В консерватории открыт концертный сезон

0
В консерватории открыт концертный сезон

В Государственной консерватории Узбекистана открыт очередной, 64-й сезон. Ташкентская публика снова встретилась со своими любимыми исполнителями, подготовившими за лето новые программы.

9 сентября 2016 года здесь состоялся концерт русской хоровой музыки. Государственная академическая хоровая капелла Узбекистана под художественным руководством Шавката Джумаева представила на суд зрителей программу «Русская хоровая музыка вчера, сегодня, завтра». Как сообщает kultura.uz, на концерте звучали самые разнообразные мелодии: от произведений классиков до новаторских хоровых зарисовок.

10 сентября 2016 года в Органном зале Государственной консерватории Узбекистана выступил камерный оркестр «Туркистон». Дирижировал им художественный руководитель оркестра, заслуженный деятель искусств Узбекистана Элдар Азимов. В качестве солиста в программе участвовал лауреат международного конкурса гитаристов в Израиле и призёр престижных музыкальных конкурсов в Италии и Греции Андрей Галаян. Организаторы этого концерта отдали предпочтение классике, представив произведения французских и итальянских композиторов.

Анна Ним.

Фестиваль искусства и фольклора пройдет в столице

0
Фестиваль искусства и фольклора пройдет в столице

С 16 по 18 сентября 2016 года в столичном Национальном парке им. А. Навои будет идти Art&Folk Uzbekistan Fest — выставка-продажа современных художников и мастеров-ремесленников республики.

Помимо современного искусства, на фестивале будут представлены традиционные узбекистанские ремесла, а также произведения мастеров, работающих на стыке современности и этностиля.

Фестиваль будет работать с 10:00 до 18:00 ежедневно. Церемония открытия состоится 16 сентября в 12:00.

Каждый день параллельно с выставкой-продажей работ будут идти выступления фольклорных ансамблей, представления кукольного театра и дефиле от модных узбекских дизайнеров одежды. Одним из тематических разделов фестиваля станет выставка кукол — театральных, авторских, игровых и интерьерных. Известные художники и ремесленники проведут мастер-классы для гостей Art&Folk Uzbekistan Fest.

Вход на фестиваль свободный.

Анна Ним.

Ташкентцы увидят «Магическую Словакию»

0
Ташкентцы увидят «Магическую Словакию»

16 сентября 2016 года в Ташкентском доме фотографии будет представлена выставка «Магическая Словакия». В экспозицию войдут тридцать работ словацкого фотографа Ладислава Стругара.

Выставка, рассказывающая о природе, архитектуре и истории этой страны, организована Посольством Словацкой Республики совместно с Академией художеств Узбекистана и Ташкентским домом фотографии. Цикл снимков неоднократно демонстрировался в разных странах мира на мероприятиях, посвященных культуре Словакии.

Открытие выставки состоится 16 сентября в 15:30.

Анна Ним.

Сквозь завесу тайны: инсценировка преступления

0
Сквозь завесу тайны: инсценировка преступления

Иногда преступники сознательно меняют обстановку на месте происшествия, или, как говорят криминалисты, инсценируют ее.

Инсценировка чаще всего предпринимается для того, чтобы скрыть следы подлинного события. Например, преступник инсценирует самоубийство потерпевшего, чтобы скрыть, что тот стал жертвой убийства, или инсценирует обстановку кражи, чтобы скрыть совершенное им самим хищение, и т.п.

Вот как, например, в конце семидесятых годов прошлого века было инсценировано одно разбойное нападение.

Из одного леспромхоза сообщили в райотдел милиции, что накануне исчез заведующий магазином и пекарней лесоучастка Шавров, направлявшийся в лес с отчетом и выручкой в сумме двух тысяч рублей. Лесоучасток расположен в 15 километрах от конторы ОРСА – отдела рабочего снабжения, на лесной дороге. Возникло предположение, что Шавров убит в пути. Его розыск, продолжавшийся пять суток, был безуспешным.

Обнаружили Шаврова случайно. Лесник Пилин, проходя по лесной дороге, услышал отдаленные и как бы приглушенные крики. Он пошел в сторону этих криков, взяв с собой двух рабочих лесоучастка. И вскоре они обнаружили Шаврова привязанным к дереву.

По показаниям Пилина и его спутников, Шавров лежал на левом боку, руки его были заведены назад за дерево и связаны лыком по кистевым суставам, во рту между зубами находилась палка длиной 35 см, лицо было завязано портянкой, поверх ее перетянуто лыком. Никаких признаков телесных повреждений на Шаврове они не заметили.

Увидев, что Шавров жив, Пилин и его спутники перерезали лыко, которым были связаны руки Шаврова, сняли с лица повязку, вынули изо рта палку и «подняли его на ноги». Шавров заплакал и рассказал, что его ограбили двое преступников, которые отобрали у него 1965 рублей, привязали к дереву и хотели убить, но не убили, а только ударили, после чего он лишился сознания и находился в этом состоянии более пяти суток.

Пока шли розыски Шаврова, руководители ОРСА вскрыли магазин и пекарню, проверили наличие товаров и установили недостачу на сумму 2638 рублей.

Дело о разбойном нападении на Шаврова и недостаче принял к своему производству следователь Н. Шарыгин.

По приметам грабителей, указанным Шавровым, были задержаны рабочие леспромхоза Борин и Софрин. Их предъявили для опознания Шаврову, который заявил, что это они его ограбили. Однако в ходе расследования установили их непричастность к нападению.

Показания Шаврова вызывали у следователя сомнения. Он тщательно изучил местность, где был обнаружен заведующий магазином, и место, откуда услышал его крики лесник Пилин. Расстояние между ними было около трех километров. Но если действительно во рту у Шаврова была палка, а лицо его было завязано портянкой, то казалось маловероятным, что он мог кричать настолько громко, чтобы быть услышанным на таком значительном расстоянии.

При осмотре лыка, которым были связаны руки Шаврова, было замечено, что концы его не связаны узлом, а только закручены друг за друга. Это Шавров мог легко сделать сам.

Был проведен следственный эксперимент, в ходе которого установили, что диаметр своеобразных «наручников» позволял даже при небольшом усилии просунуть в них руку. Выяснили также, что даже без посторонней помощи Шавров мог, надев один из «наручников», закинуть вокруг дерева концы его и, продев в петлю вторую руку, вывернуть и затянуть петли. Таким образом, стало ясно, что Шавров мог вполне свободно, без посторонней помощи, привязать себя к дереву.

Пилин и его спутники показали, что после того, как они отвязали Шаврова от дерева, он выпил литр молока и съел 700 граммов хлеба, которые дали ему «освободители», а затем без посторонней помощи прошел 7 километров до поселка. Он мало напоминал изголодавшегося и обессилевшего человека.

Следователь потребовал от метеостанции справку о температуре воздуха за пять суток, которые Шавров якобы провел в лесу. Оказалось, что температура воздуха в эти дни была от 3 до 9 градусов мороза.

Внимательно осмотрели одежду Шаврова: стеганку, суконные брюки и шерстяные носки. Обувь, по его словам, отняли грабители. Одежда была чистой, сухой. Врачебное освидетельствование Шаврова показало, что на голове и теле его нет никаких признаков ударов, побоев, царапин, вдавлений от посторонних предметов. Зубы от привязывания ко рту палки тоже не пострадали. Жевательные мышцы челюстей были без функциональных изменений. Губы и углы рта также не повреждены.

Следователь пришел к выводу, что Шавров инсценировал разбойное нападение на себя самого. Для проверки этой версии назначили судебно-медицинскую экспертизу, которая должна была ответить на следующие вопросы: а) какое должно быть общее состояние здоровья Шаврова, если в течение пяти суток он находился без пищи, при температуре от 3 до 9 градусов мороза? б) мог ли после случившегося потерпевший без посторонней помощи пройти 7 километров? в) сколько времени он мог находиться в бессознательном состоянии от нанесенного ему удара по голове? г) мог ли он без вреда для здоровья съесть в один прием 700 граммов хлеба и выпить литр молока после суточной голодовки? д) какие изменения в организме Шаврова должны были произойти в результате всего происшедшего?

Судебно-медицинский эксперт дал следующее заключение:

1. Если считать, что Шавров более пяти суток был без сознания, то он не мог бы пройти без посторонней помощи 7 километров, так как находился бы в состоянии крайнего физического истощения. В случае если бы после длительного голодания он съел в один прием 700 граммов черного хлеба и выпил литр молока, последовала бы смерть, или, во всяком случае, наступили бы тяжелые физические последствия.

2. Показания Шаврова, что он в течение пяти суток находился в бессознательном состоянии, неправдоподобны, так как при таком состоянии у него рефлекторно произошло бы сокращение мышц лица, повлекшее сжатие челюстей, и палка, вставленная между зубов, или сломалась бы, повредив слизистую полости рта и зубы, чего не было, или выпала бы изо рта, тем более что она не была достаточно закреплена.

3. Если бы Шавров находился в течение пяти суток в лесу с широко раскрытым ртом, то, принимая во внимание температуру воздуха в эти дни, у него неизбежно наступило бы резкое высыхание дыхательных путей.

На допросе Шавров сначала упорствовал в своих показаниях, но потом сознался, что специально инсценировал совершенное на него разбойное нападение, т.к. хотел скрыть допущенную им растрату.

Таким образом, когда хотят найти истину, даже сложные, тщательно придуманные инсценировки поддаются разоблачениям.

Но вернемся к разговору об осмотре места происшествия. Еще раз повторим: здесь нет и не может быть мелочей. Осколок стекла, клочок бумаги с нацарапанным словом, окурок – любой из этих предметов может оказаться решающим звеном в цепи доказательств, изобличающих преступника.

Особенно много следов остается на месте совершения краж. Преступник разбил стекло, а по его осколкам можно безошибочно определить, с какой стороны оно разбито. Вор взломал замок на двери – и криминалист не только узнает, как и с помощью какого орудия совершен взлом, но и ориентировочно укажет на степень физического развития преступника, а порой, как уже сказано, и на инсценировку кражи.

Заведующий складом авторемонтного завода заявил в РОВД, что неизвестными лицами похищены некоторые запасные части к автомобилям. Осматривая место происшествия, оперативные сотрудники обратили внимание на то, что на внешних сторонах двери и дверного косяка никаких следов взлома нет. А на том месте косяка, где ранее находились загнутые концы пробоя, есть следы от какого-то твердого предмета. На полу, под косяком, валялись щепочки. Все это позволило предположить, что концы пробоя сначала были загнуты изнутри, а затем его выдернули снаружи.

Изучив форму и размер следов ног на косяке, оперативники занялись поиском предмета, которым были отогнуты концы пробоя. Они заметили на рабочем столе заведующего складом отвертку. Эксперт-трасолог должен был дать ответ: не ею ли произведен взлом и не от косяка ли отломаны щепки, что валяются на полу?

Эксперт ответил на оба вопроса утвердительно. Когда его заключение предъявили заведующему складом, тот признался, что инсценировал кражу: сначала отогнул концы пробоя, затем дернул дверь и вытащил его из косяка. Таким образом, эксперт заставил «заговорить» и отвертку, и валявшиеся около двери щепки.

Криминалисты говорят, что преступник может уйти с места совершения преступления тысячью дорог, а следователь – только одной. И найти эту дорогу ему может помочь также осмотр, в ходе которого удается установить способ совершения преступления, тот преступный «почерк», который, как визитная карточка, характеризует его владельца.

Т. Солиходжаев.

В Израиль с любовью. Часть 1

1

Честно скажу, что сесть за клавиатуру и рассказать о своих впечатлениях об Израиле, в котором бывал, наверное, несметное число раз, не хватало духа. Писать о стране, о которой столько написано, рассказано и показано, кажется штукой совсем уже неблагодарной. Но обязательство изложить подробности последнего делового визита в, пожалуй, одну из самых удивительных стран мира, оказалось выше моих желаний.

Поэтому надеюсь на снисходительность читателей сайта (особенно израильтян, язвительно критикующих ЛЮБУЮ информацию о своей стране), которым любопытно прочитать про визит делегации узбекских косметологов на завод Biokor, производящий популярную в Узбекистане профессиональную косметику под брендом CHRISTINA.

Итак, 18 ведущих косметологов из Узбекистана получили приглашение посетить Израиль для того, чтобы познакомиться с производством продукции для салонов красоты CHRISTINA, поучаствовать в мастер-классе основателя знаменитого бренда – Кристины Захави и, в конце концов, познакомиться с Землей Обетованной.

5 сентября в 8.30 утра самолет «Узбекистон Хаво Йуллари» стартовал из международного аэропорта столицы Узбекистана и через пять с половиной часов приземлился в аэропорту Бен Гуриона в экономической столице страны — Тель-Авиве (столица Израиля – Иерусалим). Некий дискомфорт, возникший после личного досмотра таможенниками ташкентского аэропорта и далёкого от высокого сервиса бортпроводников в самолете, забитым «под завязку» (а сам Боинг был не из новых, с совсем узким расстоянием между креслами), остался позади. Пока к самолёту подавали рукав трапа, в иллюминатор было видно, как багаж уже начали выгружать на транспортные тележки.

В Израиль с любовью. Часть 1

Через семь минут пассажиры, большая часть которых успела подключить к аэропортовскому бесплатному wi-fi свои мобильные телефоны, выстроились в очередь к окошкам пограничников. Очередь двигалась быстро, пассажиры рейса не отрывались от экранов смартфонов, активно переписываясь со своими визави на родине, отвлекаясь от важных сообщений лишь на целых 40 секунд, в течение которых симпатичные израильтянки-пограничники проверяли визы и печатали карточки, подтверждающие пересечение границы.

В Израиль с любовью. Часть 1

Еще 10 минут, и группа со своим багажом собралась в зоне прилета, вокруг водителя автобуса с табличкой туристической фирмы Travellux, любезно организовавшей нам три экскурсии по Израилю.

В Израиль с любовью. Часть 1

Убедиться в том, что использование аэропортовского сервиса накладно, пришлось у окошка, в котором туристам предлагались местные СИМ-карты для мобильных телефонов. Стоимость стандартного турпакета – 85 дол. Однако… Любезная и опять же симпатичная израильтянка, откровенно признавшись в дороговизне покупки, рекомендовала приобрести услугу в городе по цене в три раза дешевле.

Разместившись в комфортабельном автобусе, сообразил, что на правах организатора и бывалого туриста должен что нибудь сказать участникам нашей группы. Водитель (естественно, русскоговорящий) с не совсем еврейским именем Александр помог включить микрофон: «Уважаемые коллеги, добро пожаловать на Землю Обетованную, колыбель цивилизаций. Израиль — Святое место, где воедино сплелись три важнейшие мировые религии — иудаизм, христианство и ислам. Мы, Travellux, конечно в большей степени, постараемся поразить вас знакомством с удивительной страной и надеемся, что любовь к этому единственному клочку земли на Ближнем Востоке, который Бог обделил нефтью (кстати, водой Бог Израиль тоже не порадовал), у вас будет искренней и долгой».

Еще немного времени, и узбекская делегация выгрузилась в холле гостиницы Grand Beech Hotel****, в которой нам предстояло отдыхать целых семь ночей после насыщенных семи дней знакомства с Израилем.

Вначале небольшая, довольно сухая справка о единственном в мире еврейском государстве, которая поможет немного понять то, о чем я буду пытаться рассказать.

В Израиле живёт немногим более 8 миллионов человек. Из этих восьми миллионов 75% — евреи, 20% — арабы и 5% — национальные меньшинства, такие, как друзы, черкесы, армяне и многие другие.

Территория страны совсем крохотульная, причём большую её половину занимает пустыня Негев. Израиль очень много вкладывает в технологии и получает оттуда большое количество плюшек. К примеру, в стране, где вопрос с пресной водой всегда стоял очень серьезно, научились опреснять соленую воду.

Израиль омывается тремя морями – Средиземным, Мёртвым и Красным. Правда, израильтяне крупнейшее в стране озеро Кенерат тоже считают морем. Хотя и Мертвое море — тоже озеро. Кстати, побережье Мёртвого моря расположено на 423 метра ниже уровня моря, что делает это место самым низким участком суши на нашей планете.

Государственными языками Израиля являются иврит и… арабский. Поэтому все указатели дорог исполнены на трёх языках – иврите, арабском и английском.

Иврит – это единственный в мире возрождённый язык, считавшийся исключительно книжным в течение почти двух тысяч лет и ставший государственным языком и языком повседневного общения евреев не только в Израиле.
Очень важный факт для туристов из нашей страны — каждый пятый израильтянин владеет русским языком в совершенстве, поэтому потеряться в этой стране невозможно.

Израиль – это единственная страна на Ближнем Востоке, где женщины имеют равные права с мужчинами. И так было со дня основания государства Израиль в 1948 году.

Израиль занимает первое место в мире по количеству компьютеров на душу населения и второе место по количеству IT-компаний, уступая это место лишь США. Кстати, микропроцессоры «Пентиум 4» и «Центрима» были полностью разработаны в Израиле, как и флэшка, «Аська» и многое, многое другое.

Израиль лидирует по количеству ученых и технологов — 145 специалистов на каждые 10 000 человек. Для сравнения: в США — 85, в Японии — 70 и менее чем 60 — в Германии.

Неожиданно. Израиль входит в первую тройку крупнейших экспортёров чёрной икры. Хотя большая часть израильской чёрной икры в Израиле не продаётся, потому что она не кошерна. Да, но израильтяне поставляют осетровую икру в США и Европу и, что самое удивительное – в Россию, страну, которую можно назвать мировым центром осетровых рыб! Ученые удивлены – на Каспии осетр начинает «метать икру» лишь по достижению 13-15 лет — полового созревания. Судя по всему, климат Израиля, а возможно – и некие технологии, которые израильтяне не раскрывают, сократили этот период на 4 года.
А вот то, что израильские коровы являются мировыми рекордсменами по надою молока, кажется, никого не удивляет. Средний показатель на корову — почти 12 тысяч литров.

В Израиле существует только религиозный брак, и пожениться в Израиле могут только представители одной религии, то есть иудей может жениться только на иудейке, и наоборот. Но Израиль признаёт браки, заключённые за границей. Так что представителям разных религий и тем, кто не хочет заключать религиозный брак, приходится жениться за рубежом. Однополые браки в Израиле запрещены.

Израильская медицина считается одной из лучших в мире. Самый большой процент излечения больных раковыми заболеваниями отмечен именно здесь.

А ещё Израиль входит в первую десятку стран мира по средней продолжительности жизни – 81,5 год.
Израиль является единственной страной в мире, где женщины проходят обязательную военную службу.

Более 90% израильских домов используют солнечную энергию для нагрева воды. Это больше, чем где-либо в мире.
В Израиле самое большое количество музеев на душу населения. Больше, чем в любой другой стране мира. Закончу статистику тремя победами израильских певцов в конкурсе Евровидения.

Фактов, которыми гордятся израильтяне, целое море и писать о них можно почти бесконечно.

Впереди у нашей группы была еще целая половина дня и вечер, которыми каждый распорядился по собственному разумению и желанию. Большая часть направилась на пляж, который находился в шаговой доступности от отеля. Первая ошибка, которую мы совершили – не обратив внимание на забор, открыли дверь и оказались на небольшом участке пляжа, огороженном специально для религиозных евреев, которым хочется поплавать в море, а смотреть на представительниц противоположного пола в купальниках – запрещено. После двадцатисекундной заминки решаем, что нужно срочно ретироваться, хотя по невозмутимому виду религиозных евреев понимаем, что наши дамы не единственные, кто допустил путаницу с пляжем – все надписи о предназначении этого клочка побережья лишь на иврите. Правда, одной нашей даме, растерявшейся от обилия бородатых мужчин в семейных трусах и застывшей как вкопанная, пришлось все же услышать ненавязчивое: «Madam, this place not for women». Впечатлениями от увиденного мадам делилась ещё пару дней (подозреваю, что мужчины с пляжа еще дольше – наша дама в действительности видная женщина).

В Израиль с любовью. Часть 1

Забор, ограждающий пляж религиозных евреев.

Несмотря на то, что время перевалило за обеденное, на пляже не было грязно, а вода в Средиземном море, ожидаемо теплая и неожиданно чистая, вкупе с отсутствием волн, доставляла истинное наслаждение (все-таки на пляже мы оказались после долгого перелета).

В Израиль с любовью. Часть 1

Проблему чистоты на своих пляжах израильтяне решили очень просто — натыкали по всей территории наипростейшие треноги с прозрачными мусорными мешками.

В Израиль с любовью. Часть 1

При входе на набережную большой стенд с разовыми пепельницами и оригинальной надписью «Пляж не пепельница».

В Израиль с любовью. Часть 1

Все пляжи в черте Тель-Авива открытые, отдыхающих, несмотря на то, что день был рабочим, было немало.

Кстати, в Израиле насчитывается 137 пляжей, а ведь протяжённость его побережья составляет всего лишь 273 километра.

В.МИХАЙЛОВ

Продолжение следует.

Выставка графики суми-э открывается в МКСК

0
Выставка графики суми-э открывается в МКСК

14 сентября 2016 года в Международном караван-сарая культуры Икуо Хираямы откроется персональная выставка Гаянэ Матевосян. В экспозиции под названием «Нежные струны души моей» будут представлены работы в жанре традиционной японской полихромной графики суми-э с элементами каллиграфии. Церемония открытия начнется в 17.00.

Гаянэ Матевосян, дочь известного художника Рафаэля Матевосяна, преподает в МКСК на курсах графики суми-э. Увидеть ее работы можно до 25 сентября.

Анна Ним.

Керамика со всей страны

0
Керамика со всей страны

8 сентября 2016 года открылась выставка «Хранители традиций. Керамика Узбекистана». Экспозиция разместилась в столичной Галерее изобразительного искусства Узбекистана.

Как сообщает НИА «Туркистон-пресс», выставка организована Академией художеств Узбекистана, «Caravan-group» и OOO «Asha Safar» совместно с Турецким агентством по сотрудничеству и координации (ТИКА) и Группой КНАУФ в Узбекистане.

Свои работы демонстрируют 15 мастеров-керамистов, представляющие пять областей страны. Риштанскую керамику представляют академик Академии художеств Узбекистана Шарафиддин Юсупов, Алишер Назиров, Рустам Усманов, Музаффар Саидов, Исмаил Комилов, Акром Исаков. Традиционный промысел Гурумсарая возрождает Вахоб Буваев. Андижанскую керамику привез в столицу Мирзабахром Абдувахабов.

Знаменитую гиждуванскую керамику демонстрируют Алишер и Абдулло Нарзуллаевы. Кстати, работы династии Нарзуллаевых в эти дни выставляются и в Государственном музее прикладного искусстваю

Нумон Аблакулов привез на выставку традиционную керамику Ургута, а академик Академии художеств Узбекистана Шариф Азимов из Самарканда демонстрирует старейший вид керамики – неполивной. В том же стиле работает и Бахтиер Сатаров. Кашкадарью представляет Эркин Рахматов, Бухару — Абдувахид Каримов.

На выставке можно принять участие в тематических экскурсиях и конкурсах, освоить тонкости работе на гончарном круге и росписи керамических изделий. Продлится она до 24 сентября 2016 года.

Анна Ним.

Молодежный театр готовит спектакль о Жанне д’Арк

0
Молодежный театр готовит спектакль о Жанне д’Арк

Молодежный театр готовит новый проект в сотрудничестве с посольством Франции в Республике Узбекистан. Под руководством режиссеров Камиллы и Обида Абдурахмановых идут репетиции спектакля по пьесе известного французского драматурга Жана Ануя.

Для постановки была выбрана пьеса «Жаворонок», написанная мастером интеллектуальной драмы в 1952 году. Ануй, как и многие писатели, обращается к истории Жанны д’Арк, преломляя сюжет сквозь призму собственного видения.

Премьера спектакля запланирована на октябрь 2016 года. Как сообщается на сайте Молодежного театра Узбекистана, дочь драматурга, герцогиня Коломба Ануй собирается до этого времени прибыть в Ташкент, чтобы увидеть пьесу своего отца в постановке узбекистанских актеров.

Анна Ним.

Искусство Гиждувана представлено в ташкентском музее

0
Искусство Гиждувана представлено в ташкентском музее

Государственный музей прикладного искусства подготовил к Неделе музеев, идущей в стране, выставку керамики. В экспозиции демонстрируются работы семьи Назруллаевых, известных гиждуванских керамистов.

Мастера, участвовавшие в 150 международных выставках, получили заслуженное признание не только в республике, но и за рубежом. Во многих странах знают и ценят их керамику, имеющую «фирменный знак» — капельки глазури, застывшие на краях посуды при обжиге. Для того, чтобы добиться такого эффекта, Назруллаевы обжигают керамику, перевернув ее. Глазурь в теплых желтых, зеленых и коричневых тонах также образует выпуклый узор, которых хорошо виден на свету. Кроме посуды, мастера представили декоративные вазы и традиционные игрушки-свистульки.

Экспозицию дополняет гиждуванская вышивка. Ее особенность – окраска шелковых нитей натуральными красителями. Мягкая цветовая гамма создает узнаваемый и притягательный стиль, присущий работам гиждуванских мастериц.

Как сообщает UzReport , посетить выставку можно до 15 сентября 2016 года.

Анна Ним.

GM-Узбекистан обещает, что «Равоны» не будут ржаветь

0
GM-Узбекистан обещает, что «Равоны» не будут ржаветь

Не секрет, что коррозионная стойкость никогда не была сильной стороной «Матизов» и «Нексий». Однако основная часть технологического оборудования на заводе GM-Узбекистан обновлена или заменена полностью, поэтому при окраске отныне используются «современные технические решения и компоненты», сообщает пресс-служба марки Ravon.

В частности, внедрены новые процессы для улучшения процесса окраски: появились тоннели для защиты от пыли, кузова перед окраской теперь подвергаются очистке, а ключевые процессы окраски отличает «высокий уровень автоматизации». Кроме того, представители марки опубликовали любопытную инфографику.

GM-Узбекистан обещает, что «Равоны» не будут ржаветь

Напомним, что сейчас под маркой Ravon выпускаются и продаются модели R2, Nexia и Gentra, которые, в свою очередь, представляют собой перелицованные Chevrolet Spark, Chevrolet Aveo и Chevrolet Lacetti. При этом вскоре ожидается расширение линейки.

В Молодежном театре покажут четыре пьесы на немецком

0
В Молодежном театре покажут четыре пьесы на немецком

Театральный фестиваль немецкоговорящих любительских театральных групп Узбекистана в очередной раз пройдет в столице. Он состоится 10-11 сентября 2016 года в Ташкентском Молодежном театре Узбекистана.

В фестивале будут участвовать четыре любительские труппы, представляющие немецкие культурные центры «Wiedergeburt» в Ташкенте, Самарканде, Бухаре и Фергане.

10 сентября первыми предстоит выступить гостям из Бухары, которые представят пьесу «Пункт назначения», созданную на основе фильма «Автострада» и рассказа «Дорога в никуда». Затем актеры из Самарканда покажут пьесу «Летний лагерь», рассказывающую о жизни детей, их дружбе и конфликтах.

11 сентября ферганская труппа вынесет на суд зрителей спектакль «Без скидок». Автор сценария — Ойбек Нишонов, члена Ферганского культурного центра немцев. Постановка рассказывает о жизни онкологических больных. Завершит фестиваль пьеса «Визит старой дамы» швейцарского драматурга Фридриха Дюрренматта в постановке ташкентских актеров-любителей.

Все группы готовились к фестивалю, занимаясь на театральных практических семинарах под руководством театрального педагога из Германии Йоахима Бюркерта.

Пьесы будут идти на немецком языке. Начало спектаклей – в 16.00, вход свободный. На фестиваль приглашаются студенты и учащиеся, изучающие немецкий.

Анна Ним.

Ежегодные мастер-классы по археологии начались в МКСК

0
Ежегодные мастер-классы по археологии начались в МКСК

Японские археологи и реставраторы проводят серию традиционных ежегодных мастер-классов для студентов Узбекистана. Занятия проходят с 7 по 15 сентября 2016 года в Международном караван-сарае культуры Икуо Хираямы.

В этом году с молодыми специалистами работают три специалиста из Японии. Это доктор Хироаки Фурушо — профессор Университета Комадзава, Надока Фурушо — реставратор Университета Тайшо, и Аоки Шигео — профессор по реставрации и консервации Университета Сибер. Вместе с ними лекции читает реставратор Акмаль Ульмасов, научный сотрудник НИИ искусствознания.

Анна Ним.

Салафизм — идеология розни, идеология войны

0
Салафизм - идеология розни, идеология войны

В Бишкеке планируется открытие Исламского культурного центра под эгидой Королевства Саудовской Аравии. И мало кто пытается понять, чем закончится приглашение волков в овечьей шкуре на раздольные кыргызские пастбища.

Сегодня следует признать, что в Кыргызстане идет необъявленная религиозная война. Люди, ставшие заложниками сложной социально-экономической ситуации, вовлекаются в сети экстремистских религиозных организаций. Экспорт чуждой идеологии, подрывающей основы государственности, ведется, открыто под прикрытием идей салафизма. Центральная Азия, как территория геополитических интересов крупнейших мировых держав, вновь становится ареной жестоких экспериментов, которые в свое время уже поставили кыргызский народ на грань уничтожения.

Идеология салафитов, мина замедленного действия, ибо само течение никогда не было мирным и создавалось в свое время англичанами для разрушения тюркского мира и внесения раскола в исламскую солидарность. При этом все сказки об умеренности салафизма не имеют ничего общего с действительностью – исламские центры по всему миру превращаются в рекрутинговые агентства, которые собирают «пушечное мясо» для террористических организаций. Не зря европейские эксперты все чаще называет салафизм – прихожей терроризма и экстремизма.

Итак, сначала пару слов о создании идеологии так называемого чистого ислама и о том, кто его поддерживает. Если обратиться к истории можно увидеть, что создателем религиозного течения выступил Мухаммед ибн Абд аль Ваххаб, благодаря которому и появился термин «ваххабиты». Однако сторонники этого движения предпочитают называть себя «единобожниками» или салафитами.

Опираясь на труды Ибн Теймии, ярого противника бида, суфиев, культа святых и Пророка, аль Ваххаб объявил неверными всех, кто не поддерживает идеи ваххабизма. При этом для этого течения характерны искажения многих фундаментальных понятий ислама.

Например, ими однобоко трактуется понятие джихада. Согласно словам Мухаммеда – «Великий джихад есть мирный, созидательный труд». Ваххабиты же видят в нем лишь вооруженную борьбу, вменяемую в обязанность каждому мусульманину. При этом объектом джихада являются кафиры, все те, кто не согласен с их идеологией, включая мусульман единоверцев, не соблюдающих их мировоззренческие установки.

На самом деле нет ничего нового под луной. В идеологии террора, также как и век назад сгорают молодые люди, не нашедшие себя в социуме. Также как и сотни лет назад, люди становятся разменной монетой в глобальной геополитической борьбе.
В этом ключе вспоминается, что Мухаммед ибн Абд аль Ваххаб начал распространять свою идеологию в XVIII веке – это было время колониальных войн на Аравийском полуострове. Тогда здесь сошлись интересы двух крупнейших держав – Великобритании и Османской империи, в состав которой входила в то время Аравия.

Именно тогда, несколько столетий назад, был впервые апробирован сценарий «арабской весны», когда не в силах справиться с противником лицом к лицу, британцы разработали план разрушения Османской империи изнутри. Используя аль Ваххаба и его учение, англичане создали тепличные условия для распространения ваххабизма, разрушив мусульманскую идентичность. Это религиозное течение, как видим, было поддержано именно для раскола среди мусульман и в итоге выполнило свое предназначение. Османская империя ослабла, Англия захватила ключевые нефтеносные районы Аравийского полуострова.
Окончательно этот процесс завершился в 1927 году. Всю захваченную территорию впоследствии назвали Королевством Саудовской Аравии (КСА), которая с первых дней основания поддерживает самые теплые отношения с кафирами – Англией и США.

Так постепенно, ислам стал превращаться в политическое оружие свержения неугодных режимов. Новая «Арабская весна», потрясшая Северную Африку и Ближний Восток – лишь еще более убеждает в этой мысли. Так, например, в Тунисе после «арабской весны», связанная с салафитами партия «Ан-Нахда» получила большинство в парламенте. В Египте адепты «возвращения к истокам» — вторая после «Братьев-мусульман» политическая сила в стране (при том, что воззрения «Братьев-мусульман» в некоторых вопросах весьма схожи с салафитскими). Авангардом борьбы против законного президента Сирии Башара Асада являются боевики «Джабат аль-Нусра» — одного из ответвлений «Аль-Каиды».

Нужно ли говорить, что в эти страны салафизм и крайняя форма его проявления ваххабизм проникали по той же схеме. Саудовская Аравия и другие монархии Аравийского полуострова создавали религиозные центры, которые постепенно превращались в очаги противостояния официальной власти.

Один из примеров — может служить аналогичный центр, запущенный Саудовской Аравией совместно с Катаром на Северном Кавказе РФ. Открытый как центр «возвращения» ислама в общество, буквально за пару лет превратился в диверсионно-террористический центр, поставлявший боевиков на фронт кавказской войны, а также готовивший смертников для совершения терактов на территории всей России.

Салафиты при спонсорской поддержке Саудовской Аравии активно открывали мечети и медресе по всей территории СНГ. В Набережных Челнах России долгие годы действовало медресе «Йолдыз», преподававшее ваххабитскую акыду («вероубеждение»). Дело дошло до того, что в 2010 году в Татарстане была раскрыта попытка создания боевиками-радикалами военно-полевого лагеря, на подобие тех, что ранее во множестве существовали на Северном Кавказе.
Бьют тревогу в Таджикистане. В 2009 году по официальной информации здесь насчитывалось не менее 20 тысяч салафитов. В итоге салафизм был признан вне закона Верховным судом страны.

В Кыргызстане первые салафиты появились в конце 90-х и первоначально эта идеология развивалась слабо. Однако уже к 2009 году, по информации главы Государственной комиссии по делам религий их число составило около 30% кыргызских мусульман.
То есть уже сегодня можно говорить о том, что ситуация выходит из под контроля и Бишкек грозит стать новой столицей терроризма.

Естественно, возникает вопрос, нужно ли Кыргызстану идти на поводу у саудитов и усугублять этот процесс? Ведь известно, что все самые радикальные исламистские движения и организации в последние полтора века — родом именно оттуда. Саудовская Аравия – родина салафизма и распространяет его открыто через свои официальные структуры.
Как недавно заявил наследный принц этой страны Наиф Бен Абдель Азиз: «Саудовская Аравия и впредь, без каких либо отклонений, будет следовать верному пути салафизма, и не поступится его принципами».

При этом духовные деятели Саудовской Аравии вынуждены, открыто признать, что в мире сложился негативный имидж этого направления ислама. И чтобы отмежеваться от терроризма называют представителей террористических организаций наподобие «Аль-Каеды» «заблудшими сектами». Однако не словами нужно добиваться признания, а делами. Дела же такие, что впору бить тревогу.

Настала пора жестко поставить вопрос о нашей идентичности и самобытности. У Кыргызстана всегда был свой путь, в том числе и в исламе. Находясь на магистралях Великого шелкового пути, наша страна формировалась в особых исторических условиях. Для нас всегда были священны законы гостеприимства и толерантности. И если для Саудовской Аравии – салафизм послужил фундаментом государственности, то для нашей страны он может стать началом конца. Салафизм и ваххабизм — для таких мультикультурных обществ как наша страна – это, по меньшей мере, тупик.

Так, к примеру, салафиты к «неверным» относят иудеев и христиан. Однако это расходится с толкованием, приведенным в Коране. «Поистине те, которые уверовали, и те, кто обратились в иудейство, и христиане и сабии, которые уверовали в Бога и в Последний день и творили благое, — им их награда у Господа их, нет над ними страха, и не будут они печальны» (Коран, 2:62).
Идеология розни, идеология войны – вот что это такое. Чужими нефтедолларами в нашей стране засеивается минное поле, которое может взорвать зарождающийся новый Шелковый путь, уничтожить государственность и вековую мечту нашего народа о независимости. Чуждая идеология пришла в наш дом, навязывает нам чужую культуру, учит нас тому, как жить, кого терпеть в качестве соседей, а кого неплохо бы придушить. Уже сегодня нет единства даже среди мусульман. Поэтому, думаю, настало время ответить на вопрос: к чему нас приведет чрезмерная либерализация в отношении нетрадиционных религиозных течений? Будем ли мы смотреть, как наша Родина превращается в рассадник терроризма и экстремизма в Центральной Азии или начнем, наконец, использовать противоядие.

Нельзя допустить, чтобы Кыргызстан стал страной изгоем, чтобы инвесторы опасались вкладывать средства в кыргызстанские проекты из-за угрозы нестабильности. Это поставит под вопрос интеграционные проекты Кыргызстана, что еще больше ударит по безопасности государства: политической, экономической и гуманитарной. А там недалеко до судьбы Афганистана, когда единственным экспортером наших товаров может стать Чуйская долина.

Дархан Бектенов, Казахстан. Специально для сайта www.nuz.uz

Неделя открытых дверей и сувенир на память

0
Неделя открытых дверей и сувенир на память

В Национальной библиотеке Узбекистана им. Алишера Навои с 6 по 9 сентября 2016 года проходит Неделя открытых дверей.

В эти дни новыми пользователями библиотеки стали студенты Ташкентского института инженеров железнодорожного транспорта, Ташкентского финансового института, Узбекского государственного института физической культуры, ученики школ, лицеев и колледжей. Для них были проведены экскурсии, тренинги и показ документального фильма об истории и работе библиотеки.

Посетители библиотеки узнали о правилах использования каталога и трех видов картотеки (электронной, алфавитной и системной), инфо-киоска и зоны WI-FI. Им продемонстрировали кафедры выдачи книг, читальные и каталожные залы.

Кроме того, библиотека приготовила сюрприз в честь юбилея независимости страны. Каждому 25-му новому пользователю был вручен сувенир на память.

Анна Ним.

Фильм «Хазонрезги» вошел в основную программу «Киношока»

0
Фильм «Хазонрезги» вошел в основную программу «Киношока»

В основную конкурсную программу полнометражных фильмов 25-го юбилейного открытого фестиваля стран СНГ, Латвии, Литвы и Эстонии «Киношок» вошла картина узбекского режиссера Зульфикара Мусакова «Хазонрезги» («Подробности осени»).

В основной программе фестиваля также представлены фильмы режиссеров Александра Хвана, Лайлы Пакалныня, Николая Досталя, Левана Тутберидзе, Элмо Нюганена, Альгимантаса Пуйпа, Арутюна Хачатряна и Адильхана Ержанова. Жюри «Киношока» возглавит известная российская актриса Алла Демидова.

Фестиваль открылся в Анапе 3 сентября 2016 года и продлится до 10 сентября. На церемонии открытия была вручена первая награда «Киношока»: актриса Мая-Гозель Аймедова (Туркменистан) отмечена специальным призом имени Павла Луспекаева «Госпожа удача» за мужество и достоинство в профессии.

Анна Ним.

Билет на скоростные поезда подорожал на 15%

0
Билет на скоростные поезда подорожал на 15%

«Узжелдорпасс» повысила стоимость проезда в скоростных поездах из Ташкента до Самарканда и Карши на 15 процентов. Об этом сообщается на официальном сайте компании.

Как гласит объявление, начиная с даты продажи 5 сентября и даты отправления 20 сентября стоимость билетов в поездах №760/759 Ташкент-Карши-Ташкент и №762/761 Ташкент-Самарканд-Ташкент увеличивается на 15 процентов.

До повышения минимальная цена проезда в скоростном поезде из столицы до Самарканда составляла 46 000 сумов, до Карши — 66 000 сумов.

Анна Ним.

Атаковавшие пост ДПС боевики готовили теракт в Москве

0
Атаковавшие пост ДПС боевики готовили теракт в Москве

Следователи и оперативники определились с версией нападения на пост ДПС в Щёлковском районе Московской области. По данным правоохранителей, боевики не имели перед собой конкретную задачу убить полицейских – им было дано задание похитить оружие, чтобы впоследствии использовать его для расстрела толпы о «парижскому сценарию».

— Оперативники ФСБ совместно со следователями подняли переговоры боевиков со своими кураторами, из которых следует, что у экстремистов была задача вынести из поста ДПС все имеющееся оружие для дальнейших атак по простым гражданам, — рассказал источник в правоохранительных органах.

При этом, по данным следствия, в Москве и Московской области находится несколько сообщников террористов из числа сторонников радикальных движений. Правоохранители считают, что организаторы использовали боевиков только для добывания огнестрельного оружия, а стрелять из автоматов и пистолетов должны были уже более обученные люди.

Активисты хотят, чтобы в Петербурге появился мост Ислама Каримова

0
Активисты хотят, чтобы в Петербурге появился мост Ислама Каримова

Активисты движения «Национальный комитет+60» предлагают назвать безымянный мост в Петербурге именем умершего президента Узбекистана Ислама Каримова.

Речь идет о безымянном пешеходном мосте через Дудергофский канал, который находится на «Алле Славы», являвшейся краем обороны Ленинграда во время блокады.

«Общеизвестно, что узбекские воины плечом к плечу с русскими храбро защищали Город-Герой, а пожилые горожане до сих пор с теплотой вспоминают суровые дни эвакуации, прожитые в Узбекистане», — подчеркнули представители организации….

Неподалеку от безымянного моста, который предлагают назвать в честь Каримова, находится мост Кадырова.

Ташкентская биеннале-2016 объединит современное искусство и фотографию

0
Ташкентская биеннале-2016 объединит современное искусство и фотографию

Меньше месяца осталось до VIII Ташкентской международной биеннале, которая назначена на 3-7 октября 2016 года. В эти дни состоятся главные мероприятия биеннале, а увидеть работы участников можно будет до 23 октября.

Как сообщает Uzbekistan Today, жители столицы смогут оценить работы ста художников, представляющих двенадцать стран мира.

Биеннале разместится сразу на нескольких площадках. Главная выставка пройдет в Центральном выставочном зале Академии художеств Узбекистана. Здесь будут собраны наиболее технологичные образцы современного искусства, среди которых — инсталляции, видеоарт и перформансы.

Музей искусств имени Камолиддина Бехзода продемонстрирует выставку миниатюр, созданных с использованием технологий современного искусства. Художественный текстиль будет представлен в Галерее изобразительного искусства.

Также к биеннале присоединятся Караван-сарай культуры Икуо Хираямы и Ташкентский дом фотографии. Поскольку с этого года фотобиеннале объединена с биеннале современного искусства, Дому фотографии предстоит принять у себя выставку снимков, которую дополнят инсталляции.

К выставочным площадкам биеннале добавится и археологический памятник Минг Урик. Здесь будут демонстрироваться объекты современного искусства, показ которых требует воссоздания исторического контекста.

«Изюминкой» программы станет международный молодежный проект: узбекистанские и зарубежные молодые художники покажут свои работы в Доме творчества молодежи.

Анна Ним.

Узбекское кино покажут на фестивале в Казани

0
Узбекское кино покажут на фестивале в Казани

С 5 по 11 сентября 2016 года в Казани проходит XII Казанский международный фестиваль мусульманского кино. Среди фильмов, участвующих в программе, есть и ленты узбекистанского производства.

Как сообщает Sputnik, в этом году на фестиваль представлено большее количество работ, чем прежде. Зрители увидят кино из Узбекистана, Казахстана, Таджикистана, Кыргызстана, Армении, Грузии, Украины, Белоруссии, а также Ирана, Ирака, Бангладеш, Сирии, Китая и Иракского Курдистана. Европейское кино представляют режиссеры из Испании, Франции, Финляндии, Норвегии, Сербии. В фестивале участвуют и российские фильмы, причем большинство из них снято на региональных киностудиях Татарстана, Башкортостана и Якутии.

Фестиваль будет проходить сразу в нескольких казанских кинотеатрах, однако организаторы предусмотрели и выход «на улицы». Часть мероприятий состоится в городе, причем жителей Казани ждут новые, экспериментальные формы взаимодействия со зрителями.

Показателен девиз фестиваля: «От диалога культур к культуре диалога». Организаторы подчеркивают, что основная идея акции — пропаганда нравственных ценностей и толерантности.

Анна Ним.

Подпишитесь на нас

51,905ФанатыМне нравится
22,961ЧитателиЧитать
8,820ПодписчикиПодписаться