. Узбекский народ всегда относился великодушно и терпимо к любым религиям и их последователям. О мудрости и толерантности народа, веками дававшего приют на своей земле множеству наций и народностей, исповедовавших самые разные конфессии, а заодно об огромном почтении его к традициям, свидетельствует, например, средневековый исторический источник «Тарих-и Систан». Здесь приведен любопытный рассказ о выступлении местной мусульманской общины в защиту зороастрийцев и их храма, написавшей письмо в столицу халифата: «Храм огня, который у них есть, служит для них тем, чем для нас является михраб и святилище Мекки… Никому не нравится, когда уничтожают то, что освящено традицией».
Это покровительственное и гуманное отношение узбекского народа ко всем, живущим под его крылом, в полной мере проявляется и сегодня. Можно вспомнить, что если в 1897 году население Узбекистана составляли представители семидесяти наций и народностей, то к 1927 году это число увеличилось до девяноста. В настоящее время, в условиях, когда в нашей независимой республике мирно проживают представители более сотни наций и народностей, боль¬шинство из которых придерживаются одной из семнадцати официаль¬ных конфессий, этот исторический опыт вновь востребован.
На сегодняшний день в Узбекистане происходят последовательные и системные демократические преобразования, которые способствуют развитию самосознания народа. Один из главных факторов стабильности нашего общества – мобилизация всей мощи и направляющей силы религий во имя объединения людей для достижения тех высо¬ких целей, которые стоят перед обществом. Мы видим в реальности, что представите¬ли различных этнических и конфессиональных групп в нашей стране сосуществуют в обстановке полного согласия, понимания и взаимоуважения. Государ¬ством созданы условия для правового равенства, экономической и общественной свободы всех граждан вне зависимости от их националь¬ной и религиозной принадлежности. Согласно Конституции Республики Узбекистан, все граждане имеют одинаковые права и свободы и рав¬ны перед законом без различия пола, расы, национальности, языка, религии, социального происхождения, убеждений, личного и обще¬ственного положения. Право на свободу совести и вероисповедания обеспечивается иностранным гражданам и лицам без гражданства. Принимая во внимание, что свобода совести является личным правом любого гражданина, каждый вправе опреде¬лить свое отношение к религии: исповедовать или не исповедовать, принимать участие в богослужениях, религиозных обря¬дах и церемониях или не участвовать в них.
Каждый гражданин впра¬ве по своему усмотрению получить религиозное образование. Получение религиозного образования возможно как в Республике Узбеки¬стан, так и за рубежом в религиозных учебных заведениях. Не допуска¬ется какое-либо принуждение при определении гражданином своего от¬ношения к религии. Удовлетворение религиозных потребностей верующих, в частности, свободное исполнение религи¬озных обрядов и церемоний, обеспечивается законом при условии, что оно не сопровождается нарушением общественного порядка и посягательствами на права граждан. Никто не вправе препятствовать верующим в проведении тех или иных обрядов и церемоний, если они исполняются с соблюдением действующего законодательства.
Как видим, в Конституции Республики Узбекистан нашли отражение свобода совести, право создавать и вступать в религиозные организации, равенство перед законом и невмешательство государства в деятельность религиозных организаций.
Отделение религии от государства – а Республика Узбекистан является светским государством, – выступает правовой формой взаимоотношений государства и религии. Государство не возлагает на религиозные организации выполнения каких-либо государственных функций, не вмешивается в их деятельность, если она не противоречит законодательству. Государство не финансирует деятельность религиозных организаций. Законодательно не установлена государственная или какая-либо другая обяза¬тельная религия. Принцип отделения государства означает его невмешательство во внутреннюю (каноническую, дог¬матическую, богослужебную) деятельность религиозных организаций. Однако отделение этих организаций от государства вовсе не означает, что на их деятельность не распростра¬няется действующее законодательство. Следует иметь в виду, что каждый член религиозной организации в то же время является гражданином своего государства и, в соответствии с Кон¬ституцией Республики Узбекистан, обязан соблюдать законы, уважать права, свободы, честь и достоинство других граждан. А религиозные организации, являясь общественными объединени¬ями граждан, также осуществляют свою деятельность в соответствии с законодательством. Конституция запре¬щает создание религиозных объединений, пропагандирующих религи¬озную вражду, а также создание по религиозному признаку полити¬ческих партий. Таким образом, конституционные положения о свобо¬де совести вменяют религиозным организациям относиться с терпимостью как друг к другу, так и к государству.
Каждый год при всесторонней поддержке руководства Республики Узбекистан верующие совершают паломничество к святым местам: мусульмане – в Саудовскую Аравию для отправления обрядов хаджжа и умры, христиане – в Россию, Грецию и Израиль, иудеи – в Израиль. Верующие Узбекистана свободно отмечают все религиозные праздники. Так, из года в год все более масштабно празднуются Курбан-хаит и Рамазан-хаит – у мусульман, Пасха и Рождество – у христиан, Пейсах, Пурим и Ханука – у иудеев. Во время любого из религиозных праздников мобилизуются все средства для обеспечения безопасности верующих, слаженно ведут свою работу структуры систем здравоохранения, органов внутренних дел, пожарной безопасности. Это – наглядный пример равноправия религиозных организаций в нашей стране. На мусульманские праздники в Управление мусульман Узбекистана приезжают руководители других религиозных организаций, чтобы поздравить муфтия и в его лице всех мусульман Узбекистана. А муфтий, в свою очередь, лично поздравляет их с соответствующими религиозными праздниками. Все это – неопровержимое свидетельство того, что Узбекистан – толерантная страна, где никакие проявления фанатизма не уместны. Уважение к своей и другим культурам, почитание старших, патриотизм и воспитание гармонично развитого подрастающего поколения, доброта и гуманизм, милосердие – все эти нравственные ценности исконно составляли менталитет нашего народа, и сегодня они характеризуют жизнь узбекистанцев так же, как были неотъемлемо присущи нашим предкам.
Ох, много лет прошло, а оно все болит, покоя не дает. Может, все дело в том, что я с детства была помешана на цветах. Бродила по берегам арыков — какое чудо эти арыки, ныне безжалостно уничтоженные, — собирала одуванчики ( была у меня подруга Рано, так она утверждала, что ее бабушка готовит салат из одуванчиков, действительно, и салат готовят, может, и в узбекских семьях тоже, не знаю. Но листья мы активно рвали и Рано их уносила домой), собирала какие-то желтые водяные растения, с полыми стебельками, клевер и мелкий вьюнок с розовыми цветами. Не было большего счастья, когда мама приносила с базара красные степные тюльпаны или ирисы с бульденежами — это она вычитала, что говорить надо не «бульдонеж» а «бульденеж», — а то и сирени. Я больше всего любила персидскую, с огромными темно-лиловыми гроздьями, и увлеченно выискивала и поедала пятилепестковые цветы. И все с завистью поглядывала на гроздья катальпы, росшей у дома Шамшидовых, но до них никак не добраться было. Зато до белой акации добирались, но с чисто утилитарной целью: как бы налопаться цветочков. И ленкоранскую акацию обдирала, очень цветы красивые, а стручки потом можно разорвать и слизать сладкое содержимое. Интересно, известно ли в России, что цветочки белой акации — сладковатые на вкус?
Огромной удаче было напасть на мак, растущий на дувале (глиняный забор). До крыши не добраться, а вот до верхушки дувала — запросто! Больше всего ценился мак с черным колечком на донышкее — так изысканно! Подумать только, никому в голову не приходили никакие нарко-ассоциации… Тогда я больше всего любила фиалки, те, что продавались по весне уже в начале апреля, жасмин и белые лилии. Вы когда-нибудь видели белые узбекские лилии? Они совсем не такие, как в России. Здесь их множество сортов, там был один. Стебель, на котором росли не слишком большие белоснежные лилии с необыкновенно сладким ароматом. Здесь так пахнут только огромные надутые лилии, внутри белые, снаружи — темно-розовые, называемые «регалии». А те — нежные, как невесты. Чудо, что за цветы, были и остаются.
Конечно, во дворах росли цветы попроще: маттиола, невзрачный сиреневый цветок с чудесным запахом, ночная красавица, распускавшаяся после захода солнца. Тоже хорошо пахнет, и тоже невзрачный, красный, белый и красно-белый. В Узбекистане больше не видела, а вот в Италии-Франции — много. Рос лилейник, это такие оранжевые лилии-однодневки. Ну, конечно, самые простые ирисы, других, сортовых и не было. У соседей откуда-то взялся высокий куст дурмана, большие белые цветы, запах очень своеобразный, скорее, неприятный. Очень много росло портулака. В этом году в Ташкенте видела, низкие желтые, красные, оранжевые цветочки, декоративные, очень красивые. Где все это? Разве что в немногих, оставшихся в центре двориках.
Главный рай, если так можно выразиться, продажи цветов, разумеется, был на Алайском. Ни на Шейхантауре, ни на Туркменском, ни на Шевели, ни на Госпитальном я цветов не видела. Может и были, но в малом количестве. Про Октябрьский рынок (Чорсу) я уж и не говорю. Да кому в Старом городе нужны покупные цветы, если в каждом дворе свои? Правда, на Урде и Шейхантауре иногда сидели узбечки с тазами, в которых мокли розы. Какие были розы «Президент» желтовато-розоватые! Каждая роза, когда распускалась, была в мою ладонь! Ну а в домах в послевоенные годы — самый модный цветок — фикус. Да еще — китайская роза.
Настоящий цветочный базар был а Алайском. Вход был сбоку. Сразу за магазином «Ткани» на Каблукова. Рядом с цветочным базаром унылой насмешкой торчала вечно пустая цветочная стекляшка. Иногда, правда, я там что-то покупала. Но край не редко. Потому что за стенами стекляшки — море разливанное! Охапки, букеты, горы… Как я сейчас понимаю, цены были очень умеренными. Розы, лилии, тюльпаны, ирисы, сирень, жасмин, георгины, желтые, красные, белые, фиолетовые, розовые….похожие на хризантемы и совсем простые, цветные, не махровые «Веселые ребята». Космеи, гладиолусы и удивительные, несравнимые по красоте хризантемы — это вам не голландское убожество! Хризантемы, те, что «капуста», и гладиолусы были самыми дорогими цветами. Я к гладиолусам равнодушна, а вот к хризантемам — запах необыкновенный. Горьковатый.
И были, были в Ташкенте цветоводы. Я сама знала одну семью, специализирующуюся исключительно на георгинах, выводившую новые сорта. Да. И как-то я уже упоминала о Полякове. Имени-отчества, к сожалению не знаю, но цветы он выводил изысканные. Вплоть до тубероз. И на рынке точно не стоял, кому нужны были, как сейчас говорят, эксклюзивные цветы, сами к нему домой ходили. Да еще и кланялись. Было раньше выражение такое — город-сад. Так это про Ташкент. Когда машин еще было мало, и те, в основном, грузовые, посреди улиц тянулись длинные цветочные полосы, розы или канны, тогда весь город был в каннах, сейчас, конечно, их нет. Весь город был в клумбах, бордюрах, рабатках.
Но был и еще один оазис. Куда я ходила по поводу и без повода. Просто потому, что это было мое любимое место в любимом месте. Моим любимым местом в Ташкенте был и остается тот, тот незабвенный, прекрасный, неповторимый Сквер. Я пишу это слово с большой буквы, потому что для меня это Сквер.
Знаете, это даже странно. Несмотря на послевоенные нищие и голодные годы, в Ташкенте сохранились прекрасные парки и скверы. Их содержали в порядке. О них заботились. Это сейчас от парка ОДО ничего не осталось. Это сейчас парк Горького — вовсе не тот парк Горького, парка Победы с озером и вообще нет, там сейчас японский сад, а от парка Тельмана только и сохранились фонтан и знаменитая лестница. Сейчас ситуация изменилась, надеюсь, и будет меняться, но ушедшего, увы, не вернуть. То своеобразие ташкентских парков тоже исчезло навсегда. И все же моим любимым местом был и остается Сквер. Во время своих поездок в Ташкент, я ухитряюсь ни разу не посмотреть в сторону того, что сейчас считается сквером. Это не мое.
А вот любимым местом в Сквере был… нет, не «Снежок» , не «Нилуфар» и даже не «Дружба», трогательно-современная по тем временам стекляшка, заветное место студентов…. Моим любимым местом в Сквере был цветочный павильончик. Деревянное сказочное чудо в мавританском стиле, раскрашенное в яркие цвета, затейливое и пережившее революцию, гражданскую и мировую войны, и погибшее от рук глупых, подлых, жестоких и алчных варваров. Просто так погибшее. Последний реликт торгово-промышленной выставки, да, бывали такие и в дореволюционном Ташкенте. Павильон купца Филатова. Представляете, ему почти сто лет было! И стоял! И ничего. У тех людей, кто это убийство сотворили — ни совести, ни порядочности. Одна глупость и жадность.
Стоял павильончик у аллеи, выходившей на куранты, на этой аллее весной продавали фиалки в плетеных из лозы блюдах. Я когда видела его, на душе становилось легче. Не знаю почему — наверное долго сохранялась в душе тяга к сказочному. Это был чудесный павильончик, в котором всегда стоял запах мокрой зелени и земли. Входишь — и с порога с удовольствием тянешь носом. А он, несмотря на то, что внешне казался небольшим, внутри был очень даже просторным, и подсобные помещения были. Здесь всегда можно было купить цветок в кадке или в горшке, но в отличие от остальных магазинчиков и ларьков, сюда, в центр завозили каллы, розы, мелкие хризантемы и астры. Даже если я ничего не покупала, что бывало крайне редко, все равно, заглядывала. Особенно, в университете, первые два года, когда учились на Сквере. Это там я впервые увидела цветущую камелию, большой, выше человеческого роста куст, по фантастической цене сто двадцать рублей. Вот запомнилось же!
Я стояла, раскрыв рот, и любовалась, прекрасно сознавая, что сто двадцать рублей для меня так же нереальны, как сто двадцать миллионов. Такие тогда цены были…. Меня уже и продавцы узнавали и здоровались, и даже оставляли по моей просьбе букетик…. Перед отъездом навсегда я пошла в Сквер и постояла у павильончика. Правда, потом приезжала каждый год и всегда торчала в павильончике. И на Сквере тоже. Кто же знал, что все так закончится? Кто знал?
Перечитывая статьи о Сквере я наткнулась на одно заглавие: ЗАМЕРШЕЕ СЕРДЦЕ ТАШКЕНТА. Для меня это так и есть. И так и останется. Невзирая на то, что меня убеждают, что деревья уже подросли. Ну, разумеется. За несколько лет чего же не подрасти? Только Сквера уже нет и не будет. И моего павильончика нет и не будет. И уничтоженные красота и история не вернутся. И память скоро умрет. С последними, кто еще помнит. Никогда больше…
Университет мировой экономики и дипломатии (УМЭД) подписал меморандум о взаимопонимании с одним из крупнейших научных центров Великобритании, Лестерским университетом.
Согласно меморандуму, в УМЭД будет открыта Лестерская школа международных исследований. Она займётся сферой высшего образования, переподготовки и повышения квалификации кадров для внешнеполитической и внешнеэкономической сферы, а также научно-аналитической деятельности, сообщает ИА «Жахон».
В Лестерской школе будут изучаться такие направления, как «международные отношения», «дипломатия», «международная экономика», «международный бизнес», «международные финансы» и «международное коммерческое право».
Университет, который через три года отметит свой столетний юбилей, является одним из лидеров в сфере образования. Он попал в 1% лучших вузов планеты по версии Times Higher Education и в 2% – QS World University Ranking. Сегодня в Лестерском университете учатся свыше 28 000 студентов, половина из них – из разных стран мира.
Водительские удостоверения нового образца получили тот же статус, что и ID-карты, распространённые во многих странах мира. Теперь они могут считаться документом, удостоверяющим личность.
Постановление Кабинета Министров №389 от 19 июня гласит, что новые водительские удостоверения, имеющие вид пластиковой карты, будут содержать персональный идентификационный номер физического лица (ПИН ФЛ) и специальную электронную метку (NFC смарт-карт) для бесконтактного обмена данными между устройствами.
Чип NFC будет содержать такую информацию, как данные о прохождении технического осмотра, наличии доверенности на право пользования или распоряжения автотранспортом, страхового полиса гражданской ответственности. К 1 января 2021 года все эти сведения должны быть переведены в электронный вид, а необходимость оформления документов в бумажном виде будет отменена.
Постановление также упростило процесс оформления новых водительских удостоверений. Теперь для их получения нужно предоставить только паспорт, водительские права старого образца и талон, сообщает uznews.
Национальная библиотека Узбекистана им. Алишера Навои проводит необычную выставку. В качестве экспонатов выступают книги, испорченные посетителями библиотеки.
Выставка получила название «Если заговорят поврежденные книги…» Она организована специалистами кафедры книговыдачи и диспетчерской службы. Однако идею выставки подали пользователи, жалующиеся на то, что получили порванную или исписанную книгу.
Сотрудники кафедры надеются, что оригинальная экспозиция заставит читателей более аккуратно и бережно пользоваться книгами, сообщает пресс-служба библиотеки.
Ведётся предварительное следствие по факту преступления, совершённого 17 июня 2017 года жителем Бектемирского района Д. Тошмухамедовым. В своей квартире он изнасиловал малолетнюю девочку, используя её беспомощное состояние.
Следственный отдел при ОВД Бектемирского района возбудил против Д. Тошмухамедова уголовное дело по статье 119, часть 4 УК Республики Узбекистан (насильственное удовлетворение половой потребности в противоестественной форме, в отношении лица, не достигшего четырнадцати лет).
Мужчина взят под стражу, идёт проверка его причастности к другим преступлениям. Пострадавших от действий Д. Тошмухамедова, если таковые имеются, просят обращаться по телефону «102» или в близлежащие органы внутренних дел, сообщает пресс-служба ГУВД.
20 июня во всех школах республики будет проведён опрос. Родителям выпускников-девятиклассников предстоит дать положительный или отрицательный ответ на вопрос «Нужно ли возвращать 10 и 11 классы в школах?»
Как сообщает пресс-служба Министерства народного образования, итоги опроса будут подведены в тот же день и сообщены руководству страны.
Аналогичный опрос уже был проведён в меньшем масштабе. 18 июня своё мнение о том, насколько нужно 11-классное образование в школах, высказали родители ташкентских школьников, окончивших девятый класс.
Свидетельства, собранные группой активистов из сирийского города Дейр-эз-Зора, описывают человека-тень, «исхудавшего, напуганного», окруженного поредевшей охраной — немногочисленными вооруженными мужчинами на четырех внедорожниках, повествует ближневосточный корреспондент итальянской La Stampa Джордано Стабиле. «Ничего, что бросалось бы в глаза и привлекало бы внимание самолетов-разведчиков и дронов, постоянно ищущих «халифа». Если верить свидетелям, Абу Бакра аль-Багдади видели последний раз ближе к концу мая, на пограничной территории между Сирией и Ираком вдоль Евфрата, рядом с городами Меядин и Абу-Камаль, — говорится в статье. — Небольшой конвой двигался вверх по реке, которую «халифат» некогда контролировал на протяженности целых 800 км ее течения».
Возможно, конвой направлялся на северо-запад, в Ракку, зажатую в хватке курдских партизан, куда все еще можно пробраться с южной стороны, пишет журналист. По его словам, это лишь гипотеза, которая могла бы подтвердить российский рейд 28 мая и убийство «халифа». «Но элементы, говорящие в пользу этого утверждения, пока слишком немногочисленны, и весомы обстоятельства, которые его опровергают», — считает корреспондент.
Первый элемент, вызывающий сомнения, это прецеденты, отмечает автор. «Аль-Багдади провозглашался убитым или серьезно раненным с десяток раз, начиная с ноября 2014 года, — поясняет журналист. — Рейды по руководству ИГИЛ* наносятся постоянно. Однако в критические моменты слухи о его убийстве усиливаются». Так было в марте 2015 года, когда ИГИЛ* пережило первый удар, в июне 2016 года, после поражения в Эль-Фаллудже, и в январе этого года, когда был отвоеван восточный Мосул, говорится в статье. «Активисты и ближневосточные спецслужбы в таких случаях имеют склонность «добавлять вишенку на торт», чтобы еще больше поднять дух противников исламистов и деморализовать бойцов «халифа».
«Все эти слухи затихли по одной простой причине: так и не появилось достоверной фотографии тела и, прежде всего, не последовало официального подтверждения со стороны информационных органов ИГИЛ*, — говорится далее. — «Исламское государство»* всегда подтверждает, пусть порой и несколькими неделями позже, убийство своих лидеров». Самый известный случай, напоминает журналист, касался представителя и, возможно, «вице-халифа», Мухаммада аль-Аднани, превозносимого как мученика в исламистских СМИ и восхваляемого в военных песнях после его убийства в конце июля 2016 года на фронте в сирийском Манбидже.
По словам автора, фотографии, представленные российской стороной, «не являются доказательством. Спутниковые снимки разрушенного здания, несомненно, говорят о том, что оно было возможной штаб-квартирой командного центра, но это не гарантия того, что там находился «халиф». Слухи о его убийстве начали распространяться в начале июня вместе с изображениями предполагаемого трупа — явно ложными. На них можно было видеть мужчину со смутным сходством в футболке с короткими рукавами в военном стиле, — рассказывает корреспондент. — Эти же самые изображения распространялись сразу же после предыдущих заявлений».
Подводя итог, Стабиле пишет, что мы «должны довольствоваться смутной надеждой», но называет последний довод в пользу российского заявления. «Правда то, что ИГИЛ* признает убийство своих главарей, но в случае с «халифом» встала бы проблема избрания преемника после заявления. Учитывая, что на руководство объявлена охота и оно подкошено, Совет Шуры, высший орган «халифата», затруднился бы договориться в короткий срок. В этом случае задержка заявления являлась бы оправданной».
Когда-то один старый юрист справедливо заметил: «Меньшее наказание должно быть назначено за меньшую вину, а не за меньшую ее известность».
За этим высказыванием стоит многое. В каждом уголовном деле, каким бы оно ни казалось простым и очевидным, нужно выяснить множество обстоятельств, от которых зависит решение вопроса, виновен человек в совершении преступления или не виновен, а если виновен, то заслуживает ли он наказания и какого именно. Установить виновность надо точно, абсолютно достоверно. Без этого ни о каком наказании, пусть даже самом мягком, не может быть и речи. А это означает, что разбирательство уголовного дела есть, по существу, решение сложнейшей задачи со многими неизвестными. Только по наивности можно представлять себе судебную и следственную работу как простое механическое действие: раз есть конкретное преступление и есть статья уголовного кодекса, устанавливающая ответственность за совершение этого преступления, остается подвести данный случай под эту статью и назначить предусмотренное ею наказание.
В действительности же установление факта преступления и определение меры наказания – итог большой и напряженной работы следователя, прокурора и судей, расследующих и разбирающих дело. Они должны тщательно выяснить все обстоятельства совершения преступления, установить, кто, когда, где, каким образом и почему нарушил закон, изучить личность виновного, все то, что смягчает и отягчает его вину, исследовать причины и последствия преступления. Вся эта деятельность органов расследования, прокуратуры и суда составляет основное содержание уголовного судопроизводства.
Слово «процесс» происходит от латинского слова procedere, означающего «двигаться», «продвигаться вперед». Так оно и есть: производство по уголовному делу – это непрерывное движение, переход дела из одной стадии процесса в другую. Начинается уголовный процесс возбуждением дела, после чего органы дознания и следователь, действующие под надзором прокурора, расследуют ставшее им известным преступление. Если в ходе расследования будут собраны доказательства, свидетельствующие о виновности определенного лица в совершении преступления, дело переходит в следующую стадию процесса – в стадию предания суду. После вынесения решения о предании обвиняемого суду дело исследуется в стадии судебного разбирательства, где суд на основе рассмотрения всех материалов дела выносит приговор. Если на приговор подана жалоба или вынесен протест, дело передается в вышестоящий суд для рассмотрения его в кассационном порядке, после чего вступивший в законную силу приговор приводится в исполнение. На этом производство по делу обычно заканчивается. Однако в некоторых случаях дело может быть пересмотрено еще в порядке надзора или ввиду вновь открывшихся обстоятельств.
Такова система стадий уголовного процесса. Важно подчеркнуть, что дело может переходить из одной процессуальной стадии в другую только в указанной выше последовательности. Нельзя, например, сначала предать обвиняемого суду, а потом производить предварительное следствие. Каждая предыдущая стадия процесса создает условия и предпосылки для успешного проведения последующей стадии, для нормального развития процесса в целом.
Есть, впрочем, узкий круг дел, которые разбираются в суде без предварительного их расследования. Это дела об оскорблении, клевете, побоях и некоторые другие, возбуждаемые непосредственно судом по жалобам потерпевших. В силу различных причин по отдельным категориям уголовных дел может производиться либо дознание, либо предварительное следствие, либо и то и другое. Например, если дело возбуждено органами дознания, то они «по горячим следам» производят неотложные действия: обыск, осмотр, задержание подозреваемого, собирают самые необходимые доказательства, а затем передают дело следователю для тщательного выяснения всех обстоятельств совершения преступления. По закону подавляющее большинство уголовных дел обязательно должно пройти через руки следователя.
Прежде чем перейти к подробному рассказу о порядке движения уголовного дела, надо отметить одну очень важную особенность, которая характеризует каждую стадию процесса, каждое действие следователя, прокурора и суда. Речь идет о процессуальных формах, в рамках которых только и допустимо расследование и разбирательство уголовных дел. Закон определяет, какие условия должны быть соблюдены при допросе обвиняемого, свидетеля, потерпевшего, кто вправе дать санкцию на арест, как производится обыск, в какие сроки и кому подаются жалобы и т.д. Строгое соблюдение этих форм (правил) гарантирует успех расследования, обеспечивает обвиняемому право на защиту, охраняет законные интересы потерпевшего, гражданского истца и других участников процесса. Правила судопроизводства проверены многолетним опытом, они научно обоснованы и служат надежным компасом на пути к установлению истины. Тщательно соблюдая эти правила, следователь, прокурор и суд стремятся к тому, чтобы ни один невиновный не был привлечен к уголовной ответственности и осужден, чтобы ни один виновный не избежал заслуженного наказания.
А теперь – о стадиях уголовного процесса и его участниках. «При проверке факты подтвердились. Возбуждено уголовное дело». Всем нам не раз приходилось встречать в средствах массовой информации, на различных новостных сайтах эти слова. Ими заканчиваются многие сообщения о мерах, принятых по сигналам СМИ. Краткая формула «возбуждено уголовное дело» таит в себе большой и глубокий смысл. Она означает, что компетентным государственным органам стало известно о совершении преступления и, чтобы проверить полученные сведения, найти виновных, они посчитали необходимым применить те специальные средства, которые закон предоставил им для борьбы с преступностью. Такие средства: назначение экспертизы, допросы свидетелей и потерпевших и т.д. – могут быть пущены в ход только после возбуждения уголовного дела. До этого никому не дозволено арестовать человека, прийти к нему в дом с обыском или как-то иначе ограничить его права. Нет дела – нет и уголовного процесса. Таково непреложное правило закона. Единственное исключение – осмотр места происшествия в неотложных случаях.
Право возбуждать уголовные дела предоставлено только органам дознания (органам внутренних дел, пожарной инспекции и некоторым другим государственным учреждениям, а также командирам воинских частей и соединений), следователю, прокурору и суду (судье). Никакие другие органы и должностные лица таким правом не обладают. Не может возбудить дело, скажем, директор завода или министр. Они вправе лишь сообщить органу дознания, следователю, прокурору или суду имеющиеся у них сведения и просить о возбуждении дела.
Поводами (сигналами) к возбуждению дела могут служить также заявления и письма граждан, сообщения различных общественных организаций, статьи и заметки, опубликованные в печати. Явка с повинной также может повлечь за собой возбуждение дела. Наконец, дело может быть возбуждено, если признаки преступления обнаружены самим органом дознания, следователем, прокурором или судом. Важно подчеркнуть, что для возбуждения дела недостаточно получить заявление (сообщение) о преступлении. В следственные и судебные органы нередко поступают необоснованные, а иногда и заведомо ложные заявления. Поэтому возбудить уголовное дело разрешается только в том случае, когда имеются достаточные данные, указывающие на признаки преступления.
Иногда в заявлениях приводятся факты действий, преступный характер которых не вызывает сомнений. По такому заявлению сразу же возбуждается уголовное дело. Если же признаки преступления вырисовываются недостаточно ясно, закон допускает предварительную проверку поступивших материалов, однако без производства следственных действий. Такая проверка должна быть, как правило, закончена не позднее трех суток с момента поступления заявления или сообщения.
В результате проверки принимается решение либо возбудить уголовное дело, либо отказать в его возбуждении. О своем решении орган дознания, следователь, прокурор или судья выносят постановление, а суд – определение. С этого момента начинает исчисляться срок расследования: не более десяти суток – для органов дознания, не более трех месяцев – для органов предварительного следствия.
«Историю делают массы», «Народ – истинный вершитель своей судьбы», «Народ – всё, личность – ничто» — не так давно вдалбливали в наше сознание изречения классиков и теоретиков научного… оболванивания людей, ибо их пресловутые принципы создания призрачного, как оказалось, на практике, счастья для всего человечества всегда строились на подавлении индивидуальностей, особенно творческих, особенно независимых, на полном и обязательном подчинении интересов личности интересам масс, классов, партий, государства. «Заботясь» об интересах всех, забывали об интересах каждого. А народ – по сути – это и есть вместе взятые «каждые» — в многотысячных или многомиллионных исчислениях. И настоящее счастье или благополучие всего народа проистекает лишь только от счастья и благополучия каждой его ячейки, каждого нормального индивидуума.
Но речь сейчас не об этом. Долгая и суровая история беспристрастно доказывает: сам по себе народ – понятие достаточно аморфное, и только сильные личности, чаще всего руководители, делают его реальной созидательной или разрушительной силой. Не случайно, практически у всех народов были периоды, иногда очень длительные, когда, казалось, жизнь останавливалась, замирала на каком-то регрессивном уровне, пока не появлялись в них свои долгожданные герои, Прометеи, оракулы, лидеры и… народ этот, страна эта становились в центре внимания, прогресс двигался «семимильными шагами», за короткие годы удавалось осуществить больше, чем за предыдущие столетия.
Наверняка найдутся учёные мужи, которые и сейчас захотят возразить, что де всё равно были экономические, материальные объяснения, что мир движется по особым, не зависящим от личностей, законам и т.д. Может быть, может быть… Весь мир, вся Вселенная, может, и развивается по каким-то законам космогонии, или Божьему промыслу. Но я говорю о конкретных народах и странах, о конкретных обстоятельствах реальной жизни.
Знаменитый сельский вожак Хван Ман Гым любил говаривать: «Если во главе стада овец стоит лев, то это львиное стадо, если же во главе львиного стада стоит баран, то ничего путного от неё не добьёшься». Задыхаясь в тисках тоталитарной плановой экономики, он привычно вынужден был говорить с трибуны об абсолютном приоритете народных масс, а сам делал ставку только на личности, на сильных, грамотных и умных людей, и с ними же, или с их помощью, упорно и ежедневно сбрасывая с себя усмиряющую регламентирующую удавку, делал своё хозяйство «Политотдел» выдающимся, а жизнь своих сельчан на зависть зажиточной и одухотворённой. Впрочем, за это он же и поплатился, став жертвой ревнителей вульгарного социализма. К сожалению, таких лидеров в стране было немного, а потому так безнадёжно стали отставать мы от мировых рубежей.
Лидер, руководитель… Особая ответственность ложится на них в критические, переломные периоды. И можно назвать счастливым народ, если ему повезло на истинного Лидера, — на Личность, — смелую, масштабно и прозорливо мыслящую, уверенную в себе и в правоте своего дела, мудрую, и в то же время обладающую бойцовскими качествами. С таким вождём и трудности преодолеваются легче и оптимистичнее, и обстановка обеспечивается спокойная, уверенная, без ненужных общественных потрясений и конфликтов.
А кому и каким образом дано измерить всю тяжесть ответственности, переживаний руководителя за судьбу своего народа, за будущее корабля, который он ведёт в неистово бушующем и непредсказуемом океане политической и социальной жизни планеты! А как нелегко, наверное, не идти на поводу лёгких, на первый взгляд, заманчивых идей быстрого достижения цели, уметь отсеивать «зёрна от плевел», главное – от второстепенного, наносного, выдерживать характер и волю!
А как? … Да разве можно измерить всю полноту и глубину реальных трудностей «шапки Мономаха», или, что ближе нам – Амира Темура? Нет, и потому так много вакханалии в окружающем нас мире, так много в нём трагического и тупикового. Что же, это беда этих государств и народов, и тут можно и нужно только сочувствовать и … радоваться, — что дружественные нам Россию и Казахстан возглавляют такие неординарные Личности как В.В. Путин и Н.А.Назарбаев. Хочется верить, что чуть более полугода назад и наш родной Узбекистан приобрёл смелого и прозорливого руководителя – Президента Ш.М.Мирзиёева.
Мы верим в него, как и в достойное будущее нашей любимой Родины. Дай-то Бог!
