В Ташкенте автобус сбил людей на остановке. Видео

0
автобус сбил

В Ташкенте автобус сбил двоих человек, стоявших на остановке. Видеозапись происшествия распространилась в социальных сетях.

В «Тошшахартрансхизмат» дали официальный комментарий, сообщив, что ролик был снят 28 апреля в 13:45 на остановке возле клиники сердечно-сосудистой хирургии.

По данным ведомства, причиной ДТП стал автомобиль, ехавший перед автобусом №86. Водитель попытался избежать столкновения, резко затормозив, автобус повело направо, и он сбил двух человек.

Оба пострадавших, Н.Д. и О.Л., получили легкие телесные повреждения и были госпитализированы в Республиканский научный центр экстренной медицинской помощи.

В отношении водителя автобуса М.А. возбуждено административное дело по статье 133 (нарушение водителями транспортных средств правил дорожного движения, повлекшее причинение потерпевшему легкого телесного повреждения либо существенного материального ущерба) Кодекса об административной ответственности. Ведется доследственная проверка.

Анна НИМ.

Посольство России начинает раздачу Георгиевских ленточек

1
России

С 4 по 7 мая все желающие могут получить Георгиевские ленточки в посольстве России в Узбекистане.

Об этом сообщили в консульском отделе посольства. Раздача ленточек будет вестись с 9:00 до 13:00 у центральных ворот и у входа в консульский отдел. Адрес посольства – Ташкент, улица Нукус, 83.

Анна НИМ.

Средняя зарплата в Узбекистане

0

Данные: Госкомстат

«Забери меня домой»: собаки из приюта «Хаёт» появились на стикерах в Telegram

0
собаки из приюта

В мессенджере Telegram стартовал проект «Забери меня домой — стикерпак добра и надежды». Герои стикеров – собаки из приюта «Хаёт».

Компания Minim Brand Design совместно с приютом «Хаёт» представила коллекцию из 12 стикеров, героями которых стали реальные собаки, содержащиеся сейчас в приюте.

Каждую из этих собак можно забрать домой. Для этого нужно позвонить в «Хаёт» и приехать за питомцем. Телефон приюта можно найти на последнем стикере.

«Каждый год люди убивают 2,7 миллионов бездомных животных. Более 75% собак в приютах раньше были домашними. От них просто избавились старые хозяева», — говорится в анонсе проекта.

Стикерпак планируется постоянно обновлять: если собака найдет хозяев, то на ее месте появится другая. Ссылка для скачивания стикеров: https://t.me/addstickers/ZaberiMenyaDomoy

Напомним, что помочь приюту «Хаёт» можно, перечислив деньги через Click или Payme в разделе «Благотворительность».

Анна НИМ.

Президент начнет неделю с совещания по вопросам противодействия коррупции

1
неделю

Озвучены планы президента на ближайшую неделю. Первым в списке событий стоит видеоселекторное совещание по вопросам противодействия коррупции, на котором будут заслушаны отчеты руководителей государственных органов и хокимов.

Об этом сообщил на брифинге заместитель руководителя Администрации, пресс-секретарь президента Шерзод Асадов, пишет ИА «Дунё».

«Вы и сами слышите о последних событиях, раскрываемых случаях коррупции, — напомнил Шерзод Асадов. — На предыдущих селекторах уже говорилось об этом. «Время тактичности прошло. Верховенство закона, неотвратимость наказания одинаковы для всех», — сказал президент».

В течение недели также состоятся совещания по совершенствованию системы обучения иностранным языкам и подготовке спортсменов к Олимпиаде в Токио. Запланирована презентация по трансформации предприятий сельскохозяйственного машиностроения.

Анна НИМ.

За первый квартал из бюджета было расхищено более 200 млрд сумов

0

Согласно отчету, представленным Минфином, за отчетный период по министерствам и ведомствам выявлены следующие нарушения и недостатки:

В 198 из 248 контрольных мероприятий, проведенных в системе Министерства народного образования, выявлены нарушения на сумму 43,3 млрд сумов, что в 4,6 раза больше по сравнению с I кварталом 2020 года (9,4 млрд сумов).     

В 212 из 275 контрольных мероприятий в системе Министерства здравоохранения обнаружены нарушения на 23,3 млрд сумов, что в 2,9 раза превышает показатели аналогичного периода прошлого года (7,9 млрд сумов).

В 242 из 289 контрольных мероприятий в системе Министерства дошкольного образования выявлены нарушения на 41,2 млрд сумов, что в 7,6 раза больше, чем вI квартале 2020 года (5,4 млрд сумов).

В 111 из 116 контрольных мероприятий в системе Министерства жилищно-коммунального обслуживания обнаружены нарушения на 22,4 млрд сумов, тогда как в I квартале 2020 года эта цифра составляла 135,4 млн сумов.

В 36 из 42 контрольных мероприятий, проведенных в системе Комитета автомобильных дорог при Министерстве транспорта, выявлены нарушения на 16,1 млрд сумов (в I квартале 2020 года было 767 млн сумов).

Также выявлены крупные финансовые нарушения в министерствах сельского хозяйства (3,3 млрд сумов), физической культуры и спорта (3 млрд сумов), занятости и трудовых отношений (2,7 млрд сумов), водного хозяйства (2,5 млрд сумов), высшего и среднего специального образования (2,2 млрд сумов), Государственном комитете лесного хозяйства (2,7 млрд сумов) и бюджетных организациях их системы.

Кроме того, выявлены случаи финансовых нарушений в ходе контрольных мероприятий проведенных в хокимиятах (3,4 млрд сумов), управлениях благоустройства хокимиятов (2,9 млрд сумов), инжиниринговых компаниях “Служба единого заказчика” при хокимиятах (34,2 млрд сумов).

Контрольные мероприятия по целевому расходованию средств местных бюджетов выявили нарушения и другие недостатки на общую сумму 189,1 млрд сумов, в том числе в Сырдарьинской (40,2 млрд), Джизакской (23 млрд), Андижанской (19,8 млрд), Ташкентской (12,1 млрд), Кашкадарьинской (11,4 млрд), Сурхандарьинской (8,9 млрд), Ферганской (8,1 млрд), Самаркандской (7,9 млрд), Хорезмской (6,4 млрд), Бухарской (6 млрд), Наманганской (5,2 млрд), Навоийской (1,4 млрд) областях, а также в городе Ташкенте (16,5 млрд) и Республике Каракалпакстан (21,9 млрд).

В результате мер, принятых в ходе контрольных мероприятий, предотвращено необоснованное расходование бюджетных средств на общую сумму 5,3 млрд сумов за счет сокращения излишне запланированных средств в сметах расходов и штатных расписаниях бюджетных учреждений, исключения других незаконных расходов.

За нарушения законодательства на 9 руководителей и иных должностных лиц организаций-получателей бюджетных средств  составлены протоколы об административных правонарушениях и направлены для рассмотрения в административные суды. Материалы по нарушениям на 210,1 млрд сумов, выявленным в ходе 1 458 контрольных мероприятий, переданы для принятия соответствующих мер в правоохранительные органы.

В Узбекистане замедляется рост цен?

1

Госкомстат Узбекистана подсчитал инфляцию в потребительском секторе за четыре месяца 2021 года. Из опубликованной информации следует,  что цены на продовольствие выросли по сравнению с аналогичным периодом прошлого года на 13,6%. Приводятся сопоставительные данные с 2019 и 2020 годами.  Они показывают, что в 2019 году продовольственная инфляция по сравнению с соответствующим периодом 2018 года составляла 16%,  за четыре месяца  2020 года – 19,1%.

Второе место в ценовом ралли занимают  услуги, которые выросли на 8,6%. За аналогичный период 2019 года прирост составлял 13,3%,2020  -13,8%.

Что касается непродовольственного сектора, цены на ширпотреб за год выросли на 8,5%. В 2019 году данный показатель составлял 11,1%,в 2020 году- 9,5%.

Из предоставленной информации следует, что за январь-апрель2021 года более всего подорожали ресторанное и гостиничное обслуживание- на 15,8% по сравнению с соответствующим периодом предыдущего года.  

На 11,5% выросли цены на бытовые товары и услуги ,а также услуги здравоохранения.

Официальная статистика зафиксировала, что транспортные услуги стали дороже за этот период на 10,6%,  предметы домашнего обихода, бытовая техника и текущее обслуживание жилья- на 9%.

Анализ показывает умеренный рост цен на жилищные услуги , воду, электричество, газ и другие виды топлива- на 8%, одежду и обувь- на 7,1%.

Меньше всего подорожали информация и связь – на 3,6%,  а также услуги в области образования- на 3,5%.

В.Новиков

В Ташкенте стартовала Грандиозная медианеделя «Новый Узбекистан. Новый взгляд»

0

Всемирный день свободы печати – 3 мая откроет в Ташкенте грандиозную медианеделю «Новый Узбекистан. Новый взгляд». На протяжение пяти дней на полях мероприятия пройдут десятки конференций, мастер-классов, показов фильмов, фестивалей, творческих встреч, форумов и презентаций.

Организаторами медианедели выступают Национальная ассоциация электронных СМИ Узбекистана (НАЭСМИ), телеканал «MY5», Парламентская комиссия по управлению средствами Общественного фонда по поддержке ННО и других институтов гражданского общества при Олий Мажлисе Республики Узбекистан, комиссия по делам ЮНЕСКО, Университет журналистики и массовых коммуникаций, Агентство кинематографии Узбекистана, Союз молодежи Узбекистана.

Основная фокус-группа, на которую направлены практически все мероприятия Недели – это молодые журналисты, и главная цель предстоящего ивента – повышение профессионализма, уровня образования талантливых молодых специалистов и студентов, содействие их творческому и профессиональному развитию.

В этой связи большая часть мероприятий недели посвящена молодежи —  специальные презентации и медиа-ивенты, подписание меморандумов о сотрудничестве между ВУЗами и ведущими СМИ страны, церемония вручения спецтехники талантливой молодежи, церемония открытия молодежных медиа-студий, открытые кинопоказы фильмов молодых кинематографистов Узбекистана и другие мероприятия.

В медианеделе примут участие представители Сената и Законодательной палаты Олий Мажлиса Республики Узбекистан, творческие и технические работники национальных и зарубежных СМИ, руководители пресс-служб государственных и общественных организаций, представители дипломатического корпуса, руководители негосударственных телеканалов, представители международных организаций, студенты факультетов журналистики, представители молодого поколения.

Среди приглашенных гостей Недели – медиа-эксперт Рене Фалькнер (Германия), генеральный директор Международного информационного агентства «Россия сегодня», автор и ведущий программы «Вести недели» Дмитрий Кисилев, тележурналист Борис Максудов, телеведущий и документалист Валдис Пельш, документалист и телережиссер Саида Медведева. А также журналисты аккредитованных в Узбекистане ведущих СМИ  Великобритании и Турции.

В насыщенную программу мероприятий Недели включены разноформатные события. В частности, запланированы специальные встречи и мастер-классы приглашенных гостей, церемония открытия нового съемочного павильона информационно-аналитической программы «Новый Замон», открытый диалог на тему «Новый Узбекистан — новые медиа. Секрет успеха» с участием известных журналистов и медиа-экспертов страны, тренинг группы шоуменов и телеведущих от телеведущего и документалиста Валдиса Пельша, VII-международный кинофестиваль «Шум бола-2021».

Добавим, что мероприятия медианедели пройдут в столичном Дворце творчества молодежи, а также в студиях отечественных телеканалов с 3 по 7 мая 2021 года.

Сахар в Узбекистане снова может стать кусачим

2

Сахарная продукция в стране производится исключительно на основе импортного сырья, говорилось 30 апреля на открытых обсуждениях на тему «Гарантированное обеспечение населения республики социально значимыми видами продуктов питания и поддержание стабильности цен», организованных по инициативе НАЭСМИ.

Таким образом, внутренние цены на нее зависят от условий внешнего рынка. С декабря 2020 года по январь 2021 года на Международной товарной бирже цены на сахар поднялись с 310 до 335 долларов. Потому если в декабре средняя цена на сахар в Узбекистане составляла 7 025 сумов, то в январе она увеличилась до 7 921, а сегодня — до 8 123 сумов.

Для удовлетворения спроса с января по 25 апреля нынешнего года отечественными производителями было импортировано 164,4 тысячи тонн сахара-сырца для выпуска готовой продукции. Также заключены фьючерсные контракты с международными трейдерами на поставку до октября 356 тыс. тонн сахара-сырца. Вместе с тем объем произведенного готового сахара за этот период снизился на 22,8 тыс. тонн, или 67,6% по сравнению с аналогичным периодом прошлого года.

В январь-марте 2021 года наблюдался рост цен на продовольственные товары на 3,1%, в том числе на  сахар — 5%.

Производство сахара на планете снизилось на 3,4%, импорт увеличился на 6,9%.

Во всем мире наблюдается тенденция к повышению цен на продовольствие. По данным Продовольственной и сельскохозяйственной организации Объединенных Наций (FAO), с марта 2020 года по февраль 2021 года цены на продукты питания выросли на 24,6%, в том числе на сахар — 30,1%.

В.Новиков

Спадет ли жара? Синоптики рассказали о погоде на ближайшие дни

0

Каракалпакстан и Хорезмская область
Переменная облачность, без осадков. Ветер восточный 7-12 м/с, 4 мая местами возможно усиление до 15-20 м/с. Температура ночью 19-24°, днем 4-5 мая 28-33°, 6-7 мая 30-35°
 
Бухарская и Навоийская области
Переменная облачность, без осадков. Ветер восточный 7-12 м/с, 4-5 мая местами возможно усиление до 15-20 м/с. Температура ночью 4-5 мая 19-24°,6-7 мая  17-22°, днем 4 и 7 мая 30-35°, 5-6 мая 27-32°.
 
ТашкентскаяДжизакская, Самаркандская и Сырдарьинская области
Переменная облачность, без осадков. Ветер восточный 7-12 м/с, 4-5 мая местами возможно усиление до 15-20 м/с.  Температура ночью 14-19°, днем 4-5 мая 30-35°, 6-7 мая 25-30°.
 
Кашкадарьинская и Сурхандарьинская области
Переменная облачность, без осадков. Ветер восточный 7-12 м/с, 4-5 мая местами возможно усиление до 15-20 м/с.  Температура ночью 19-24°, днем 4 мая 30-35°, 5 мая 28-33°, 6 мая 25-30°, 7 мая 28-33°.
 
Андижанская, Наманганская, Ферганская области
Переменная облачность, без осадков. Ветер восточный 5-10 м/с, 4-5 мая местами возможно усиление до 15-20 м/с. Температура ночью 14-19°, днем 4-5 мая 30-35°, 6-7 мая 25-30°.
 
Горные районы республики
Переменная облачность, местами кратковременный дождь, возможна гроза. Ветер восточный 7-12 м/с, 4-5 мая местами возможно усиление до 15-20 м/с. Температура 4 мая ночью 7-12°, днем 20-25°, 5-7 мая ночью 9-14°, днем 15-20°

Алишер Кадыров счел оскорблением поднятие флага СССР на концерте в Ташкенте

52

Руководитель демократической партии Узбекистана «Миллий тикланиш» Алишер Кадыров заявил, что поднятие флага СССР на концерте, прошедшем 1 мая в Ташкенте — оскорбление и провокация.

«Мы не против искусства, мы против того, чтобы искусство превращалось в политическое оружие.

Мы считаем оскорблением узбекского народа поднять в самом центре столицы флаг СССР, окрашенный кровью прогрессивной узбекской интеллигенции и наших добродушных предков», — заявил Кадыров.

Также он сообщил, что ждет от Генпрокуратуры соответствующей реакции на эту провокацию.

Напомним, что 1 мая в Ташкенте российские коллективы «Хор Турецкого» и SOPRANO представили масштабный миротворческий проект «Песни Победы». Проект, который объединил 16 стран мира и 5 поколений.

Новость подготовил Рустам Алиев

Что киевляне думают о марше в честь «Галичины»

3

На этой неделе в Киеве прошел марш националистов, приуроченный к годовщине создания дивизии СС «Галичина». Издание «Страна» (Украина) спросило киевлян о том, как они относятся к чествованию нацистского формирования. 


На этой неделе в Киеве прошел марш националистов, приуроченный к годовщине создания дивизии СС «Галичина».

Мероприятие было немноголюдным, по центру столицы прошлось всего около ста человек. Однако чествование нацистского формирования в Киеве вызвало общественный резонанс. Особенно «зигованием» одного из участников марша.

На марш последовала негативная реакция ряд стран — Германии и Израиля. После чего запоздалое возмущение выразили в МИД и Офисе президента.

«Страна» решила узнать у киевлян, что они думают по поводу «марша вышиванок» националистов в честь дивизии СС «Галичина». И как они относятся к ней самой. 

«Это провокация для картинки»

«Я думаю, это фейк, что марш в честь дивизии СС «Галичина». Есть провокации… Это провокация — для картинки, для телевизора… Чтобы показать Украину в невыгодном свете», — сказала одна из киевлянок. 

Некоторые жители столицы признавались, что ничего о марше не слышали. И более того, ни о какой дивизии СС «Галичина» тоже ничего не знают.

«Печально очень. Сугубо отрицательно. А чему здесь радоваться? Плакать нужно. Поддерживают такие марши не наши люди. Очевидно, это люди, у которых дедушки или прадедушки в СС «Галичина» служили. Возможно, они их и поддерживают. Или очень недальновидные люди какие-то, с узким интеллектом, с перевернутым мышлением. Как-то так. То есть нормальные люди вряд ли будут СС «Галичину» поддерживать и говорить, что это хорошо», — возмутился другой участник опроса.

По его мнению, проведение такого мероприятия в столице обусловлено тем, что наша власть ничего не решает, а команды ей поступают «из здания, где висит красивый полосатый флаг со звездами» (имеется в виду администрация США — Ред.).

«Мои бабушка и дедушка — участники ВОВ. Тогда у нас страна была одна — Советский союз. Поэтому СС «Галичина» была с другой стороны баррикад», — рассказал еще один киевлянин.

Впрочем, некоторые предполагают, что однозначного мнения по поводу этого исторического вопроса быть не может, поскольку у каждой стороны своя правда на этот счет.

«Вы знаете, я даже не знал, что это было. Понимаете, здесь такое мнение двоякое… У меня знакомый есть, с Западной Украины — он рассказывает, что вот так было. Те, кто как мы, жили в советское время, нам рассказывали, что так было. И если вникнуть в суть — и те правы, кто там были, и мы, может, правы, а может, и не до конца правы. Потому что, к примеру, вот он жил там. Говорит, встречали советскую армию с цветами — то есть радовались люди. Но через некоторое время убедились в том, что это не те люди, которые нужны. Потому что начались концлагеря, в Сибирь начали людей отсылать… Потом, когда немцы, фашисты, пришли… Они были против советской власти, потому что она показала свое лицо, были за то, чтобы пришли немцы… Но пришли немцы и они через некоторое время тоже начали уничтожать людей… И люди, которые живут там, пришли к тому, что они не за красных и не за немцев», — сказал участник опроса.

«Я за Украину и за Ватутина»

Несмотря на это, большинство сразу отмечало резко негативное отношение к СС «Галичина» и всему, что с ней связано.

«Я возрастной человек, и я воспитывалась совершенно иначе. У меня пропал родственник. Мой отец все время говорил: его убили бандеровцы. Понимаете? И вообще, мне не нравятся выступления этих ребят — западенцев. Я не люблю это. Я не за Россию, но не люблю. Я за Украину, за Киев, за Ватутина (советский генерал, освободивший Киев — Ред.)…» — поделилась своим мнением пожилая киевлянка. 

Некоторые участники опроса «Страны» хоть и отмечали в целом наличие у участников скандального формирования определенных целей, о самой идее СС высказывались резко негативно.

«Само слово СС — это негатив, фашизм. Они тоже воевали за Украину, хотели освободить от коммунистической нечисти, но их обманули, они обманулись. В общем, как-то бы они назывались по-другому — но только не СС! Вот это одно слово СС — карательные войска. Хоть они не карали, но да, было и то, и се», — сказал еще один киевлянин.

При этом, по его мнению, марш организатором удалось провести благодаря обману — замаскировав его под «парад вышиванок». 

Других жителей столицы мероприятие очень возмутило, впрочем, как и одно только упоминание об СС «Галичина». 

«Какой дивизии! Бандиты. Вот и все мое отношение. Они просто заслуживают того, что их надо судить. По всей строгости закона. Это даже не обсуждается! Это мерзавцы и бандиты. Какие они бандиты! Порядочные люди не могут таких людей героизировать! Все, это априори», — возмутилась киевлянка. 

На вопрос, почему власть допустила такой марш, женщина усомнилась в ее наличии в принципе.

«А у нас есть власть? У нас власть? Это все просто взращивает себе в угоду. Им так удобно. Чтобы эти обезьяны с гранатами бегали по Украине и сеяли вражду, хаос и взращивали фашизм. Это просто возмутительно!» — сказала она. 

«СС — это Сечевые стрельцы»

Среди участников опроса нашлись и те, кто дивизию СС «Галичина» воспринимает позитивно. Например, молодой человек из Винницы заявил, что участники дивизии СС, по его мнению, не являлись пособниками нацистов.

«Историю надо читать… Вы знаете историю вообще? Как вообще переводится СС «Галичина»? Сечевые стрельцы «Галичина». Это была дивизия, которая воевала в составе Вермахта, как вам рассказывают. Но фактически такие дивизии были и в России, Франции, Венгрии и Хорватии. На всех территориях, которые оккупировала Германия, создавались дивизии из коренного местного населения. Чем вообще СС «Галичина» была известна? В российской пропаганде это формирование, которое было в составе Вермахта, значит оно воевало в составе нацистов. В украинской исторической мысли это формирование, которое боролось против «советов», вот и все», — сказал молодой человек.

Отметим, что «Галичина» воевала не в вермахте, а в СС — специальных нацистских формированиях, которые зачастую исполняли карательные функции. И, естественно, СС не расшифровывается, как «сечевые стрельцы». Эта аббревиатура означат Schutzstaffel — «охранные отряды», создаваемые нацистами в 30-х годах. 

Также он заявил, что немцы использовали стремления коренных народов, которые проживали на территории бывших империй, воевать за свою независимость.

«Это историческое событие, которое, в принципе, если на благо государству Украина, то пусть будет, это правильно. Польза — историческая память и почитание борьбы за независимость. В то турбулентное время любые проявления борьбы за государственность и за независимость приветствуются, без политических теперешних пленок, какой-то политической вони. Это мировоззренческое, правильное для формирования украинской государственности событие, которое происходило. И в частности существование явления СС «Галичина», и то, что сегодня происходит, чествование… Ну это чествование — и это тоже событие для истории Украины», — заявил еще один участник опроса.

Однако большая часть киевлян, с которыми поговорила «Страна», его точку зрения не разделили. Некоторые даже не хотели рассказывать о своем отношении к маршу, чтобы не пропагандировать СС, 

«Украина — это не СС. Украина — это Украина. Такие вопросы, политические, нам не нужны», — сказала киевлянка.

Другие высказывали более нейтральные точки зрения: «Ну, могу сказать, что СС «Галичина» дивизия — не мои герои. А если есть люди, для которых это их герои — пожалуйста, если они себя вели прилично, не нарушали никаких законов и этических норм — нейтрально… Если они прошли мирно, тихо, никого не обижали, то они наверное имеют на это право…»

«Тем более, что нужно изучить историю СС «Галичина», и отойти от тех стереотипов, которые были навязаны советской пропагандой, потому что это была дивизия, которая защищала Украину», — сказала еще одна участница опроса. 

Более молодые жители столицы, вероятно, не понимая, о чем речь, заявляли, что «про такие вещи, как СС, нужно не забывать».

«Мне кажется, не зря прошел марш. Мне кажется — я не видела сама, читала об этом — мне кажется, что про такие вещи нужно не забывать, поэтому не зря…» — заявила одна из самых молодых участниц опроса. 

«Люди должны знать, кто такие СС «Галичина»

В целом, резюмируя ответы киевлян, можно сказать, что для многих название СС «Галичина» связано исключительно с нацизмом.

«Негативно очень относимся. Тут смотря у кого какая идеология. Я не могу сказать, что я приверженец коммунистических идей, но мой дедушка стал инвалидом во время Второй мировой войны, защищая нашу родину от фашизма, от страшных расстрелов в Бабьем яру. Я понимаю, конечно, коммунистам тоже многими вещами гордиться нельзя. Но зачем ворошить такие политические моменты.

Это уже большая ошибка, тем более в данной ситуации, когда наш президент хочет привлечь главу израильского государства как посредника переговоров с Россией, это может вызвать очередной международный конфликт, и это опять покажет Украину в негативном свете.

Люди должны знать, кто такие СС «Галичина», но не искаженную информацию, а в объективном свете, тем более, это все известно. Конечно, у них своя правда, они искали хоть какой поддержки, чтобы защитить себя от коммунизма, но тот, кто их поддерживал, оказался силой ничуть не лучше. Любой режим, который влечет за собой такое количество жертв, негативен, и гордиться тем, что ты имел к нему отношение, не стоит», — сказала жительница столицы. «Отрицательно. Из-за буквосочетания СС. СС — это штурмовые отряды НСДАП, и нам не делает чести то, что даже с самыми благими намерениями наши земляки принимали участие в этом движении», — подытожил еще один киевлянин.

В Индии за сутки зафиксировано максимальное число смертей из-за SARS-CoV-2

0

В Индии зафиксированы 3 689 случаев гибели пациентов от COVID-19 за сутки — это максимальное значение за все время распространения вируса в стране, сообщает «Интерфакс» со ссылкой на BBC News.

При этом Associated Press сообщает, что за сутки выявлены 392 488 случаев заражения. Таким образом, прирост немного снизился относительно субботы, когда в стране впервые зарегистрировали более 400 тысяч заболевших.

К такому резкому росту заболеваемости система здравоохранения страны оказалась не готова. В больницах уже давно не хватает мест на всех, кому требуется срочная госпитализация.

С начала пандемии в Индии зарегистрировано более 19 млн случаев заболевания Covid-19. По этому показателю Индия занимает второе место в мире — после США. В стране более 215 тысяч подтвержденных смертельных случаев от болезней, вызванных коронавирусной инфекцией. 

В социальных сетях уже почти две недели пользователи публикуют фотографии и видео из больниц. Как правило, на таких фотографиях — семьи, которые умоляют взять на лечение родственника, у которого болезнь протекает в тяжелой форме, однако все их старания оказываются тщетными — в больницах нет мест. Тем временем, морги переполнены, а крематории вынуждены работать круглосуточно.

Между тем, Прививку от коронавирусной инфекции в Индии за последние сутки сделали 1 826 219 человек, общее число привитых граждан составило 156 816 031.

Поэзия Ш.Рашидова впервые зазвучала на русском языке. Часть 3

0

Отец

Он 7 десятков лет на свете прожил,

Но добровольцем в армию вступил.                               

Как поколенья новые, он тоже 

На поле брани предпочёл быть, а не тыл.

Враг с жаждой крови хищником ворвался, 

— Таков по сути этот страшный враг.

Но наш отец по-юношески дрался,

Не  отступив пред злобой ни на шаг.

Он клятву отточил. В нём ярость — камень.

А ранее был друг его – кетмень.

Пронёс он до конца Победы Знамя

И праздновал со всеми майский день.

И вновь вернулся он к труду привычно, 

Тоскуя в буднях  по простым делам. 

И как в боях, служил он на отлично, 

Но разделяя ценности и хлам.

В руках есть много сил, в глазах — отвага. 

Ты никогда не врал и не ловчил.

Склонившись низко перед стягом, 

Ты орден «Знак Почета» получил.

Ты побеждаешь сроки все и старость, 

Ты уваженье заслужил, почёт,  любовь.

И тянется к тебе сегодня младость,

И будет так всегда – и вновь, и вновь…

Дорогой хлопкороб

 «На земле, где хлопок произрастает обильно, 

Там щедрые плоды даёт природа.

Там человек становится мудрым  и  сильным,-

Свободный  сын  могучего народа».

                                                                          ( Хамид Алимджан)

                    1.

В памяти моей сорок первый год.-

Ужасный и страшный, нам в душу запавший.

На фронте сражается стрелковый наш взвод,

Без сил, без оружия, очень уставший.

Так начиналась для всех нас война.

Все отступали и каждый стонал.

Победа ещё далека, не видна,

Но вера в исход её нас согревал.

Нас согревали дома и сады,

Те, что хотят отобрать палачи.

Лечат нам раны медсёстры, врачи,

В виде рубцов оставляя следы.

Вороны Смерти в загуле спиртном

Всё оклевали, везде только яд.

«Сверхчеловеки» они, но, притом,

В белом саване всех косят подряд.

Сеют они только гибель и страх –                                          

Каждый нацист для людей господин.

Но вопреки им на жизни волнах

Смог уцелеть лишь корабль один.

Этот корабль – держава моя,

В нём капитан есть — умён и могуч.  

Он одолеет моря и края,

В целом для всех стран – живительный луч.

Мы ему верим, за ним мы идём,

Вплавь, и пехотой, и на лету,

Храбростью, смелостью, сильным  огнём,

Мы защитили страну и мечту.

                             2.

Длилась война, не жалея крови,

Пули  свинцом осыпали дождем. 

Но мы боролись под флагом Любви 

С нашей отвагой и нашим вождём.

Смертью на смерть отвечал  каждый миг.

Был я и смел и горяч, как огонь,

Каждый солдат наш не струсил, не сник.

0н победил, не нужна ему бронь.

Смерть была рядом, в походных шагах,

Выжил я всё же, врагам вопреки.

Ждёт философию их полный крах.

Намертво их захватили тиски.

Немец  был смертью, жизнь – мой идеал!

Я — вольное судно, он – хищная сеть,

Я — справедливость, он—лжец и нахал.

Я — благоденствие, он – разруха и смерть.

Бился до крови я, и до конца.

С дома вестей приходила мне стопка,

Что в унисон наши бились сердца —

Воинов славных и сборщиков хлопка.

                       3.

Ты поддержкой мне стал,  дорогой хлопкороб.

И усилилась вновь моя гневная ярость.

Только вместе загоним фашистов мы в гроб,

Чтоб исчезла с земли эта подлая гадость.

Твоя поддержка – это свежая кровь,

которая вливается в вены страны, 

Мне трудно найти столько значимых слов,

Чтоб обозначить рол ангела и сатаны. 

Твоя поддержка – мощь снарядов и бомб.

Не могут восполнить число их потерь.

Куда подевался фашистский апломб?

Дрожат, огрызаясь, им страшно теперь.

Бежит враг, а мы атакуем: «Ура!»

Вершит свой история праведный суд.

В сраженьях отныне настала пора,

Когда в честь побед возносился салют.

                           4.

Ты клятву всем дал, свой долг и обет

Ни на день, ни на год, а клятва навек

— Чтоб жизнь продолжалась без горя, без бед, 

Чтоб царствовал в мире простой человек.

Присягу ты дал, дорогой хлопкороб,

Что будешь работать с утра допоздна

Трудяга ты истый, — не маг, филантроп,

Но истину ты, как философ, познал.

Чтоб клятву исполнить, ты пот проливал. 

Стекал он с тебя, как простая вода,

Растил ты хлопчатник и жизнь создавал,

Которая будет нам в сладость всегда.

Да, сердце твое велико, как гора,

Энергия брызжет, как горный родник. 

Ты – вечен, на смену растёт детвора,

Прекрасен, как песня,  твой  радостный лик.

                             5.

Твой труд оазис творил средь пустынь, 

Сил много, как быстрые воды в реке.                                   

Стремленья твои как вата чисты,

Курак прижимаешь ты нежно к щеке.

Мечтою в душе прорастает росток,

То «белого золота» маленький ком.

Он тянется к небу, как белый цветок,

Дехканину каждому он с детства знаком.

Ты счастлив отныне, мой брат, хлопкороб.

Мы вместе загнали фашистов всех в гроб,

По праву их ждали бесчестье  и крах.

А нас ждёт работа в полях и садах.

Ты счастлив  — прославил тебя курултай

Не в пулях, а в тоннах отныне счета,

И в летопись Славы тебя занесли,

И добрые чувства в душе проросли.

Вернулись домой мы, врага победив.

К прогрессу стремимся мы сделать прорыв.

Наш Хлопок – и счастье, и слава, и честь.

В день завтрашний вера святая в нас есть.

Продолжение следует

Ало ХОДЖАЕВ

Ночная авария в Ташкенте: один человек погиб, четверо – в больнице. Фото

2
человек погиб

2 мая в Мирзо-Улугбекском районе Ташкента произошла страшная авария. В результате столкновения трех машин один человек погиб, четверо оказались в больнице.

ДТП случилось в 00:23 на пересечении улиц Темура Малика и Мирзо-Улугбека, сообщили в ГУВД столицы. В это время по дороге с существенным превышением скорости двигался автомобиль Captiva с тремя молодыми людьми. При этом за рулем был 21-летний Шеррух У., находившийся в состоянии алкогольного опьянения, а владелец машины, 21-летний Артур У., ехал в качестве пассажира, как и 20-летний Рустам Н.

На пути Captiva оказалась Nexia, совершающая манёвр. По предварительным данным ГУВД, водитель Nexia, 29-летняя Олеся З., проигнорировала приоритет движения Captiva, и автомобили столкнулись. Captiva потеряла управление и влетела в припаркованный у остановки автомобиль «Москвич-412», за рулём которого находился 59-летний Шавкат М. Мужчина погиб на месте происшествия.

Четверо человек, находившихся в Nexia и Captiva, получили телесные повреждения различной степени тяжести и были госпитализированы.

Следственным управлением ГУВД Ташкента возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного частью 2 статьи 266 (нарушение правил безопасности движения, повлекшее смерть человека) Уголовного кодекса, ведётся следствие.

Анна НИМ.

В Наманганской области школьник попался на краже золотых колец

0

27 апреля в ОВД с заявлением обратилась 23-летняя жительница Янгикурганского района. Согласно заявлению, неизвестным со шкафа в ее спальной комнате были украдены пара золотых колец, общей стоимостью 1 млн сумов. Об этом сообщает пресс-служба МВД.

В результате оперативно-розыскных мероприятий, проведенных сотрудниками правоохранительных органов, обвинение в совершении данного преступления было предъявлено учащемуся районной средней школы, 2003 г.р.

По данному факту возбуждено уголовное дело согласно части 1 статьи 169 Уголовного кодекса.

Узбекистан отправил в Индию гуманитарную помощь для борьбы с коронавирусом

0

По поручению Президента Шавката Мирзиёева 1 мая в тяжелые для Индии дни в Дели была доставлена гуманитарная помощь, сообщает ИА «Дунё».

В аэропорту Дели Посол Узбекистана Дильшод Ахатов передал должностным лицам Общества Красного Креста и Министерства иностранных дел Индии комплекты мобильных кислородных концентраторов, гуманитарную помощь с различными лекарствами, пользующимися повышенным спросом.

Заместитель директора Евразийского департамента МИД Индии Бандару Вильсонбабу сообщил, что в то время, когда текущая санитарно-эпидемиологическая ситуация в Индии ухудшается, руководство Узбекистана одним из первых направило ей гуманитарную помощь, что является ярким подтверждением того, что наша страна привержена принциапам сотрудничества и взаимной поддержки, а также является истинным стратегическим партнером Индии.

Посольство Индии в Узбекистане сообщило, что индийское правительство выражает благодарность за своевременную помощь и высоко ценит добрый жест Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева за отправку столь необходимых материалов для оказания чрезвычайной помощи в этот трудный час. Подчеркнуто, что гуманитарное сотрудничество является одним из важных направлений в сотрудничестве между Индией и Узбекистаном во время кризиса пандемии.

Напомним, что в 2020 году Индия предоставила Узбекистану медицинские препараты, включая таблетки гидроксихлорохина и другие лекарства, используемые для лечения COVID-19. В марте 2021 года в Узбекистане в рамках инициативы COVAX было получено 660 000 доз, изготовленных Институтом сыворотки Индии.

Доставка 1 мая гуманитарного груза из Узбекистана получила широкое освещение в ведущих индийских СМИ, в том числе в таких изданиях, как Times of India, ANINews, ZeeNews и других

Сегодня православные по всему миру встречают Воскресение Христово

0

Сегодня, 2 мая в Русской православной церкви отмечают Воскресение Христово — главный христианский праздник. По юлианскому календарю пасхальные богослужения сегодня проводят все поместные православные церкви.

В этот день верующие вспоминают о главном событии – воскресении из мертвых Иисуса Христа, который был распят на кресте за грехи всего человечества. Светлое Христово Воскресение называется Пасхой, потому что события Страстной недели — предательство Иуды, взятие Христа под стражу, суд над ним и распятие — произошли накануне еврейской Пасхи, а Воскресение Христово — в ночь на Пасху. 

Еврейское слово «Пасха» или «Песах» переводится как «проходить мимо», «избавление». Иудейская Пасха посвящена исходу евреев из Египта и освобождению от египетского рабства. В христианской церкви слово «Пасха» получило особый смысл и стало обозначать переход от смерти к вечной жизни с Христом — от земли к небу.

Это древний праздник, который праздновался еще в апостольское время, с тех давних времен церковь совершает пасхальное богослужение ночью. Как и евреи, которые бодрствовали в ночь избавления от египетского рабства, христиане бодрствуют в священную и предпраздничную ночь Пасхи.

Церковное предание гласит, что после снятия с креста Иисуса, тело его погребли в пещёре в саду его ученика Иосифа. Но вход завалили большим камнем и поставили стражу, чтобы тело Христа не похитили. На третью ночь с небес сошёл ангел и отвалил камень от входа. Стоявшие на страже воины окаменели от страха, а очнувшись, побежали к иерусалимским священникам доложить о случившемся. Пришедшие поутру женщины, чтобы по обычаю помазать тело Христа благовониями, не нашли его. В пещере же был ангел, который сказал им: «Вы ищете Иисуса распятого, его нет здесь. Он воскрес из мёртвых». Затем сам Иисус явился Марии Магдалине и своим ученикам, с которыми в течение сорока дней говорил о Царстве Божием.

Вот почему празднование Пасхи — «праздник праздников», прославляющий победу добра над злом, жизни над смертью, света над тьмой. В этот день принято печь пасхальные куличи, делать творожную пасху и красить яйца (яйцо – символ жизни, её возрождения).

Минздрав подсчитал, какую вакцину чаще выбирают узбекистанцы

1
какую вакцину

Министерство здравоохранения опубликовало статистику вакцинации против COVID-19 в Узбекистане. В ведомстве рассказали, какую вакцину за время вакцинации чаще выбирали пациенты.

В первые десять дней лидировала индийская вакцина AstraZeneca: ее выбрали 68% от всех привитых. Остальные 32% предпочли китайско-узбекскую вакцину ZF-UZ-VAC2001.

Следующая декада вакцинации изменила это соотношение: вакциной AstraZeneca привились 58% узбекистанцев, а вакциной ZF-UZ-VAC2001 — уже 42%.

С 28 апреля в Узбекистане стал доступен третий вид вакцины, российский «Спутник V». За три дня 58,4% человек выбрали ZF-UZ-VAC2001, 40,9% — AstraZeneca и 0,7% — «Спутник V», сообщили в Минздраве.

Анна НИМ.

О природе человека

0

«Человек по природе своей существо политическое», — сказал один из отцов европейской мысли Аристотель и более, чем на две тысячи лет, дал пищу для размышлений всему прогрессивному человечеству.

В прошлый раз, мы попытались подумать на тему человеческих инстинктов и есть ли вообще таковые, где выяснили, что инстинктов у человека в чистом виде почти нет, а есть ряд потребностей, а именно:

— витальные (принимать пищу, спасть, размножаться, экономить силы);

социальные (любить и быть любимым, принадлежать к группе, воевать за своих, бороться с чужими…);

— духовные (самопознание, познание, поиск смысла жизни).

Наблюдая за тем, как формируется в стране гражданское общество, что является естественным стремлением к объединению людей ради блага государства и его граждан, мне показалось интересным выделить из выше обозначенного списка пункт «социальные потребности» в части касающейся «принадлежность к группе». Насколько важно для нас, людей, быть причастными к тем, кто нас окружает, и почему человеку свойственно по природе жить в государстве, в социуме?

Не случайно греческий философ определял человека как общественное животное, наделенное разумом. Человек самой своей природой предназначен к жизни сообща; только в общежитии люди могут формироваться, воспитываться как нравственные существа.

Общество состоит из семей, как малых социальных групп, а из общества состоит государство. «Государство же принадлежит к тому, что существует по природе», говорит Аристотель в своей «Политике», «а человек по природе своей есть существо политическое» (от слова «политика», греч. Πόλις — «город, государство»).

А тот, кто в силу своей природы и вследствие случайных обстоятельств живёт вне государства — либо недоразвитое в нравственном смысле существо, либо Сверхчеловек (имеется ввиду не супермен, а Бог, на которого добродетели не распространяются, он «превыше добра и зла», иначе «добродетель будет выше бога»). Такого «внесистемного» человека критикует и Гомер: «без роду, без племени, вне закона, вне очага. Такой человек по своей природе только и жаждет войны, сравнить его можно с изолированной пешкой на игральной доске».

Человеку свойственно жить в государстве по природе, не по чьей-то воле, не по собственному разумению, а потому что таково его природное свойство, то есть не вследствие случайных обстоятельств, но в силу природы.

Животные, птицы, насекомые тоже имеют свойство организовывать группы, то есть не только человек есть существо политическое, социальное, но он в большей степени, чем остальные существа. Далее Аристотель пишет, что природа ничего не делает напрасно, между тем, один только человек из всех живых существ, одарён речью.

Голос выражает боль, печаль и радость, поэтому он свойственен и остальным живым существам, поскольку их природные свойства развиты до такой степени, чтобы эти ощущения передавать друг другу. Но речь способна выражать и то, что полезно и то, что вредно, равно как и то, что справедливо и нет. Это свойство людей отличает их от остальных живых существ.

В «Нитомаховой этике» (одно из трёх этических сочинений Аристотеля, посвящённых или его сыну, или отцу Нитомаху), автор пишет: «… никто не избрал бы обладания благом для себя одного, действительно, человек – общественное существо и жизнь сообща прирождена ему».

Сегодня мы говорим о самодостаточном человеке, термине довольно новом и в среде политических деятелей, педагогов, юристов он довольно широко используется для обозначения главной цели, к которой стремится общество: воспитать полноценную высокообразованную, уверенную в себе личность, способную продуктивно функционировать во благо всего общества.

Самодостаточный – это не тот, кто ведет одинокую жизнь, а вместе с родителями, детьми, близкими — и этот круг постоянно расширяется. Но если расширять понятие «общество» до предков и потомков, до друзей наших друзей, то придётся уйти в бесконечность. Однако, сегодня расширение этого круга общества до друзей наших друзей – это неплохое описание того политического процесса, который можно назвать прогрессом человечества – он действительно может быть описан, как расширение круга тех, кто нам близок и чьё благо является нашим благом, то есть не только наших родных и друзей, но и гораздо шире.

Практически каждый, кто имеет доступ в интернет, сегодня является членом виртуальных соцсетей, мы вступаем в группы, сообщества, проявляем там активность, просим помощи и стараемся быть полезными сами, а главное, наши новые связи из виртуальных часто переходят в реальные и нередко, именно на основе различных гражданских инициатив.

И здесь возникает вопрос: каким образом природа человека, его биологическое устройство предопределяет его поведение, в том числе, поведение общественное и политическое? Есть ли что-то, что природа нам диктует?

Воспользуемся двумя категориями, обозначенными Аристотелем, это категории потенциального и актуального. Потенциальное – это то, что дано в виде предрасположенности, в антропологии сегодня используют термин «задатки». На уровне биологии известно, что каждый из миллионов сперматозоидов, борющихся в марафоне за первенство «добежать» до яйцеклетки, имеет свой исключительный не повторяющийся набор генов, к этому прибавим неповторимые материнские гены, и в итоге «задатки» у каждого человека являются уникальными, это от природы. Актуальное – это задатки, которые превратились в способности, в то, что сформировано окружающей человека социальной средой.

Но человек – «открытое существо», может из преступника превратиться в праведника, из доброго в злого, и если есть в его жизни детерминация, то не такая строгая, как у животных — мы можем бросить вызов своей природе. К тому же, мы единственные животные, которые знают о своей смертности, отсюда и наша потребность в иррациональном, но это тема другого разговора.

Когда мы слышим, что нечто предопределено генетически или это свойство нашей натуры против которой идти нет смысла, или так было испокон веков — под этими рассуждениями стоит всегда:

— в природе человека есть нечто неизменное;

— есть прямое соответствие между этой нашей природой и тем, как мы себя ведём.

Этот путь опасен, потому что наиболее тлетворные и вредные по своим последствиям учения, которыми увлекалось человечество, они по какому-то странному совпадению стоят ровно на этом:

— женщины такие, а мужчины другие и здесь ничего нельзя поменять. Это сексизм, он предполагает, что мужчины и женщины предназначены для разного;

— представители разных рас неизменяемо отличаются друг от друга. Это расизм, он полагает, что разные расы предназначены для разного. Есть «подразделения» расизма – национализм и сестра его ксенофобия. Ксенофобия — неприязнь к кому-либо или чему-либо чужому; восприятие чужого как неприятного и опасного. Национализм – это идеология и направление политики, он есть гражданский и этнический, последний, определяет нацию с точки зрения общей этнической принадлежности, наследия и культуры, может перетечь в радикальные формы. А гражданский национализм, определяет нацию как гражданскую, с точки зрения общего гражданства, ценностей и институтов;

— жители разных географических широт и климатических условий тоже друг от друга отличаются и ничего с этим не поделаешь: есть жители приморья и они имеют склонность к путешествиям и торговле, а есть жители гор и они имеют склонность к грабежу, а есть жители равнин, им свойственны красивые протяжные песни и безделье, а есть жители лесов и им свойственно охотиться. И конечно, есть жители стран, которые увлечены своими древними традициями, приготовлением плова и нескончаемым потреблением зелёного чая под шошмаком. Об этом много размышляет геополитическая теория: есть народы «внутренних земель», у них одно политическое поведение, а есть народы-мореплаватели – у них другое политическое поведение и некоторые народы враждебны друг другу по своей природе, так как воюют за территорию, например.

С одной стороны, кажется, что такого рода выводы основаны на наблюдениях, ведь действительно, мужчины и женщины отличаются друг от друга, «горные» люди от «луговых», белые от черных… Но опасный момент наступает тогда, когда мы проводим прямое соответствие между тем, кем человек является с тем, как он себя ведёт, а что ещё хуже – чего он должен хотеть, к чему стремиться, а чего избегать.

Эту мысль в очень доходчивой форме далее развивает российский политолог Екатерина Шульман: «Если что-то и говорит нам человеческая натура, если что-то и является следствием, свойством нашей природы, то это бесконечная адаптивность или приспособляемость. Я могу ошибаться, но мне кажется, что из всех живых существ, человек самое разнообразное: по внешнему виду, по цвету, формам тела, типу волосяного покрова, разнообразен по тем климатическим широтам, в которых обитает, по типу питания. Мы живём везде и питаемся всем и выглядим, как угодно. Почему мы такие? Потому что мы приспосабливаемся к окружающей среде и приспосабливаем её под себя. Поэтому мы завоевали Землю и теперь ею владеем, пока климатическая катастрофа не сотрёт нас её поверхности».

А ведь, во времена «исхода» из Африки, этак пару миллионов лет назад, людей ничего не разделяло, выглядели они вполне определённо и образ жизни вели примерно одинаковый для всех. Это в последующем язык, география, климатические условия и различные виды государственного устройства нас разделили. Земледельцы, а потом и монархи увлеклись деспотией, мореплаватели придумали демократию…

И если всю прошедшую историю человечества рассматривать как одни сутки, то где-то за последние полчаса, мы умудрились успешно заселить и загрязнить всю планету, поделив её на суверенные государства и даже придумать атомную бомбу, нам было достаточно для этого примерно 15 тыс. лет и что нас ожидает следующие «сутки», представить трудно даже в рамках первого «получаса». Но есть надежда, что по мере того, как вопросы выживания отодвигаются, человечество действительно становится более гуманным и более терпимым к тем, кто на него не до такой степени похож, а высокие технологии сегодня нам значительно облегчили жизнь, и будем надеяться, помогут нам справиться с экологическими проблемами.

Итак, под словами «человек – существо политическое» Аристотель не имел ввиду, что по природе человеку свойственна монархия или подчинение вождю, (человек не стремится к каким-то определённым формам общественного устройства), или наоборот, что ему свойственно жить вольной жизнью и не хотеть общаться. Он говорит, что человеку свойственно общение, потому что только мы одни наделены речью, а речь нужна для того, чтобы находиться в сообщении с себе подобными. Свойством человека является его стремление к социальности, к коммуникации и совместному действию с себе подобными, то есть гражданина образует участие в общих делах.

Является ли соперничество и агрессия частью природы человека и какие «железные» принципы политологии действуют в любой социальной организации, мы поговорим в следующий раз.

Белла Сабирова

Источники

Аристотель. “Политика”

Аристотель. «Нитомахова этика»

Никонов. И.А. Определение понятия «Самодостаточность личности»

Презентация: Человек как предмет философского познания

Д.Даймонд Коллапс. Почему одни общества приходят к процветанию, а другие – к гибели

Е.Шульман Лекция. Политическое животное: стадное поведение и гражданские потребности человека.

Полянский Д.В. , Савинцев В.И. Лекция.- Природа и сущность человека — Философия для бакалавров

Подпишитесь на нас

51,905ФанатыМне нравится
22,961ЧитателиЧитать
8,980ПодписчикиПодписаться