Прошли двенадцатые «Виноградовские чтения»

0
Прошли двенадцатые «Виноградовские чтения»

18 мая 2016 года в Ташкенте в двенадцатый раз прошла ежегодная научно-практическая конференция «Виноградовские чтения», организованная Представительством Россотрудничества в Республике Узбекистан и Ташкентским объединением преподавателей русского языка и литературы.

Участниками пленарного заседания стали Чрезвычайный и Полномочный Посол Российской Федерации в Республике Узбекистан Владимир Тюрденев, Руководитель Представительства Россотрудничества в Республике Узбекистан Виктор Шулика, профессор Ташкентского государственного педагогического университета им.Низами Насирулла Миркурбанов, Председатель Ташкентского объединения преподавателей русского языка и литературы Наталья Петрухина, доктор философских наук, профессор университета ИНХА (Южная Корея) Саидмухтар Саидкасымов, руководитель Русского культурного центра Ташкента Александр Аристов, ректор Узбекского государственного университета мировых языков Шухрат Каюмов и другие.

В «Виноградовских чтениях» участвовали и гости из России — декан факультета Технологического университета Оксана Аренд и кандидат исторических наук Технологического университета Андрей Новичков (г. Королёв).

Были презентованы стендовые доклады из Узбекистана, России, Казахстана, Румынии, Армении, Таджикистана, Белоруссии, Молдовы, Монголии. Организаторы и участники чтений отметили в своих выступлениях огромное значение развития преподавания русского языка и его поддержки в нашей стране. В рамках конференции также прошли заседания отдельных секций.

Итоги конференции традиционно поведет сборник научных публикаций, составленный по материалам «Виноградовских чтений».

Анна НИМ.

«Доктор Хаус» Ренессанса

0
«Доктор Хаус» Ренессанса

Что было бы, если бы Грегори Хаус жил в Швейцарии XVI века? Время то было далеко не спокойное, Европу лихорадило от перемен — рушился феодальный строй, сходя с дистанции в экономической гонке, рушился сам уклад тогдашней жизни, включая столь важную для уходящего Средневековья религиозную составляющую. Лютер уже в начале века прибил свои «95 тезисов» к вратам виттенбергской церкви, создавая прецедент и порождая тем самым многочисленные волны последующего насилия, реформирующие христианство… Хотя не стоит забывать о том, что именно в такие времена неординарные личности и обретают масштаб титанов, возвышающихся на фоне общего развала и анархии.

И вот, практически на пороге всех этих перемен, и появился на свет наш герой, чей бескомпромиссный характер и незаурядные медицинские познания напомнили мне Грегори Хауса из столь популярного еще недавно американского сериала. Разумеется, это только мои ассоциации (современникам он представлялся «Лютером медицины», романтики, возможно, предпочли бы определение «странствующий доктор», а кому-то еще пришлось бы по душе сравнение с Фаустом), но позвольте сначала рассказать вам историю Теофраста Бомбаста фон Гогенгейма, куда более известного под своим псевдонимом Парацельс, а там вы и сами решите, на кого он похож (или не похож).

Итак, в 1492 году Колумб открыл Америку, а на следующий год в швейцарской деревушке, неподалеку от Чертова Моста в окрестностях Цюриха, родился потомок известного дворянского рода Бомбастов — Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм. Один из его дальних родственников в свое время даже был гроссмейстером ордена госпитальеров. Но на юном существе это обстоятельство сказалось крайне мало — ни воином, ни рыцарем он не стал (хотя успел немало поработать полевым хирургом). Так или иначе, отец его был хорошим доктором и весьма уважался своими пациентами. Это сказалось куда больше на выборе будущего призвания: отец с детства знакомил его с началами медицины и алхимии. Такие уроки вовсе не были в тягость мальчишке — спустя годы он очень тепло отзывался о своих родителях. Но детство закончилось, и он отправился получать «настоящее образование»: сначала в монастырь святого Андрея в Савоне, а по достижении шестнадцати лет — в Базельский университет. Молодому человеку повезло: по окончании первого университета его наставником оказался известный адепт алхимии, магии и астрологии монах Тритемий (поклонники Умберто Эко скорее вспомнят о его криптографических достижениях). А после он «стажировался» у другого известного алхимика — Сигизмунда Фуггера.

Годы учения плавно перетекли в годы странствий — молодой Гогенгейм отправляется путешествовать по странам Европы, начиная с соседней Германии. Потом приходит черед Италии (там он заканчивает Феррарский университет и становится «доктором обеих медицин», принимает участие в Венецианской войне в качестве полевого хирурга), Франции, Нидерландов, Дании и Швеции (в трех последних странах он тоже был полевым врачом). Имеется также апокрифическая история о том, что ему довелось побывать в России, добраться до Индии и быть плененным татаро-монголами. В плену он якобы пробыл 8 лет — с 1513 по 1521 годы. Рассказывают, что под конец хан отправил его в качестве сопровождающего своего сына, когда тот собрался по делам в Константинополь. И именно в этой поездке ему удалось обрести долгожданную свободу. Тогда же он вроде бы встретился с адептом Соломоном Трисмозином или Пфайфером, благодаря которому смог увидеть собственными глазами процесс трансмутации свинца в золото. Но все-таки это только легенды.

Реальные же странствия продолжаются до 1525 года, когда он вновь объявляется на родине. Но Зальцбург охвачен Крестьянской войной (это крестьяне неправильно поняли Лютера), и ему приходится бежать оттуда. Пару лет лечит богатых и бедных то здесь, то там, а в 1527 году его приглашают в Базель, на место профессора физики, медицины и хирургии в местном университете. Параллельно он получает должность главного городского врача. Несмотря на скитания, он прекрасно подготовлен к лекторской деятельности. А по мнению многих его современников, даже больше необходимого…

Собственно, все, что говорилось до настоящего момента, было лишь предысторией. Настоящая история начинается тогда, когда Теофраст Гогенгейм оказывается в Базеле. Позже, в Нюрнберге, он сам придумает себе псевдоним Парацельс — «превзошедший Цельса» (в то время не было нужды объяснять, кто такой этот Цельс, а сейчас скажем, что это был «Цицерон медицины» и просто замечательный врач, живший в Риме на рубеже тысячелетий и оставивший после себя много полезных сведений по хирургии и другим разделам медицинской науки).

Итак, Гогенгейм впервые в жизни получает в свое распоряжение профессорскую кафедру (читай: трибуну). И что же он торопится рассказать студентам? Его лекции весьма далеки от всего, что им доводилось слышать раньше. До прихода Гогенгейма их заставляли учить наизусть то, что сказали Авиценна, Гален и Гиппократ. В результате тогдашние медики лучше знали древние языки, чем саму медицину. Парацельс же врывается в это сонное царство схоластической науки и начинает проповедовать… собственный опыт. Как говорил он сам, «чтение еще никого не сделало врачом». И опыт действительно становится лучшим доказательством его правоты, потому что высокомерному доктору даются даже те болезни, которые считались неизлечимыми.

Но тут происходит один малоприятный случай, оказавший существенное влияние на дальнейшую жизнь этого великого человека. Во время его пребывания в Базеле врачи практически отказались от мысли излечить богатого каноника одной местной церкви. Парацельс, не слишком заботясь о том, что о нем думают коллеги и сам пациент, не просто вызвался излечить безнадежного больного, он еще и сделал это в рекордно короткие сроки, выдав больному всего две пилюли. Излечившийся каноник решил, что болезнь вовсе не была серьезной, и… отказался платить своему спасителю.

Первой ошибкой, конечно, было излечивать каноника так быстро. Эффект получился обратный ожидаемому — вместо того, чтобы поблагодарить врача и Бога за чудесное исцеление, каноник решил, что болезнь ему привиделась. Вторая ошибка стала следствием крайне неполиткорректного характера самого Парацельса. В процессе рассмотрения тяжбы между ним и каноником он неоднократно высказывал свое мнение об уме и прочих достоинствах присутствовавших в столь грубых выражениях, что под конец оскорбленными себя чувствовали многие члены городского магистрата. (Грубости своей он никогда не отрицал, говоря: «Я грубый человек, рожденный в грубой стране, я вырос в сосновых лесах и, возможно, получил в наследство их иголки».) Закончилась эта история и вовсе плачевно: суд приговорил Парацельса к регулярным(!) выплатам исцеленному канонику Корнелиусу фон Лихтенфельсу по шесть гульденов (при том, что годовой доход профессора составлял 60).

Впрочем, и это было не самое страшное. По мнению Майера, автора самой известной биографии Парацельса, худшим было то, что в итоге ему пришлось тайно бежать из Базеля. Потому что останься он там и продолжай читать лекции, мог стать ведущей фигурой немецкого Ренессанса в сфере науки.

Бежать же ему пришлось даже не из-за тяжбы с каноником. В бытность профессором он официально числился главным городским врачом. И, желая городу добра, предложил магистрату предоставить ему контроль над всеми городскими аптеками. Магистрат согласился, Парацельс взялся за дело: начались проверки, были унифицированы требования к приготовляемым препаратам, в общем, жизнь аптекарей была испорчена, а их доходы стали падать. Так он нажил себе множество врагов в этой среде. Но на деле их было куда больше. Парацельса ненавидели его коллеги-врачи и коллеги-преподаватели, а после суда — еще и оскорбленные члены магистрата. Успешный и бесцеремонный, он никого не устраивал.

Бегство из Базеля снова вывело Парацельса на дорогу странствий. В Нюрнберге ему запретили печатать собственные сочинения, что стало причиной его затяжной депрессии. Кроме того, там ему снова приходилось доказывать свои врачебные навыки, излечивая тех, кого считали неизлечимыми. В частности, магистрат этого города отправил к нему несколько больных, отобранных местными медиками, дабы лжец сам себя изобличил. Но позлорадствовать не вышло: Парацельс справился с задачкой, больные избавились от своего недуга, а вдобавок им еще и не пришлось платить доктору. (Здесь он сам отказался от оплаты, но случай каноника получил продолжение в лице столь же неблагодарного графа Филиппа Баденского.)

И снова он отправляется в путь… Но однажды его медицинское подвижничество все-таки закончилось: поскитавшись напоследок по немецким землям, Парацельс прибыл в Зальцбург. Оттуда он должен был отправиться в Штайермарк, где его ждал барон Ганс Унгнад фон Соннегг. Что именно произошло в Зальцбурге остается загадкой: одни биографы настаивают на том, что смерть Парацельса имела насильственный характер, другие винят во всем скопившуюся усталость и обострившиеся болезни. Как бы то ни было, за три дня до смерти Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм написал завещание. Вскоре оно пригодилось. Сторонники версии насильственной смерти считают, что Парацельса убили наемные бандиты, чье преступление было оплачено кем-то из давних завистников врача. Или это было отравление. Сведения о посмертном вскрытии, обнаружившем трещину височной кости, упоминаются только у Франца Гартманна. Смерть Парацельса стала началом его долгой посмертной истории, которая, впрочем, может закончиться уже в наше с вами равнодушное время.

Подводя итог, еще раз назову то, что роднит его с Хаусом: способность пробуждать антипатию в ближних, ничуть не заботясь о грядущих последствиях, блеск, с которым им решались труднейшие профессиональные задачи (в жизни, а не в легендах, появившихся позже), и, наконец, его упрямство, которое иначе можно назвать «верностью себе».

Напоследок я хочу познакомить вас с некоторыми из тех самых легенд, которыми обросла его биография после смерти.

Само собой разумеется, искусство Парацельса в народе вызывало обычные подозрения в дьявольском руководстве. И все-таки это был добрый доктор, даже если и знался с нечистой силой. Любопытно, что у него, как и Майкла Скота, о котором я писал раньше, был волшебный конь, способный летать по воздуху, перемещая своего седока на огромные (особенно по тем временам) расстояния. Хотя в одной из сказок он использовал его только для того, чтобы побыстрее домчать музыканта из Сент-Галлена в Баден (это не больше 20 миль), где в тот момент собрались вожди швейцарских кантонов. Но те же рассказчики говорят, что обычно Парацельс пользовался этим конем для того, чтобы летать в Москву, где его ждали пациенты. В других сказках его выставляли шарлатаном и неудачником, правда, и сами сказки при этом были весьма неуклюжими попытками сделать злободневным сюжет о Румпельштихцене (карлике или гноме, чье имя вечно забывают, а он этим коварно пользуется). Так вот, Парацельс лишь слегка обогатил сказку своим присутствием — он появляется, чтобы излечить княгиню, но его искусство бессильно, тогда приходит этот гном и дальше строго по сюжету, записанному братьями Гримм тремя веками позже.

Куда интересней истории, которые рассказывают на родине нашего героя. Во-первых, там его чаще зовут Растером или Растусом, или Кэлином. Во-вторых, там очень хорошо помнят о том, что он был не только врачом, но и алхимиком, и утверждают, что ему был ведом секрет изготовления золота и вечной молодости. Помимо этого у него были волшебные помощники: паук, любивший выпить яду (а недостатка в отравителях его господина, как мы знаем, не было), и змей, знавший все тайны мира. Еще у него якобы был меч, в рукояти которого он носил свои сокровища: жемчужное зерно и волшебный порошок. Кроме того, подобно Соломону, Парацельс легенд владел языком зверей и птиц.

И все же понадобились века, чтобы слуга дьявола стал народным святым. В 1831 году его могила стала местом паломничества жителей окрестных Альп. Как раньше святого Руперта, так теперь Парацельса просили они о заступничестве перед эпидемией холеры, разразившейся тогда в Европе. И что удивительно, это сработало: эпидемия обошла стороной Зальцбург, Штайермарк, Каринтию и Тироль. Кто знает, может быть однажды, после канонизации Лютера дело дойдет и до Парацельса?

В. Севастьянов.

Очередная пробка в Ташкенте

0

Сегодня утром в Ташкенте на отрезке улицы Taraqqiyt (ориентир Сельмаш) наблюдалась большая пробка. На этом участке дорожные службы разбирают опоры одного из трех мостов, расположенных на улице Kichik Halqa. Дело безусловно нужное – здесь после демонтажа трамвайных путей появилась возможность расширить проезжую часть улицы Taraqqiyt.

Очередная пробка в Ташкенте

Однако, по определенным причинам сотрудники управления по безопасности дорожного движения Яшнабадского района не позаботились о том, чтобы в начале улицы выставить сотрудников милиции, которые могли бы перенаправить движение по иному маршруту и избежать пробки.

Очередная пробка в Ташкенте

Причинами этого могла служить: несогласованность служб, отвечающих за демонтаж моста, дорожных строителей и службой управления БДД.

Очередная пробка в Ташкенте

В это же самое время сотрудники БДД с другой стороны от моста спокойно проверяли документы проезжающих машин, игнорируя образовавшуюся пробку в 100 метров от них.

Очередная пробка в Ташкенте

Музыканты из России и США участвуют в проекте «Дети – детям»

0
Музыканты из России и США участвуют в проекте «Дети – детям»

Республиканский специализированный музыкальный академический лицей имени В.Успенского продолжает благотворительный проект «Дети – детям». 18 мая 2016 года на сцене Большого зала РСМАЛ выступят Юношеский симфонический оркестр им. В.А.Успенского и музыканты из России и США.

Как сообщает НИА «Туркистон-пресс», в концерте примут участие скрипачка Алла Арановская (Россия-США), альтист и дирижер Борис Вайнер (США) и скрипач Григорий Тадтаев (Россия).

Юношеский оркестр РСМАЛ под управлением заслуженного деятеля искусств Республики Узбекистан, дирижера Батыра Расулова дает концерты «Дети – детям» с 2005 года. В 2012 году концерты стали проводиться ежемесячно. В репертуаре оркестра, награжденного Государственной премией «Нихол», классика, джаз, камерная и симфоническая музыка. В проекте также участвуют музыканты из других детских школ музыки и искусств, колледжей, лицеев, эстрадные артисты.

Выручка от продажи билетов передается на лечение детей, находящихся в НИИ гематологии Узбекистана. По традиции юные музыканты, их родители и учителя сами привозят лекарства в НИИ, а также вручают детям диски с записью концертов.

Анна НИМ.

Сотрудники музеев собрались в Самарканде

0
Сотрудники музеев собрались в Самарканде

Накануне Международного дня музеев в Самарканде прошла международная научно-практическая конференция «Образование в музеях: новые глобальные и национальные стратегии в XXI веке». На нее были приглашены представители международных организаций, сотрудники ведущих музеев Узбекистана, а также музеев других стран, ученые.

Как сообщает УзА, конференция была организована Министерством по делам культуры и спорта, представительством ЮНЕСКО в нашей республике, Самаркандским областным хокимиятом совместно с посольством Франции в Узбекистане, институтом Гёте, Антропологическим и этнографическим музеем Академии наук России.

На открытии конференции выступили министр по делам культуры и спорта Б.Ахмедов и глава представительства ЮНЕСКО в Узбекистане К.Пиккат. Участники представили свои доклады и презентации на тему современной работы музеев как культурных и образовательных учреждений. Был рассмотрен как наш собственный, так и зарубежный опыт работы музеев с прессой.

На конференции также были вручены награды победителям республиканского конкурса «Музей – зеркало истории народа», по традиции организуемого Министерством по делам культуры и спорта.

Анна НИМ.
Фото Алишера Исроилова (УзА).

Комфорт — не роскошь

0
Комфорт - не роскошь

Всевозможные рейтинги в общенациональных и всемирных масштабах проводятся известными и не очень изданиями, разнонаправленными исследовательскими центрами, фондами и даже букмекерскими конторами. Они могут удовлетворить любопытство едва ли не во всех сферах и областях современной жизни.

При очевидной зависимости итогов от предпочтений организаторов нельзя не оценить важную информационную составляющую этих интерактивных состязаний. Сама возможность легко и быстро найти во всемирной сети в полном объеме любые сведения стимулирует поиск в направлении: хочу все знать!
Например, о лучших городах мира. Но не с точки зрения их туристической привлекательности или возможностей «незабываемого шопинга по фантастически доступным ценам», а степени комфорта городской жизни для жителей.

По данным аналитической компании Economist Intelligence Unit и исследовательской фирмы BuzzData, Ташкент в 2012 году как единственный номинант из Центральной Азии занял 58 место в мировом рейтинге по благоустроенности городов в списке из 140 претендентов. Для объективности оценки организаторы включили специально разработанные критерии комфорта городской жизни. Их оказалось много. В том числе: количество зеленых насаждений, состояние окружающей среды, доступность общественного транспорта, близость к другим городам, историческая и культурная ценность памятников и современных сооружений. Большинству из них наш город соответствовал. Но комфорт – это ведь не абстрактные, а конкретные условия, в которых просто удобно жить.

Зеленые парки, скверы, аллеи, хорошо организованные пассажирские перевозки, сеть приближенных к жилым кварталам торговых и сервисных предприятий, нарядные новые детские площадки, семейные поликлиники – далеко не полный перечень объектов инфраструктуры, обеспечивающих жизнь города как единого организма и условия для его жителей. Но…
Предвкушение комфортного авиапутешествия разбивается в осколки от неудобств задолго до полета. Нагруженные в дорогу чемоданами, коробками, колясками пассажиры должны преодолеть неблизкое расстояние до аэровокзала, на себе волоча весь этот груз,
во-первых, из-за дефицита тележек. А, во-вторых, потому, что провожающие не могут пройти дальше пропускного пункта без билетов и помочь им. Особенно тяжким этот путь становится для пассажиров с детьми.

С такими же неудобствами все сталкиваются и при возвращении из полета. Особенно когда по расписанию в Ташкентском аэропорту приземляются с разницей в 5-10 минут сразу несколько самолетов разных авиакомпаний. Прохождение паспортного контроля становится испытанием на прочность духа и воли к победе. Почему-то только у нас резидентов Узбекистана и иностранных граждан без разграничений «приглашают» к общим окнам. А количество сотрудников пограничной службы, кажется, вообще не зависит от потока прибывающих. Иначе невозможно объяснить пустующие кабины в самый пик работы.

Ожидание багажа превращается в хаотичные перебежки от одной ленты транспортера к другой в полной неизвестности. На экранах мониторов информации о номере рейса нередко либо нет, либо она ошибочна. Таможенный контроль – очередное преодоление преград, вызванных организационными издержками.

На выходе свой багаж чаще всего приходится тоже нести самостоятельно: тележек привычно не хватает, а встречающим по-прежнему вход запрещен! Заметные исключения все же есть. Но не для официальных агентов столичных таксопарков или частных фирм-перевозчиков, что было бы очень удобно, а для ловких обладателей собственных авто, предлагающих подвезти даже на смешные расстояния за оглушительные цены.

Наблюдения нескольких лет убеждают в удручающей неизменности упомянутых ситуаций и вызывают много вопросов. В том числе наиболее принципиальный: неужели оправданное недовольство пассажиров, высказанное в частном порядке или изложенное в заявлениях, не обязывает руководителей всех служб международного аэропорта Ташкента превратить неудобства в комфортные условия?

Охрана объектов стратегического значения, к которым относятся аэропорты, в интересах безопасности страны и защиты населения, безоговорочно необходима. Но так ли невозможны компромиссы в решении этой важной государственной задачи, которые бы сохранили элементарные удобства для граждан?

Только самый рассеянный горожанин может не заметить масштабной работы по реконструкции действующих и прокладке новых дорог, особенно активной в последнее время. Автомобилисты отмечают преимущества движения по многополосным трассам, установленных разграничений встречных потоков и оценивают своевременность давно желанных перемен. А жители столицы с приятным удивлением обнаруживают широту открывшихся горизонтов городских панорам.

Но не менее важной частью городского пространства являются тротуары или пешеходные дорожки вдоль автотрасс и внутри жилых микрорайонов. Как оказалось, по технико-экономическим обоснованиям дорожного строительства, обустройство тротуаров является обязательной частью этой работы. Потому что тротуары – это элементы дороги, обеспечивающие безопасность движения пешеходов, и самостоятельно существовать не могут! Наш город в этом плане представляет собой абсолютное исключение. Разбитые, с глубокими ямами, острыми каменными выступами неизвестного происхождения, искореженные выступающими корнями деревьев, неоднократно перерытые и спешно забросанные мусором, так называемые, «пешеходные дорожки» представляют собой классический образец пересеченной местности, одинаково недоступной в любое время года! Это уродливое обрамление автомобильных дорог, особенно заметное на фоне их обновления, оскорбительно не только своим видом. Проблема состоит в том, что на тротуарах без автомобильных аварий получают серьезные травмы жители города. Вывихи, подвывихи, сложные переломы ног и рук, на которые опирается при падении человек, составляют значительную часть дорожного(!) травматизма. Жаль, что на этот счет, скорее всего, нет официальной статистики, а масштаб проблемы можно оценить только по свидетельствам сотен пострадавших. Она вполне могла бы стать темой научного исследования, результаты которого помогли бы, наконец, обратить внимание чиновников разного уровня на явное упущение в программе благоустройства города.

К проблемам тротуаров относится и незаконная парковка автомобилей на них, и тем более безнаказанные гонки по ним, заставляющие пешеходов в страхе быть раздавленными отпрыгивать в разные стороны. Неоднократные попытки обратиться за помощью к стоящим рядом сотрудникам ДПС в лучшем случае заканчивались беспомощным разведением рук – что я могу поделать? А между тем, например, во всех регионах Российской Федерации приняты ощутимые по сумме штрафы за такие «подвиги». На посторонний взгляд обустройство специальных выделенных пешеходных дорожек для тех, кто пользуется смартфонами на ходу в Бельгии, кажется надуманным излишеством. А на самом деле является конкретной мерой безопасности для жителей, предпринятой властями города в ответ на возникшую потребность. И это самое главное – горожане рассчитывают на внимание к их проблемам со стороны лиц, наделенных ответственностью за принятие решений.

Особое место в организации безопасного жизненного пространства в большинстве городов мира занимает выделение дорожек для велосипедистов. Причины, конечно, разные. В большинстве случаев, например, в Азии, где велосипед традиционно принят транспортным средством, это определяется необходимостью обеспечить значительной части населения возможность свободного перемещения по жизненным или производственным потребностям. В развитых странах обусловлено стремлением предоставить выделенные дорожки всем, кто просто любит совершать велосипедные прогулки по любимым местам города, считает это занятие полезным для здоровья и доставляющим удовольствие.

Евгения ДЕНИСОВА
Продолжение следует

Родители погибшей в автокатастрофе Мохины Абдусаидовой участвовали в церемонии памяти своей дочери в Испании

0

На днях из Испании в Самарканд вернулись родители погибшей в автокатастрофе в этой стране Мохины Абдусаидовой. Родители Мохины принимали участие в церемонии, посвященной памяти трагически погибших 13 студенток нескольких европейских вузов.

Родители погибшей в автокатастрофе Мохины Абдусаидовой участвовали в церемонии памяти своей дочери в Испании

Напомним читателям, что автокатастрофа, произошедшая 20 марта в испанской провинции Таррагона, погибла Мохина Абдусаидова, обучавшаяся в австрийском университете MODUL.

Правительство Испании организовало официальную церемонию, посвященную памяти трагически погибших студенток. На церемонию были приглашены члены семей всех девушек, ушедших из из жизни в тот страшный день. Все расходы, связанные с поездкой в Испанию для участия в траурной церемонии отца Мохины — Юсуфа Абдусаидова, её мамы Махфизы Ахмеджановой и старшей сестры Рисолат, взяла на себя принимающая сторона.

“Церемония памяти погибшим девушкам состоялась в одном из залов Барселонского университета, – рассказал Юсуф Абдусаидов. – В церемонии приняли участие официальные лица Каталонии (автономная область Испании, мэр Барселоны, видные ученые, а также преподаватели Барселонского университета. Организаторы церемонии учли наше вероисповедание и пригласили в этот день в зал, где проходило прощание с дочерью главного имама мечети Каталонии.

Родители погибшей в автокатастрофе Мохины Абдусаидовой участвовали в церемонии памяти своей дочери в Испании

Траурное мероприятие открыл ректор университета. Он передал, искренние соболезнования семьям погибших девушек короля Испании. В своем выступлении ректор университета с большим сожалением отметил, что оборвалась жизнь самых талантливых студентов Европы, которые были надеждой не только своих семей, но и всего Европейского союза”.

На траурной церемонии выступили: президент Автономной области Каталония, а также студенты, которые хорошо знали погибших сверстников.
«Мы, я, моя супруги и дочь, не могли сдержать слез, как тепло отзывались студенты о Мохине», – с болью рассказывал Юсуф Абдусаидов. На протяжении всей церемонии в зале играл государственный оркестр Каталонии.

Родители Мохины были особенно тронуты встречей, которое произошло после завершения официальной части церемонии. «К нам подошли две женщины и мужчина, которые до этого сидели в зале, – продолжил папа девушки. – Оказалось, что они профессора Барселонского университета. Они, извинившись, за то, что не поделились своими впечатлениями о нашей дочери, посчитали, что не совсем этично».

Преподаватели рассказали, что по их мнению Мохина была одной из лучших студентов. Юсуф Абдусаидов привел слова профессора, на курсе которого училась его дочь: «Мохина отличалась своей удивительной скромностью. Когда я задавала вопросы студента, она никогда не поднимала руки, как те кто знали ответ на вопрос. Через некоторые время я решил сама попросить ее ответить на один из трудных вопросов. Ваша дочь блестяще на него ответила. Я убедилась, что Мохина знала ответы на все вопросы, но из-за своей скромности, решила не выделяться».

Профессора передали родителям Мохины приятную новость, сообщив о том, что все письменные работы их дочери, включая рефераты, курсовые и другие, будут опубликованы в сборнике научных трудов, издаваемом в университете. Оказывается, так делают в виде исключения, так как до сих пор ни одна работа студентов не была опубликована в данном сборнике.

Родителей девушек, погибших в автокатастрофе пригласили принять участие в еще в одном специальном мероприятии. Администрация университета в знак памяти о Мохине и ее подруг приняла решение посадить деревья во дворе учебного заведения. Родители погибших студенток, преподаватели университета приняли участие в этой благородной миссии. Рядом с высаженными деревьями установили каменную плиту с именами погибших девушек.

Родители погибшей в автокатастрофе Мохины Абдусаидовой участвовали в церемонии памяти своей дочери в Испании

В Барселонском университете и в венском университете MODUL всем желающим была предоставлена возможность расписаться в Книгах соболезнований. Ректор испанского вуза передал одну из них родителям Мохины, где несколько тысяч человек оставили свои записи, которые читать без слез просто невозможно.

Родители погибшей в автокатастрофе Мохины Абдусаидовой участвовали в церемонии памяти своей дочери в Испании

Соболезнование родителям Мохины выразил Европейский комиссар по вопросам образования, культуры, молодежи и спорта Тибор Навраксикс, который отметил достижение нашей землячки, знание ею нескольких языков и что её ждало прекрасное будущее.

Дедушка Мохины Фарход Ахмеджанов показал мне один документ, в котором упоминаются победители IX конкурса статей Европейского Союза. В нем отмечается, что на конкурс было представлено 55 работ, три из которых признаны жюри победителями. Среди победителей имя – Мохины Абдусаидовой. Дата на документе стоит 19 апреля 2016 года. Значит Мохина отправляла свою работу на конкурс до той страшной автокатастрофы.

Видео о церемонии памяти погибших студентов доступно на сайте университета Барселоны по следующему адресу:

http://www.ub.edu/ubtv/video/acte-en-memoria-de-les-victimes-mortals-de-freginals

Т. РАХМАТУЛЛАЕВ

Вулис и Маргарита или история одного ташкентца

2

Эта история — круче любого детектива. История спецоперации Вулиса по пробиванию великого романа «Мастер и Маргарита» и публикации его в СССР.

15 мая день рождения Михаила Булгакова. Можно было много написать о самом авторе и его произведениях. Почти все согласны, что «Мастер и Маргарита» — это главный русский роман ХХ-го века.

Я хочу в нескольких словах рассказать о человеке, который впервые написал о «Мастере» и сделал все от него зависящее, чтобы этот роман дошел до читателя. Это почти детективная история — история пробивания великого романа и публикации его в СССР.

Он был ташкентцем. Его звали Аврам, а иногда Август. О нем, сыгравшем роль не «по чину» в истории русской литературы, в Ташкенте ходили едкие и завистливые стихи, которые начинались строчками:

Вулис и Маргарита или история одного ташкентца

Целуйте ручки только старым дамам,
Не убоясь насмешливой молвы,
Как делал Август бывший Авраамом,
Сыскавший славу на любви вдовы…

Вдова – это Елена Сергеевна Булгакова. Про любовь вдовы – сплетня.
А история такова.

Вулис не был семи пядей во лбу. Елена Сергеевна часто возмущалась его литературоведческим сентенциями (типа «Платонов — это лапотный Булгаков»). Он был ташкентским евреем, литературоведом. Он был человеком, который в отличие от рафинированной московской литературной элиты не знал почему «нельзя»…

Вулис был ташкентским аспирантом, который выбрал темой диссертации советский сатирический роман 30-х годов и искал материал. Не строить же все только на Ильфе и Петрове. Нужен контекст. Нужно обозначить тенденции.

Масштаб писателя Булгакова был ему неизвестный. Но аспирант прочитал фельетоны Михаила Афанасьевича. Благо, печатались они в той же газете «Гудок», что и ранние фельетоны Ильфа и Петрова.

Потом Вулис прочел «Роковые яйца». И решил, что тот мог написать и роман. Почему бы и нет. Если такой имеется, то стоит упомянуть его… где-нибудь после третьеразрядных. На полстраницы. Ради обозначения тенденций и выявления литературного контекста, духа времени, стиля эпохи и т. д.

Вулису стало известно, что вдова писателя (оказывается!) ещё жива. Он отыскал ее номер. И решил осчастливить звонком.

— Добрый день… Я ташкентский литературовед… Только что познакомился с повестью…»Роковые яйца». Судя по этому произведению, Булгаков тоже — как и авторы «Золотого теленка» — талантливый писатель, хотя, понимаю, моя оценка может показаться Вам преувеличенной. И вот, мне сдается, что после Булгакова должны были остаться интересные рукописи…

Елена Сергеевна уточнила для себя:

» — Скажите, пожалуйста, Вы состоите в Союзе писателей?

— Состою. Два года назад принят, — ответствую с гордостью.

— Значит, Вы состоите членом Союза… Может быть, Вы один из тех, кто ровно ничего не делает, чтобы воздать должное памяти великого русского писателя Булгакова. Не печатает сочинений Михаила Афанасьевича…»

У Вулиса потемнело в глазах, а в руке задрожала телефонная трубка. Она называет его великим, ставит в один ряд с Достоевским и Гоголем, а он… Ну, в принципе, это же понятно… Вдова! Она неадекватно оценивает произведения покойного мужа. Ей простительно…
Вулис пробормотал извинения, а отказ принять его — воспринял как должное.

Но он был молод, неопытен, любопытен и настойчив. И не был снобом. Поэтому он позвонил еще раз.

Елена Сергеевна отнеслась к нему с недоверием, видимо приняв за ГБ-шного осведомителя и строго сказала, что Булгаков сатирических романов не писал, только философские.

На что Вулис безапелляционно заметил, что всякий философский роман – сатирический. Между нами, это весьма сомнительная максима.

Елена Сергеевна, которую считают прообразом Маргариты, которая сама себя иногда называла «Маргаритой», много раз пыталась пробить роман. Она заводила нужные знакомства, спала с нужными людьми («Знаете, чтобы издать Мишины книги, я бы отдалась кому угодно» – позже говорила она М. О. Чудаковой ), имела роман с самим Фадеевым, но роман не продвинулся ни на миллиметр к публикации. Она работала машинисткой, брала халтуру на дом, пыталась зарабатывать переводами.

Она боялась, что роман выкрадет КГБ, она опасалось, что если кто-нибудь скопирует роман или хотя бы главу из него, то это могут издать за границей, а у всех была на памяти история с «Доктором Живаго» Пастернака.

Булгаков писал Елене Сергеевне 15 июня 1938 года:

«Передо мною 327 машинных страниц (около 22 глав). Если буду здоров, скоро переписка закончится. Останется самое важное – корректура авторская, большая, сложная, внимательная, возможно, с перепиской некоторых страниц.

„Что будет?“ Ты спрашиваешь? Не знаю. Вероятно, ты уложишь его в бюро или шкаф, где лежат убитые мои пьесы, и иногда будешь вспоминать о нем. Впрочем, мы не знаем нашего будущего.

Свой суд над этой вещью я уже совершил и, если мне удастся немного приподнять конец, я буду считать, что вещь заслуживает корректуры и того, чтобы быть уложенной в тьму ящика».

Елена Сергеевна знала, что нет никакого шанса, что роман опубликуют в СССР. Вулис — этого не знал. Это незнание было конструктивным.

С Вулисом встретилась неохотно. Сначала на лестничной клетке.

Он попытался наладить общение. Но до рукописи романа «Мастер и Маргарита» она его сразу не допустила.

Потом сказала:
— Это я должна спросить у Миши…

Общение с духом покойного? Другого бы вероятно это напрягло… Но Вулис хотел познакомиться с рукописными текстами забытого писателя. И не привередничал.
В следующий визит Вулиса она вручила ему рукопись.

-Миша разрешил.

Но читать разрешила только в её квартире, ежедневно перед выходом показывая ей собственные записи, чтобы, не дай Бой, в них не было какого-нибудь цельного фрагмента. Пару раз она закатывала скандалы, когда ей казалось, что цитаты слишком большие.

Однажды он привел с собой фотографа, представил своим другом. Тайным образом, «по-шпионски», были сняты довольно большие куски романа. Сам Вулис потом вспоминал об этом, улыбаясь, с огромным удовольствием. Но тут же, становясь чрезвычайно серьезным, Вулис сам добавлял, что не воспользовался фотками в целях, которые хоть как-то в потенциале могли бы повредить роману. Не показывал их никому другому. Не давал распространять. Использовал только при написании диссертации.

Потом Вулис и Елена Сергеевна начали обсуждать «Мастера и Маргариту». Вулису роман понравился. Он стал читать другие произведения Булгакова.

Предложил попытаться издать что-то в Ташкенте.

В Ташкент Вулис вернулся с портфелем набитым рукописями. Он привез с собой несколько неизданных произведений Михаила Афанасьевича. «Записки покойника» он отнес в журнал «Звезда Востока», пьесу «Иван Васильевич» — в местный театр. То была уникальная эпоха первоизданий.

Воспользовавшись «оттепелью», оставшиеся в живых родственники доставали из сундуков уцелевшие произведения своих запрещенных, посаженных, расстрелянных отцов, матерей, братьев. Зачастую провинциальные журналы оказывались смелее столичных и решались публиковать то, что в Москве и Ленинграде не проходило.

Михаил Булгаков,Но и журнал и театр от Булгакова отказались. И не по причине политической цензуры. Просто в театре, например, «Иван Васильевич» был сочтен не очень удачной пародией на уэллсову машину времени. Очень трудно признать руку мастера, если об авторе неизвестно точно, что он Мастер, а под произведением не весит соответствующего ярлыка, гласящего, что это шедевр, который создан гением.

Впервые, «Мастер и Маргарита» упомянут в кандидатской диссертации Вулиса. Это был человек, который рассказывал о романе всем знакомым, водил к Елене Сергеевне людей, чтобы они прочитали рукопись. Содержание романа было изложено в диссертации очень подробно. И он, и Елена Сергеевна посчитали это необходимым именно потому, что роман оставался неопубликованным. На основе диссертации была издана литературоведческая монография. Книжка Вулиса печаталась в Ташкенте, и когда ее доставили в Москву, он поспешил на Суворовский бульвар.

Воланд— Это чудо! — восклицала Елена Сергеевна. — Это просто чудо! Это все штуки Воланда!

То что Вулис был простым советским человеком из Ташкента, а не эстетом, снобом и литературным гурманом – это счастливый факт в литературной судьбе «Мастера и Маргариты».

Позже, когда поднятая Вулисом волна уже привела к напечатанию «Театрального романа» в журнале «Новый мир», Елена Сергеевна стала чаще пускать к себе людей ознакомиться с книгой. В частности, прочли роман и «ахматовские юнцы», молодые поэты. Никому из них, включая Бродского, книга не понравилась. Вот что пишет Анатолий Найман, наиболее культурно-чуткий из этого круга автор, в своих воспоминаниях об Анне Андреевне:

«В тот зимний день, уходя, Елена Сергеевна повернулась ко мне и сказала: «Если хотите, я могу дать вам прочесть другой роман мужа, у себя дома, разумеется». За три дня в ее квартире со светлыми, словно воском натертыми, полами и павловской мебелью, в доме у Никитских ворот я прочел две папки «Мастера и Маргариты». Я признался Ахматовой, что сладкие часы чтения, тем более обаятельного, что оно совершалось в этой исключительной и самой выгодной для него обстановке, в конце концов осели во мне томящим разочарованием. Пленительный, живой, «булгаковский» слой советской Москвы должен был, по замыслу писателя, включиться в евангельский, то есть вневременный, «вечный», а вышло, что он низвел его до себя и в виде стилизованной исторической беллетристики, написанной к тому же без заинтересованности, «на технике», включил в себя. Она ответила неохотно: «Это все страшнее», — может быть, не именно этими словами, но в этом смысле, потом спросила насмешливо: «Ладно, что она его вдова, вы не догадались, но вам хоть понятно, что она Маргарита?»

Она называла Булгакову «образцовой вдовой», то есть делавшей для сбережения и утверждения памяти мужа все, что было в ее силах. Она рассказывала о преданности этой молодой, красивой, избалованной женщины полуопальному, а потом смертельно больному мужу».

Но… роман напечатать было нельзя, если бы не еще обстоятельство связанное с Ташкентом. В 1958 году Константин Симонов был снят с должности редактора «Нового мира» и отправлен в Узбекистан собственным корреспондентом «Правды» по Средней Азии.

В Узбекистане к автору «Жди меня» относились как к живому богу, сброшенному с олимпийских чертогов на грешную землю. Мой любимый учитель географии Вениамин Наумович Акман и через четверть века после держал в кабинете выцветшую фотографию Константина Симонова в Каракумах. И всегда указывал, что это лично он увековечил. И жаловался, что мог бы и сам сфоткаться с великим поэтом, но… кто ж на кнопку бы нажал?! Ящерица?!

«Божество» было очень доступным и кампанейским. «Когда есть Ташкент, — мрачно, но с мужественным достоинством шутил Симонов, — незачем уезжать на семь лет в Круассе, чтобы написать «Мадам Бовари»». В Ташкенте он писал «Живые и мертвые» и «Солдатами не рождаются». И охотно дружил с молодыми журналистами. Среди которых был и Вулис.

Вулис пригласил его на защиту своей диссертации. Самого! Все были поражены. Неприятно поражены. Ишь, замахнулся. Симонов пришел на защиту провинциальной диссертации, появившись в зале ровно за минуту до начала процедуры. Константин Михайлович во время обсуждения попросил слова и своим раскатисто-картавым говором произнес какие-то ободряющие слова, дал нужные советы и напутствовал храброго исследователя.

К чести Симонова надо сказать, что друзей своих он не забыл и когда его вернули в Москву.

Вместе с Вулисом он обсуждал издание «Библиотеку сатирического романа» в приложении к журналу «Огонек». Те, кто постарше, помнят какая это была борьба за подписку на собрания сочинений, которые выходили в приложению к «Огоньку».

Собственно сама идея принадлежала Вулису. Он хотел издать единым собранием сочинений романы, описанные в его диссертации.

Сам он вспоминал об этом так:
Мастер и Маргарита«А что это «Мастер и Маргарита»?

— Это очень сложный роман… — начал мямлить я. — Действие происходит параллельно в двух временах… Библейские главы чередуются с современными… Сатана попадает в Москву тридцатых годов…

— Вы мне проще скажите: это за советскую власть или против?

— Это не о том…»

В конце восьмидесятых, когда Вулис вспоминал эту историю, он говорил, что сейчас бы он не замешкался. И прямо сказал, что роман за советскую власть.

Ваш покорный слуга в конце восьмидесятых тоже, не замешкавшись, ответил бы, что роман против советской власти. Сейчас бы я, наверное, не стал бы утверждать это столь категорично.

Симонов пошел к редактору Софронову «Огонька» с планом.

«- Замечательная идея! — похвалил Софронов. — Читателю наслаждение, издательству прибыль, а нам — слава!»
И вдруг, вглядевшись в наименования, встревожился:
« — А что такое Булгаков — «Театральный роман», «Мастер и Маргарита»?»

Вулис начал было мусолить, как он выразился, разъяснительные фразы, но его перебил Симонов.

«- Это еще нужно продумать. Возможно, понадобится замена».
Но проект не был тогда осуществлен. Тому помешали разные обстоятельства.

Однако, «лед разбить возможно для форели, когда она упорна. Вот и всё».

Симонов заинтересовался. Прочитал роман «Мастер и Маргарита» и стал его горячим поклонником. Так постепенно создавалась общественная атмосфера приятия романа. Становилось все более необъяснимо, почему произведение, о котором все кругом говорят, не печатается до сих пор. Стали выходить другие произведения Булгакова. Вышел том драматургии. Сама Елена Сергеевна стала получать заказы из издательств на переводы с французского.

И наступил день, когда Вулису передали: «Свяжитесь с Поповкиным. Он хочет с вами переговорить».

Поповкин возглавлял журнал «Москва». «Толстый» журнал, он был, как бы это сказать, не первого класса. Негласно приравнен к «местным» — региональным, провинциальным «толстым» журналам, вроде той же «Звезды Востока», «Литературной Молдавии» или «Байкала».

Поповкин решил печатать «Мастера и Маргариту».

Он прочитал монографию Вулиса, которую энтузиасты подсовывали всем кому можно. В монографии Булгаков был ого-го каким советским.

Журнал «Москва» заказал Вулису написать предисловие к роману. Телефонная будка, в которой Август-Аврам беседовал с Поповкиным, когда он повесил трубку, показалась ему сказочной каретой, мчащей его в те дали, где в вечном покое пребывают Мастер и его возлюбленная.

По неписанным правилам того времени, подобные публикации должны были обставляться предисловиями или послесловиями, или идеологически правильными комментариями. Делалось это с целью не столько просветить читателя, сколько притупить бдительность недоверчивых чиновников из ЦК КПСС. Читателю, дескать, будет разъяснено, что роман «Мастер и Маргарита» не «против советской власти», а «о другом». Вулис прекрасно понял, чего от него хотят.

Дальше начался финальный этап битвы за роман. Было намерение дать в журнале лишь первую, менее сложную часть романа, оправдав сокращение формой подачи: из архивных материалов. Потом, было решено, что предисловие Вулиса будет послесловием, а представить читателям журнала Булгакова должен литературный генерал Симонов.

Симонов — это все-таки сила. Это ж главный поэт войны! Имя его для цековских работников звучит убедительно. «А ваше предисловие, — чтобы как-то утешить его, сказал Поповкин, — мы дадим как послесловие».

Потом редакция решила первую часть романа выпустить в одиннадцатом номере журнала за 1966 год. То есть — залечь. Обождать. Поглядеть на реакцию начальства. И если все сойдет благополучно, окончание романа дать в первом номере за 1967 год. Ну, а если реакция будет неблагоприятной? И вторую часть романа опубликовать не удастся? Тогда послесловие Вулиса тоже не увидит света, и труд его пропадет втуне? Вроде бы неловко перед ним… И на редколлегии было принято соломоново решение: первую часть романа «обложить» и предисловием, и послесловием!

Вот, собственно, и все. Так появился в печати «Мастер и Маргарита». Роман вышел с огромными купюрами, цензурными исправлениями и искажениями. При публикации романа в журнале «Москва» Е.С.Булгакова подписала все купюры. Это был совет К.М.Симонова: главное – выпустить роман в свет, в любом виде.

А потом он был полностью передан для публикации заграницу через советское акционерное общество ”Международная книга”.

«— Роман о Понтии Пилате.

Тут опять закачались и запрыгали язычки свечей, задребезжала посуда на столе, Воланд рассмеялся громовым образом, но никого не испугал и смехом этим не удивил. Бегемот почему-то зааплодировал.
— О чем, о чем? О ком? — заговорил Воланд, перестав смеяться.— Вот теперь? Это потрясающе! И вы не могли найти другой темы? Дайте-ка посмотреть,— Воланд протянул руку ладонью кверху.

— Я, к сожалению, не могу этого сделать,— ответил Мастер,— потому что я сжег его в печке.

— Простите, не поверю,— ответил Воланд,— этого быть не может. Рукописи не горят.— Он повернулся к Бегемоту и сказал: — Ну-ка, Бегемот, дай сюда роман.

Кот моментально вскочил со стула, и все увидели, что он сидел на толстой пачке рукописей. Верхний экземпляр кот с поклоном подал Воланду. Маргарита задрожала и закричала, волнуясь вновь до слез:

— Вот она рукопись!»

Вулис и Маргарита или история одного ташкентца

Давид Эйдельман

Картины Мухтархана Исанова «оживут»

0
Картины Мухтархана Исанова «оживут»

Художник Мухтархан Исанов представит свои работы в гостинице Radisson Blu Sas Tashkent. 18 мая 2016 года здесь откроется выставка «Гранатовое ожерелье». Об этом сообщает НИА «Туркистон-пресс».

Выставка пройдет в необычном формате: параллельно с картинами в зале разместится инсталляция, на которой «оживут» персонажи полотен. Показанные в ней образы созданы швейцарским дизайнером Ёкут Шмид, креативным директором и владелицей бренда модной одежды WHYESSE. Вся коллекция создана из натурального шелка ручной работы с узором «Икат», произведенного в Ферганской долине. Именно эта ткань постоянно появляется на картинах художника. Еще один повторяющийся образ, ставший практически «творческой подписью» Мухтархана Исанова – это гранат, который дал название выставке.

Картины Мухтархана Исанова «оживут»

М. Исанов родился в 1959 году в Кыргызстане. Учился в Республиканском художественном училище им. Бенькова, Ташкентском государственном институте искусств им. М. Уйгура и творческой мастерской Академии художеств в Ташкенте. С 1990 года – член Академии художеств Узбекистана. Выставлялся с 1985 года, а первая персональная выставка состоялась в 1990 году в Роттердаме (Голландия). Полотна художника хранятся в Государственном музее искусств Республики Узбекистан, в Самаркандском Государственном музее искусств, в Дирекции Художественных выставок Ташкента, в Национальном банке Республики Узбекистан и в частных коллекциях.

Анна НИМ.

В стране пройдет «Праздник книги»

0
В стране пройдет «Праздник книги»

В конце мая в Узбекистане пройдет «Праздник книги». В Республике Каракалпакстан и во всех регионах страны с 26 по 28 мая 2016 года состоятся многочисленные мероприятия под девизом «Внимание к литературе – внимание духовности, будущему». В Ташкенте «Праздник книги» традиционно будет проведен в парке культуры и отдыха имени Гафура Гуляма.

Это событие, призванное пропагандировать чтение и прививать молодежи любовь к книге, включит в себя презентации изданий разных жанров – художественных произведений, общественно-политической и энциклопедической литературы. Состоятся книжные выставки, освещающие тематику Года здоровой матери и ребенка. Запланированы творческие встречи с писателями и иллюстраторами, а также литературные викторины для читателей.

Кроме того, в программу «Праздника книги» войдет IV научно-практическая конференция «Книга – бесценное духовное и культурное наследие народа», которая состоится 30 мая.

Анна НИМ.

День музеев в Политехническом: стихи и химия

0
День музеев в Политехническом: стихи и химия

18 мая в Узбекистане будет отмечаться Международный день музеев. Ташкентский политехнический музей сообщил о своих проектах, подготовленных к этой дате.

Праздник в Политехническом решено посвятить химии. В 18.30 здесь начнется «Шоу профессора Лабораториуса», популярно рассказывающее об этой увлекательной науке. Гостей музея ждут интересные лабораторные опыты, а также викторины и игры. Для участия в шоу требуется предварительная запись.

Кроме того, в преддверии Дня музеев объявлен конкурс на лучшее стихотворение о химии. Публиковать конкурсные работы следует на странице музея в Фейсбуке до 17 мая. Победителя ждет почетное звание химика-лирика. Кроме того, предусмотрены и более материальные призы, в том числе автомобильный аккумулятор производства Джизакского аккумуляторного завода.

В честь праздника музей будет работать с 10:00 до 21:00.

Анна НИМ.

Кто отвечает за санитарное состояние рынков Самарканда?

1

Какова санитарно-гигиеническая ситуации на территории рынках Самарканда? Чтобы найти ответ на этот вопрос, который волнует каждого из нас, автор провел журналистское расследование.

Большинство наших граждан, как минимум в неделю один раз ходит на рынок. Почти все мы привыкли к той картине, которая открывается при посещении продовольственных рынков. Обычно идет бойкая торговля на всей территории рынка. Причем, прямо с земли продают продукты домашнего приготовления. Это – самса, жареная рыба, мясные и молочные продукты, разные сладости, выпечка, салаты и многое другое.

Мы не обращаем внимания на происхождение этих продуктов. Нас не интересует: где и как они приготовлены, имеют ли санитарные книжки продавцы, почему они не одеты соответственно правилам, почему они берут продукты (салаты, лепешки, кулинарные, мясные и рыбные изделия) руками, и тут же этими же руками считают деньги? Таких вопросов множество.

Что бы прояснить для себя санитарно-гигиенические требования, действующие на территории рынков, автор встретился и побеседовал с главным врачом областного центра государственного санитарно-эпидемиологического надзора (ЦГСЭН) Обруем Бойкобиловым, заведующим отделением гигиены питания Азизом Ахраровым и санитарным врачом высшей категории Юсуфом Рахимовым и познакомился с санитарными правилами и нормами (СанПиН), утвержденными Минздавом 7 марта 2014 года.

Теперь обратим внимание на конкретные примеры нарушений элементарных санитарных норм, которые мы наблюдаем ежедневно на рынках и на которые традиционно не обращаем внимания. Так, одно из санитарных требований к рынка звучит: «продовольственный рынок не должен выходить непосредственно на проезжую линию проспектов и основных улиц и должен отстоять от городских магистралей, проезжих дорог и улиц на расстоянии не менее 30 метров».

Кто отвечает за санитарное состояние рынков Самарканда?

Рынок «Дамарык», торговые ряды рядом с автодорогой и между рядами проезжают автомашины.

А вот на рынке «Дамарык» торговцы продают свои товары прямо с участка земли, примыкающего к проезжей части автодороги. Автомобили на этом участке свободно проезжают между рядами торговцев. А на Сиабском рынке часто торговцы образуют торговые ряды за стенами рынка, вблизи автобусной остановкой. Здесь нарушаются не только требования СанПиН, но и правила торговли. Сотни торговцев работают за пределами рынка, где отсутствуют элементарные условия как для них самих, так и для покупателей. Несмотря на это, как признали продавцы стихийного «базарчика», контролеры рынка взимают с них разовый сбор. Спрашивается, за что?

Кто отвечает за санитарное состояние рынков Самарканда?

Стихийный «базарчик» за стенами Сиабского рынка. Рядом – автобусная остановка.

Согласно СанПиН, продажа молока и молочных продуктов должна осуществляться только в специально отведенных павильонах, оборудованных холодильными установками. Запрещается торговля этими продуктами с приспособленных, самодельных прилавков, с земли, в проходах, а также после 10.00 часов на рынках, не обеспеченных холодильниками. А что мы видим на практике? Молочные продукты, в первую очередь кислое молоко (в Самарканде называется чакка, а в Ташкенте – сузьма), продается с утра до вечера вне специальных павильонов, прямо с земли.

Кто отвечает за санитарное состояние рынков Самарканда?

На рынках запрещается продавать кондитерские и кулинарные изделия, мясные и рыбные изделия, мясные и рыбные полуфабрикаты, консервированные продукты и напитки домашнего приготовления. Каждый посетитель рынка прекрасно знает, что нарушается и этот пункт санитарно-гигиенических требований. Мясные и рыбные изделия в некоторых рынках Самарканда продаются на открытом воздухе, прямо под солнцем.

Кто отвечает за санитарное состояние рынков Самарканда?

Жареная рыба продается под солнцем по-соседству с овощами и фруктами.

Существующие правила и нормы не допускают организации дополнительных торговых точек, кроме тех, которые утверждены схемой расположения объектов. Нельзя создать импровизированные места торговли – ставить столы, самодельные прилавки, а также обустраивать крытые прилавки или лотки на открытом воздухе. А на самом деле при пустующих прилавках торговля проводится в проходах, с земли.

Кто отвечает за санитарное состояние рынков Самарканда?

Пустующие прилавки

На территории рынков должны быть оборудованы устройства для мытья рук, торгового инвентаря, овощей и фруктов из расчета не менее одного крана на 50 торговых мест. Если исходить из этой нормы, тогда на территории Темирюльского рынка, где насчитывается 682 торговых мест, должно быть не менее 13 кранов. А сколько должно быть их на самом крупном продовольственном рынке Самарканда — Сиабском? На самом деле количество существующих кранов не соответствует даже самим минимальным требованиям.

Еще одно требование СанПиН заключается в том, что реализация сырых и готовых продуктов должны быть в раздельных павильонах и отделах. Посмотрите, что творится на Сиабском рынке? Торговцы фруктов, зелени, мясных продуктов, субпродуктов и т.д. продают свой товар рядом, друг с другом.

Особое отношение санитарных врачей к грибам. Они, как и все другие на рынке продукты, должны быть доброкачественными и безопасными, прошедшие санитарную экспертизу в лаборатории. Говоря об этом, Юсуф Рахимов подчеркнул, что даже съедобные грибы, если не известно их происхождение, т.е. где они собраны, не следует использовать для приготовления пищи.

Результат нынешней дождливой весны налицо: на Темирюльском рынке всегда можно приобрести свежие грибы. Но где они собраны? Известно ли их происхождение? Безопасны ли они для здоровья? На эти вопросы не смог конкретно ответить заведующий ветеринарно-санитарной лаборатории рынка Рустам Рашидов. А вот на Сиабском рынке автору сообщили, что на днях сотрудники лаборатории уничтожили 30 кг свежих грибов сомнительного происхождения.

Кто отвечает за санитарное состояние рынков Самарканда?

Темирюльский рынок. Грибы сомнительного происхождения.

На продовольственных рынках города встречаются и другие факты антисанитарии и инфекционной опасности, требующих немедленного вмешательства соответствующих органов. Ведь санитарное состояние рынков имеет большое значение для населения, для здоровья и благополучия каждого из нас. Как, каким образом добиться скорейшего изменения существующего положения на рынках? Кто ответственен за это важное дело?

На первый взгляд сегодня существует множество контролирующих и надзорных организаций. Это – санитарно-эпидемиологический и ветеринарная службы, Самаркандский областной отдел главного управления по контролю за деятельности рынков и торговых комплексов (ГУКДРиТК), милиция, сами работники рынков. Но, как показывает практика, количество таких организаций никоим образом не меняет ситуацию с санитарным положением на рынках Самарканда.

Кто отвечает за санитарное состояние рынков Самарканда?

Рынок «Мармар». Кто должен следить за чистотой?

Почему же санитарные врачи не обращают внимания на вопиющие нарушения правил на самаркандских рынках? На вопрос ответил руководители областной ЦГСЭН. По их утверждению, не возможно без соответствующего разрешения проверить деятельность рынков и даже составление протокола о фактах антисанитарии расценивается руководителями рынков как незаконное вмешательства в деятельность субъекта предпринимательства.

«Поэтому мы можем проверять и составить соответствующие акты на факты нарушения санитарных норм только тогда, когда по приказу областного отдела главного управления надзора деятельности рынков и торговых комплексов нас включат в состав комиссии», – говорит Юсуф Рахимов.

Такое утверждение не совсем устраивает начальника областного отдела ГУНДРиТК Гайрата Бурханова. По его мнению, санитарно-эпидемиологическая служба имеет достаточных прав и возможностей для улучшения санитарного состояния рынков. «Мы, работники налогового управления, ответственны за финансовую и экономическую состояние рынков, а за санитарно-гигиеническую ситуацию – областной и городской ЦГСЭН, а также ветеринарная служба», – сказал он. Также он добавил, что за торговлю вне зоны, указанных в схеме расположения торговых точек, должны следить работники милиции.

Все специалисты, с которыми беседовал автор, были единодушны в одном: только их силами, карательными мерами изменить существующую ситуацию на рынках невозможно. Без поддержки общественности и помощи средств массовой информации никак не обойтись.

Мои собеседники уверены, что если люди не купили бы продуктов, не заслуживающие доверия, а также у тех торговцев, которые явно нарушают санитарные нормы, тогда бы ситуация на рынках изменилась. «Вместо того, чтобы помочь выявить и наказать нарушителей правил торговли, некоторые покупатели встают на их защиту, – говорит заведующий ветеринарно-санитарной лабораторией Сиабского рынка Фазлиддин Нарзуллаев. – Часто такая поддержка взбадривает нарушителей, и они даже бросаются на нас».

Кроме принятия необходимых мер по улучшению санитарно-гигиенической ситуации на рынках, необходимо устранить и другие недостатки, например, тотальное отсутствие контрольных весов. Их нет ни на одном рынке. Сколько раз автору приходилось обратиться по этой проблеме к руководителям и сотрудникам рынков. Кроме обещаний, которые повторяются ничего так и не меняется

Кто отвечает за санитарное состояние рынков Самарканда?

«Мемориальная доска»: здесь были контрольные весы.

Создание сети крупных магазинов и супермаркетов, а также рынков оптовой торговли привело к сокращению посетителей на традиционных рынках. Сейчас в Самарканде увеличилось количество магазинов на территории жилых кварталов. Так как, и владельцы этих магазинов, как и большинство торговцев на базарах, покупают товар на рынках оптовой торговли, цены у них мало различаются. Главное преимущество таких торговых точек их пошаговая доступность и реализуют они продукцию по пластиковым карточкам.

Со временем, может быть, с уменьшением количество посетителей рынков улучшится в них качество обслуживания и их санитарное состояние? Но ожидая наступления этих дней, все – и организации ответственные за состояние рынков, и администрация самих рынков, и общественность обязаны взяться за улучшение санитарно-гигиенической ситуации на рынках.

Следует помнить, что в Узбекистане, да и вообще на Востоке, рынок не только место продажи и покупок. Это нечто большее. Рынок отражают древние традиции. В нем проявляется синтез разных культур, исторически сложившихся в нашем регионе. Даже посещая только базар, иностранные туристы делают вывод об обычаях и быте населения региона, его культуры, кухне, уровня развития таких отраслей, как сельское хозяйство, ремесленное производство и о многом другом.

Т. РАХМАТУЛЛАЕВ

Мемориальные вечера в библиотеке

0
Мемориальные вечера в библиотеке

13 мая 2016 года в Национальной библиотеке Узбекистана имени Алишера Навои прошли сразу два мемориальных вечера. Первый из них был посвящен 120-летию народного артиста Узбекистана Мухиддина Кари-Якубова, второй — 100-летию композитора, народного артиста Узбекистана Сулеймана Александровича Юдакова.

На вечер памяти Мухиддина Кари-Якубова собрались деятели искусства, члены его семьи, представители прессы и студенты. С воспоминаниями выступили доцент кафедры искусствоведения Ташкентской государственной академии национального танца и хореографии Л.Раджапова, радиожурналист Р.Мухтарова, народная артистка Узбекистана В.Акилова, народная артистка Узбекистана М.Эргашева и очевидец событий тех времён Х.Мухиддинова, дочь артиста Венера Кари-Якубова и внучка Елена Кари-Якубова. Их воспоминания раскрыли перед собравшимися личность Мухиддина Кари-Якубова с разных сторон, позволив увидеть его не только как певца, но и как интересного, яркого человека.

Вечер был украшен живым исполнением оперных арий: студенты государственной консерватории Узбекистана Гулмира Нурметова, Утемес Жуманиязов и Икбол Рахматов выступили с фрагментами оперы «Проделки Майсары». Кроме того, к этому дню в фойе библиотеки Узбекистана открылась фотовыставка. Снимки, вошедшие в экспозицию, предоставил институт искусствознания, часть из них была взята из семейного архива Кари-Якубовых.

Мемориальные вечера в библиотеке

В этот же день в зале «Ижод» в формате библиографического обзора прошла встреча, посвященная столетнему юбилею Сулеймана Юдакова. Вел ее член Союза писателей Узбекистана, поэт Шукур Курбон. Он рассказал собравшимся о жизни и творчестве композитора, иллюстрируя свой рассказ песнями и оперными ариями, написанными Юдаковым.

Анна НИМ.

Я, конечно, вернусь… В Ташкенте открылся бар “Высоцкий”

2

Почти два месяца многочисленных поклонников творчества Высоцкого в нашем городе будоражила новость о скором открытии в Ташкенте музыкального бара,носящего имя великого поэта. Сообщение об этом впервые появилось в средствах массовой информации и Интернете 31 марта. Скептики, к которым, увы, относился и я, мало верили, что это на самом деле произойдёт. И, казалось, были правы — буквально через неделю, пришла грустная весть, что по независящим от владельцев причинам заведению не быть. Но,не верящие были посрамлены – 13 мая бар всё-таки был открыт, только в другом месте.

Я, конечно, вернусь... В Ташкенте открылся бар “Высоцкий”

Являясь многолетним почитателем Владимира Семёновича — влияние, оказанное им на меня огромно, не будь Высоцкого и я, возможно, стал бы совсем другим – ваш покорный слуга не мог остаться равнодушным к этому событию. И вот, не испугавшись мистической даты – Пятница, тринадцатое — за час до открытия я уже подходил к месту предстоящего торжества. Бар расположен в подвале ресторана “Берёзка”, находящегося напротив гостиницы “Тата”, и уже на расстоянии десятка метров от него я услышал неповторимый, хрипловатый голос любимого барда. “Я, конечно, вернусь, весь в друзьях и мечтах”, — доносилось из открытой двери.

Я, конечно, вернусь... В Ташкенте открылся бар “Высоцкий”

Спустившись по довольно крутой лестнице я, словно путешественник во времени, попал в прошлое. Интерьер небольшого уютного помещения,выполненный в древнерусском стиле, украшали многочисленные фотографии поэта и предметы быта 40-60-х годов прошлого века.

Я, конечно, вернусь... В Ташкенте открылся бар “Высоцкий”
Я, конечно, вернусь... В Ташкенте открылся бар “Высоцкий”

На экранах трёх телевизоров, установленных на стенах, беззвучно демонстрировался фильм “Спасибо, что живой”, а из динамиков одна за другой звучали песни Высоцкого в авторском исполнении.
Бар постепенно стал заполняться посетителями. К моему глубокому удивлению это были очень молодые люди, никому из них не исполнилось и тридцати пяти. Эта тенденция сохранилась до конца вечера – приходила исключительно молодёжь. Я чувствовал себя мастодонтом, этаким “рудиментом в нынешних веках”. Музыканты настраивали инструменты, проверяли аппаратуру, подвальчик становился тесноватым от всё прибывающих людей, а я решил задать несколько вопросов создателю этого проекта — Алишеру Каримову.

Я, конечно, вернусь... В Ташкенте открылся бар “Высоцкий”

Алишер, молодой, но весьма успешный предприниматель работающий в сфере ресторанного бизнеса.

— Алишер, кому пришла в голову идея этого проекта?

— Мне. Дело в том, что всё моё детство и юность прошли на фоне песен Высоцкого. Мой отец, Борис Каримов, инженер – технолог по образованию, является страстным поклонником Владимира Семёновича, и я просто не мог не полюбить его творчество.А когда стал заниматься ресторанами, идея эта постоянно крутилась в моей голове, и наконец воплотилась в жизнь.

— Это ведь не первый ваш проект в этой области?

Не первый. В моём активе открытие нескольких ресторанов — «Вачач Club», “Стейк–Хаус El Mundo”, Чайхана “BAZAR”.

— А почему не получилось с первого раза с “Высоцким”? По этому поводу ходило много слухов.

— Просто неудачно выбрали место. Оно оказалось в зоне реконструкции, и здание подлежало сносу.

— Понятно. И последний вопрос. Какова дальнейшая концепция развития вашего детища?

— Это будет место, где будут выступать музыканты самых разных жанров –рок, джаз, авторская песня. Только живое исполнение. Уже завтра, 14 мая у нас выступят ребята из популярной рок – группы “Крылья Оригами”. Как известно, Владимиру Семёновичу был близок и джаз, и рок. Приходите.

— Соглашусь с вами, с моей точки зрения Высоцкий вообще был первым русским рокером. Во-всяком случае, по духу. У него даже есть несколько баллад в роковом стиле, написанных для фильма “Бегство мистера Мак Кинли”. Ну, что ж, пожелаю вам дальнейших успехов в вашем благородном деле.

— Спасибо!

Тем временем появился первый исполнитель – заслуженный артист Узбекистана Марат Хакимов. Практически сразу, сказав несколько вступительных слов, он начал своё выступление.

Я, конечно, вернусь... В Ташкенте открылся бар “Высоцкий”

Прозвучали и военные песни, и бытовые, и сатирические, и баллады, наполненные глубоким философским смыслом – “Песня о земле”, “Братские могилы”, “Охота на волков”, “Банька по-белому”, “Кони привередливые”, “Милицейский протокол” и другие.

Более часа продолжалось выступление. Исполнение песен перемежалось рассказами артиста о своём отношении к Высоцкому, об истории создания песен. Получился своего рода концерт – лекция. Отрадно было видеть, как слушает песни великого барда молодое поколение.

Я, конечно, вернусь... В Ташкенте открылся бар “Высоцкий”

А минут за двадцать до окончания выступления артиста произошёл форс-мажор. Заколдованная Пятница всё таки проявила себя. Внезапно пропало электричество, как впоследствии выяснилось, сгорел трансформатор, и Хакимову пришлось завершать своё выступление под свет мобильных телефонов зрителей.

Группа Flyin\’ UP, которая должна была выступить следующей, естественно, сделать этого не смогла. И всё бы так и закончилось — в темноте и тишине, но какой-то парень, возможно из музыкантов группы, сел за белое пианино, стоящее на сцене, тронул клавиши и порадовал нас чудесным исполнением мировых хитов. Официанты принесли свечи за столики, и музыкальный вечер продолжился.

Позже, возвращаясь домой, я неторопливо шёл по ночному Ташкенту и думал – как всё-таки замечательно, что будет теперь в нашем городе такое место, ибо в нашей жизни есть некие опоры, поддерживающие нас в этом мире и, в сущности, делающие нас людьми — мать, отец, Родина, друзья, любовь, дети, внуки. Для меня, и думаю для многих из нас, есть ещё одно непреходящее понятие — Владимир Высоцкий.

В.ФЕТИСОВ

Фотографии интерьера представлены администрацией бара “Высоцкий”.

Традиции прошлого, надежды будущего

0

15 мая – День семьи

Традиции прошлого, надежды будущего

«…Не требуй у будущей жены приданого. Не гонись за красотой. Главное – чтобы жена была добропорядочной, бережливой, заботливой; чтобы была она дочерью трудолюбивой матери и благородного отца…»

Эти советы, которым никогда не истечет «срок давности», – из знаменитой книги Кайкавуса «Кабус-наме», составленной в виде наставлений его сыну Гиланшаху.

Семья недаром издревле считалась на Востоке институтом священным. Наши предки ясно понимали, что от благоприятного нравственного климата в семье, крепости ее устоев во многом зависят процветание, мир и спокойствие в обществе и государстве. Утверждению этих ценностей посвящали свои труды многие великие просветители. Ими, по существу, был разработан моральный кодекс семьи. Неудивительно, что наш край всегда славился крепкой семьей, благодаря которой у молодежи воспитывались высокие духовные качества, готовность честно и добросовестно служить на благо общества и прогрессу. Именно сильный институт семьи, который всегда был характерен для нашей страны, с полным основанием можно считать основой нашего общества. Узбекская семья сохранила свою главную сущность – быть воплощением тепла и любви, безграничной заботы о детях, почтения к старшим, чуткости к ближним, сострадания к чужому горю, жизни в согласии с окружающими. Все это свидетельствует о том, что насколько глубоко укоренились в семейных отношениях добрые национальные традиции.

Обретение независимости коренным образом изменило отношение к вопросам государственного строительства, организации социально-политической, экономической, духовной, культурной жизни, и в том числе – к семейным отношениям. Семья, помимо своей извечной роли как опоры нравственности, воспринимается сегодня великой национальной ценностью. Именно в атмосфере семьи ныне формируются возвращение к нашей национальной самобытности, уважение вековых обычаев народа, которые много десятилетий были отодвинуты на задний план. Роль, которая в жизни общества отводится семье, трудно переоценить. Вот почему сегодня в Узбекистане вопросы укрепления семьи и повышения ее статуса в обществе рассматриваются как одно из основных направлений политики по духовному обновлению страны, неотъемлемая ее часть.

15 мая по инициативе Организации Объединенных Наций во всем мире отмечают День семьи. Это решение было принято в 1993 году Генеральной Ассамблеей ООН, провозгласившей следующий, 1994, год Международным годом семьи. Какова была главная цель этой акции? Прежде всего – привлечь внимание общественности разных стран к многочисленным проблемам семьи, повысить возможности решения связанных с ней проблем. Особенно это касается семей, пострадавших в результате военных действий, живущих за гранью нищеты. Вынужденные бороться за элементарные условия существования, эти семьи нуждаются в поддержке и должны получить ее. Ведь если попираются основные права одной семьи – это ставит под угрозу единство всей человеческой семьи, членом которой она является.

В нашей стране для поддержки и укрепления института семьи делается очень многое. Прежде всего по созданию правовой базы семейных отношений. В Конституции определено следующее: семья является основной ячейкой общества и имеет право на защиту общества и государства, родители обязаны содержать и воспитывать детей до их совершеннолетия, а те должны заботиться о своих родителях. Такая постановка вопроса в Конституции Узбекистана свидетельствует о том, какое огромное значение придает наше государство правильной организации семейных отношений.

Положения Конституции Республики уточняются и конкретизируются Семейным кодексом Республики Узбекистан, введенным в действие с 1 сентября 1998 года. Задачами семейного законодательства определены укрепление семьи, построение семейных отношений на чувствах взаимной любви, доверия и обоюдного уважения, на сотрудничестве, взаимопомощи и ответственности перед семьей всех ее членов, а также исключение произвольного вмешательства кого-либо в дела семьи, обеспечение беспрепятственного осуществления всеми ее членами своих прав и их защиты. При отсутствии в законодательстве соответствующих норм в регулировании семейных отношений применяются местные обычаи и традиции, не противоречащие принципам законодательства Республики Узбекистан.

Думается, уже приведенных примеров из семейного законодательства достаточно для того, чтобы убедиться, насколько оно соответствует духу национальных ценностей и лучшим традициям узбекского народа.

Очень важно также, что ряд положений семейного законодательства Республики Узбекистан направлены на то, чтобы стимулировать индивидуальный труд, семейный бизнес, работу на дому, улучшение деятельности сферы услуг. Все это, без сомнения, позволит повысить материальное благосостояние семьи, благоприятно отразится на экономическом развитии государства. Высокий же уровень материального положения семьи – залог создания более благоприятных условий для укрепления морально-нравственных устоев, подъема интеллектуального уровня, общей культуры, развития творческих способностей каждого из членов семьи, и, в конечном итоге, – воспитания гармонично развитого поколения.

Предметом особой заботы нашего государства являются материнство и детство. Защита интересов матери и ребенка обеспечивается специальными мерами по охране труда и здоровья женщины, созданием условий, позволяющих женщинам сочетать труд с материнством; правовой защитой, материальной и моральной поддержкой материнства и детства. По оценке ряда авторитетных международных институтов, наша страна занимает одно из ведущих мест среди 125 стран мира по уровню созданных благоприятных условий для женщин и охране материнства. Региональным офисом ЮНИСЕФ по странам Восточной Европы, Балтии и СНГ Узбекистан признан региональной моделью по внедрению программ в области охраны материнства и детства.

Семья – объект постоянного внимания и заботы руководства республики. И это закономерно, ведь в стране, где проживает почти 24 миллиона населения, насчитывается около трех с половиной миллионов семей. Именно семья, в отличие от других социально­экономических субъектов, выполняет функцию воспроизводства человеческого капитала, трудового потенциала общества. Особенно велика ее роль в укреплении стабильности в обществе. Вот почему важнейшее направление государственной политики – укрепление материального положения семьи.

С первых дней обретения суверенитета в Узбекистане были приняты ряд мер по поддержанию многодетных и малообеспеченных семей. Политика руководства страны направлена на обеспечение всемерной социальной защиты семьи, на то, чтобы она играла реальную, значимую роль в деле укрепления независимости нашего государства. Как мы помним, 1998 год был объявлен в Узбекистане Годом семьи. Программы, разработанные тогда, успешно осуществляются и развиваются по сей день. Целенаправленно проводится политика социальной защиты семьи, в первую очередь семей многодетных и малообеспеченных. В республике действует уникальная система социальной поддержки семьи посредством выплаты денежных пособий из госбюджета и материального вспомоществования нуждающимся семьям с помощью махалли – исторически традиционного для Узбекистана органа самоуправления граждан. Такая поддержка обеспечивает малообеспеченные семьи дополнительным доходом.

Все это – только часть мер, предпринимаемых государством для поддержки семьи, высококачественного медицинского обслуживания и социального обеспечения. Есть полная уверенность в том, что эта деятельность будет продолжаться, выступая одним из важнейших направлений государственной политики.

Конечно, постоянная забота государства о материальной поддержке семьи не должна приводить к формированию иждивенческой психологии у отдельных членов общества. Каждая семья, каждый трудоспособный ее член должны вносить свой вклад в общее благо и процветание в соответствии со своими способностями и навыками. Задача же государства – создать благоприятные условия для успешной реализации потенциала каждой семьи.

Еще одно направление государственной заботы о семье, которому придается очень важное значение, – дальнейшее укрепление ее морально-нравственных устоев. Современная узбекская семья, не уступая никаким иным образцам в образованности и цивилизованности, часто превосходит их по уровню духовности. Этому способствует и традиционная многодетность узбекской семьи, когда под одной крышей живут несколько поколений одного семейства, что благотворно влияет на преемственность лучших национальных традиций. В наших семьях бережно сохраняются традиции уважительности, почтения к старшим, к чьему мнению прислушиваются во всех важных вопросах. Старшие члены семьи помогают младшим, братья оберегают сестер. В традиционной семье не приняты сквернословие, рукоприкладство. В воспитании детей принимают участие не только соседи, но и вся махалля.

По данным недавних исследований, каждая узбекистанская семья в среднем воспитывает трех детей до шестнадцати лет, причем затраты на их воспитание составляют большую часть расходов семейного бюджета. Вспомним, что на Востоке к детям издавна относились как к главной ценности, смыслу создания и существования семьи. Умные, здоровые, образованные дети, считали наши предки, – вот истинное богатство человека. Родители, безгранично любя своих детей, стремятся создать все условия для того, чтобы расти они могли здоровыми и разносторонне развитыми, получить хорошее образование, а главное – надежную базу для подготовки к самостоятельной жизни: навыки трудолюбия, сознание ответственности перед семьей, коллективом, обществом, отечеством.
Эти добрые традиции поддерживаются и поощряются государственными организациями, учреждениями культуры, просветительства и пропаганды, органами самоуправления граждан, – иными словами, вопросы духовно-нравственного воспитания в семье рассматриваются в качестве задачи общегосударственной. Ведь от этого зависят стабильность в обществе и успешное развитие страны. Вот почему в работе по воспитанию подрастающего поколения должны участвовать все учебные заведения, учреждения культуры, общественные объединения, средства массовой информации, особенно махалля.

Традиции прошлого, надежды будущего

Без преувеличения можно утверждать: для большинства населения Узбекистана понятие семьи отождествляется с понятием Родины. И это глубоко символично: образ семьи всегда обладал для нашего народа огромной моральной силой воздействия. Она выступает как один из важнейших факторов, укрепляющих стабильность в обществе, особенно в наше сложное время. Для того, чтобы в новом, наступившем веке роль семьи могла развиваться и возрастать, необходимо укрепление ее авторитета в масштабах общества. Таким образом, повседневная забота государства о семье обусловлена, прежде всего, необходимостью укрепления морально-нравственных устоев общества, воспитания гармонично развитого поколения, которое призвано принять самое активное участие в строительстве государства с великим будущим, где почитались бы интересы и права семьи, был бы обеспечен высокий уровень благосостояния каждого ее члена и общества в целом.

Укоренение в сознании подрастающего поколения замечательных национальных традиций и основополагающих человеческих качеств, таких, как честность, трудолюбие, чувство достоинства, тактичность, – также связано прежде всего с семьей. Среди важнейших аспектов в этой связи – формирование у юных граждан Узбекистана национального мировоззрения, которое впитывается, что называется, с молоком матери, начиная с первых лет жизни в лоне семьи. Семьи, как очага, обеспечивающего вечность жизни, преемственность поколений, охраняющего наши священные обычаи, традиции. Очага воспитания, непосредственно влияющего на то, какими людьми станут они, идущие нам на смену. Гражданское воспитание молодого поколения, то, какую жизненную позицию выберут наши сыновья и дочери, формирование у них такой жизненной позиции – дело каждого из нас и всего общества. Общества как единой семьи, умеющей хранить традиции прошлого и достойно глядящей в глаза будущему.

Дилором Нурмухамедова.

«Пробуждение» Натальи Доманцевич

0
«Пробуждение» Натальи Доманцевич

Международный караван-сарай культуры Икуо Хираямы продолжает цикл выставок «Времена года». Следующим проектом станет персональная юбилейная выставка Натальи Доманцевич, посвященная Году здоровой матери и ребенка.

Выставка под названием «Пробуждение» откроется 18 мая 2016 года в 18.00 и продлится до 28 мая. Вход свободный.

«Пробуждение» Натальи Доманцевич

Наталья Доманцевич отдала работе с керамикой более двадцати лет. Она окончила Республиканское художественное училище им. Бенькова. Руководила студией керамики, долгое время работала в Молодежном театре Узбекистана. Принимала участие во многих выставках.

Анна НИМ.

Гиждуванская керамика выставляется в Ташкенте

0
Гиждуванская керамика выставляется в Ташкенте

Края многоцветной керамической посуды украшены выпуклыми капельками, образованными застывшей глазурью. Это – знаменитая гиждуванская керамика. Накануне Международного дня музеев в Государственном музее прикладного искусства Узбекистана открылась выставка «Чудо, сотворенное глиной». Династия керамистов Назруллаевых из Гиждувана представила на ней свои произведения – более ста различных работ. Об этом сообщает kultura.uz.

Мастерская семьи Назруллаевых – единственная в Гиждуване. Должно быть, поэтому керамисты с такой ответственностью относятся к сохранению традиций ремесла. В ассортименте их изделий – не только ляганы, касы, чайные сервизы, кувшины, вазы. Мастера не забывают и о народных глиняных игрушках, свистульках – на выставке можно увидеть подобные работы Дильнозы Назруллаевой. Создают они и более сложные предметы, например, дугоба-каса – традиционный подарок молодоженам, призванный принести в дом достаток и благоденствие. В полой высокой ножке касы спрятан камешек. Когда дугоба-каса пуста, она гремит, как бы желая быть заполненной.

Гиждуванская керамика выставляется в Ташкенте

Акмалжон Назруллаев обращается в своей работе к керамике Саманидов (IX-XI век), создавая точные копии работ древних мастеров по оригиналам, находящимся в музеях США, Канады и России. Характерная черта саманидской керамики – каллиграфические надписи с мудрыми изречениями.

Династия Назруллаевых, хранящая традиции гиждуванской керамики, участвовала в полутора сотнях выставок в стране и за рубежом. Их изделия неизменно привлекают ценителей национальных ремесел. Выставка в музее прикладного искусства продлится до 20 мая, давая ташкентцам еще одну возможность познакомиться с этим уникальным промыслом.

Анна НИМ.

В Госдуме предложили закрыть границу для мигрантов из Центральной Азии

0
В Госдуме предложили закрыть границу для мигрантов из Центральной Азии

В Госдуме после побоища на Хованском кладбище в Москве заявили о необходимости временно закрыть границу России для мигрантов из Центральной Азии. Идею выдвинул вице-спикер Госдумы Игорь Лебедев. По данным СМИ, в массовой драке на кладбище участвовали уроженцы Таджикистана и Узбекистана, а с другой стороны — уроженцы Чечни и Дагестана, южных регионов России. О них Лебедев ничего не сказал.

В интервью «Интерфаксу» вице-спикер Думы предложил сделать паузу в приеме иммигрантов. «Если государство не соглашается закрыть границы для мигрантов из Средней Азии навсегда, давайте закроем границы, хотя бы временно, посчитаем их, поймем, сколько нужно для того, чтобы не происходили конфликты, подобные произошедшему на Хованском кладбище», — заявил он.

Он полагает, что следует сделать своего рода паузу в этом миграционном процессе, посчитать, сколько реально мигрантов из Центральной Азии находится в России. Потом посчитать, сколько надо рабочих рук — и тогда уже решать, открывать ли границу обратно: «Иначе мы дождемся, что московская милиция с ними не справится, поскольку их уже десятки и сотни тысяч».

Несмотря на собственный призыв пересчитать иммигрантов, Лебедев высказал уверенность, что их слишком много. «Большая часть приезжает, не имея места работы, к друзьям, родственникам, братьям, и так перебираются целыми семьями», — заметил вице-спикер.

Лебедев считает, что сейчас хорошее время, чтобы вновь поднять этот вопрос: когда ситуация обостряется или происходят какие-то криминальные события с участием мигрантов, все начинают говорить о целесообразности ужесточения миграционного законодательства, а потом все опять стихает.

Днем в субботу на Хованском кладбище произошла массовая драка, в которой приняли участие 200-400 человек. В результате столкновений три человека погибли, 26 пострадали. Четверо из них находятся в тяжелом состоянии. По данным МВД, предварительная причина массовой драки — конфликт из-за территорий обслуживания на кладбище.

Органы власти и управления станут открытыми

0
Органы власти и управления станут открытыми

С нынешнего года в нашей стране два раза в год (1 июля и 1 января) будет рассчитываться и публиковаться «индекс открытости» деятельности органов государственной власти и управления. При этом одним из критериев рейтинга будет оценка сотрудничества госструктур со средствами массовой информации, институтами гражданского общества.

Мониторинг будет проводиться Общественным советом по координации и мониторингу деятельности по обеспечению открытости госорганов, созданным в соответствии с постановлением Кабинета Министров.

Оценка будет осуществляться по трем критериям: деятельность руководителей и информационных служб госструктур в области обеспечения открытости, эффективность конкретных способов ее обеспечения, удовлетворенность пользователей (то есть нас с вами), определенная путем социологических опросов.

Например, одним из способов открытости определена деятельность официального веб-сайта, где должны публиковаться нормативно-правовые акты, принятых данным органом власти, сведения о реализации госпрограмм, данные о социально-экономическом развитии отрасли (или территории), рассмотрение заявлений, жалоб и запросов на получение информации и другие.

На первом этапе индекс открытости будет рассчитываться в отношении центрального аппарата министерств и ведомств республики, а также областных хокимиятов. Он будет публиковаться на специальном сайте Общественного совета.

Возникает естественный вопрос: индекс открытости это, конечно хорошо – определим самые открытые госструктуры и не очень, и даже самые закрытые. А что дальше? Какие меры будут приниматься к тем, кто займет в рейтинге последние места?

Общественный совет на основе мониторинга два раза в год предоставит в Кабмин аналитические доклады о состоянии открытости органов государственной власти и управления. Но уж если открытость, то почему же эти доклады или, по крайней мере, основные их тезисы также не публиковать на этом специальном сайте? Как и административные меры, принятые по этому поводу Кабинетом Министров? Это было бы эффективным средством для выполнения на деле Закона «Об открытости деятельности органов государственной власти и управления»!

Марат Акчурин.

В Бухару, за «Шелком и специями»

0
В Бухару, за «Шелком и специями»

26-28 мая 2016 года в Бухаре в пятнадцатый раз пройдет традиционный фестиваль «Шелк и специи». Число его участников с каждым годом растет, а организаторы работают над тем, чтобы разнообразить программу фестиваля и удивить гостей новыми гранями культуры и искусства Узбекистана.

В программе фестиваля предусмотрено много интересного, помимо выставки изделий народных мастеров из Узбекистана и других стран, а также традиционной ярмарки специй. Профессионалы национального художественного искусства и миниатюры, ювелирного и золотошвейного искусства, чеканки, кузнечного и коврового дела, керамики дадут мастер-классы для желающих. Будут представлены национальные виды спорта, состоится показ мод. В дни фестиваля в Бухаре будут выступать фольклорные ансамбли. А кулинарная сторона праздника представлена фестивалем плова и других национальных блюд.

Кроме того, 27 мая в рамках фестиваля во второй раз пройдет научно-практическая конференция на тему «Привлечение в Бухару иностранных инвестиций, современных технологий и инновационных проектов, как главный критерий развития сферы туризма, модернизации системы оказания услуг и сохранения всемирно признанного культурного наследия». Мероприятие, организованное хокимиятом Бухарской области, Национальной компанией “Узбектуризм”, ассоциацией “Хунарманд” и научно-исследовательским центром “Наследие Бухары”, пройдет на узбекском, русском и английском языках. На конференции будут представлены и вынесены на обсуждение новые инвестиционные проекты.

Анна НИМ.

Подпишитесь на нас

51,905ФанатыМне нравится
22,961ЧитателиЧитать
8,820ПодписчикиПодписаться