В Кувасае несколько десятков собак увезли на мусоровозе и расстреляли

4

Жительница города Кувасай сообщила в общество защиты животных Mehr va Oqibat, что на ее глазах было выловлено несколько десятков собак, в том числе домашних. Как рассказала женщина, собак вывезли на свалку на мусоровозе и расстреляли.

В заявлении гражданки С.Б. говорится, что 25 января 2022 года в Кувасае была устроена облава. В ней участвовали сотрудник махаллинского схода граждан «Кокилон» и два представителя Управления внутренних дел — участковые инспекторы профилактики. С ними была группа неизвестных лиц и сотрудники  Кувасайской бригады Службы  отлова бездомных животных.

Эти люди жестоким образом поймали, по подсчетам заявительницы, несколько десятков собак, в том числе домашних питомцев с ошейниками. Особенно потрясло женщину то, что некоторые хозяева сами отдавали собственных питомцев. Отловленных животных поместили в мусоровоз, сообщив жителям, что все собаки будут уничтожены.

Женщина сообщила, что жителям, которые пытались вступиться за собак, стали хамить и угрожать, их толкали. Людей запугивали на глазах у несовершеннолетнего ребёнка, который от увиденного испытал моральный шок.

При этом неподалеку от места событий в открытом автомобиле «Жигули» лежали три ружья. Припаркованную машину никто не охранял, и оружие находилось без присмотра.

По свидетельствам заявительницы, позже пойманные собаки были расстреляны на свалке, которая находится неподалеку от места, где животные были отловлены.

Гражданка С.Б. в своем обращении просит компетентные органы разобраться в ситуации и  наказать виновных в убийстве животных и запугивании людей. Женщина пишет, что теперь она сама, а также  другие жители населенного пункта боятся не только за жизни питомцев, но и за свои собственные.

Руководством ОЗЖ было незамедлительно направлено ходатайство в Министерство внутренних дел с просьбой привлечь виновных к ответственности, согласно действующему законодательству.

В Mehr va Oqibat напомнили, что о случаях жестокого обращения с животными можно сообщить по телефону горячей линии +998938120413, который работает с понедельника по пятницу.

Анна НИМ.

В соревнованиях по гигантскому слалому Комилжон Тухтаев занял 29 место. Видео

0

Горнолыжник Комилжон Тухтаев, представляющий Узбекистан на зимних Олимпийских играх в Пекине, принял участие в соревнованиях по гигантскому слалому.

В первом заезде спортсмен стартовал под 60-м номером и занял 35 место среди 89 спортсменов. От лидера он отстал на 9.84 секунды.

Во втором заезде Комилжон Тухтаев занял 29 место. В обоих случаях горнолыжник смог дойти до финиша.

Тухтаев показал лучший результат среди представителей Азиатского континента, подчеркнули в Национальном Олимпийском комитете.

«Непросто! Было сложно!», — поделился своими впечатлениями спортсмен.

Победу в этой программе одержал швейцарец Марко Одерматт. Второе место занял Жан Краньец, представляющий Словению, третье место — Матьё Февр из Франции.

Второе выступление узбекистанского спортсмена состоится в программе слалома 16 февраля.

Анна НИМ.

Толерантность и искусство. Проблема восприятия шедевров искусства античности и эпохи возрождения верующими различных групп и религий

0
????????????????????????????????

В последнее время острой темой для обсуждения стал случай демонстрации по национальным телеканалам нескольких шедевров мирового искусства, в частности показ мультфильма с изображением Венеры Ботичелли на детском телеканале «Аклвой». Общество разделилось в оценке подобных показов: некоторые граждане высказались против, некоторые граждане не увидели в этом ничего плохого. 

В качестве обоснования своего мнения граждане, высказывавшиеся о недопустимости показа шедевров мирового искусства, ссылались на национальные традиции, некоторые граждане ссылались в том числе и на собственные религиозные воззрения. Однако при этом нашлись и граждане, которые считают, что показ шедевров мирового искусства не несет никакого вреда. 

Для того, чтобы разобраться в этих вопросах и внести ясность, мы обратились к представителям различных религиозных организаций, чтобы они прокомментировали данный вопрос. Также мы обратились и к эксперту, и к действующему законодательству за разъяснением по поводу возникшего вопроса.

Вопрос: Каково отношение Русской православной Церкви к шедеврам мирового античного искусства и к шедеврам эпохи Возрождения?

Протоиерей Сергий Стоценко, Русская православная церковь:

Я думаю, отношение к предметам искусства у нас нейтральное и даже в некотором смысле положительное. Если во главу угла ставится культ тела, то это скорее всего мы рассматриваем как негативный факт. Есть предметы мирового искусства, от которых невозможно отказаться и воспринимать их в негативном контексте нет смысла. Мы не разделяем точку зрения о запрете шедевров мирового искусства. Бывают и случаи провокации, когда, например на какой-нибудь спектакль или фильм, который широко рекламируется и делает режиссёра статусной фигурой; такие спектакли или кинофильмы вызывают ревность у верующих. По моему мнению, подобные действия приводят лишь к популяризации подобных сомнительных проектов. Лучшая форма противостояния — это просто не обращать внимания и не поддаваться на провокации.

Вопрос: Каково отношение Буддизма к шедеврам мирового античного искусства и к шедеврам эпохи возрождения?

Александр Хегай, заместитель настоятеля Буддийского храма города Ташкента:

Буддизм является противником разврата. Однако здесь следует разделить разврат и искусство. Мы считаем, что многое зависит от трактовки шедевров мирового искусства. Мы полагаем: невежество — самое опасное зло в мире. Поэтому считаем, что требуется отделить зерна от плевел и подойти к шедеврам мирового искусства осмысленно и разумно. Однако мы выступаем против разврата и пропаганды насилия.

Вопрос: Каково отношение Католической Церкви к шедеврам мирового античного искусства и к шедеврам эпохи возрождения?

Епископ Католической церкви в Узбекистане Ежи Мацулевич:

Здесь следует подойти разумно. По учению Церкви Бог создал человека, и до грехопадения человека люди даже и не понимали чувства стыда, то есть были как малые дети. Мы разделяем искусство и рекламу похоти и вожделения. То есть здесь нужно видеть цели: с какой целью демонстрируется обнаженное тело. Если цель заработать деньги, разжечь похоть и вожделение, то наше отношение отрицательное. Все зависит от цели и конкретной ситуации.

Вопрос: Каково отношение Ислама к шедеврам мирового античного искусства и к шедеврам эпохи возрождения?


Талибов Уткур Абдусаламович, заместитель имама мечети Ходжи Ахрор Валий, расположенной на «Чорсу»:

Ислам запрещает изображения живых существ, при этом не запрещается изображение неодушевленных предметов, таких как дома, растения и т.д. Это связано с тем, что по учению Ислама лишь Аллах дает жизнь. Художник не может, образно выражаясь, вдохнуть жизнь в изображенные им живые предметы, и поэтому Ислам это не одобряет. Изображать обнаженных людей в соответствии с учением Ислама является грехом. Вместе с тем, мы не призываем никого уничтожать предметы искусства. Однако некоторые предметы искусства при этом становятся объектами поклонения; для нас это недопустимо. Мы полагаем, что к предметам искусства следует относится лишь как предметам искусства, не обожествляя их и не превознося, и без всякого поклонения. Уничтожать предметы искусства мы никого не призываем.

Мнение специалиста, Академика Академии «Турон», доктора исторических наук, Бабабекова Х.Н.

В связи с обсуждаемым вопросом, я вспоминаю слова доктора исторических наук профессора Набиева: «Даже у безразмерных чулок есть границы».
Демократия – это не вседозволенность. Следует подойти к вопросу разумно и взвешенно. У нас есть свои традиции и обычаи, и мы должны придерживаться их и это естественный процесс. В большей степени это касается запрета порнографии для несовершеннолетних. По моему мнению, разумные и обоснованные ограничения для несовершеннолетних могут иметь место.

Заключение

В официальном заявлении Министерства Юстиции РУз «Общество Узбекистана выбрало путь развития по принципу секуляризма» написано следующее: «Согласно статье 31 нашей Конституции, каждый имеет право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой. Это означает, что каждый независим в том, следовать ли своей вере или нет. Каждый человек должен признавать, что все другие имеют право на свободу совести и убеждений.

Осуществляя свои права и свободы, граждане не должны наносить ущерб законным интересам, правам и свободам других лиц, государства и общества. Наблюдения показывают, что были случаи попыток превратить моральные и религиозные взгляды в предмет правоотношений, а также выявлены случаи информационной пропаганды, которые противоречат нашим национальным ценностям, подавляют и ограничивают личные права людей. В частности, наблюдаются случаи субъективной оценки вождения автомобиля женщинами, пропаганды ограничения их прав на свободный выбор деятельности, приостановления деятельности предприятий по производству определенных видов продукции, ограничения продажи (использования) некоторых произведений искусства, являющихся мировыми шедеврами, возбуждения недоверия к другим религиозным взглядам и ненависти к лицам, не исповедующим никакую из религий, а также подвергать сомнению правила, установленные законами Узбекистана, основанными на принципе секуляризма и другие подобные случаи пропаганды со стороны некоторых лиц, выступающих на религиозные темы и осуществляющих свою деятельность в этой сфере.

Крайне недопустимо, когда определенный слой общества оценивает взгляды, действия и образ жизни других на основе только одного измерения – критериями своих собственных моральных и религиозных взглядов».
Таким образом религия, как и религиозные взгляды на шедевры мирового искусства, являются субъективными взглядами граждан или группы граждан и силы закона не имеют. Однако вопрос ставится шире: критика открытой демонстрации шедевров мирового искусства идет с позиций не только религии, но и сточки зрения национальных традиций, здесь вопрос остается открытым.

Следует отметить и то, что школьное образование в Узбекистане в соответствии с действующим Законодательством светское. Ознакомление учеников с шедеврами мирового искусства эпохи Возрождения на уроках истории в соответствии с учебными программами проходит в восьмом классе общеобразовательных школ. Однако в учебниках картинки, например статуи Давида Микеланджело даны в ограниченном виде, то есть не во весь рост. При этом и период Возрождения, и искусство античной эпохи присутствуют в учебных программах и преподаются в общеобразовательных школах.

Вопрос открытой демонстрации шедевров мирового искусства — это также вопрос мультикультурализма, то есть мирного сосуществования не только различных религий, но и различных национальных культур представителей многонационального народа Узбекистана. 

В ходе проведенных интервью с представителями различных конфессий мы выявили и еще одну общность: никто не призывал к уничтожению шедевров мирового искусства. Вопросы толерантности, мультикультурализма, мирного сотрудничества и сосуществования различных религий и национальностей, представителей различных культур являются острыми и важными. Поэтому подходить к их решению требуется с известной долей осторожности, используя научные и правовые подходы. Вопрос открытой демонстрации шедевров мирового искусства остается открытым и требует глубокого и всестороннего обсуждения специалистами, представителями гражданского общества и органами государственной власти. Все решения по данному непростому вопросу должны приниматься на основании Конституции и действующего законодательства.

Ринат САГИТОВ

Министр народного образования встретился с учителями, которых заставили извиняться перед родителями

4

Министр народного образования Бахтиёр Саидов выехал в Андижанскую область и встретился с учителями, вынужденными извиняться перед родителями в Мархаматском районе.

Сегодня репутация и достоинство учителей являются важным вопросом на уровне государственной политики, сказал министр на встрече. Он назвал произошедшее унижением достоинства учителя.

— Глава нашего государства Шавкат Мирзиёев поднял вопрос достоинства учителей на высший уровень государственной политики, постоянно подчеркивая, что учитель является самым уважаемым человеком нашего общества. Поэтому никто не имеет права обижать учителя. В стране, где не ценят учителя, будущего нет. Поэтому сегодня каждый из нас, даже сами учителя, должны работать над повышением своей чести и достоинства, — подчеркнул глава МНО.

Бахтиёр Саидов выслушал мнения педагогов и, посоветовавшись с ними, заверил, что к допустившим такую ситуацию чиновникам будут приняты меры.

Напомним, что ранее Министерство народного образования направило результаты расследования ситуации в Мархаматском районе в Генеральную прокуратуру для правовой оценки.

Анна НИМ.

В «Узбекистон темир йуллари» прокомментировали ролик с горящим поездом. Видео

0

В социальных сетях появилась запись пожара в кабине машиниста грузового поезда. Ролик был снят в Мирзо-Улугбекском районе Ташкента.

В «Узбекистон темир йуллари» дали официальный комментарий по поводу этой записи.

Тепловоз ТГМ-23, снятый на видео, не относится к локомотивному парку АО «Узбекистон темир йуллари», пояснили в компании. Предположительно, этот тепловоз принадлежит одному из промышленных предприятий, расположенных в Мирзо-Улугбекском районе столицы.

Анна НИМ.

Гражданин Турции шантажировал женщину интимными фотографиями

0

Жительница Джизакской области познакомилась в социальной сети Facebook с гражданином Турции. Однако знакомство закончилось шантажом и открытием уголовного дела.

36-летняя Т.Ф. начала общаться в соцсети с 38-летним А.Ч. в июле 2021 года. У них сразу же завязались близкие отношения. Но финал истории оказался неромантичным: А.Ч. потребовал у подруги 10 миллионов сумов, угрожая распространить в интернете ее интимные фотографии.

Женщина собрала 5 миллионов сумов и передала их гражданину Турции через своего младшего брата, сняв момент передачи денег на камеру телефона. После этого она подала заявление о шантаже в областное УВД.

В ходе предварительного следствия сотрудники правоохранительных органов проверили мобильный телефон шантажиста и обнаружили в его памяти 64 фотографии Т.Ф. Телефон был изъят в качестве вещественного доказательства.

Следственной группой при ОВД Мирзачульского района было возбуждено уголовное дело по части 1 статьи 165 (вымогательство) Уголовного кодекса, сообщает пресс-служба Следственного департамента при МВД.

Анна НИМ.

ЗАХИР-АД-ДИН МУХАММАД БАБУР

0

Четырнадцатого февраля,

Тому полтысячи лет назад,

Послал свой первый, нечёткий взгляд

Захир-ад-дин, приоткрыв глаза.

Ещё не знали, что он – Бабур,

Но скоро львиный раздастся рык:

Сквозь череду неудач и бурь

Он с детства смело идти привык.

В двенадцать он потерял отца,

Узнал победы и был разбит,

Поэт и воин, беглец и царь,

Стал по достоинству знаменит.

Покинув рано Мавераннахр,

Любил и помнил его всю жизнь,

Как в наши бурные времена

Узбеку каждому надлежит.

Всего не скажешь в пяти словах,

Тут и в поэме не хватит строк, –

Сейчас мы просто поздравим льва,

А там и больше, лишь дайте срок!

Захир-ад-дин Мухаммад Бабур является выдающимся узбекским полководцем, поэтом, мыслителем, историком и государственным деятелем Узбекистана (14 февраля 1483 – 26 декабря 1530). «Бабур» дословно в переводе с персидского означает «лев, полководец, барс» «тигр». Бабур был падишахом Индии и Афганистана, основал династию и Империю Бабуридов.

Бабур родился 14 февраля 1483 г. в Андижане в семье эмира Ферганы Умар-Шейха-мирзы II, правнука тимуридского султана Миран-шаха, третьего сына Тамерлана. По линии отца он был тимуридом, а его мать была из рода Чингизидов. Родным для себя языком считал чагатайский тюрки, при этом также хорошо владел персидским. Британская исследовательница наследия Бабура Аннетт Беверидж в начале XX века называла его тюрком-барласом. Фольц утверждает, что Бабура нужно считать скорее тюрком. Он называет его отца наполовину Тимуридом-тюрком и наполовину Чагатаидом, а мать – наполовину Чагатаидкой и наполовину монголкой; при этом все Чагатаиды к тому времени уже были тюркизированы. Ж. Шальон также описывает Бабура как тюркоговорящего чагатаида. Чагатайским тюрком называют его Н. К. Синха и А. Ч. Банерджи. Более радикальную позицию занимает М. Х. Нури, который говорит о правомерности суждения, согласно которому Бабура и его потомков можно рассматривать как узбекскую династию, правившую в Индии на протяжении более 300 лет.

В возрасте 12 лет, в результате трагической гибели своего отца, он становится новым правителем и вступает в жестокую борьбу за власть в Мавераннахре. В течение 1494-1496 гг., будучи еще подростком, он участвует в сражениях за Самарканд и впервые встречается на поле боя со своим самым сильным врагом – Шейбаниханом, который оказал огромное влияние на дальнейшую судьбу Бабура.

Бабур писал в своих мемуарах: «Жители Андижана – все тюрки; в городе и на базаре нет человека, который бы не знал по-тюркски. Говор народа сходен с литературным». Английский востоковед Е. Дениссон Росс отметил, что мемуары Бабура написаны на той разновидности тюркского языка, которая известна под названием турки, являющегося родным языком Бабура.

Большую часть своей жизни Бабур провел в военных походах и сражениях. Он безуспешно пытался объединить разрозненные области Мавераннахра и создать новое великое государство Тимуридов. Его мечтам суждено было осуществиться в Индии, куда он отправился со своими войсками в 1526 году. К 1529 году владения Бабура включали Восточный Афганистан, Пенджаб и долину Ганга, до границ Бенгалии. Бабуру удалось создать основу для Империи великих монголов в Индии, которая просуществовала около 300 лет. Его идеи проповедовали установление согласия между народами, а также внедрение просвещения во все слои населения.

Наряду со своей военной и политической деятельностью Бобур был великим поэтом, чьи рубаи (лирические четверостишия) восхищают и вдохновляют многих людей и сегодня. Его стихи, написанные на чагатайском языке, отличаются чеканностью образов и афористичностью. За свою 47-летнюю жизнь Бабур оставил богатое литературное и научное наследие. Его перу принадлежит знаменитое «Бабур-наме», снискавшая мировое признание, оригинальные и прекрасные лирические произведения (газели, рубаи), трактаты по мусульманскому законоведению («Мубайин»), поэтике («Аруз рисоласи»), музыке, военному делу, а также специальный алфавит «Хатт-и Бабури».

Бабур переписывался с Алишером Навои. Стихи Бабура, написанные на тюркском, отличаются чеканностью образов и афористичностью. Главный труд Бабура – автобиография «Бабур-наме», первый образец этого жанра в исторической литературе, излагает события с 1493 по 1508 годы и с 1519 по 1529 годы, живо воссоздает детали быта знати, нравы и обычаи эпохи. «Бабур-наме» — это ценный источник по изучению истории, культуры, быта народов, флоры и фауны тех областей, которые посещал Бобур. Французский востоковед Луи Базан в своем введении к французскому переводу (1980 г.) писал, что автобиография Бабура представляет собой чрезвычайно редкий жанр в исламской литературе.

В последние годы жизни тема потери родины стала одной из центральных тем лирики Бабура. Заслуга Бабура как историка, географа, этнографа, прозаика и поэта в настоящее время признана мировой востоковедческой наукой. Его наследие изучается почти во всех крупных востоковедческих центрах мира.

Стихи Бабура стали автобиографией поэта, в них поэтическим языком трогательно излагаются глубокие чувства, мастерски рассказывается о переживаниях, порожденных в результате столкновения с жизненными обстоятельствами, о чем красноречиво говорит сам поэт:

Каких страданий не терпел и тяжких бед, Бабур?

Каких не знал измен, обид, каких клевет, Бабур?

Но кто прочтет «Бабур-наме», увидит, сколько мук

И сколько горя перенес царь и поэт Бабур.

Ставший одним из богатейших падишахов того времени, он все равно скучал по родной земле – Мавераннахру. Его страдание по родной земле было заметно во многих его мемуарах.

Ты на чужбине — и забыт, конечно, человек!

Жалеет только сам себя сердечно человек.

В своих скитаньях ни на час я радости не знал!

По милой родине скорбит извечно человек.

Знаменитое «Бабур-наме» было переведено на персидский (1586), голландский (1705), английский (1826), французский (1871), турецкий (1940) и русский (1942) языки. На основе «Бабурнаме» написаны романы зарубежных авторов Ф. А. Стиль (Париж, 1940), Ф. Гренарда (Париж, 1930), Г. Лемба (Нью-Йорк, 1961), В. Гаскони (Нью-Йорк, 1980), Мунилаъла (6 романов) и др.

В Российской академической науке интерес к личности и творчеству Бабура проявился в первой половине XIX века. Востоковеды И.Н. Березин, В. Григорьев, Н. Пантусов перевели части Бабур-намэ на русский язык и изучили сами мемуары.

Первый роман «Бабур тигр», посвященный истории жизни и деятельности Бабура, принадлежит перу американского писателя Герарда Лема, опубликован в США, г. Чикаго, 1961. О Бабуре написаны писателями поэмы (Айбек, Б. Байкабулов, Х. Давран), роман (П. Кадыров).

Несмотря на давнее изучение «Бабур-наме» научного критического издания этого источника до сих пор нет. Наиболее авторитетным его воспроизведением считают Хайдарабадский список «Бабур-наме», представляющий старейший из дошедших до нас текстов, изданный факсимиле в Лондоне в 1905 г. А. Беверидж. С этого издания М. А. Салье и был осуществлен перевод на русский язык, который опубликован Издательством Академии наук Узбекистана в 1958 г. В Узбекистане политическую деятельность Бабура изучала С. Азимджанова.

В 1521 г. было написано философско-религиозное произведение «Мубаййин», где изложено 5 основ исламского шариата, также в этом же году он написал книгу о налогообложении «Мубаййину-л-закот». Его научные произведения «Харб иши» («Военное дело»), «Мусика илми» («Наука о музыке») до сих пор не найдены. Бабур на основе арабской графики составил «Хатти Бобурий» («Письмо Бабура»), подходящее для тюркской фонетики. Этим письмом переписали Коран и отдельные произведения самого Бабура. Он также занимался художественным переводом, стихами перевел религиозно-философское произведение «Волидия» («Трактат родительский») крупнейшего мастера суфизма – Ходжи Ахрора Вали, последователя Багаутдина Накшбанди. Члены международной научной экспедиции по изучению творчества Бабура несколько раз организовали научные путешествия по «следам» поэта, ими обнаружены более 500 книг и документов, которые хранятся в мемориальном музее «Бабур и его место в цивилизационном мире».

Имя Захир-ад-дина Мухаммада Бабура в истории Узбекистана стоит наравне с такими деятелями политики и военного дела как Джалоддин Мангуберды, Амир Тимур, Улугбек, Алишер Навои. Тимуридский царевич, создавший империю Бабуридов в Индии, был преданным сыном своей Родины и до конца своих дней боролся за ее благополучие.

Бабур был одним из величайших людей своего времени. Создав одну из самых сильных империй в истории Востока, он, тем не менее, оставался в душе пламенным патриотом своей Родины и до конца своих дней стремился наладить дипломатические и дружественные связи с родным городом Андижаном. Сегодня андижанцы и весь узбекский народ с гордостью произносят имя Захир-ад-дина Мухаммада Бабура и чтят его память. В городе есть памятник Бабуру, а также Дом Бабура, сохранившийся до нашего времени.

Сегодня, к сожалению, остаются малоизученными еще многие аспекты жизни и творчества Бабура, исследование которых непременно внесет весомый вклад в историческую науку, мировую литературу и культурное наследие Узбекистана. Представляется, что востоковедам всех стран мира следует уделить особое внимание изучению деятельности этого выдающегося узбекского полководца, поэта, мыслителя, историка и государственного деятеля.

Исмат КУЧИЕВ

Многогранник. Памяти академика Э. В. Ртвеладзе

0

Скончался великий ученый и уникальный человек Эдвард Васильевич Ртвеладзе… Не дожив до своего 80-летнего юбилея буквально три месяца.

Пожалуй, только знаменитая фраза Козьмы Пруткова «Нельзя объять необъятное!» может объяснить то, что писать о таком многогранном человеке одновременно и просто, и сложно.

Моя первая встреча с Эдвардом Васильевичем Ртвеладзе состоялась, как говорится, по долгу службы летом 2006 года – необходимо было написать о нем статью для одного из столичных журналов. Собрав всю доступную на тот момент информацию о будущем герое, я по-настоящему испугалась – ведь только от перечисления всех регалий, заслуг и научных открытий Ртвеладзе дух захватывает. «А говорят, что время энциклопедистов прошло», — подумалось тогда.

На встречу с академиком я ехала с чувством, будто это последнее в моей жизни интервью. Ощущение, что все подготовленные мною вопросы, наверняка, покажутся ему дурацкими, глупыми или неинтересными, уверенности не придавало. Но переживала я напрасно – доброжелательность и открытость Эдварда Васильевича подействовали на меня самым волшебным образом. Он интересно и весьма подробно отвечал на мои вопросы. Правда, при этом курил беспрестанно…

Однако мне не давала покоя мысль о том, что где-то уже видела этого человека, и голос его показался мне уж очень знакомым. Вдруг я вспомнила, как несколько лет назад была в институте искусствознания на конференции. Тогда серьезный человек в темном костюме и галстуке читал свой доклад, не отрывая глаз от бумажки. Казалось, стрелки часов остановились, и его негромкий голос будет звучать целую вечность. Присутствующие в зале откровенно скучали. Наконец, человек завершил свое выступление и ушел со сцены. Когда объявили следующего докладчика, произошло некоторое оживление. На сцену, игнорируя находящиеся сбоку ступеньки, буквально «взлетел» невысокий, подтянутый мужчина в яркой рубашке и джинсах. Он начал говорить, и аудитория, затаив дыхание, слушала, живо реагируя на его слова, шутки и приводимые в большинстве своем неизвестные доселе исторические и археологические факты. Некоторые солидные мужи, подобно старательным студентам, что-то записывали в блокнотах. Так просто и увлекательно об очередном своем научном открытии рассказывал Эдвард Ртвеладзе. Когда я сказала об этом своем воспоминании, Эдвард Васильевич рассмеялся: «Это точно – терпеть не могу галстуки, костюмы и всевозможный официоз».

Дома в его кабинете на стене висят старинные фотографии. «Это мои родители, — говорит Эдвард Васильевич, показывая на одну из них. – У меня в роду ни с русской, ни с грузинской стороны ученых не было. Моя же страсть к истории, географии и археологии появилась еще в детские годы. А знаете, корень моей фамилии восходит к слову, которое знакомо каждому грузину с младенческих лет. Это короткое слово «ртвели», кажется, вобрало в себя всю радость и ликование, связанные с праздником сбора винограда. В эту пору во всех сельских дворах и прямо посреди виноградников накрыты праздничные столы. Веселые тосты и песни сопровождают каждый шаг сборщиков винограда. Так что, «ртвели» — это настоящий праздник труда. Если к этому слову прибавить префикс «ка», то получится «картвели» — грузин. А если к «картвели» прибавить префикс «са», то будет «Сакартвело» — Грузия! И, может, благодаря моей фамилии я такой жизнелюб».

Ответ на стандартный журналистский вопрос: «Над чем сейчас работаете?» буквально поразил мое воображение – Эдвард Васильевич так увлеченно рассказывал о раскопках на Кампыртепа, что поехать туда и увидеть своими глазами «дорогу царей» захотелось немедленно. Отмечу, что наш фотограф Эрнест Куртвелиев в итоге туда поехал и, помимо массы впечатлений, привез потрясающие фотографии. Мне там побывать и не удалось. Но удалось уговорить Эдварда Васильевича написать статью о Кампыртепа, которая была опубликована в следующем после интервью номере журнала.

С этой публикацией связана забавная история, которая у нас в редакции  получила тогда шутливое название «Расшифровка почерка академика». Как известно, Эдвард Васильевич компьютером категорически не пользуется. («Таня, зачем мне это?!» — говорит он всегда.) Почерк же его разобрать практически невозможно. На помощь тогда пришла Виолетта, аспирантка Эдварда Васильевича, которой мы до сих пор благодарны – без нее наши читатели так и не узнали бы, что Кампыртепа и есть та самая Александрия Оксианская, основанная Александром Македонским и описанная в документах той эпохи. Статья тогда вызвала большой отклик. Видимо, прав Эдвард Васильевич, который сказал как-то: «Мне кажутся абсолютно глупыми рассуждения о том, что археология – это бегство от современности. Чушь! Археология – одна из главных современных фундаментальных наук. Она открывает перед нами прошлое, тем самым помогая понять настоящее». 

Но вернемся к нашему интервью. Именно тогда я увидела, что называется, воочию, пример истинного служения науке.Как оказалось, у всемирно известного ученого нет ни особняка, ни виллы на Канарах, нироскошного автомобиля. А в ответ на это мое наблюдение мне была изложена «Классификация Ртвеладзе»:

«Я выявил три категории ученых. Первые – мученики науки. Они, бедняжки, неизвестно зачем в науку пришли. Могут за два года одну статью написать, а точнее – «вымучить».

Вторые – мучители науки, которые пришли ради конъюнктуры. И вот они мучают науку ненужными, бессмысленными статьями и диссертациями. Получают ученые степени и звания, а потом еще начинают мучить молодых и талантливых, всем существом своим боясь конкуренции.

И третья категория – ученые-исследователи, которые полностью посвящают себя науке. Они не обращают внимания на материальные блага, не стремятся приобретать машины, дачи и прочее. У меня, к примеру, машины никогда не было и, наверное, не будет. Но меня это абсолютно не огорчает. Меня в первую очередь интересует, что я сделал для науки. Ведь наука – это состояние души. Ею невозможно заниматься только с девяти утра до шести вечера. Это постоянная работа – круглые сутки. Я пишу в трамвае, в машине, и потому в моем кармане всегда лежат небольшие листочки бумаги и ручка. Работать необходимо всегда, останавливаться на достигнутом нельзя. К тому же, счастье в моем понимании – это когда человек активно работает и получает от этого истинное удовольствие. Впрочем, я – археолог, а не философ, и могу ошибаться».

Тогда мы говорили с Эдвардом Васильевичем и о предстоящем юбилее (в 2007 году ему исполнялось 65), и о его планах на будущее:

«Хочу оставить работу в институте и всю свою общественную работу, – сказал он, — и сконцентрировать все внимание на книгах и экспедициях. Это решение окончательное и бесповоротное! Отпустят – не отпустят, я буду непреклонен. У меня характер, знаете, какой? Просто железный. Если поставлю себе цель, то обязательно ее добьюсь. При этом мне безразлично, кто что скажет. Характер у меня еще тот! Я же лет шесть болел. Переболел всеми самыми жестокими болезнями, которые только существуют. Но справился с ними благодаря своему характеру. Недавно мне врач сказал, что надо срочно оперироваться. А я вот в действии и даже в экспедицию собираюсь. И это не лихачество, а осознанные действия, основанные на эмпирике.

Когда-то прочитал у Ключевского: «В жизни ученого и писателя главные биографические факты – книги, важнейшие события – мысли». Так что я хочу последний, самый светлый период своей жизни посвятить только науке».

Правда, этим планам академика не удалось осуществиться, и работы у него только прибавилось. Все эти годы на мой вопрос «Эдвард Васильевич, как Вы?» ответ неизменный: «В трудах». Правда, не так давно услышала: «Устаю что-то в последнее время. Ведь что касается моей общественной деятельности, то все осталось не только по-прежнему, но нагрузки стало даже больше. Но когда меня просят помочь, отказать не могу. Натура у меня такая. Недаром в моей академической характеристике написано: «Главная черта Ртвеладзе – безотказность». Однако это вовсе не значит, что я не могу сказать: «Нет!». Могу. И говорю, если вижу, что люди наглые, если давят сильно. Но когда просят, отказать не могу. Я просто понимаю, что могу пользу людям и государству принести. Так что я работал, работаю и буду работать». 

P.S.: В его уход не верится до сих пор. Это утрата огромная, невосполнимая, ведь он – ученый планетарного масштаба, чьи открытия навсегда вписаны в историю человечества.

Не знаю, почему, но мне казалось, что Ртвеладзе есть и будет всегда. Как же без него? Теперь без него пусто…

Татьяна Петренко, музыковед.

Фото: Эрнест Куртвелиев. 

Новые назначения в системе МИВТ Узбекистана

1

Назначен новый руководитель Агентства по международному сотрудничеству и развитию при Министерстве инвестиций и внешней торговли Республики Узбекистан.

В соответствии с Постановлением Кабинета Министров Республики Узбекистан №53 от 3 февраля 2022 года Рахимов Шахрух Хамидович назначен директором Агентства по международному сотрудничеству и развитию при Министерстве инвестиций и внешней торговли Республики Узбекистан.

До назначения Ш.Рахимов работал руководителем различных структурных подразделений в Министерстве инвестиций и внешней торговли, других организациях и отраслевых объединениях.

Основными функциями и задачами Агентства являются повышение эффективности инвестиционных проектов, реализуемых за счет внешних заимствований, привлекаемых под государственную гарантию, предпроектная оценка инвестиционных предложений, оказание содействия инициаторам проектов в подготовке технических заданий и необходимой проектной документации, внедрение системы механизмов эффективного управления и мониторинга их реализации, обеспечение прозрачности тендеров и другие направления.

13 районов Узбекистана превратятся в инновационные зоны

2

Об этом и и о том, как будет совершенствоваться научная и инновационная деятельность в республике, рассказал на состоявшейся 11 февраля пресс-конференции, министр инновационного развития Иброхим Абдурахмонов.

Тема пресс-конференции «Инновационное развитие регионов: результаты и перспективы» говорила сама за себя. Министр сообщил, что в соответствие с указом президента “О совершенствовании системы государственного управления в целях развития научной и инновационной деятельности” утвержден перечень 13 районов, которые будут преобразованы в инновационные зоны в Республике Каракалпакстан и других областях республики.

В этих районах утверждены программы создания инновационной экосистемы, созданы Координационные советы под руководством хокимов районов. В рамках программы министерство совместно с хокимиятами реализуе 137 проектов на сумму 125,9 млрд сумов, которые предусматривают создание 1743 новых рабочих мест. На 13 проектов из местного бюджета выделено 5,9 млрд сумов и 26,3 млрд. сумов на 38 проектов за счет средств предпринимателей.

По словам Иброхима Абдурахмонова, в целях расширения инновационной деятельности, в районах создается новая инфраструктура – ​​бизнес-акселераторы, инновационные производственные зоны и Молодежные технопарки, предоставляющие информационно-консультационные услуги молодежи и предпринимателям.

Лица, включенные в «Женскую», «Молодежную» и «Железную» тетради, привлекаются к реализации инновационных проектов в регионах, их трудоустройство обеспечивается на базе новых рабочих мест в виде надомного труда.

Дважды в год – весной и осенью проводятся Форумы для презентации проектов и заключения договоров, направленных на решение существующих проблем в регионах.

К примеру, на весеннем Форуме, прошедшем в феврале 2021 года, заключено 50 договоров на сумму 26,9 млрд сумов. На выставках и ярмарках, проведенных в рамках осеннего форума, 125 предприятий представили 362 инновационных продукта и технологий, подписано 50 договоров о сотрудничестве на сумму 28,9 млрд сумов.

Об эффективности форума можно судить по растущему интересу бизнеса к финансированию проектов. Так, в целях подготовки к коммерциализации было профинансировано 140 проектов на сумму 109 млрд сумов, из них 45 проектов профинансированы за счет частного сектора на сумму 40 млрд сумов. В итоге создано 43 новых инновационных предприятия, где будут производиться 221 вид необходимой для нашей экономики продукции.

Помимо этого, в 2021 году в регионах профинансировано 297 проектов на общую сумму в 264,99 млрд сумов, 194,23 млрд из которых профинансированы за счет министерства, 9,4 млрд. сум. – из местного бюджета, а 61,4 млрд. сумов – за счет средств инициаторов проекта.

К этому министр добавил, что на развитие инновационной инфраструктуры направлено 6 млрд сумов, профинансировано и реализуется 53 прикладных проекта на сумму 42,7 млрд, 36 инновационных проектов на сумму 16,9 млрд сумов, 91 стартап проект на сумму 88,4 млрд сумов и 116 проектов по подготовке к коммерциализации на сумму 110,98 млрд сумов. При полной реализации этих проектов будет создано 2395 новых рабочих мест.

Особое внимание уделяется запуску в производство новых видов продукции, необходимой для животноводства и сельского хозяйства.  В этом плане министр отметил, что освоено производство кормов на основе гидропоники для животноводства, рыболовства и птицеводства на основе инновационных технологий с использованием льна и тростника.

В сфере медицины внедряется инновационные методы диагностики, лечения и профилактики хронических гепатитов и заболеваний желудочно-кишечного тракта, освоено производство фильтров для воды по технологии обратного осмоса.

Говоря о планах на 2022 год, министр сказал, что  с учетом имеющегося научно-инновационного потенциала регионов, обеспеченности сырьем и ресурсами будет запущего более 130 новых проектов на сумму 100 млрд сумов по созданию конкурентоспособной инновационной продукции.

В программы «Академическая мобильность» и «Будущий ученый» для развития навыков предпринимательства в сфере инноваций, будут вовлечены более 150 молодых людей из регионов.

Молодежные технопарки, направленных на эффективную реализацию прорывных инновационных проектов,  намечено создать в 7 областях республики — Бухарской, Наманганской, Ферганской, Хорезмской, Джизакской, Сурхандарьинской и Кашкадарьинской.

Талантливая молодёжь шире будет привлекаться к участию в республиканском конкурсе «Наследники Мирзо Улугбека», который помогает им совершенствовать свои научно-технические знания, навыки и умения. Причем к конкурсу будет привлекаться и молодёжь, проживающая в отдаленных районах.

По мнению Иброхима Абдурахмонова, эти меры позволят увеличить количество инновационных предприятий и продуктов на основе формирования инновационной экосистемы и наукоемкой экономики в регионах страны.

М.ДЖАНГИРОВ, фото автора

Общественность получит доступ к древним письменным источникам

0

Шавкат Мирзиёев подписал постановление «О дополнительных мерах по совершенствованию системы хранения и исследования древних письменных источников».

Согласно этому документу, будет сформирован открытый для общественности Государственный реестр древних письменных источников. Его интегрируют в деятельность музеев, библиотек и архивных фондов, находящихся в ведении государства, сообщает Минюст.

Формированием и ведением Государственного реестра, а также поэтапной оцифровкой древних письменных источников займется Центр исламской цивилизации в Узбекистане при Кабинете Министров. Для сохранения рукописей при Центре создана Лаборатория консервации и реставрации древних письменных источников.

График перевода, исследования и поэтапного издания древних письменных источников будет составлен в зависимости от их научной актуальности и значимости.

С 2022/2023 учебного года в Национальном институте живописи и дизайна имени Камолиддина Бехзода начнут готовить кадры по направлению «Консервация и реставрация древних письменных источников».

В Ташкентском государственном университете востоковедения, Ташкентском государственном университете узбекского языка и литературы имени Алишера Навои, Бухарском государственном университете и Международной исламской академии Узбекистана на постоянной основе будут выделяться квоты для бакалавриата и магистратуры по направлению «Текстология и литературное источниковедение».

Международная исламская академия Узбекистана является базовым высшим образовательным учреждением по направлению образования «Текстология и литературное источниковедение».

Также будут созданы научно-просветительский портал о жизни и духовном наследии ученых и мыслителей нашей страны и его мобильное приложение.

Анна НИМ.

Молодой человек из Джизакской области завербовал более 10 сверстников в ряды террористической организации

1

В Джизакской области задержан 21-летний мигрант, который после возвращения на родину принялся вербовать сверстников в ряды международной террористической организации.

Как пишет УзА, житель Пахтакорского района в 2019-2021 годах выезжал за границу на заработки. Вдали от дома он попал под идеологическое влияние террористической организации «Тавҳид ва жиҳод катибаси».

Вернувшись в Узбекистан, молодой человек активно продвигал идеи вербовщиков и сумел увлечь ими более десяти человек. Они собирались отправиться в Сирию и вступить в ряды международной террористической организации.

Деятельность «пропагандиста» пресекли сотрудники Управления внутренних дел и Службы государственной безопасности Джизакской области. Возбуждено уголовное дело, ведется следствие.

Анна НИМ.

Медведя Зузу поздравили с днем рожденья. Видео

4

Бурого медведя Зузу, ставшего звездой Ташкентского зоопарка после драматического происшествия с маленькой девочкой, поздравили с днем рождения.

Как рассказали в зоопарке, Зузу, привезенному в Ташкент из зоопарка Баку, исполнилось шесть лет.

«Сейчас тебя знают все. Миллионы людей из всех уголков планеты восхитились твоим большим и добрым сердцем. Тебе посвятили стихи, тебя ставили в пример и, кажется, ты вошел в историю. Хотел ли такой популярности? Неизвестно. Ты просто сделал то, что мог – спас, сберег и доказал, что животные – это про добро, про понимание и отвагу», — говорится в трогательном поздравлении от сотрудников зоопарка.

В честь праздника для Зузу устроили показательное кормление, угостив медведя его любимыми фруктами и овощами.

Анна НИМ.

13 сотрудников Народного банка присвоили 4,6 миллиарда сумов

1

В Андижанской области сотрудники Народного банка незаконно присвоили 4,6 миллиарда сумов. В качестве обвиняемых по делу проходят 13 человек.

Возбуждено уголовное дело по пункту «а» части 3 статьи 167 (хищение путем присвоения или растраты в особо крупном размере) Уголовного кодекса. Следствие продолжается, сообщил пресс-секретарь Генеральной прокуратуры Хаёт Шамсутдинов.

Из 13 сотрудников банка, привлеченных к делу, 11 человек арестованы, 2 человека отпущены под залог.

Анна НИМ.

МВД представило мобильное приложение для оплаты штрафов

0

Создано официальное мобильное приложение Mening jarimalarim для проверки и оплаты штрафов за административные правонарушения.

Зарегистрироваться в приложении можно через Единую систему идентификaции OneID, пояснил Центр правовой статистики и оперативно-учетной информации МВД. После регистрации пользователь получает полную информацию о своих административных правонарушениях.

В приложении можно скачать административный протокол, скачать  постановления органа или суда в формате PDF, просмотреть историю платежей штрафов, узнать актуальный статус административного дела, статус постановления, дату судебного слушания, проверить поступление оплаты штрафа.

Предусмотрен поиск своих административных правонарушений по номеру протокола, постановления или квитанции.

Через Mening jarimalarim можно оплатить штрафы ГУБДД и штрафы за административное правонарушение при помощи Uzcard и Humo. Пользователь получает официальную квитанцию об оплате.

При этом в первые 15 дней после вынесения постановления о штрафе почти все штрафы можно оплатить дешевле на 30%. Приложение показывает пользователю скидку и официальный срок её действия.

Анна НИМ.

Количество паломнических рейсов по маршруту Ташкент – Джидда дошло до 16 в неделю

0

В связи с высоким спросом Управление мусульман Узбекистана увеличило количество паломнических рейсов по маршруту Ташкент – Джидда.

С 10 февраля для узбекистанских паломников, отправляющихся в умру, ежедневно осуществляются по два рейса в Саудовскую Аравию.

По вторникам и субботам будет выполняться три рейса. В результате общее количество полетов в неделю к местам святынь составит 16 рейсов.

Ранее в сезон «Умра-2022» рейсы по маршруту Ташкент – Джидда осуществлялись каждый день.

В Управлении также отметили, что паломники, прибывшие в Саудовскую Аравию, довольны созданными для них условиями и качеством обслуживания.

Анна НИМ.

Шавкат Мирзиёев принял премьер-министра Республики Казахстан

0

11 февраля Шавкат Мирзиёев принял премьер-министра Республики Казахстан Алихана Смаилова, находящегося в нашей стране с рабочим визитом.

Были обсуждены вопросы дальнейшего развития и углубления узбекско-казахстанских отношений многопланового сотрудничества, пишет пресс-служба главы государства.

В начале встречи премьер-министр Алихан Смаилов передал главе нашего государства искренние приветствия и наилучшие пожелания президента Республики Казахстан Касым-Жомарта Токаева.

На встрече были рассмотрены принимаемые правительствами двух стран меры по обеспечению практической реализации договоренностей лидеров Узбекистана и Казахстана, достигнутых в ходе саммита в декабре прошлого года.

Особое внимание было уделено вопросам формирования благоприятных условий для роста объемов товарооборота и сбалансированности его показателей, ускорения новых проектов промышленной кооперации и создания логистических центров, расширения взаимовыгодного сотрудничества в водной, энергетической и транспортно-коммуникационной сферах, активизации межрегиональных контактов и культурно-гуманитарного обмена.

В ташкентском метрополитене прошли учения МЧС и МВД. Фото, видео

1

МЧС, МВД и ГУП «Тoшкент метрополитени» провели совместные учения в метро.

Учения были организованы в ночь с 10 на 11 февраля. Спасатели и сотрудники правоохранительных органов отработали порядок действий при возникновении чрезвычайных ситуаций и перебоях с электроснабжением.

В ходе совместных учений команды МЧС и МВД «эвакуировали» пассажиров, среди которых по сценарию были «раненые», из остановившегося поезда.

Учения проводились не только на подземных ветках, но и на надземной кольцевой линии ташкентского метрополитена.

Анна НИМ.

ГУВД разыскивает двух девушек, пропавших в Ташкенте

1

ГУВД Ташкента попросило жителей столицы помочь в розыске пропавших без вести девушек.

20-летняя Дилноза Баходир кизи Юнусова 7 февраля 2022 года вышла из дома на массиве Сергели-7. С тех пор ее никто не видел.

Приметы: рост 160-165 см, среднего телосложения, длинные черные волосы, глаза карие.

Была одета в черную куртку, розовые брюки, черные кроссовки. 

Также правоохранительные органы разыскивают 22-летнюю Камолу Абдукарим кизи Назаркулову, пропавшую еще 12 октября 2021 года. Девушку в последний раз видели на рынке «Куйлюк».  

Приметы: рост 170-175 см, худощавого телосложения, темные волосы. Была одета в сезонную одежду.

О местонахождении девушек можно сообщить в ближайший отдел внутренних дел или по номеру 102. https://t.me/iibbuz/20799

Анна НИМ.

Президент поручил снизить скорость на оживленных улицах до 60, а перед школами и детсадами – до 30 километров в час

1

На состоявшемся сегодня видеоселекторном совещании по вопросам обеспечения безопасности дорожного движения президент поручил сделать движение на улицах более удобным для водителей и пешеходов.

Решено снизить скорость движения автомобилей на оживленных улицах до 60 километров в час.

— Правила дорожного движения должны быть научно обоснованными. На центральных улицах крупных городов следует установить продуманное ограничение на скорость. В частности, перед школами и детскими садами скорость движения не должна превышать 30 километров в час. На некоторых оживленных улицах необходимо снизить скорость с нынешних 70 километров в час до 60 километров, — сказал Шавкат Мирзиёев.

Для выполнения этой задачи будет создан научно-практический центр, специализирующийся в данной области.

Анна НИМ.

1...1 2081 2091 210...2 622Страница 1 209 из 2 622

Подпишитесь на нас

51,905ФанатыМне нравится
22,961ЧитателиЧитать
8,960ПодписчикиПодписаться