В Сурхандарье скоро приступят к строительству новой ТЭС

0

На начавшемся сегодня, 24 марта Ташкентском международном инвестиционном форуме состоялась церемония, положившая символическое начало строительству новой тепловой электростанции в Ангорском районе Сурхандарьинской области.

О ней рассказал участникам форума президент нашей страны. Это проект стоимостью 1,2 миллиарда долларов. После ввода новой ТЭС в эксплуатацию ее мощность составит 1560 мегаватт, а в год ею будет производиться 12 миллиардов киловатт-часов электроэнергии. Новую станцию укомплектуют по последнему слову техники и технологии. Это позволит экономить в год до 1 миллиарда кубометров природного газа.

Для Сурхандарьинской области это будет первая ТЭС, а для страны – крупнейшая ТЭС, построенная за последние годы. Ее строительство положительно скажется на реализации экономического потенциала региона, который просто огромен.

Так в области открыты, но еще не эксплуатируются свыше 100 месторождений нефти, газа, угля, а также драгоценных и цветных металлов, а также декоративных камней.

На ближайшие пять лет в области запланирована реализация более 5 тысяч проектов с вовлечением инвестиций, общая сумма которых составляет 7 миллиардов долларов.

Но для многих проектов нужна электроэнергия. Плюс домохозяйства, которые в ней тоже нуждаются. Новая ТЭС обеспечит электроэнергией 500 тысяч домохозяйств по области. И еще хватит для экспорта в соседний Афганистан – не менее 3 миллиардов киловатт-часов в год.

Реализация проекта новой ТЭС будет осуществлена в рамках государственно-частного партнерства с немецкой Siemens Energy, французской IDEF и нидерландской Stone City Energy. Президент Узбекистана особо подчеркнул этот факт, пояснив, что данная отрасль предоставляет широкие возможности для участия частных компаний.

«В последние годы мы провели серьезные реформы в энергетике и полностью трансформируем отрасль. В частности, впервые в истории созданы широкие возможности для участия частного сектора в производстве электроэнергии. За последние три года на основе государственно-частного партнерства были введены в эксплуатацию 5 электростанций общей мощностью более 1 тысячи мегаватт. Объем привлеченных иностранных инвестиций превысил 1 миллиард долларов», — сказал Шавкат Мирзиёев.

На сегодняшний день в Узбекистане уже начато строительство 19 электростанций, совокупная мощность которых составляет 9 тысяч мегаватт, а стоимость превышает 10 миллиардов долларов.

Президент поблагодарил глав международных финансовых институтов и компаний, участвующих в церемонии, а также подтвердил готовность Узбекистана поддержать новые проекты с иностранными инвестициями.

В речи президента компании Siemens Energy Кристиана Бруха и исполнительного директора IDEF Беатрис Буффон прозвучала высокая оценка модернизации энергетической системы Узбекистана, в которой активно используются современные технологии. Также была выражена поддержка реформам нашего президента и готовность к высококачественной реализации проектов.

За этим последовало символическое включение электростанции. Кнопку нажал президент Узбекистана вместе с иностранными инвесторами.

Ввод новой ТЭС в эксплуатацию запланирован на конец 2024 года.

Экстренная информация Узгидромета: перечислены районы с повышенной вероятностью схождения селей в ближайшие дни

0

Узгидромет сообщает, что в связи с сильными дождями, продолжающимися по горным и предгорным районам нашей страны, в период с 26 по 27 марта объявляется повышенная опасность схождения селей в следующих районах по областям:

В Кашкадарьинской области: по Яккабагскому, Дехканабадскому, Чиракчинскому, Китабскому, Шахрисябзкому, Камашинскому, Гузарскому районам;

В Сурхандарьинской области: по Сарыасийскому, Узунскому, Алтынсайскому, Денаускому, Байсунскому, Шерабадскому, Шурчинскому, Кумкурганскому, Музрабатскому районам;

В Самаркандской области: по Ургутскому, Самаркандскому, Булунгурскому, Нурабадскому, Кошрабадскому, Каттагурганскому, Пайарыкскому, Джамбайскому, Иштыханскому районам;

В Навоийской области: по Хатырчинскому, Навбахорскому, Нуратинскому, Канимехскому, Карманинскому районам;

В Джизакской области: по Зааминскому, Бахмальскому, Галляаральскому, Шараф-Рашидовскому, Фаришскому, Янгиабадскому районам;

В Ташкентской области: по Ахангаранскому, Бостанлыкскому, Паркентскому,  Пскентскому, Уртачирчикскому, Юкоричирчикскому районам и городам Ангрен, Алмалык;

В Наманганской области: по Папскому, Касансайскому, Чартакскому, Чустскому, Наманганскому, Янгикурганскому районам;

В Ферганской области: по Сохскому, Шахимарданскому, Ферганскому, Бешарыкскому районам;

В Андижанской области: по Андижанскому, Асакинскому, Джалакудукскому, Кургантепинскому, Пахтаабадскому, Избасканскому, Хожаабадскому, Мархаматскому районам и городу Ханабад возможны селе-паводковые явления.

Узгидромет обращается к жителям предгорных и горных районов, а также к отдыхающим в этих местностях и водителям, проезжающим по горным и предгорным участкам с просьбой соблюдать повышенную осторожность.

В Узбекистане создали лекарство от коронавируса

0

Институт фармацевтического образования и исследований – это одно из лучших учреждений, где готовят высококвалифицированных специалистов с высшим образованием с учетом потребностей реального сектора фармацевтической отрасли. У студентов есть возможность постигать науку на практике – в лабораториях физико-химического, фармако-токсикологического, микробиологического анализа, а также анализа лекарственных форм.

Уникальность учреждения в том, что каждая из лабораторий оснащена самым современным оборудованием. Но, пожалуй, главным преимуществом института является профессорско-преподавательский состав – это научные и практические эксперты, в том числе зарубежные.

Сегодня вы убедитесь, что будущим фармацевтам данного учебного заведения крупно повезло – их обучают не только азам фармацевтики, но именно здесь, на их глазах, проходят исследования препаратов нового поколения. Одним из таких является противовирусный препарат «Антиковир», о котором мы расскажем прямо сейчас.

Наш сегодняшний собеседник научный консультант Института фармацевтического образования и исследований, доктор фармацевтических наук, профессор Юнусходжаев Ахматходжа Нигманович.

Уважаемый Ахматходжа Нигманович! Прежде всего выражаем Вам благодарность за согласие дать интервью нашему изданию. Мы ознакомились с лабораториями Института фармацевтического образования и исследований и убедились в том, что здесь созданы все необходимые условия для научных исследований в фармацевтике.

Знаем, что Вы посвятили свыше сорока лет работе в области синтеза фармацевтических субстанций. Разработанные Вами препараты успешно применяются при лечении сердечно-сосудистых, эндокринологических заболеваниях, а также в гематологии, онкологии. Сначала пандемии Covid — 19 также активно занимаетесь поисками противовирусных препаратов, причем с хорошим результатом.

В связи с этим просим Вас ответить на несколько вопросов, связанных с фармакотерапией коронавирусной инфекции.

Как Вы оцениваете эффективность используемых в медицинской практике лекарственных препаратов таких как Фавипиравир, Ремдесевир для лечения коронавирусных инфекций, в частности COVID-19?

Противовирусный препарат — Фавипиравир (авифавир) был разрешен к медицинскому применению в 2002 году в Японии.  Его рекомендовали для лечения атипичного гриппа. Однако у препарата достаточно много побочных эффектов, и поэтому применение возможно только в условиях стационарной медицинской помощи.

Из гормональных препаратов Дексаметазон – стероидный противовоспалительный препарат, при COVID – 19 он снимает его последствия. Но при легких формах он опасен, так как препарат снижает иммунитет,  при этом  вирус сильно размножается и легкая форма может перейти в тяжелую. Поэтому рекомендуется для лечения тем пациентам,  у которых тяжелые симптомы сохраняются свыше семи дней, чтобы предотвратить цитокиновый шторм.

В последнее врямя в лечении COVID – 19 используются препараты на основе моноклональных антител, состоящие из одного, двух компонентов. Обычно их назначают при средней степени тяжести болезни  с риском перехода заболевания в тяжелую форму. Но это очень дорогие препараты

Следует отметить, что во время вспышки “омикрон”а снизился спрос на такие сильные противовирусные препараты, со множеством побочных эффектов как ремдесевир, которые использовались при лечении коронавирусной инфекции в тяжелой форме. В настоящее время выросла потребность в препаратах широкого спектра действия, с наименьшими побочными свойствами.

Ваша оценка о методах лечения  COVID – 19

С самого начала пандемии считалось, что  COVID – 19 – респираторное заболевание. Но многочисленные исследования утверждают, что COVID – 19 – это больше сосудистое заболевание. А коронавирус –гемотоксический вирус. Согласно ряда исследованиям вирус поражает кровеносную систему. S – белок, образующий ту самую «корону», атакует рецепторы, вызывая повреждение митохондрий и  эндотелия сосудов.

Сейчас многие специалисты признают, что в начальной стадии при лечении COVID – 19 допустили ряд ошибок, и вирус делал с нами все что хотел. Опасными методами терапии являются назначение  с первых же дней инфицирования ковидом антибиотиков и гормонов, которые  нередко провоцирует высокие риски тяжелых осложнений.  Если ковид протекает в легкой форме, то не надо принимать сильные противовирусные и гормональные препараты.

Почему больные по-разному переносят COVID–19, кто в более легкой форме, иногда даже бессимптомно, кто в более тяжелой?

Течение заболевания зависит от множества факторов – иммунным статусом организма, наличием сопутствующих болезней, от состояния свертывающей системы крови и много другого. Тяжелее болеют люди, у которых иммунная система подавлена.

Многими исследователями, по результатам анализа образцов крови, установлено,  что разница в тяжести состояний зависит от наличия иммунной памяти Т-клеток. Как известно, Т-лимфоциты (Т-киллеры) являются главным компонентом антивирусного иммунитета, они ответственны за уничтожение поврежденных клеток собственного организма.  Следует отметить, что после 55 лет организм меньше вырабатывает Т-клетки, а строительным материалом Т-клеток являются микроэлементы и прежде всего цинк.

Какие осложнения проявляются после перенесенного COVID–19 и как их предотвратить?

COVID–19 оставляет свою “печать” практически на всех органах переболевшего. По данным статистики, постковидный синдром образуется у каждого второго человека старше 50 лет. При этом постковидный синдром ухудшает качество жизни.

В первую очередь страдает центральная нервная система, сердечно-сосудистая и бронхолегочная система. После перенесенной коронавирусной инфекции достаточно долго восстанавливаются легкие.

Нередко наблюдается дезадаптация артериального давления. Так называемые  безумные скачки показателей. Человек из “нормотоника” может перейти в  гипертоника, а злостная гипертония это риск инфаркта и инсульта.

По некоторым данным, постковидный синдром может наблюдаться на протяжении года. При этом риск тромбозов сохраняется в течении месяца.  А тромбозы являются одним из самых распространенных последствий COVID–19, они встречаются в 20-30% случаев и поэтому именно в течении месяцев после отрицательной реакции на коронавирус часто встречаются инсульты и инфаркты. По этой причине врачи рекомендуют  после перенесенного COVID–19 принимать препараты, разжижающие кровь.

Некоторые специалисты сообщают, что COVID–19 с нами навсегда?

Сейчас мы все осознаем, что COVID–19, это не кратковременный кризис и прописался на нашей планете надолго.

В условиях постоянного притока новых штаммов вируса становится ясно, что прогресс  достигнутый  с вакцинами не дает ожидаемого эффекта. За сравнительно короткий срок «Омикрон», вытеснив своих предшественников, завоевал мир. Инкубационный период у «Омикрона» значительно меньше, он высоко контагиозный (заразный).  Следует отметить, что «Омикрон» приобрел и значительный уровень устойчивости к вакцинным антителам.

У каждого инфицированного человека содержатся сотни миллиардов вирусных клеток и они постоянно размножаются. К счастью пока большинство мутаций не делает вирус более смертельным. Будет сложно отслеживать происхождение новых штаммов и предсказать их  с точки зрения инфекционности, патогенности, а также устойчивости к вакцинам.  Какова будет судьба вируса SARS-CoV2 в будущем – покажет время.

Может ли SARS—CoV2 по своим свойствам постепенно стать таким как вирус гриппа?

Вирус гриппа гораздо безобиднее.   Он сезонный, живет в каких-либо птицах или свиньях, меняется там, и дважды в год «выпрыгивает» новый штамм, но биофармацевтические компании заранее готовятся к этому. Коронавирус же живет в людях, и может быть с нами круглый год. Он непредсказуем и иммунитет к нему, по мнению ряда специалистов, к сожалению, недолговременный.

В  таком случае возникает вопрос о необходимости вакцинации. Нужна ли она? А Вы сами вакцинировались?

В целом, конечно, вакцинироваться Covid – 19 необходимо, ведь это своего рода «тренировка» перед боем. Лучше иметь хоть какую-то иммунность, защищающую от тяжелого течения болезни, чем не иметь ее вовсе. Я и сам переболел, хотя был вакцинирован. Принимал для лечения «Антиковир» и витамин D в течении семи дней, а потом Аллтромбосепин в течении месяца.  

Минздравом Узбекистана в нашей стране зарегистрирован препарат «Антиковир». Согласно инструкции первым из действующих компонентов является Куркуцинк. Немного расскажите об этом компоненте.

Одним из основных действующих компонентов «Антиковира» является комплекс, полученный на основе куркумина. Куркумин – известный природный антибиотик, который в большом количестве содержится в корне куркумы. Полезные свойства куркумина известны давно. Многочисленные исследования показали его противовоспалительные, антиоксидантные, противоопухолевые и противовирусные свойства. Особенность куркумина заключается в его способности подавлять вирусные ферменты.

Однако есть одно «но». Куркумин имеет гидрофобные (прим ред. -физическое свойство молекулы, выражающееся в ее способности не смачиваться водой) свойства, а также крайне нестабилен в кислой и щелочной среде. При пероральном применении биодоступность препарата всего 1 – 2%, другими словами, куркумин просто разлагается и выводится из организма, не успевая воздействовать на вирус. Поэтому учеными исследуются различные производные и формы куркумина – липосомальные, наноструктурные и т.д.

Учитывая значение микроэлемента цинка при коронавирусной инфекции нами получены его хелатные комплексы с куркумином – Куркуцинк.

В комплексах куркумина с цинком устанавливается баланс для лучшей диффузии через клеточную мембрану. При этом попав внутрь клетки, в водной среде комплекс цинка ионизируется, тем самым цинк тоже проявляет свои противовоспалительные и противовирусные свойства, т.е. они действуют синергетически.

Чем объясняется включение  аллтромбосепина в состав Антиковира?

Следует отметить, что основа, идея разработки препарата Аллтромбосепина принадлежат Авиценне. Мы усовершенствовали его технологию и оригинальный препарат Аллтромбосепин получили ферментативным — биотехнологическим способом из растительного сырья в удобной для использования капсулированной форме. Препарат был зарегистрирован в Узбекистане в 2016 году, как антиагрегантное и антикоагулянтное средство.

Пострегистрационные клинические испытания Аллтромбосепин, проведенные в 2020 году в НИИ Эпидемиологии, микробиологии и инфекционных заболеваний и других клиниках Узбекистана показали, что препарат обладает хорошим клиническим эффектом ипри COVID–19, предотвращая нарушений коагуляции крови.

«Аллтромбосепин» рекомендован для медицинского применения в качестве антикоагулянтного средства при комплексном лечении COVID-19. По этой причине мы и включили Аллтромбосепин в состав препарата «Антиковир».

Расскажите подробнее о свойствах препарата «Антиковир»

Как известно, коронавирусную инфекцию лечат тремя группами препаратов: противовирусные, противовоспалительные препараты и антикоагулянты.

Комплексный препарат «Антиковир» содержит в своем составе все необходимые компоненты для лечения COVID-19 легкой и средней тяжести заболевания, это: «Куркуцинк» — комплексное соединение куркумина с цинком, Аллтромбосепин и аскорбиновую кислоту.

Эффективность препарата обусловлена совокупным действием компонентов. При этом препарат обладает высокой безвредностью – он практически не токсичный.

Согласно действующим требованиям нашими фармакологами в течении 12 месяцев выполнены все доклинические исследования «Антиковира». При этом изучение цитопротекторной активности «Антиковира» показало его высокую эффективность, препятствующую проникновению вируса в клетки.  

А вирус – это паразит, не способный размножаться, если не проникает внутрь клетки. Анализ иммуномодулирующей активности препарата показал наличие в испытуемом препарате достоверной иммуномодулирующей активности, сопоставимой с эталонным препаратом. Также было установлено, что «Антиковир» действует на Т-клеточный и гуморальный иммунитет. 

Клинические исследования, проведенные в Специализированной больнице в Зангиоте доказали, что препарат обладает высоким клиническим эффектом у 92% больных при лечении коронавирусной инфекции. В исследуемой группе у пациентов не было отмечено нежелательных побочных действий.

Медики констатировали, что «Антиковир» позитивно влияет практически на все звенья этиопатогенеза коронавирусной инфекции.

В условиях постоянной мутации вируса SARS—CoV2, как вы оцениваете эффективность лечения коронавирусной инфекции «Антиковиром»?

«Антиковир» многокомпонентный препарат, состоящий из базовых растительных и минеральных продуктов, суммарное действие которых направлены на стимулирование естественной защитной силы организма. 

Пострегистрационные клинические изучения одного компонента Аллтромбосепина, проведенные в 2020 году в период вспышки «дельта» вируса показали в 85 % случаев высокую лечебную эффективность.

Многочисленные исследования показали активность Куркумина против коронавирусной инфекции. Недавно в журнале “Biomedicine and Pharmacotherapy” бразильские ученые опубликовали результаты своих исследований и указали, что диапазон противовирусного действия Куркумина чрезвычайно обширен, а активность его выше, чем известный синтетический препарат гидроксихлорохин.

Значение микроэлемента цинка и витамина С при лечении  COVID-19 общеизвестны.

Клинические исследования препарата «Антиковир» были проведены, когда уже доминировал штамм «Омикрон». При этом специалистами было отмечено, что, учитывая антиагрегантное и противовирусное свойства, а также безвредность «Антиковир» перспективен также при лечении постковидного синдрома.  

Спасибо за интересное интервью.

В Узбекистане будут выращивать тонковолокнистый хлопок на научной основе

0

Как следует из постановления главы государства от 18 марта 2022 года,  в Узбекистане будут выращивать тонковолокнистый хлопок на научной основе.  В 2022 году ценная культура займет 12 тысяч гектаров, в 2023  году площадь под тонковолокнистым хлопчатником увеличится до 18 тысяч гектаров.

Тонковолокнистый хлопок найдет прописку  в Сурхандарьинской области.

В стране создается   Научно-исследовательский институт тонковолокнистого хлопководства. Он организуется на базе  Сурхандарьинской  научно-опытной станции  Научно- исследовательского института  селекции, семеноводства и агротехнологий выращивания хлопка  Национального центра  знаний и инноваций  в сельском хозяйстве  при Министерстве сельского хозяйства.

Основными задачами и направлениями его деятельности  определено создание новых сортов хлопковолокнистых сортов хлопчатника и их первичное семеноводство, подготовка квалифицированных кадров в этой сфере и др.

Научный центр института будет создан на базе  хлопково-текстильного кластера «Замин Ангор» Ангорского и элитных семеноводческих хозяйств  «Жаркургон тажриба» Джаркурганского и   «Исломбек Рахмон» Кумкурганского районов.

Как следует из документа, в Сурхандарьинской области  для создания тонковолокнистых сортов хлопка будет создана фитотроновая теплица.

Расходы по образованию такой теплицы будут производиться за счет грантовых средств международных финансовых институтов, привлеченных Министерством сельского хозяйства.

По утверждению специалистов, волокно тонковолокнистого хлопка обладает большей тониной, крепостью и длиной, чем волокно средневолокнистых тортов.  Поэтому изготовленная из него пряжа получается  в 1,5 – 2 раза более прочной.  К тому же, будучи  более извитыми и длинными, волоконца лучше сцепляются между собой при прядении. Все это увеличивает прочность и носкость тканей, изготовленных из волокон такого хлопчатника.   

Из волокна  такого  хлопчатника вырабатывается и большее количество метров более ценных тканей.

 В.Новиков  

На суд общественности выставлен законопроект, запрещающий выкладывать в интернет фото и видео с сотрудниками ДПС при исполнении служебных обязанностей

7

14 марта на портале СОВАЗ был опубликован законопроект «О внесении изменений в Положение о взаимодействии сотрудников ДПС с участниками дорожного движения и использовании специальной техники».

Законопроект предлагает дополнить пункт 19 «Положения о взаимодействии сотрудников ДПС с участниками дорожного движения и использовании специальной техники», утвержденный 1 декабря 2018 года, следующим абзацем:

«Не размещать фото и видео, снятые с участием сотрудника СБДД при исполнении служебных обязанностей, в сети Интернет без его разрешения».

Данный законопроект находится на стадии общественного обсуждения, которое продлится до 29 марта текущего года. И принятие его зависит от того, как граждане отреагируют на это предложение. Принять участие можно, перейдя на эту страницу и авторизовавшись.

Россия отменила ограничения на въезд автомобильного и железнодорожного транспорта со стороны Казахстана и Монголии

1

24 марта РИА Новости опубликовало сообщение об отмене ограничений на автомобильное сообщение России с Казахстаном и Монголией, данные об отмене предоставил оперативный штаб по борьбе с коронавирусной инфекцией.

«Принято решение с 0 часов 00 минут по московскому времени 30 марта 2022 года снять ограничения на въезд граждан Казахстана в Россию и на выезд граждан России в Казахстан через сухопутный участник российско-казахстанской границы, а также граждан Монголии в Россию и граждан России в Монголию через сухопутный участок российско-монгольской границы» — дословно говорилось в сообщении штаба.

Перечисленные границы были закрыты с марта 2020 года из-за пандемии. Сейчас их сняли после того, как министерство транспорта РФ подало соответствующую заявку на снятие ограничений с автомобильных и железнодорожных маршрутов.

Жители Узбекистана тоже смогут воспользоваться автотранспортом для того, чтобы попасть в Россию транзитом через Казахстан, потому что между Узбекистаном и Казахстаном ранее тоже были сняты все ограничения на въезд.

Муйнак ждет гостей на этнофестиваль NavrUz, который начнется 26 марта

0

Пресс-служба Министерства туризма и культурного наследия сообщает о том, что послезавтра в Муйнаке начнется этнофестиваль «NavrUz».

26 марта город Муйнак станет местом проведения ежегодного этнофестиваля «NavrUz», в рамках которого зрители познакомятся с национальными традициями и обрядами местных жителей.

Участники фестиваля продемонстрируют процесс постройки национальной юрты, приготовят национальные блюда, которые можно попробовать только в Муйнаке. Концертная программа будет состоять из произведений, сыгранных каракалпакскими бакшы и жырау.

Также пройдут состязания по нескольким видам этноспорта: курашу, бараньим боям и др.

17-летняя школьница скончалась во время праздничного выступления. Видео

0

В Кашкадарьинской области скончалась 17-летняя школьница, выступавшая на праздновании Навруза с танцевальным номером.

Девушки участвовали в праздничной линейке, организованной 19 марта в школе №33 Миришкорского района. Старшеклассница упала в обморок во время танца, сообщает издание «Новости Кашкадарьи».

В Министерстве народного образования подтвердили смерть школьницы и уточнили, что, по предварительным данным, девочка с детства страдала эпилепсией.

Ведется доследственная проверка происшествия.

Анна НИМ.

Военнослужащие Узбекистана и Индии проводят совместные учения. Видео

0

Группа индийских военнослужащих прибыла 22 марта в Ташкент, чтобы вместе с узбекистанскими военными провести совместные учения «Дружба-2022».

Учения состоятся на военном полигоне «Янгиарык» Северо-Западного военного округа в Хорезмской области, сообщили в Министерстве обороны. Они проводятся согласно двустороннему плану военного сотрудничества на 2021-2022 годы, подписанному Узбекистаном и Индией.

В международном аэропорту Ургенча командование Северо-Западного военного округа и представители областного хокимията устроили гостям торжественную встречу. Командующий военным округом полковник Фарходжон Шерматов поздравил индийских военных с прибытием в Узбекистан.

Участники учений размещены на полигоне. Помимо обмена опытом в военной сфере, для них запланированы культурно-развлекательные мероприятия и кулинарный конкурс.

Это уже третьи совместные учения для военных Узбекистана и Индии. Впервые военнослужащие двух страны провели специально-тактические маневры «Дружба» на полигоне «Чирчик» в Ташкентской области в ноябре 2019 года.

В марте 2021 военнослужащие выполнили совместные боевые задачи в учебном центре Chaubatiya индийской провинции Раникнехт.

Договоренность о проведении третьих совместных учений была достигнута в декабре 2021 года во время визита индийской военной делегации на полигон «Янгиарик».

Анна НИМ.

До конца года Башкортостан намерен открыть представительство в Узбекистане

0

Министр внешнеэкономических связей и конгрессной деятельности Республики Башкортостан Маргарита Болычева заявила, что до конца года планируется открыть представительство в Узбекистане.

Об этом было сообщено на расширенном заседании коллегии Министерства внешнеэкономических связей и конгрессной деятельности РБ, на котором были подведены итоги работы ведомства в 2021 году и обозначены цели и задачи на 2022 год.

Болычева отметила, что в 2021 году было организовано 7 бизнес-миссий в иностранные государства, в том числе в Узбекистан. В международных выездных мероприятиях, направленных на увеличение экспорта Республики Башкортостан, в общей сложности приняли участие 95 субъектов малого и среднего предпринимательства.

В 2022 году планируется открытие офиса представительства республики при торгпредстве России в Республике Узбекистан. Аналогичные планы Маргарита Болычева озвучила в отношении Китайской Народной Республики. К 2024 году Башкортостан намерен расширить сеть представительств до 8 стран.

Анна НИМ.

Узбекистан находится на втором месте по популярности у российских туристов

0

За последние 10 дней жители России наиболее часто искали авиабилеты в Турцию, Узбекистан и Армению. На долю Узбекистана приходится 12,3% всех поисковых запросов.

Согласно исследованию сервиса для планирования путешествий OneTwoTrip, поездками в Турцию интересовались 17,6% россиян, искавших с 14 марта авиабилеты по зарубежным направлениям. В Армению планировали поехать 10,5% пользователей.

Кроме того, россияне часто рассматривают перелеты в Киргизию (6,7%), Азербайджан (5,25%), Казахстан (4,3%), Таджикистан (4,1%), ОАЭ (3,2%), Грузию (2,5%) и Израиль (2,2%), сообщает ТАСС.

Узбекистан входит в число стран с наиболее простыми правилами въезда для граждан России: туристов принимают с отрицательным ПЦР-тестом или сертификатом о полной вакцинации, в том числе «Спутником V», отметили эксперты. Аналогичные условия предоставляются в Турции, Армении, Киргизии, Казахстане, Таджикистане и Грузии.

Анна НИМ.

В Фергане строится туристическая улица

1

Власти Ферганы намерены превратить улицу Каштанзор в туристический объект. На ней создается аллея протяженностью 2-2,5 километра от дехканского рынка Ферганы до кафе «Пингвин».

Привлечь туристов помогут расположенные здесь кинотеатр имени Алишера Навои, областной дом культуры, ресторан «Ёшлик», дехканский рынок, супермаркет Azia.uz и Bоок cafe, пишет УзА.

Развлекать туристов планируется с помощью селфи-зоны (на фото), а также художественных выступлений, организованных работниками Дома культуры. На аллее разместятся гончарные и ткацкие мастерские, где производят атлас и адрас.

Предусмотрены также Wi-Fi-зоны, туалет и туристско-информационный центр. Будут установлены современные фонари и висячие зонты «для сложных погодных условий», как говорится в сообщении. Оборудуются пешеходные и велосипедные дорожки. В будущем по туристической улице планируется наладить движение специального малолитражного транспорта.

Анна НИМ.

Шавкат Мирзиёев: «Мы избавляемся от закрытости в обществе»

0

Президент выступил с речью на открытии первого Ташкентского международного инвестиционного форума, проходящего сегодня в столичном Международном конгресс-центре.

Как мы писали ранее, пленарная сессия форума транслируется в прямом эфире телеканала O’zbekiston 24.  

«Мне доставляет большое удовольствие видеть на сегодняшнем форуме руководителей международных организаций, финансовых институтов и ведущих мировых компаний, а также высоких представителей основных партнеров нашей страны», — сказал президент, приветствуя участников мероприятия.

Глава государства напомнил, что пять лет назад Узбекистан принял Стратегию действий, подразумевающую путь масштабных демократических преобразований. Реформы охватили все сферы жизни государства и общества, включая обеспечение верховенства закона, развитие конкуренции, борьбу с коррупцией.

Первым шагом стало создание благоприятных условий для предпринимательства и устранение препятствий, мешавших иностранным инвесторам работать на узбекистанском рынке.

В 2017 году была введена свободная конвертация национальной валюты и отменены все ограничения по репатриации прибыли иностранных инвесторов. Для граждан 90 зарубежных стран при въезде в Узбекистан предусмотрен безвизовый режим, жители порядка 60 государств получают визы в упрощенном порядке.

«Сегодня ни для кого не секрет, что Узбекистан по этим показателям достиг статуса самого открытого государства в регионе», — подчеркнул Шавкат Мирзиёев.

Президент указал на то, что в Узбекистане полностью искоренен принудительный, в том числе детский, труд, из-за которого на протяжении многих лет страну включали в различные «черные списки». Недавно Международная коалиция негосударственых некоммерческих организаций Cotton Campaign и всемирно известные бренды отменили объявленный ранее бойкот узбекского хлопка и текстильной продукции.

Республика принимает меры по развитию гражданского общества и обеспечению свободы слова, созданию демократичного медиапространства.

«Мы достигаем значительных результатов в трансформации СМИ в «четвертую власть» и усилении подотчетности обществу государственных органов. Самым главным нашим достижением в этом плане является то, что мы избавляемся от закрытости в обществе и строим фундамент Нового Узбекистана именно на принципах свободы и справедливости», — отметил президент.

Также Шавкат Мирзиёев коснулся в своём выступлении темы развития образования и человеческого капитала.

За последние 5 лет было создано более 21 тысячи новых дошкольных образовательных учреждений, охват детей дошкольным образованием увеличился с 27 процентов до 67 процентов. Построено около 200 новых школ, реконструировано и полностью оснащено свыше 3 тысяч действующих школ, заявил президент.

Анна НИМ.

Для проведения полумарафона в Ташкенте на три дня перекроют несколько улиц. Карта

0

С 25 по 27 марта в столице будет проходить Ташкентский международный полумарафон ШОС. На эти дни в городе перекроют несколько улиц.

С 16:00 25 марта до 18:00 27 марта будет закрыта улица Алмазар на участке от улицы Бешагач до улицы И. Каримова, предупредили в ГУВД Ташкента.

27 марта с 05:00 до 18:00 будут закрыты:

улица Ислама Каримова от улицы Алмазар до улицы Шарафа Рашидова;

улица Шарафа Рашидова от улицы Ислама Каримова до улицы Афросиаб;

улица Шахрисабз от улицы Амира Темура до улицы Ойбека;

улица Афросиаб от улицы Шахрисабз до улицы Бешагач;

улица Ойбека от улицы Нукус до улицы Шахрисабз;

улица Нукус от улицы Истиклол до улицы Ойбек;

улица Абдуллы Кадыри от улицы Абая до улицы Истиклол.

Анна НИМ.

Шавкат Мирзиёев выступает с речью на Ташкентском международном инвестиционном форуме. Трансляция

0

В столичном Международном конгресс-центре открывается Ташкентский международный инвестиционный форум. В пленарной сессии форума принимает участие Шавкат Мирзиёев.

Президент выступает с речью, которая транслируется в прямом эфире телеканала O’zbekiston 24.  

На полях форума предусматривается проведение главой государства ряда двусторонних встреч, сообщил пресс-секретарь президента Шерзод Асадов.

Помимо этого, запланировано участие Шавката Мирзиёева в церемонии старта строительства в Ангорском районе Сурхандарьинской области новой тепловой электростанции мощностью 1560 мегаватт.

Анна НИМ.

Ислам в Узбекистане: вчера, сегодня, завтра. Интервью с профессором Бахтиёром Бабаджановым

11

Бахтиёр Мираимович Бабаджанов, профессор, исламовед, историк.
В 1996 году защитил PHD диссертацию (Политическая деятельность суфийских шейхов Накшбандия в Тарнсоксиане).

В 2007 докторскую диссертацию (Habilitation) «Кокандское ханство: власть, политика, религия».

Научные интересы: Культура ислама и история суфизма в Центральной (Средней) Азии, Исламская политика Российской империи в Центральной Азии, Исламские институты в бывшем СССР, возрождение ислама в период независимости, религиозные мотивации современной джихадистской идеологии.

Бахтиёр Бабаджанов согласился ответить на некоторые вопросы, которые волнуют читателей нашего издания, заданные профессору после прочтения статьи «Личное: Наука и религия в Узбекистане: как и где провести между ними границу?« в октябре 2020 года.

Уважаемый Бахтиёр Мираимович. Недавно 19 февраля на презентации Вашей книги в Национальной галерее искусств НБУ Вы говорили о надписях на памятниках, или их истории как важной части исламской культуры и цивилизации. Сказали, что именно это наследие мы должны сегодня пропагандировать, но мало делаем для этого, а то что делаем – это не вполне профессионально. Я полагаю, что уместно напомнить об очень искренних и важных словах нашего Президента, уважаемого Шавката Миромоновича Мирзиёева, который с нескрываемой грустью сказал: «Мы не смогли убедить людей, что ислам — это свет. И это наша трагедия«. 

Во время презентации вы также упомянули, что в нашем информационном пространстве или в просветительской работе “исламское наследие” понимается не вполне корректно. Вы даже сказали: «Отсюда – множество других проблем, связанных с религиозной ситуацией в стране. Но это другой вопрос и другая тема».

Бахтиёр Бабаджанов: Да. Именно так.

Не настало ли время сейчас обратиться к этой и похожим темам? Согласитесь, это очень актуальные вопросы, особенно если иметь в виду, что сейчас в социальных сетях активно обсуждаются животрепещущие для нашего общества вопросы и темы, особенно связанные с исламом, его местом в нашей жизни.

Б.Б.: Да, согласен. Но давайте определимся – что вас интересует?

Например, каково будущее религий и особенно ислама в нашей стране, регионе и мире? Может ли религия дать ответы на вопросы современной экономики или политики? Может ли сочетаться демократическое устройство государства и ислам? Как сами религиозные деятели понимают роль ислама в жизни страны? Почему некоторые из них так неприязненно и открыто критикуют тех, кто вне религий, и все чаще проявляют неприязнь к представителям других религий, особенно в медиа-пространстве? Почему они не любят современное искусство? Почему некоторые из них критикуют и даже пытаются «поправить» естественные науки? В чем суть пропаганды современных исламских блогеров и каналов? Как и почему появляются люди, которые искаженно понимают ислам и пытаются обосновать постулатами этой религии свою агрессию, свои насильственные действия?

Б.Б.: Ой, как много вопросов!

Да, у меня их целый список! Но это не только мои вопросы, но и наших читателей! В конце концов, их ставит сама жизнь и сами события! И особенно жаркие дискуссии в медиа-пространстве! Наши читатели разные, но они имеют право получить на них ответы именно от специалиста. Вы же много лет занимаетесь исламом, его средневековой историей, историей мусульманских богословов в период колонизации, в советский период, особенностями пост-советского возрождения ислама, причинами возникновения терроризма на почве искаженного восприятия ислама и другими похожими проблемами. Вы участник многих международных проектов в этой сфере. Насколько я знаю, вам удалось поработать с архивами некоторых террористических организаций. Это же очень важный опыт! Но основная часть ваших работ научные, значит могут претендовать на достоверность, хотя не всегда понятны более широкой публике, в силу специфики научного языка. Поэтому естественно, что мы обратились к вам. Более того, основная аудитория, кто задает эти вопросы – академические ученые, преподаватели Вузов и школ, бизнесмены, интеллигенция, студенты и другие граждане. Многие из них пишут, что они в буквально в растерянности от некоторых заявлений исламских блогеров.

Б.Б.: Да, я понимаю. Спасибо за доверие. Действительно, тема очень деликатная, вопросов скопилось множество. К тому вопросы невероятно обширные. Поэтому, одним кратким интервью мне очень сложно будет ответить на эти ваши вопросы. Если вашим читателям действительно это все интересно, то они должны понимать, что 1-2 предложениями и даже одним интервью никто не сможет объяснить происходящее. Это будет заведомо ограниченное либо неточное объяснение. Например, чтобы понять сегодняшние процессы и проблемы, мы неизбежно должны обратиться хотя бы к ближайшей исторической перспективе, чтобы понять суть явлений. Важно обратиться к некоторым особенностям религии, ее месте в реалиях современного мира и т.п.

Хорошо, Бахтиёр Мираимович. Мы как раз предполагали серию таких интервью с разными специалистами. И если Вы положите начало таким интервью, мы будем только рады. И еще просьба. Если проведем с вами несколько интервью, то наверняка будут вопросы или комменты от читателей. Я, с вашего позволения, буду за ними следить, собирать и адресовать вам во время следующего интервью.

Б.Б.:  Хорошо. Давайте попробуем. Но, повторяю, при условии, что ваши читатели готовы к некоторым непростым объяснениям. Согласитесь, сложные явления нельзя объяснить простейшими ответами.

Да, конечно. Тогда давайте бегло посмотрим на прежнюю историю, или как вы сказали, историческую перспективу. За 30 лет нашей Независимости произошли огромные изменения. В том числе и в отношении к религии, сделано и делается много для обеспечения религиозных свобод. Но в итоге, как сказал наш Президент — «Мы не смогли убедить людей, что ислам — это свет». Можете ли вы объяснить – почему?

Б.Б.:   Попробую. Постараюсь быть краток, насколько это возможно. Предупреждаю, что буду говорить только от своего имени, излагать собственное мнение, которое может не совпадать с мнениями других экспертов или специалистов.

Итак, чтобы был понятен контекст сегодняшних проблем, давайте вспомним период перед началом Независимости (июнь 1991). Узбекистан одним из первых официально отказался от атеистической политики, на фоне дискредитации советской идеологии и бурного возрождения ислама. Причем, де-факто были сняты ограничения на создание религиозных организаций, поездок в хадж, другие святыни для представителей других конфессий и т.п. преференции. Подавляющему большинству верующих было вполне достаточно тех религиозных свобод, которые были закреплены законами – свободный доступ в мечети и храмы, открытие религиозных учебных заведений, свободное паломничество и т.п.

Однако нашлись и такие мусульманские лидеры и богословы, кто ставил вопрос не только о социальном возрождении ислама, но и в качестве политической силы общины, духовными лидерами которой они представляли себя самих и даже навязывали себя как потенциальных государственных лидеров. Причем их явная агрессия вылилась в насильственные захваты мечетей, правительственных домов и учреждений, нападки на тех женщин, кто был без хиджабов, собственные “патрули шариатской нравственности” в Намангане и т.п. Все это крайне насторожило и власти и основную часть населения, которая представляла себе духовное возрождение совсем иначе.

То есть, речь шла о прямых политических притязаниях. Так?

Б.Б.:   Да, именно так. Но главный вопрос который тогда возник – были ли готовы для управления государством эти новоявленные религиозные лидеры или те, кто себя считал таковыми? В связи с этим вопросом, возникало и возникает много других вопросов – может ли, например, религиозное образование дать весь сложный багаж знаний (светских знаний, подчеркиваю!) и политический опыт достаточный для управления государством? Сумели бы эти новоявленные исламисты поднять экономику страны, находящуюся тогда в плачевном состоянии, наладить международные связи и т.д.? А главное – согласилась бы основная часть граждан на навязываемое управление по религиозным законам? Ответы были очевидны и тогда и теперь – конечно нет и еще раз нет!

А не могли бы вы привести какой-нибудь конкретный пример по поводу внутренних дискуссий того времени между так называемыми «Ваххабитами» и более лояльными и взвешенными богословами?

Б.Б.: Сколько угодно. Но дискуссии часто ритуально-догматического свойства. о них, если будут вопросы, можем тоже поговорить. Что касается обсуждений исламскими богословами того времени будущего политического устройства Узбекистана, то я вспоминаю один жаркий спор между двумя именитыми исламскими богословами в 1992 году. Один из них (условно назову его «ваххабитом») настаивал на объявлении Узбекистана исламским «Эмиратом» или «Исламским государством». Другой (условно назову его согласно вашему обозначению «лояльным богословом») говорил, что объявленных религиозных свобод достаточно для мусульман и что в таких условиях мусульманам совсем не обязательно вторгаться в политику. Он обратился к своему оппоненту, то есть «ваххабиту» с вопросом: «Имеете ли Вы и ваши последователи опыт управления государством? Или как строить экономику, финансовую политику? Вы уверены, что наш шариат даст все готовые предписания – как управлять современным государством, особенно в этом очень сложном мире?»

Ответ его оппонента был ожидаемым. Он сказал для восстановления «шариатской справедливости» достаточно объявить страну исламской, возродить «армию мухтасибов» (то есть полицию, следящую за соблюдением исламских предписаний), дать им в руки десять тысяч плёток/қамчи и они, мол, вернут всех в настоящий ислам. Он добавил: «А кому это не нравится – пусть уезжают в страны кяфиров». Не правда ли очень знакомо все звучит, особенно на фоне сегодняшней ситуации в соседнем Афганистане? Настораживает не просто примитивность «ваххабита», но эта нетерпимость и агрессия.  В последующем эта агрессия, как вы знаете, вылилась в ряд террористических актов (1999, 2004, 2005), ставших самыми печальными страницами нашей недавней истории. Пришлось прибегать к силовым действиям, которые, однако, не могли решить всех проблем.

Да, такие «предложения» по «возвращению к шариатскому правлению» можно до сих пор услышать от исламских блогеров, которые окопались за рубежом. Но, насколько я знаю, те, кто выступает за исламское правление, приводили в пример какие-то богатые исламские страны.

Б.Б.: Да, и до сих пор приводят. Но это либо лукавство и незнание истории, или сознательное введение в заблуждение. Не исключается интеллектуальная и политическая наивность, при плохом незнании особенностей мироустройства и т.п.  Ведь экономисты давно доказали, что богатство этих стран явление относительно недавнее, с момента как их нефть стала востребованной и принесла относительный финансовый достаток. Но ряд исламских стран (скажем Сомали и другие страны Африки) отсталые. Не экономическое или техническое развитие, а нефть первая причина успеха. И, кстати, эта нефть добывается зарубежными кампаниями и оборудованием, сделанным в неисламских странах, а на нефтяных скважинах работают специалисты из других стран. Арабов – ничтожное количество.

А авторы грандиозных строительных проектов, например, в Эмиратах – европейцы или японцы. Именно такого рода обстоятельства натолкнули представителей королевских семей, политический истеблишмент и население многих исламских стран, разбогатевших на нефти, на мысль, что нефть не бесконечна, надо искать и альтернативные источники пополнения бюджета, готовить своих специалистов. Поэтому в этих странах, включая Саудовскую Аравию, инициированы огромные проекты по обучению молодежи в ведущих университетах мира, которые, возвращаясь, привносят в свои страны новые идеи и я бы даже сказал, новые идеологии. Более того, они приступили к основанию своих светских университетов с обязательным включением технических наук, изучением современных технологий, основывают «Технопарки» и т.п. Все это во имя того, чтобы самим проектировать и строить свои небоскребы, развивать свои страны технологически. То есть в этих исламских странах полным ходом идет модернизация, как в образовании, так и в социальной и политической системах. Они принимают мировые стандарты управления государством – парламент, а некоторые и президентское правление.

Все это сопровождается тем, что в ведущих мусульманских странах все более настойчиво звучат идеи о реформации ислама, приспособлении его к современным реалиям, отказ от религиозно мотивированного насилия, или предложения разделить светское и религиозное образование, ограничении влияния догмы на все сферы жизни и т.п. Наши же ретивые «исламисты» и те, кто их поддерживает, до сих пор говорят о противоположных вещах, но никак о необходимости реформации.

И кстати, самая большая по населению (270 млн) страна с мусульманским большинством (до 88%) – Индонезия. Она тоже не обладает такими ресурсами. И поэтому граждане этой страны (в т.ч. мусульмане) почти 70 лет назад поняли, что будущее за высокими технологиями. С тех пор они активно вкладывают в светское образование, отделив его от религиозного, давно основали ряд технологических университетов, начальное образование сделали светским, параллельно открыв для желающих исламские курсы и школы, соблюдая все условия свободы религий. Похожие процессы происходят в Малайзии.

При этом в свое время большинство мусульман Индонезии без всякого давления извне предпочли именно светское государство, как гарант не только экономического и технологического процветания страны, но и как единственный эффективный инструмент для регулирования межконфессиональной и внутри-конфессиональной стабильности.

Что имеется в виду под внутри-конфессиональной стабильностью?

Б.Б.: Я уже об этом немного сказал на нашем примере. Имеются в виду расколы внутри исламской общины, которые в целом сводятся не столько к догматическим вопросам, сколько к политическим. Эти расколы вносят как раз те, кто выступал и до сих пор выступает за полную «шариатизацию» государства. Им противостоят те верующие, кто считает, что светское демократическое правление в современных условиях вполне отвечает интересам мусульман и основам их догмы, способствует стабильности. Индонезия преодолела эти проблемы еще в 1950-70-х годах. С такими же расколами столкнулись и мы уже в начале 90-х гг., поскольку часть мусульман оказалась под влиянием международных экстремистских партий и организаций мусульманского мира.

Да, я читала вашу статью об опыте Индонезии. Мотивы сторонников насильственной «шариатизации» государства понятны – они хотят добиться власти. Но насколько серьезна угроза от них, если вы говорите, что большинство населения, в том числе и верующих их не поддерживает?

Б.Б.: Ну, во-первых, в истории мы чаще всего имеем случаи, когда агрессивная оппозиция возносится на политический Олимп во время революций, смут или переворотов, вопреки тому, что большинство населения их не поддерживало. И нередко просто потому, что действующая власть не смогла защитить себя, например в информационном поле, и потеряла поддержку большинства населения.

Во-вторых, «джихадизм», как религиозно-политическая идеология, финансируется и пестуется как важная политическая и милитаристская сила в интересах многих могущественных стран, которые всегда скрыто используют такого рода экстремистские или даже террористические организации в своих глобальных или региональных интересах. Об этом много и профессионально пишут политологи.

В-третьих, кроме летального оружия от заинтересованных сторон конфликта, эти организации получили в руки оружие информационное. Вот оно намного страшнее, потому что эффективнее. Решение взять в руки оружие, или навесить на себя взрывное устройство – т.н. «пояс шахида/шахидки» – акт многоэтапный и начинается он именно с внушения и буквально перекодировки мозга, идеологии, чем и занимаются современные информационные потоки, в том числе и исламистские.

Эта идея о насильственном установлении исламского государства или «Мирового халифата» обрела глобальные масштабы именно благодаря эффективной пропаганде. Появились трансконтинентальные террористические организации, вроде «Ал-Каида», ряд организаций в составе печально известного и запрещенного всюду Исламского государства (ИГИЛ). Они очень профессионально наладили пропаганду в медиа-сетях, где используются, так сказать, «голливудские методы» героизации джихада как метода борьбы с использованием примеров из ранней истории ислама, а смерть возносится как «священная обязанность на пути и во имя Аллаха», с полной профанацией догматических предписаний. Словом, они выработали собственные стратегии и методы вовлечения некоторых наивных мусульман в ряды джихадистов на Ближнем Востоке или в ряды своих сочувствующих.

Несмотря на то, что исламские террористические организации потерпели физическое поражение, особенно на Ближнем Востоке, они продолжают свою борьбу в Интернете. Они сумели давно и профессионально выстроить стратегии своей пропаганды, используя разные методы воздействия и расширения своей аудитории. Например, они очень внимательно изучают наши проблемы, используя критику именно тех явлений в обществе или в международной политике, которые мы «аккуратно» обходим и замалчиваем. Именно на критике наших проблем они строят свою контрпропаганду. Современное медиа-пространство это огромный театр информационных войн. И если мы будем избегать обсуждения «горячих тем», то этим займутся наши идеологические противники, естественно, в своих целях. Значит нам надо приложить серьезные усилия в контрпропаганде и не отдавать информационное пространство нашим противникам. Перефразируя известный афоризм, приписываемый Напалеону, можно сказать: «Не хотите кормить своих пропагандистов, будете кормить чужих». 

То есть, используя такие в общем-то нехитрые приемы, идеологам «джихадизма», увы, удается увеличивать число своих сторонников, о чем свидетельствует статистика – серьезный рост подписчиков и посетителей. Об этом, надеюсь, мы еще поговорим.

Хотя в современном мире появились и такие исламские политические движения, которые выступают за мирную пропаганду и внедрение исламских норм в семейной, общественной жизни в образовании и даже в политику. В наших реалиях эти движения уже обрели свою силу и нашли свое место в информационном пространстве, явно добиваясь солидных успехов.

Да об этом мы тоже еще поговорим. Бахтиёр Мираимович, если позволите, мы еще вернемся к современности и особенно к современной ситуации в Узбекистане. Для того, чтобы как-то завершить эту часть интервью, попросила бы завершить вопрос о других особенностях возрождения ислама в нашем регионе и особенно в Узбекистане, тем более, что вы были сами свидетелем этого и, как вы пишете в некоторых своих статьях, воочию наблюдали эти процессы. Ваше мнение об этих процессах мне кажется важным, так как вы упомянули, что ответы на перечисленные выше вопросы корнями уходят в прошлое.

Б.Б.: Да, давайте. Меня, интересовали особенности и возможные последствия этого религиозного возрождения в начале Независимости. Самый главный вопрос, который я тогда задавал себе – сможет ли это возрождение преодолеть груз прошлого, то есть обиду за прежние репрессии и атеистическую критику? Как показывает история, после прекращения такого рода преследований, религиозное возрождение естественным образом обретает крайне эмоциональный и подчас и политический контекст.

Да, но репрессии и ограничения в той или иной степени коснулись всех граждан тогдашних республик. Они, как и мусульмане, как-то же приспосабливались к советским реалиям?

Б.Б.: Да, репрессии коснулись всех и к ним приспосабливались как могли. Мусульмане и особенно их лидеры тоже смогли приспособиться под сложнейшие условиям атеистической политики. Читая их произведения или письма той сложной эпохи, приходишь к выводу, что это приспособление часто становилось замыканием в себе. О таком состоянии в обычной беседе мы говорим – «проглотили обиду». Но сколько можно было глотать и копить этих обид? Поэтому я утверждаю, что пост-советское возрождение ислама весьма эмоциональный процесс и выглядит как реванш за многие годы преследований. Это реванш не только социальный или идеологический, еще и политический. Вот что мы должны понимать! Эта инерция немного ослабла, благодаря твердой позиции государства, в том числе. Но другая проблема – изрядная доля консервативности основной части исламских богословов.

А в чем причина этого консерватизма и в чем он проявляется? Насколько я знаю, в нашей истории были джадиды, которые выступали за реформацию религиозного образования, введение светских наук, выступали за научно-техническое развитие мусульман, преодоление консерватизма.

Б.Б.:  Дело в том, что в раннее советское время реформаторское движение в местном исламе было остановлено, поскольку реформаторы подверглись преследованиям. С восстановлением Среднеазиатского духовного управления мусульман (САДУМ) в 1943 году (это разгар войны!), стал возрождаться как раз ислам консервативных форм, конечно, под управлением властей.

Во всяком случае, один из важных аспектов возрождения ислама сегодня – смогут ли мусульманские лидеры преодолеть догматический консерватизм, который тоже становится проблемой на пути того самого «Просвещенного ислама», идею которой продвигает Президент нашей страны? Напомню о цитате, которую вы привели, в которой наш уважаемый Президент сокрушался о том, что мы не смогли убедить большинство в том, что «ислам это свет». Причина этого упущения в том, что возрождение ислама у нас в стране и в регионе ЦА проходит и до сих пор продолжается с серьезной доминантой ритуальных и догматических предписаний. Для наших богословов это и есть «наследие», понятие о котором не совпадает с тем, о чем говорил Президент. Например, вы видели когда-нибудь то, что публикуется под маркой «наследия предков» официально лицензированными издательствами и в электронном виде? Около 75% такой литературы – это, помимо Корана (с комментариями) и хадисов (преданий от Пророка – мир ему!)  сочинения по фикху, то есть исламскому праву. Надо понимать, что речь не идет о «духовном наследии», а только о догме, ритуально-догматических парадигмах в этике поведения и так далее. Об этом мы еще поговорим.

Но такие наблюдения, по мнению исламоведов, дают основания говорить о том, что понятие об «исламском наследии» в среде авторов переводов или их читателей никак не совпадает с официальным видением «исламского наследия». Кроме того, по той же причине специалисты говорят, что возрождение ислама в пост-советском пространстве состоялось в консервативных формах. 

Это означало преимущественно догматическое понимание и толкование норм личной, семейной, общественной этики и даже политики, но чаще всего по догматической традиции, почти без попыток рационального толкования событий, явлений, то есть всех аспектов мирской жизни. Иными словами, такое внушение и восприятие ислама предполагает схожие догматические взгляды на все события, в том числе политические. То есть исключительно религиозные, без намека на национальные или иные культурные традиции. Ибо консервативное восприятие ислама предполагает строгий религиозный формат поведения или даже образа мыслей. Для верующего, которого обучили и которому внушили консервативные формы ислама, единственный «аршин», которым он будет мерять все происходящее вокруг – это догма, без всякой попытки приспособить ее под современность, если даже он использует современные электронные средства, кибер-пространство и т.п. Вот вкратце о главных особенностях сегодняшнего проявления консервативности ислама.

Мы должны вырваться из этого замкнутого круга, иначе не оберемся проблем. Я понимаю, что это религия со всеми ее догматическими вопросами, с ее обычным консерватизмом. Но массово возрождая догму как единственную форму наследия, отчуждая ее от национальной культуры, от нашей более давней истории, от современных реалий мира, надо быть готовым к соответствующим процессам в обществе. Вы когда-нибудь слышали, чтобы наши исламские пропагандисты, заполонившие медиа-пространство, говорили о нашем настоящем культурном наследии – о выдающихся памятниках архитектуры, о зодчих и мастерах создавших все это, о глубоком философском смысле надписей и узоров на этих памятниках, о нашей книжной миниатюре и мусульманских художниках, о выдающихся образцах каллиграфии, каллиграфах исламских музыкантах средневековья и так далее. А кто и что знает о наших выдающихся историках, философах, фармакологах, поэтах и прозаиках? Почему это не изучается в наших медресе? Ведь никто не будет спорить, что в глазах всего мира это и есть основа нашей великой исламской культуры, исламской цивилизации. Вот что ценит мир в нашем наследии! Но чтобы говорить об этом, это надо знать. Вот еще одна причина, почему я говорю о том, что понятие «наследие предков» совершенно искажено и его сознательно путают с догматическими нормами.

Но это же религия и она должна быть консервативной…

Да это так. Но мир же стремительно меняется! Научно-технический прогресс не будет ждать религию, или адаптацию ее консерватизма к современности. Объяснительные модели устройства мира, построенные на строго религиозно-догматических нормативах, уходят в прошлое. Дискуссии наших богословов (особенно молодых) с выводами современных ученых выглядят беспомощно, поскольку основная их часть просто далека от современных наук науки, которые нередко воспринимаются как враг религии. Как я сказал, все эти противоречия довольно успешно преодолены или преодолеваются во многих исламских странах, или странах с доминирующим большинством мусульманского населения. У нас же этот процесс в религиозной среде проходит с массой препятствий, эмоционально и без попыток понять суть происходящих в мире процессов, без глубокого понимания самих законов прогресса, который невозможно объяснять только через догму.

По крайней мере, мне кажется процесс реформации у нас еще не начался, а если и будет иметь место, то будет проходить болезненно, в силу того, что многие мусульманские богословы страны очень далеки от реального понимания необходимости реформации, хотя бы в том варианте, который был инициирован джадидами.

Но религия без догмы и своих священных предписаний не может существовать.

Б.Б.: Да, абсолютно точно! Нет сомнения, что в религии доминирует догматическая система. Но вопрос в том, в чьих руках она будет, то есть кем и во имя чего она должна быть освоена, на что она будет «работать». Здесь я хочу высказать еще один исторический факт. Надеюсь это не утомит ваших читателей, так как он очень важен для понимания современных процессов.

Вы знаете, что в средневековье, вплоть до начала 19-го века был запрет на перевод и тем более на толкование священных текстов – Корана и Сунны (хадисов) с арабского языка и даже переложение на диалекты арабского. Существовал запрет даже на самостоятельное толкование догматических или правовых вопросов тем, кто не прошел многолетней подготовки, не знал классического арабского языка. Более, того, даже получив образование, право на толкования Корана или хадисов, догматических вопросов или ритуально-правовых коллизий имели только те богословы, кто получил своеобразный документ («Иршад») от признанного в среде ученых-богословов специалиста в соответствующей области (муфассира – комментатора Корана; мутакаллима – специалиста кредо религии и по догме; мухаддиса – специалиста по хадисам; муфтия – специалиста по правовым вопросам и т.п.). А все потому, что эти священные источники очень сложны по составу, по содержанию и включают в себя сложнейшие вопросы, от обычных ритуальных и до политических вопросов, или например, видов джихада многое другое.

Джихада?!

Да именно так! Не пугайтесь этого слова. Тем более «джихад» имеет разные смыслы и доминирующее его значение, как это говорят большинство богословов – т.н. «Великий джихад» (Джихад ул-кабир), который означает освоение знаний об исламе и к которому, согласно хадису, призывал Пророк (мир ему!), вернувших с джихада «Малого» (Джихаду-с-сагир), то есть с войны. Мы об этом можем еще поговорить, если будут вопросы ваших читателей.

Сейчас бы хотел завершить ответ. Так вот элитарность религиозных наук, а значит и самой догмы, строго охранялись и в эту сферу никто без специальной подготовки и «Иршада» не допускался. Ведь в исламе нет такого института, как церковь или Папство в христианстве и поэтому роль улемов и их элитарных корпораций позволяло в той или иной степени удерживать общину от расколов и конфликтов, именно сохраняя доминанту в сфере действия и приложения догматики и особенно в регулировании ритуально правовых и иных вопросов.

Причем носители религиозных наук должны были обсуждать все спорные вопросы общины в своем узком кругу, не допуская в него неподготовленных персон. Эта элитарность религиозных наук обеспечивала социальное и политическое равновесие в общине, в которой поэтому существовало разделение догматических, правовых, социальных, политических и иных сфер приложения этих правил.

Существовала целая иерархия богословов, часть которых имела сразу несколько «Иршадов», как муфассиры, мутакаллимы, мухаддисы и пр. То есть были учеными (алимун). Сложились иерархии богословов, мнение которых могло не совпадать по разным вопросам. Однако система работала, благодаря своей закрытости и позволяла сохранять стабильность в общинах. Простые же верующие обычно обращались к имамам, либо по более сложным вопросам к более осведомленным богословам, особенно когда в жизни общины возникали разного рода социально-экономические или политические катаклизмы. Это, конечно, упрощенная схема, но в принципе она позволяла удержать от вовлечения в глобальные споры и дискуссии неподготовленных членов общины и избежать расколов.

Начиная с примерно с средины 19-го и особенно в начале 20-го веков эта элитарность религиозных наук и догмы была нарушена. Массово появлялись переводы и комментарии священных текстов «для простых верующих», основная часть которых была очень поверхностно осведомлена в религиозных науках. Для знакомства со священными текстами совсем не обязательно было обращаться к мнению знатоков и ученых. Теперь их перевод был под рукой и преемственность применения религиозных знаний была нарушена.

Сегодня же эта элитарность религиозных наук, а значит и догмы разрушена окончательно. То есть переводы всех священных источников переводится и выбрасывается на рынок (в том числе и в медиа-пространство) миллионами экземпляров, а многие не вполне грамотные мусульмане читают их, не всегда понимая их, или чаще всего понимая искаженно и совершая такие деяния, которые не могут быть объяснены ни догмой, ни разумом. Священные тексты опустились до уровня желтой прессы! Вот наша беда.   

Бахтиёр Мираимович, спасибо большое! Мне кажется получилась хорошая основа для продолжения интервью. Если позволите, мы продолжим нашу беседу в ближайшее время и затронем все те вопросы, которые я обозначила выше и которые волнуют наших читателей.

Б.Б.: Да, я готов. Спасибо вам!

Беседу провела корреспондент Сайёра Рустамова

Шавкат Мирзиёев принял президента Татарстана Рустама Минниханова

1

Шавкат Мирзиёев 23 марта принял делегацию Российской Федерации во главе с президентом Татарстана Рустамом Миннихановым. Темой обсуждения стало расширение сотрудничества регионов Узбекистана с Татарстаном.

Как мы писали ранее, глава Татарстана принял участие в открытии нового совместного проекта технологического парка «Чирчик» в Ташкентской области. Страны наращивают объемы и номенклатуру взаимной торговли, реализуется целый ряд инвестиционных проектов. Ведется работа по гуманитарным программам, в том в числе в области образования и культуры.

На встрече были отмечены первые значимые результаты развития партнёрских связей и обсуждено дальнейшее развитие проектов в области промышленной кооперации, информационных технологий, транспорта и логистики, фармацевтики и туризма.

Достигнута договорённость о продолжении активных контактов на разных уровнях и совместной работы на основе «дорожной карты», пишет пресс-служба президента.

Анна НИМ.

Государство активизировало продажу госактивов в частные руки

0

УзА опубликовало принятое 18 марта 2022 года постановление президента «О дополнительных мерах по дальнейшему сокращению государственного участия в экономике и ускорению приватизации».

Это программный документ, в котором заложены как принципы приватизации государственной собственности, так и конкретные меры ее реализации на ближайшее время.

Основанием для постановления стала проведенная Агентством по управлению государственными активами, Министерством финансов и администрацией регионов нашей страны сплошная инвентаризация, охватившая свыше 12 тысяч активов и объектов недвижимости около 60 министерств, ведомств и более 2 тысяч предприятий с государственным участием.

На основании проделанной работы уже составлены перечни приватизируемых пакетов акций (долей) в уставном капитале хозяйственных обществ и объектов недвижимости, которые будут выставлены на торги. Но УзА не стало публиковать приложения к постановлению, содержащие эти перечни. Тем не менее, торги по перечням будут проведены уже в текущем году.

Отныне одной из основных задач по управлению государственными активами для администраций регионов, министерств и ведомств, а также органов хозяйственного управления станет постоянная работа по инвентаризации активов и выявление незадействованных, неэффективно используемых, непрофильных активов, равно как и принятие мер для их эффективного использования.

При этом постановление проясняет и то, как поступать с выявленными незадействованными активами:

  • если это государственный объект недвижимости с территорией до 2 тысяч квадратных метров, то он будет выставлен на прямые аукционные онлайн-торги на основании поданной администрацией онлайн-заявки, утвержденной Агентством по управлению госактивами;
  • если это земельный участок несельскохозяйственного назначения, то выставляется на аукционные онлайн-торги на основании онлайн-заявки, поданной через платформу Yerelektron, которая должна получить положительное заключение соответствующих ведомств;
  • если это неэксплуатируемый более 3 месяцев пустующий объект, принадлежащий министерствам или ведомствам, органам госвласти на местах, но только не социальный объект, то его выставляют на торги для сдачи в аренду или для реализации, не спрашивая согласия владельцев;
  • средства от реализации недвижимости с территорией до 10 тысяч квадратных метров поступают в местные бюджеты регионов, за вычетом расходов на оценку и реализацию, а также за вычетом части, направляемой в Фонд по управлению, трансформации и реализации госактивов.

Эти правила вступают в силу с 1 апреля текущего года.

Инвентаризации подлежат активы, в уставном капитале которых государственная доля составляет 50 процентов и более, юридическим лицам, в уставном капитале которых 50 процентов и более принадлежит юридическим лицам с государственной долей, а также государству.

Что касается конкретных активов, уже определенных к приватизации, то в постановлении названы следующие объекты и сроки их приватизации:

  • ООО Universal Mobile Systems должно быть в срок до 1 мая текущего года  оценено с привлечением международных консалтинговых, аудиторских и инвестиционных консультантов, а в срок до 1 апреля 2023 года приняты меры по реализации его приватизации.
  • Мукомольные предприятия, входящие в состав АК «Уздонмахсулот» должны быть внесены в «дорожную карту» Государственной тендерной комиссии и переданы Агентству по управлению госактивами. 25 из этих предприятий выставят на торги до 1 июля 2022 года, остальные поэтапно до конца текущего года.
  • Объекты недвижимости, принадлежащие АО «Узагросервис», с 1 апреля текущего года начнут выставляться на электронный онлайн-торги по оценочной стоимости, при необходимости – с делением на отдельные лоты.
  • В течение двух месяцев Республиканская комиссия по ликвидации АО «Узагрокимёхимоя» и территориальных АО «Агрокимёхимоя» выставит на аукционные торги здания и сооружения, принадлежащие ликвидируемому АО и его территориальным подразделениям.

Также в постановлении говорится о трансформации и приватизации коммерческих банков с государственной долей:

  • До 1 октября текущего года состоится публичное размещение акций АКБ «Кишлок курилиш банк».
  • До конца текущего года – выставление на торги госдолей АКБ «Узсаноаткурилишбанк» и АКБ «Асакабанк» с привлечением Международной финансовой корпорации, Европейского банка реконструкции и развития, а также Азиатского банка развития.
  • До 1 июля следующего года будут производиться подготовительные работы по публичному размещению на фондовой бирже акций АК «Халк банки», АКБ «Микрокредитбанк», АК «Алокабанк», АКБ «Агробанк», АО «Узмиллийбанк».

Февральские показатели внешнеторгового оборота Узбекистана со странами СНГ выросли на 12,1%

0

Журнал «Экономическое обозрение» опубликовал в виде инфографики данные по торговле Узбекистана со странами СНГ за февраль 2022 года.

В указанный месяц доля внешнеторгового оборота со странами Содружества составила почти треть (29,4%) от общего объема. По сравнению с февралем прошлого года она увеличилась на 12,1%.

Одновременно экономисты констатировали снижение внешнеторгового оборота со странами, которые не входят в СНГ: по сравнению с февралем прошлого года он сократился на 12,1%, но совокупная его доля во внешнеторговом обороте все равно составляет 70,6%.

В денежном выражении товарооборот со странами СНГ за период с начала текущего года составил 2,6 миллиарда долларов. При этом экспортировано отечественной продукции на 805,5 миллионов долларов, а импортировано – на 1,8 миллиарда долларов.

Основные объемы внешнеторгового оборота пришлись на Российскую Федерацию (48,7%), Казахстан (24,1%) и Киргизию (5,5%).

«Чайхона №1» может заменить МcDonald’s

3

Владелец холдинга Restart Vasilchuk Brothers, в который входят сеть «Чайхона №1» и фудмолл «Депо Москва», Алексей Васильчук намерен компенсировать уход сети ресторанов МcDonald’s из России. Об этом сообщает агентство городских новостей «Москва».

В Москве до конца 2022 года могут появиться несколько десятков ресторанов быстрого питания с различными кухнями под общим брендом «Рестомаркет», заявка на грант правительства столицы уже подана. Об этом Агентству городских новостей «Москва» сообщил владелец холдинга Restart Vasilchuk Brothers (фудмолл «Депо Москва», «Чайхона №1») Алексей Васильчук.

«Мы создаем новые концепции демократичного формата на фудхоллах. Мы хотим развивать именно их, уже некоторые даже начали открывать. Кроме того, мы собираемся развивать нашу сеть фастфуда Hot Dog Bulldog. Сейчас мы постараемся компенсировать для москвичей Mcdonald’s. На фудхоллах у нас будут разные концепции ресторанов: итальянские, восточные и другие. Всего около шести концепций у нас будет с разными названиями, под общей концепцией «Рестомаркет». До конца этого года мы постараемся в Москве открыть несколько десятков точек. В том числе до мая мы откроем два «Рестомаркета» и несколько отдельных точек. Мы уже подали заявку на получение гранта от правительства Москвы на развитие сетей ресторанов быстрого питания», — сообщил Васильчук.

Ранее мэр Москвы Сергей Собянин ввел новые меры поддержки для отечественных сетей быстрого питания.

1...1 1631 1641 165...2 619Страница 1 164 из 2 619

Подпишитесь на нас

51,905ФанатыМне нравится
22,961ЧитателиЧитать
8,960ПодписчикиПодписаться