Великая книга великого Имама

Есть имена в истории человеческой цивилизации, которые и через века светят нам чистым светом гениальной мысли, нравственной высоты, беззаветного служения своему народу, избранному делу. И одно из самых ярких среди них – имя выдающегося суннитского ученого богослова Имама аль-Бухари. Под этим именем он вошел в историю.

При рождении же он был наречен пышно: Мухаммад ибн Исмаил Абу Абдаллах аль-Джуфи аль-Бухари. Понятно, что имя связано с местом его появления на свет – Бухарой. Один из древнейших в Центральной Азии, город этот в течение многих веков являлся средоточием деятельности мусульманских ученых и мыслителей, заслуженно снискал почетные титулы «Купол веры», «Благословенный город». И, наверное, в немалой степени благодаря тому, что именно здесь появился на свет этот человек, которому суждено было прославить место своего рождения, оставить людям бесценное духовное наследие. Венцом этого наследия является сборник хадисов – преданий о деяниях и высказываниях пророка Мухаммеда «Аль-Жоми ас Сахих» — «Достоверный сборник». Еще при жизни аль-Бухари этот труд был назван Великой Книгой ислама, второй по значению после Корана. Составлению этого бесценного свода аль-Бухари посвятил всю свою жизнь.

Но вернемся к истокам. Родился великий ученый в 810 году. Его отец Исмаил ибн Ибрагим считался весьма образованным человеком, помнил множество дастанов и сказаний, а также являлся мухаддисом – знатоком преданий о жизни пророка Мухаммеда. Неудивительно, что любознательный и усердный мальчик с ранних лет стал успешно постигать богословские науки и еще десятилетним поставил своей целью собрать и изучить все достоверные хадисы. Этому аль-Бухари посвятил всю свою жизнь. Гонимый жаждой знаний, юноша учился у лучших учителей, переезжал из одной страны Халифата в другую. Он посетил Хиджаз, Египет, Ирак, Хорасан, другие страны и города.

И повсюду собирал и записывал предания о пророке. В своих странствиях он собрал и уточнил подлинность более 600 тысяч хадисов и записал еще 200 тысяч от своих учителей и других духовных лиц. 800 тысяч! Из этого великого множества аль-Бухари отобрал в качестве «безупречных» лишь около 7 800 хадисов, они и составили «Аль-Жоми ас Сахих». Этот великий свод разбит на 97 книг с 3 450 главами, отобранные хадисы научно систематизированы по сюжетам. Книга включает исторический, биографический, юридический, этический, медицинский и другие разделы и значительно расширяет круг знаний о жизни и учении пророка Мухаммеда. Многие из хадисов, вошедших в «Аль-Жоми ас Сахих», впоследствии были внесены в «Шариат» и получили статус законов для правоверных.

Другой капитальный труд аль-Бухари посвятил исследованию биографий почти тысячи составителей хадисов. Всего же в книге указывается более 40 тысяч имен. Этой своей рукописи ученый отдал более 16 лет жизни и не случайно дал ей название «Ат-Тарих ал-Кабир» – «Большая история». А еще им были созданы такие труды, как «Ат-Тарих ал-Авсат» — «Средняя история», «Ат-Тарих ал-Сагир» — «Малая история», сборник хадисов «Ал-адаб ал- Муфрад» — «Жемчужины поведения» и ряд других, среди которых и мало изученное толкование Корана. Они дошли до наших дней.

«В мире есть четыре острых ума. В Бухаре это Имам аль Бухари. Трудно найти другого такого ученого», «Книга аль-Бухари является самой великой в мире ислама после Книги самого Аллаха», — такие восторженные отзывы о деятельности нашего прославленного соотечественника оставлены его современниками.

Имам аль-Бухари является выдающимся исследователем в области истории религии и права. Его перу принадлежат более двадцати богословских трудов, в которых очень широк круг философских суждений.

Большую часть жизни аль-Бухари провел в переездах из страны в страну, собирая хадисы и просвещая правоверных. В конце жизни он вернулся на родину, в Бухару. Эмир Халид ибн Ахмад пожелал, чтобы прославленный философ жил в его дворце в качестве придворного мудреца. Однако аль-Бухари не пожелал изменить свой образ жизни. Эмир повелел изгнать его из Бухары. Престарелый ученый вынужден был поселиться в селении Хартанг в двенадцати километрах от Самарканда, где и скончался в 870 году в ночь Рамазан-хаита в возрасте шестидесяти лет. Место его погребения стало считаться священным. В XVI веке над его могилой были возведены небольшая усыпальница и мечеть, а вокруг посажены чинары. Со временем эти постройки обветшали.

В Узбекистане с первых дней независимости стала осуществляться большая программа по возрождению и сбережению национальных ценностей, наследия предков. И в 1989 году на месте захоронения Имама аль-Бухари был возведен величественный мемориальный комплекс, куда вошли его мавзолей, мечеть, в которой одновременно могут молиться полторы тысячи верующих, библиотека, медресе. Под эгидой ЮНЕСКО широко и торжественно было отмечено 1225-летие (по лунному календарю) Имама-аль Бухари. Изданы книги, прошли выставки, научные чтения. А в древний Самарканд прибыли гости почти из 40 стран мира, чтобы почтить память этого великого мыслителя, обогатившего человечество несравненными знаниями.

В рамках юбилейных торжеств здесь была проведена международная научная конференция «Имам аль-Бухари и его роль в мировой культуре».

Неизгладимое впечатление оставило у гостей посещение мемориального комплекса Имама аль-Бухари. Здесь на портале ворот арабскими и латинскими буквами высечена надпись: «Этот памятный комплекс сооружен в связи с 1225-летием со дня рождения нашего великого соотечественника, султана науки и хадисов, великого мыслителя Имама аль-Бухари на основе проекта, созданного под руководством Президента Республики Узбекистан Ислама Каримова золотыми руками народных мастеров Самарканда, Бухары, Хивы, Ташкента, Андижана, Намангана, Коканда, Шахрисабза».

Посещение гробницы Имама аль-Бухари у мусульман приравнивается к малому хаджу. И как сотни верующих из Узбекистана каждый год совершают хадж в Мекку, так и множество паломников из разных уголков мира направляются в Узбекистан, чтобы прикоснуться к святыням ислама, чтобы принести дань благодарной памяти великому духовному подвигу великого мухаддиса, укрепиться в вере, возвысить душу.

Римма ВОЛКОВА.