В Мирабадском районе Ташкента, на улице А.Темура, 13, готовится принимать гостей новая достопримечательность столицы — Политехнический музей.
Об открытии музея сообщила пресс-служба НК «Узбектуризм». Однако по сведениями портала review.uz, для посетителей экспозиция будет открыта только через несколько недель.
Однако уже известны некоторые подробности об устройстве музея. Он будет имеет не только экспозиционную зону, но и интерактивную, что, несомненно, привлечет к музею внимание публики.
В экспозиционной зоне будет выставлена коллекция ретро-автомобилей и образцов ранней сельскохозяйственной техники. Современное автомобилестроение будет представлено полным модельным рядом «GM Uzbekistan», от «Тико» до «Орландо». Кроме того, экспозиция будет включат в себя макеты главных автомобильных заводов Узбекистана и их продукцию.
Здесь же будет проходить эксклюзивное 3D-mapping шоу и разместится не менее эксклюзивная инсталляция «Кинетические шарики».
Интерактивная зона будет носить игровой и обучающий характер. В ее активе — танцующие роботы, комната Эйсма, зеркальный лабиринт, компьютерные игры в зоне «Интерактивный пол» и «X-box».
Сообщается, что для посетителей приготовлены и другие сюрпризы – осталось только дождаться открытия нового музея.
Национальное агентство «Узбеккино» подвело итоги первого полугодия и объявило о своих планах на остаток 2015 года.
Согласно статистике, за шесть месяцев этого года кинотеатры посетили 1 миллион 472 тысяч человек. Это составляет 122,8% по отношению к прошлому году.
Художественный совет «Узбеккино» провел 12 собраний. Было просмотрено семь художественных фильмов и два мультфильма, обсуждены двенадцать сценариев. По итогам собраний приняты и разрешены к показу снятые по заказу Агентства фильмы «Новда», «Болалик синовлари», «Ҳаётда…», «Дилор, дилор… дил ва ор», «Сотқин», «Шунқорлар», «Рўё», а также мультфильмы «Сариштали уй – фариштали уй» и «Тулкивойнинг тавбаси».
Начались съёмки пяти новых фильмов, условно названных «Лолақизғалдоқ», или «Барон» (Р.Саъдиев), «Сўнгги пушаймон» (Н.Жумаев), «Кузнинг бир куни» (З.Мусоқов), «Толиққан кўнгиллар ойга талпинар» (С.Назармуҳамедов), «Маъсума» (Ё.Тўйчиев). Идут съемки мультфильмов «Нўхат полвон» и «Оқбўйин», художественных фильмов«Ойқиз эртаги» (А.Бектурдиев), «Устюртга йўл» (А.Ғаниев), «Ажал жодуси» (Ҳ.Насимов), «Дадил бўл, Камолиддин!», или «Юракдан ҳис этиб» (Э.Ҳошимов), «Баракасини берсин» (Ф.Худойбердиев).
Сняты документальные фильмы «Завол билмас умр», «Ўғлонлар», «Эҳтиром», «Из», «Уста», «Агар сен ҳақ бўлсанг…», «Санъатнинг бебаҳо хазинаси». Кроме них, в процессе съемок находится еще 21 фильм. В рамках Государственной программы «Год внимания и заботы о старшем поколении» готовятся фильмы «Умрбоқий сиймолар» и «Замон ва тақдирлар», рассказывающие о биографии крупных деятелей науки и культуры Узбекистана.
Частные студии за первое полугодие предоставили для просмотра «Узбеккино» 25 художественных и 3 документальных фильма. Три из них не прошли проверку из-за несоблюдения лицензионных требований.
Кроме того, реализовано несколько проектов в сотрудничестве с зарубежными партнерами. С 30 апреля по 3 мая 2015 года в Ташкенте, а с 5 по 6 мая в Самарканде прошел II традиционный фестиваль детских фильмов «Шум бола – 2015», организованный совместно с институтом Гёте в г. Ташкенте. С 22 по 31 мая в Ташкенте состоялся Фестиваль европейских фильмов, проведенный совместно с делегацией Европейского Союза. 11 июня при сотрудничестве с Посольством Республики Узбекистан в Великобритании в Лондоне был проведен День узбекского кино, где демонстрировался фильм «Шабнам». На Международном Филиппинском кинофестивале «Мировые премьеры» (20-24 июня 2015 года) был представлен фильм узбекского кинорежиссёра А.Мигнарова «Ота».
Работа по участию узбекских кинолент в международных фестивалях продолжается. Несколько художественных, документальных и мультипликационных фильмов направлены в оргкомитеты международных кинофестивалей в США, Германии, Китае, России, Австралии.
Планируется провести в рамках «Молодёжной недели» 16-21 ноября 2015 года Республиканский фестиваль короткометражных фильмов, снятых молодыми режиссёрами «PROlogue». Сейчас идет работа над его организацией.
И, наконец, подготовлен проект закона Республики Узбекистан «О кинематографии» и проекты некоторых других нормативно-правовых документов, которые будут содействовать дальнейшему развитию национальной кинематографии нашей страны.
Специалисты в области телерадиовещания из тринадцати стран встретились в Ташкенте на Форуме Азиатско-Тихоокеанского Вещательного Союза (ABU 2015 Tashkent Forum). По сообщению Национальной телерадиокомпании Узбекистана, мероприятие посетили 26 сотрудников зарубежных телерадиокомпаний: KBS (Республика Корея), ARD (Германия), RTM (Малайзия), TRT (Турция), ВГТРК (Россия), а также телерадиовещательных организаций Казахстана, Кыргызстана, Туркменистана и Беларуси.
Целью форума стало развитие партнёрства в области телерадиовещания в регионе. На нем обсуждались возможности культурного обмена, обмена программами, технические новшества в этой сфере, особенности трансляции крупных международных спортивных мероприятий и освещения вопросов экологии и сохранения окружающей среды.
Форум длился два дня. За это время участникам было представлено несколько презентаций, в том числе презентация Узбекистана и НТРК республики. Она включила в себя обзор телевизионных программ, рассказывающих о достижениях страны, ее истории, культуре и достопримечательностях. Кроме того, состоялись презентации по вопросам производства и распространения телерадиопродукции, взаимного обмена новостями и телепрограммами.
Для гостей была организована экскурсия по столице. Они побывали в Государственном музее истории Темуридов и Музее народно-прикладного искусства Узбекистана, а также в Медиацентре НТРК Узбекистана, где им был продемонстрирован современный аппаратно-студийный комплекс.
В рамках Форума Генеральный секретарь ABU Джавад Моттаги встретился с руководством НТРК Узбекистана. Были обсуждены пути взаимного сотрудничества в области обмена новостями и телепрограммами, технических консультаций, подготовки специалистов.
НТРК Узбекистана входит в ABU с 2004 года. На сегодняшний момент ABU объединяет 276 организаций из 68 стран.
Источники в правительстве Афганистана заявили о смерти лидера движения «Талибан» Муллы Мохаммада Омара. Об этом сообщает Би-би-си.
В самой группировке эту информацию пока никак не прокомментировали, но отметили, что выпустят заявление в ближайшее время.
По словам источника, Омар умер два или три года назад. Обстоятельства его смерти не разглашаются.
Ранее, сведения о гибели Омара поступили в прессу от представителей группировки «Махаз Федаи», ранее отделившейся от талибов. Согласно поступившей информации, лидер и основатель движения был убит 2 года назад, став жертвой внутренних интриг. «Махаз Федаи» утверждает, что существуют неоспоримые доказательства в смерти духовного лидера талибов.
Мулла Омар — пуштун по национальности, выходец из семьи бедных крестьян. Обучался исламской теологии, принимал активное участие в войне против советских войск и кабульского режима в 1979-89 годах. В 1994 году основал движение «Талибан», которое в последующие годы установило контроль над большей частью территории Афганистана. После терактов 11 сентября 2001 года в результате военного вторжения НАТО режим «Талибана» был свергнут, и мулла Омар исчез. По данным американской разведки, в последние годы лидер талибов скрывался в пакистанском городе Кветта.
Новым главой движения «Талибан» в случае подтверждения сообщений о смерти прежнего лидера муллы Мохаммад Омара может стать его старший сын мулла Мохаммад Якуб, сообщает местное издание Khaama Press.
Памятник Пушкину установят в уютном сквере на пересечение улиц Некрасова и Пушкина. Композиция создавалась в творческом тандеме скульптора Яковом Шапиро и лётчика-космонавта, дважды Героя Советского Союза Владимира Джанибекова. Работа над памятником в гипсе уже завершена, отливать в бронзе его будут на машиностроительном заводе «Аскольд».
Не просто бюст
Имя Якова Шапиро у многих на слуху, он автор многочисленных работ, известных по всему миру. Однажды заслуженного скульптора пригласили в Уссурийск с идеей создания памятников спортсменам. Но внезапно он отвлёкся от первоначального замысла.
«Я давно знаком с Яковом Иосифовичем, когда-то учился с ним в одной из художественных школ Узбекистана, где Шапиро является национальной гордостью, — рассказывает Валерий Кан, депутат Заксобрания края. — Дядя Яша, как я его называю, приехал в наш город, он ему очень понравился, и, проезжая ул. Пушкина, он вдруг сказал: «Остановите здесь, первым моим памятником в Уссурийске будет памятник Пушкину».
Чтобы сделать подарок приморцам, скульптор ещё раз прилетел из Средней Азии, временно перевезя на Дальний Восток огромный багаж из своей мастерской. Двухметровую заготовку скульптор начал ещё на родине. В Уссурийске работал круглыми сутками.
«Для меня это не просто памятник, а целая композиция, — говорит Яков Иосифович. — Обычно такие работы требуют длительного времени, нескольких лет, но я управился за пять месяцев — мой любимый поэт меня вдохновлял, и я не чувствовал усталости. Если спросить, сколько я работал над Пушкиным, я отвечу: один день и всю жизнь. Вот я сейчас говорю с вами и думаю о Пушкине как о живом человеке. Вот он, одухотворённый, весь в творчестве. Я сделал именно своего Пушкина, каким я его вижу».
Союз скульптора и космонавта
По статистике, памятников великому поэту в мире сотни, и скульптор старался, чтобы уссурийский получился особенным. Поэт изображён сидящим со скрещёнными руками на груди, взглядом, устремлённым вдаль. Это положение выбрано из множества вариантов, лицо сделано по образцу посмертной маски поэта. В культурных кулуарах произведение искусства уже окрестили «космическим», ведь главным советчиком скульптора стал генерал-майор авиации Владимир Джанибеков. Мало кто знает, что космонавт на профессиональном уровне занимается живописью, создаёт иллюстрации к книгам и рисунки к почтовым маркам. Сам Джанибеков в этом творческом союзе отводит для себя второстепенную роль.
40 лет мы дружим и помогаем друг другу советами, — рассказал космонавт на встрече с жителями Уссурийска. — Я из экипажа поддержки, понимаете»?
На сегодняшний день работа в гипсе завершена, скоро Пушкина будут отливать в бронзе на заводе «Аскольд» в Арсеньеве. Как заверил скульптор, на заводе есть все условия для художественного литья. Литейщики будут приглашены из Москвы и Ташкента. Открытие запланировано на сентябрь 2015 года, к дню рождения Уссурийска. В краевом департаменте культуры добавили, что установка памятника приурочено к проведению Года литературы в России. Событие станет одним из ярких в культурной жизни Приморья и не должно оставить равнодушным ни одного жителя города. Подобно памятнику Владимиру Высоцкому во Владивостоке он может стать местом встречи интеллигенции и излюбленным местом отдыха горожан. Главное, что в Уссурийске появится свой, неповторимый Пушкин. Хочется верить, что к поэту действительно не зарастёт народная тропа.
Справка
Яков Иосифович Шапиро — заслуженный скульптор Узбекистана, заслуженный деятель искусств. На счету художника ряд архитектурно-скульптурных ансамблей, в том числе композиция на звёздную тему с фигурами Матери Земли, Икара, Улугбека, Циолковского, Королёва, Гагарина и с бюстом Владимира Джанибекова.
Не зря специалисты говорят, что жаркая погода не только отрицательно сказывается на нашем самочувствии, но и на нашем поведении: человек становится крайне раздражительным, вспыльчивым и несдержанным. Верю, милейшие люди- соседи в доме разругались вдребезги и объявили друг другу настоящую войну.
Если вдуматься, то спор идет вокруг таких мелочей, которые и не стоят такой нервотрепки и взаимных обид. Началось все с владельцев авто, которые в борьбе за место в тени» заняли чужие места» Как будто во дворах общего пользования можно претендовать на свое личное место. Теперь перед тем как выехать, моя соседка тщательно осматривает территорию и вытаскивает из под колес своего автомобиля битые бутылки, железные штыри различных размеров, огромные гвозди, дюбеля- все что может проткнуть колеса, а уже потом трогается с места. Итак каждый день. Планирует в ближайшие дни установить камеру наблюдения, чтобы уличить злоумышленников, пока машину серьезно не повредили.
Раньше, когда на задворках дома у всех стояли личные гаражи, такой проблемы вообще не возникало. Гаражи снесли, на пустыре кроме бачков с мусором ничего не появилось и вряд ли появится, так что у владельцев авто, видимо, это не последняя баталия. Еще не утихли скандалы, связанные с парковкой автомобилей, как начался новый виток всеобщего возбуждения. Поводом послужили несколько ведер воды, вылитых заботливой старушкой на цветочные клумбы. «Мы тут без холодной воды сидим, а вы цветочки поливаете!» — возмущались жильцы верхних этажей дома. Старушка срочно ретировалась, а одна из соседок в порыве гнева собрала под деревьями и выкинула на мусорку банки с водой, предназначенной для бездомных кошек. Чем эти бедолаги провинились вообще непонятно! Словом сильно погорячились, как сказала одна из соседок «как будто все разом проглотили какую-то вредоносную бациллу, столько злости и ненависти выплеснули друг на друга. А за что?»
Действительно, «стоила ли игра свечей?! Такое ощущение, что жара у нас наступила впервые в жизни, просто внезапно. И мы оказались совершенно не готовы к этому — всех просто поразила амнезия! Ничего подобного, любой из нас что называется навскидку, назовет минимум пять проблем, которые не решаются из года в год. А журналисты так и вовсе перечислят десяток «больных» тем, на которых они практически «сидят» все лето.
Вспомните знаменитый фильм «День сурка», когда герой каждый день переживает один к одному одну и ту же ситуацию и не может вырваться из этого замкнутого круга. Вот так и мы. В конце учебного года, в мае с письмами рассерженных родителей, мы начинаем борьбу с поборами в школах и колледжах. Каждый раз это заканчивается публикацией ответов официальных лиц о том, что дело это незаконное, и поощрять его не следует. Иногда кажется, что заготовка или шаблон этого письма ответа лежит где то по сукно и ждет своего часа, потому как все заранее знают каким будет ответ. И то, что в нем не будет слов о привлечении к ответственности виновных лиц тоже известно. А то, что незаконно, так мы давно это знаем, но исправно платим.
И я тоже из числа тех, кто платил, потому что не хотела, чтобы внук мой «чувствовал себя Золушкой», когда ему выговаривали и напоминали, что он «все еще не сдал деньги». Уж не знаю, что он сказал в колледже в последний год учебы, отдавая за все разом- более 200 тысяч сумов, только мне оттуда принес записку в которой подробно говорилось на что будут потрачены собранные с родителей деньги. Жаль не сохранила -прелюбопытное чтиво. Мой коллега прокомментировал это так; «Тяжело будет жить ему (внуку) с таким воспитанием — где все должно быть по закону, по совести, да по справедливости! Ты хоть думала об этом?!» Конечно думала, но всегда надеялась, что когда то это Дежавю закончится (Для тех, кто запамятовал, Дежавю — ощущение «уже виденного», психологический термин. Это необычный эффект, при котором настоящее воспринимается как прошлое. –все повторяется). Многим этот термин знаком по искрометной черной комедии с аналогичным названием.
К примеру, даже не могу припомнить за сколько лет в этом году мы впервые безболезненно пережили период созревания клубники- открытие сезона приготовления варенья. Обычно в это время как по команде исчезал с прилавков сахар и кто-то «наваривался» на этом дефиците. Правда, по привычке в сезон некоторые попытались паниковать и скупать продукт, встретилось мне в сетях сообщение, что в районе ТТЗ исчез сахар- песок, а рафинад продают уже по 4900 Но страдальца пользователи быстро успокоили, тем что продукт имеется в продаже повсеместно по прежней стабильной цене и даже назвали адреса магазинов. Что еще раз подтверждает, что если очень захотеть, то можно избавиться даже от очень застарелой «болячки». Далее по списку постоянных признаков нашего летнего Дежавю идет проблема с холодной водой на верхних этажах, испорченные продукты и пищевые отравления.
Нынешняя очень продвинутая молодежь решила бороться с этим своим способом, предупреждая покупателей информацией на специальных сайтах типа «Потребитель» или сообществах в соцсетях. Делают они это весьма эмоционально и непосредственно Вот как то так; (стилистика и грамматика автора сохранена): «Потащилась в жару за любимой баклажечкой Пепси в местный магазин, открываю холодильник — тёплая, ну думаю, ничего, дома остужу в морозильничке……. Пришла домой, не удержалась и решила бокальчик тёпленькой отведать…2 глотка Пепси повергли меня в ШОК!!! Жидкость, залитая в баклажку из под Пепси была на вкус просто отвратительной!!! Очень приторная, слабо газированная, вообще – дрянь — дрянью Принюхалась…уж запаха Пепси в этом напитке точно не было…, что можно сделать в данной ситуации? Хорошо, что я, многолетний ценитель Пепси, нарвалась на подделку и сделала всего 2 глотка, а если ребёнок после школы и т.д., не почувствовав разницы, выпьет баклажечку или ещё хуже, поделится с друзьями и отравится, не дай Бог!»
Немало на этих сайтах сообщений об пищевых отравлениях и, в частности, бахчевыми. Тут и не удивляться не приходится. У нас, например, каждый день утром и вечером во дворе появляется тележка груженая дынями и арбузами. С одной стороны вроде бы удобно с доставкой на дом, с другой неизвестно проверялись ли продукты в специальной лаборатории на содержание вредных веществ. В лучшем случае ты можешь спросить «не отравимся?», ну а ответ известен заранее. . Я, например после покупки с такой тележки помидоров, которые пришлось целиком выбросить, больше не реагирую на призывы таких продавцов Наверное, на больших рынках все еще действуют лаборатории контролирующие качество продаваемых на них продуктов, а с этих «коробейников», которые переселились с обочин дорог во дворы какой спрос?! Остается одно: покупать или нет каждый решает сам, как говорится, спасение утопающих- дело рук самих утопающих.
То, что люди пишут о поездках в общественном транспорте и процитировать невозможно по этическим соображениям. Но зато можно привести письмо о том, что тоже раздражает многих покупателей. «Хочу поднять вопрос,- пишет Раиса Иванова,-до каких пор у нас в Ташкенте будут давать сдачи -спичками, салфетками, чаем, цитрамоном, конфетками и т.д. Зашла недавно в аптеку, продавец должен мне сдачу дать 200 сумов, предлагает на выбор: салфетку или цитрамон? Отвечаю, мне и того и другого не надо! Он, не оставляет попытки предлагает шприц …Предлагаю ему дать мне 500 сумов, а я ему дам 2 конфетки и мы в расчете! Он отказался и долго смеялся…… И так везде у нас …» Действительно, список «мелочей», которые отравляют нам жизнь можно продолжить.
Да, наверное, посмеяться можно, если бы не ощущение бесконечности процесса, точнее Дежавю. Мне кажется, что есть этому объяснение, хотя бы частичное. … На автобусной остановке висит очень красивый баннер, известный производитель соков и напитков рекламирует свою продукцию слоганом «как для себя». Не станем оценивать его с точки зрения оригинальности и креативности, вдумаемся в суть, которая невольно во многом отражает наши взаимоотношения и настроения. Понятно, что «для себя» означает лучше чем для других- повкуснее, почище, здоровее, культурнее и удобнее. Так всегда было, как говорится, своя рубашка ближе к телу. И не мы одни такие, но другие при этом стараются все делать как для себя, не причинять неудобств и неприятностей окружающим, вместе строить благополучную жизнь для всех. Когда и в нашем сознании укоренится, что для других все равно что для себя, вот тогда и можно ждать перемен.
Прочитала прогноз погоды на август, похоже, что он тоже будет жарким. Но я как то уже особо и не переживаю. Похоже, что рассорившиеся жильцы уже «остыли» потихоньку и снова сидят на лавочке по вечерам- общаются, соседка передумала относительно установки камеры наблюдения, кто то полил бабушкин цветник и даже у кошек появились новые миски с водой. Все мы можем- важно захотеть и, как говорится, будет и нам счастье.
Следующая виньетка. В центре фотография заслуженного деятеля науки, профессора Михаила Алексеевича Захарченко, учёного с мировым именем, основоположника неврологии в Узбекистане.
С первого дня создания медицинского факультета Туркестанского университета была открыта и кафедра нервных болезней. Её организатором и первым заведующим был профессор Захарченко. Родился Михаил Алексеевич 20 ноября 1879 года в украинском городе Александровске, в семье бедного железнодорожного служащего. После окончания гимназии в Екатеринославле, нынешнем Днепропетровске, он отправляется в Москву и поступает на медицинский факультет университета. В университете его увлекает психиатрия и неврология и, получив в 1904 году диплом лекаря, Захарченко уезжает в Тулу и начинает служить в городской психиатрической больнице, одновременно выполняя обязанности земского врача. Как нелёгок этот труд, мы знаем из произведений Чехова, Вересаева и Булгакова.
Однако молодого врача неудержимо влекла наука, и через полгода он подаёт документы для участия в конкурсе на должность клинического ординатора в клинике нервных болезней имени Кожевникова, которая находилась при медицинском факультете МГУ. Учёный совет факультета признал Захарченко достойным этой должности и Михаил Алексеевич возвращается в свою “almamater”. Здесь он начинает собирать материал для монографии, сделавшей его имя широко известным в психиатрии. Первый том этого труда, под названием “Сосудистые заболевания мозгового ствола”, вышел в свет в 1911 году. 1 августа 1914 года Германия объявила России войну, началась мобилизация. На полях Первой мировой шли кровопролитные бои, и в Москву стали приходить эшелоны с ранеными. Доктор Захарченко в эти дни — старший ординатор в неврологическом отделении травматологического института. Работы для невропатолога было много, с фронта непрерывно поступали раненые с повреждениями головного мозга и позвоночника. Так в тяжёлых трудах, среди стона, боли, запаха формалина и окровавленных повязок прошли три года.
Октябрьскую революцию Михаил Алексеевич встретил настороженно, но и без неприятия, продолжая свою трудную службу. В конце 1919 года его пригласили в Наркомат здравоохранения и сделали неожиданное предложение: с группой медиков выехать в Ташкент и занять должность заведующего кафедрой нервных болезней медицинского факультета в создаваемом в Туркестане университете. Кафедру, правда, предстояло ещё организовать, и это он должен был взять на себя. Михаил Алексеевич согласился не раздумывая, и 19 февраля 1919 года поезд с врачами, оборудованием и медицинской библиотекой отправился в далёкий Туркестан.
Создать факультет, призванный готовить медицинские кадры республики практически на пустом месте, да ещё в столь короткий срок — задача неимоверно трудная. Необходимо было получить помещение, разместить в нем кафедры, начать прием студентов. Остро стоял вопрос с медицинским оборудованием, не хватало материалов и специальной литературы. Несмотря на всё это 1 сентября 1920 года Захарченко докладывает руководству о готовности кафедры нервных болезней к приёму студентов.
Основатели медицинского факультета ТГУ. Седьмой слева во втором ряду М.А.Захарченко. В центре П.Ф.Боровский
Одновременно с хлопотами по организации факультета и кафедры Михаил Алексеевич работает над организацией Туркестанского научного медицинского общества, председателем которого он был затем на протяжении многих лет. Целью общества, зарегистрированного в июне 1920 года, была разработка новых методов борьбы с местными заболеваниями и обобщение врачебной практики в крае. Через два года профессор Захарченко становится одним из создателей «Туркестанского медицинского журнала» и на протяжении многих лет его первым главным редактором.
Михаил Алексеевич был прекрасным оратором, читал лекции ярко, образно, доступным для слушателей языком. По свидетельствам коллег все выступления ученого поражали и восхищали слушателей.
О его фанатичном отношении к профессии свидетельствует случай, о котором рассказал один из первых учеников Захарченко, впоследствии выдающийся клиницист-невролог, ученый и педагог, профессор Дмитрий Константинович Богородинский, окончивший медицинский факультет Туркестанского университета в 1925 году. Студентом он подрабатывал медбратом, затем лаборантом на кафедре нервных болезней. На всю жизнь запомнил первую встречу с Михаилом Алексеевичем и его слова: «Молодой человек! Если мотивом вашего интереса к неврологии является желание в последующем хорошо зарабатывать и хорошо жить, то вы не туда пришли! Нервные больные зачастую парализованы, не могут сами работать, а следовательно, не способны и оплачивать труд врача! Хорош заработок у стоматолога, гинеколога, уролога и отоларинголога. Хорошо подумайте о выборе своей специальности. На кафедру можете приходить”.
Основная проблема для студентов 20-х годов, учившихся в Ташкенте, была острая нехватка специальной литературы, и Михаил Алексеевич решил сам написать учебник нервных болезней для студентов медицинских институтов. Пять лет продолжалась работа над книгой, ставшей настоящим бестселлером в психиатрии благодаря простому, доступному и яркому языку. В основу учебника, вышедшего в Москве в 1930 году, легли лекции, прочитанные профессором в студенческих аудиториях.
«Курс нервных болезней» проф. М.А. Захарченко. Из личной библиотеки Т.А. Вавиловой.
В том же году выходит второй том монографии “Сосудистые заболевания мозгового ствола”. Она до сих пор служит настольной книгой каждого врача-невропатолога. Один из описанных в монографии синдромов называется всеми невропатологами мира синдромом Валленберга-Захарченко. Учебник, написанный Михаилом Алексеевичем, стал не только его гордостью, но и причиной неприятностей, повлиявших на его дальнейшую судьбу. В 1939 году его обвинили в том, что он протащил в свою книгу “идеи расизма”. Захарченко отстраняют от заведования кафедрой, и он вместе с женой Еленой Андреевной покидает наш город. Как оказалось, навсегда. Они уезжают на Кавказ, в город Ессентуки, где известный ученый работает консультантом-невропатологом санаториев и лечебниц группы курортов Кавказских минеральных вод, являясь единственным профессором, постоянно работающим в курортном совете. Здесь и застаёт его война.
С началом боёв за Кавказ, Михаил Алексеевич занимается организацией в Ессентуках и Пятигорске эвакогоспиталей, а затем эвакуацией раненых в глубь страны. Вот когда ему пригодился опыт Первой мировой войны…
Несмотря на яростное сопротивление, советские войска вынуждены были отступать, оставляя города и села врагу. 14 августа 1942 года Михаил Алексеевич совершал свою обычную утреннюю прогулку, когда с металлическим лязгом на улицу выкатился танк с чёрным крестом на боку. В город вошли немцы. Так для профессора Захарченко началась другая жизнь – жизнь подпольщика. Об этом подвиге Михаила Алексеевича рассказано в замечательной книге “Одержимые в белых халатах”, написанной ташкентским врачом и писателем В.Г.Михайловым
Вместе с другими медиками, ежечасно рискуя жизнью, профессор укрывал раненых, проводил подпольные операции, используя заранее припрятанные медикаменты и перевязочный материал. Однажды был даже на грани провала, когда по подозрению в связях с партизанами его допрашивал сам начальник Ессентукского гестапо Пфайффер. Лишь железная выдержка и превосходное знание немецкого языка спасло Захарченко. К счастью, оккупация продлилась недолго — 11 января 1942 года Ессентуки были освобождены, и Михаил Алексеевич продолжил свою деятельность консультанта эвакогоспиталей.
Умер Захарченко, как говорится, на боевом посту. После обхода в хирургическом отделении городской больницы, прилёг отдохнуть на диван и больше не проснулся. Случилось это 8 апреля 1953 года. Несколько тысяч человек, приехавших проститься с ним из всех курортных городов Кавказских Минеральных Вод, шли за гробом. Коллеги, друзья, знакомые, пациенты отдали последние почести выдающемуся учёному, врачу и педагогу, оставившему ярчайший след в истории медицины России и Узбекистана.
М.А. Захарченко
Но вернёмся к виньетке. Рядом с Захарченко фотография А.Е. Бланкфельда, в то время исполняющего обязанности заведующего кафедрой психиатрии. Об этом человеке мало сведений. В 20-е годы он занимался психическими отклонениями у наркоманов, посвятив этой теме несколько статей, а в конце 40-х вопросами психики детей, пострадавших от землетрясения. Возможно, статьи написаны по наблюдениям, связанным с ашхабадским землетрясением 1948 года.
О студентах, представленных на этой виньетке, у меня никаких данных пока нет. Лишь небольшая информация о В.М. Демидович — в 1951 году она защитила кандидатскую диссертацию на тему “Опухоли головного мозга у детей (клинико-анатомические особенности)”.
Как и в предыдущих частях, даю список остальных студентов, запечатлённых на этой странице: Хашимов Б.И., ТиженкоР.А., Княжевская В.М., Айтбаев Б.А., Родюков Ф.И., Либерман В.Н., Кацнельсон Р.М., Шестопёрова А.Л., Ярмухамедова З., Астахова Р.Т., Алибеков Л., Таканаева М.Л., Калиновская Т.А., Лозовая А.М., Симонов Б.А., Бреус Л.Г. и Шереметьева Т.И.
Есть на виньетке и групповая фотография.
По всей видимости, это кафедра патологоанатомии, поскольку в центре мы видим Глеба Николаевича Терехова и Товия Абрамовича Сироту — о них рассказывалось в предыдущих частях нашего очерка.
На втором этаже Центрального выставочного зала Академии Художеств посетителей встречает запах дерева. Здесь идет выставка Михаила Поруба, и большую часть экспозиции составляют деревянные скульптуры и рельефы.
«Кук чой»
Интересно, что, при всем разнообразии представленных работ (картины карандашом, маслом и акварелью, керамика, шамот), именно эти деревянные скульптуры привлекают наибольшее внимание. Выполненные с большой любовью, они словно излучают тепло.
Сразу бросаются в глаза несколько тем, которые интересуют мастера. Одна из них –пластика человеческого тела. Некоторые скульптуры тонированы бронзовыми бликами, создающими дополнительное ощущение движения.
«Утро. Расчесывающая волосы»
Вторая тема – музыка. Это и балерина, застывшая на миг между двумя па, и виолончелистка, повторенная в нескольких вариантах. Очень выразительна крошечная скрипачка, прелестная в своей серьезности.
«Юный виртуоз»
Множество работ посвящено женской красоте и материнству. Среди них выделяется рельеф «Мадонна». Мать с ребенком вписаны в грубую деревянную раму, на которой частично даже сохранилась кора, и фактура едва обработанного дерева подчеркивает сияние их тел.
«Мадонна»
Еще одна глубокая работа – триптих «Трилогия о мастере». Сюжет первого рельефа – резчик по дереву обучает детей своему ремеслу. Крошечная птичка, оглядывающаяся на мастера, но стремящаяся за край рельефа, объясняет подтекст этой картины. Это символ фантазии, полета воображения, творчества, пока еще несмелого, но уже жаждущего расправить крылья.
На втором рельефе – мастер, глядящий на свою работу. Он в самом расцвете сил, и огромная птица вдохновения касается его плеча своим мощным крылом.
В последней части триптиха птицы больше нет… И усталые руки старого мастера вкладывают свой инструмент в ладонь юноши, который продолжит этот труд и понесет его ремесло дальше, к новым поколениям.
«Трилогия о мастере»
Притягивает взгляд скульптура «Кураш», где тела двух борцов словно перетекают друг в друга, слившись в поединке. Непропорционально крупные ступни показывают, как крепко противники упираются в землю, не позволяя другому себя свалить. В них сосредоточено все эмоциональное напряжение скульптуры.
«Кураш»
Нельзя пройти и мимо Ходжи Насриддина с его верным ослом. Пока Насриддин ликующе смеется, восхищенный тем, что прочел в книге, меланхоличный ослик тянет морду к странице, явно решив попробовать ее на вкус…
«Ходжа Насриддин»
И, наконец, в углу зала зрителей встречает Муза художника, с почти что пушкинской «ножкой», изящно поставленной на край пустой рамы – наполовину женщина, наполовину произведение искусства. Эта работа — идеальное описание не только процесса творчества, но и его результата.
«Муза»
Словом, на персональной выставке Михаила Поруба есть что посмотреть, что обсудить, над чем задуматься. Здесь представлено более сотни работ в разных жанрах, и каждый может найти что-то, что будет близко и понятно именно ему.
Так мог сказать только великий поэт. И великий человек! Ибо лишь подлинно самобытный не боится поставить под сомнение своё «величие», свою значительность, преклоняясь перед кем-то, или чем-то, перед Женщиной, перед Красотой. Всмотритесь, вслушайтесь и вдумайтесь, какие жемчужины нанизаны на это смысловое ожерелье слов: благость, божественность, молитвенность и святость красоты!
И как они предают личностные отношения, трепетное, взволнованное, выстраданное, максималистки непоколебимое и … радостное, счастливое. Опять же, счастлив человек, если он одарён редким и истинным талантом умения любить, умения выражать свои чувства и не стесняться этого, и гордиться этим, если он в суете и сутолоке обыденной жизни сумел опознать и сотворить себе кумира в красоте — святой, светоносной, чистой, безупречной. Увидеть её и прочувствовать в реальной жизни, увы, тоже дано не каждому.
В этом драма людская и общечеловеческая. Высшие силы создали удивительно прекрасный мир, сотканной из мириадов проявлений красоты. В восходе и заходе Солнца, в бездонном куполе звёздного неба, в ажурных очертаниях двигающихся облаков, в величии рельефных гор и дробном рокоте морских волн, в стремительном беге извилистых речушек, в щедрой наполненности деревьев и кустов, в колоритном богатстве цветов и бабочек, в пении и полёте птиц, в гарцевании коня, в чарующей, неотразимой пластике женского и законченной выразительности мужского тела. В человеке вообще — в «колдовстве» его голоса, взгляда и улыбки, трепетной силе его пальцев, в игре на скрипке, в танцевальных движениях…. Красота есть во всём!
Совсем не случайно другой классик утверждал «Красота спасёт мир!». Но я, как и многие другие, позволю себе усомниться в абсолютной универсальности этого эффектного слогана, ибо красота очень уязвима, сама по себе она нуждается в постоянной защите, в поддержке, в пьедестале. Но писатель, безусловно, прав — мир спасёт стремление к красоте как к идеалу, к истине, к совершенству, к гармонии, — будь то в «обустройстве» общемировом, или отдельной страны, семьи, конкретной личности.
У авиастроителей бытует устойчивое мнение: «Некрасивый самолёт не полетит!» Значит, без красоты, без гармонии, без законченности линий и возвышенности устремлений не может быть надёжного достижения подлинной высоты, скорости, дальности. Убеждён — это равно относимо ко всему в жизни. Никакая неограниченная власть, никакое, даже «крезовое» богатство, никакой блистательный талант, никакой, даже очень острый ум, не могут рассчитывать на абсолютное признание, если они не сопряжены или не облагорожены красотой замысла и исполнения.
9 сентября, оказывается, отмечается Международный День Красоты. Среди множества десятков различный праздников и памятных дней, есть такие значимые для всех, как отмечаемый, к примеру, 20 марта — Всемирный День счастья, 21 марта — Всемирный День поэзии, 6 июля — Всемирный день поцелуя. Международный День Красоты, бесспорно, относится к числу самых нужных, самых обязательных выделенных в календаре дней.
Я намеренно взял на себя смелость заранее напомнить о нём наших читателей, ибо в нашей республике пока что он остаётся незамеченным. Конечно, в канун его у нас проводится множество мероприятий, «красивых» по своему назначению — празднование Дня Независимости, традиционный музыкальный фестиваль в Самарканде и другие, — но в целом в духовную жизнь населения он ещё не вошёл. А так хотелось бы, чтобы, как минимум, в этот день каждый из нас постарался бы сделать что-то красивое, полезное для окружающих — поступком ли, актом милосердия и благотворительности, оценкой и признанием красоты в других, прежде всего — в женщинах. По возможности, сходил бы каждый в театр или на филармоническую музыку, в музей. И обязательно(!), чтобы наши уста, хотя бы один день — не произносили слов грубых и бранных, и т.д.
Всё значительное в жизни начинается с первого движения, с первого шажка, с первого слова — глядишь, и красота во всех её проявлениях начнёт благотворно проникать повсюду…«Наивно!» — скажите Вы. Как сказать!…
Двадцать пятого июля сего года почил с миром Заслуженный артист Республики Узбекистан, режиссер-постановщик Молодежного театра Георгий Аркадьевич Мустафин. По завещанию его похоронили в Ташкенте на Домбрабадском кладбище – рядом с могилой его сына Вадима.
*** …Юные актеры Молодежного театра Узбекистана называли его Дядя Гоша, встречали радостно, по-детски, – как доброго, любимого дядюшку, который непременно принесет подарки. И он приносил им полезные подарки: кого поцелует в щечку, кого слегка пожурит, кому подскажет… Ни на кого из «племянников» всерьез не сердился. Учил. Помогал. Огромный, сильный, красивый человек с замечательным талантом и стальным рукопожатием молотобойца. И навсегда – дорогой друг.
Георгий Аркадьевич Мустафин (1938–2015)
…Мы подружились сразу: артист и режиссер – журналист и поэт. Четыре года назад он рассказал мне о своей жизни. Я записал тогда все, что он поведал, и считаю своим долгом рассказать об этом теперь.
Из воспоминаний Г.А. Мустафина: – Наш род Мустафиных происходит из Иркутской области. Мой дедушка был православным священником. Помимо усердного служения Господу он еще исправно исполнял свои мужские обязанности. На свет появились шесть сыновей и дочь. В 1918 году, когда стало ясно, что революция докатится и до его прихода, ему как священнику было опасно оставаться в России. Дедушка погрузил большое семейство в железнодорожный вагон и отправился во Владивосток. Там он сел на корабль и уплыл в Корею, в порт Хусан, а уже оттуда эмигрировал в Харбин. Так род Мустафиных обосновался в Маньчжурии. В ту пору Харбин был типично русским городом. Дело в том, что еще в 1896 году Россия получила право на строительство и эксплуатацию Китайско-Восточной железной дороги (КВЖД), а еще через пару лет русские строители начинают возводить свой город. В Харбине до сих пор сохранилась русская архитектура того времени.
(В 1903 г. КВЖД была сдана в эксплуатацию. В том же году в Харбине провели первую перепись населения. На тот момент здесь проживало 15 579 русских граждан и 28 338 китайцев. В 1907 г. русское население Харбина составляло 48 870 человек. Революция и гражданская война спровоцировали исход населения из большевистской России: около 200 тысяч белоэмигрантов обосновались в Харбине. В то время русское население Харбина было самым большим за пределами России. – М.Г.)
Китайско-Восточная железная дорога являла собой любопытный парадокс. Здесь бок о бок трудились и советские специалисты, и русские эмигранты. И точно так же они сосуществовали в одном городе. В Харбине было много православных храмов. В одном из них служил мой дедушка.
Мои родители обосновались недалеко от Харбина, в местечке под названием Мулинские угольные копи. Здесь добывали очень ценный уголь, который практически весь шел на экспорт. Отец работал техническим агентом по отправке вагонов. На Мулинских копях в 1938 году я имел счастье родиться. Это очень красивое место. Вообще вся Маньчжурия сказочно красива. Климат здесь точно соответствует каждому сезону. Зимой непременно раскатывали горки и катались на салазках. Горели костры. Еще снег лежит, а уже цветет багульник, проглядывают подснежники, за ними начинают распускаться ландыши. Осенью сопки горят бордовыми, как кровь, красками. Дубы, осины, ольха – чертово дерево… А цветы какие: царские кудри, кукушкины башмачки!.. Дома всегда стояли живые цветы в вазах. Недалеко от городка протекала река Мулинхэ, было много прекрасных озер и прудов. Ходили на рыбалку. Охотились на фазанов, уток, гусей, кабанов. Правда, японская администрация не разрешала иметь нарезное оружие, только дробовики.
(В 1931 г. в Северную Маньчжурию вторглись японские войска. На оккупированной территории было создано государство Маньчжоу-Го во главе с последним Цинским императором Пу И. В 1932 г. японцы заняли Харбин. – М.Г.)
Мулинские копи – это типичная и довольно милая русская община с дореволюционным многовековым укладом. Ценность русской эмиграции в том, что она бережно сохраняла традиции, которые в большевистской России безжалостно уничтожались под корень. На Мулинских копях действовала школа-десятилетка, которая гордо именовалась «Гимназия имени Императора Петра Великого». Была своя церковь. Посещение церкви было обязательным делом. Нравственность вообще была мерилом человеческого поведения. Нас воспитывала мама, и воспитывала довольно строго. Не только бранных слов, даже «дурак» нельзя было произносить. Крайним проявлением невежливости считалось, если ты не поздоровался с идущим навстречу человеком. Новый год был не ахти каким праздником. Зато Рождество и Пасха отмечались всеми и широко. В нашем городке были клуб и ресторан. В клубе ставились пьесы. Детская память крепкая, и она сохранила такие названия пьес, как «Вера Мирцева», «Цепи». Я их запомнил потому, что моя мама играла центральные роли. Надо сказать, это были хорошие самодеятельные постановки. Помню: мама, в цепях, хватает какой-то флакончик с ядом, выпивает, в зале рыдают. Я содрогнулся и начал кричать: «Мама умирает! Спасите маму!»… Слава Богу, все обошлось. Часто устраивались балы. Дамы не могли дважды появиться на балу в одном и том же платье, это считалось неприличным. Также считалось неприличным, чтобы женщины работали. Мужья зарабатывали очень хорошо, а в обязанности жен входило воспитывать детей, устраивать благотворительные мероприятия, вовремя купить отрез и сшить себе новое платье. На стадионе проходили спортивные соревнования, и начальник жандармерии, маленького росточка господин Ясутаки-сан лично вручал подарки победителям…
*** Оперативный приказ народного комиссара внутренних дел Союза ССР № 00593 гор. Москва, 20 сентября 1937 г. Органами НКВД учтено до 25.000 человек, так называемых «харбинцев» (бывшие служащие Китайско-Восточной железной дороги и реэмигранты из Маньчжоу-Го). ПРИКАЗЫВАЮ: С 1-го октября 1937 г. приступить к широкой операции по ликвидации диверсионно-шпионских и террористических кадров харбинцев на транспорте и в промышленности. Народный Комиссар Внутренних Дел СССР – Генеральный Комиссар Государственной Безопасности Н.И. ЕЖОВ
*** Из воспоминаний Г.А. Мустафина: – В 1945 году Япония была разгромлена, Советская армия вошла в Харбин. Прокатилась новая волна арестов среди эмигрантов. Арестованных, большинство из которых было абсолютно ни в чем не повинно, этапировали в советские лагеря. Папу арестовали 9 сентября 1945 года. Жить стало очень трудно. В 1949 году я, ученик четвертого класса, помогал дедушке, прислуживал в церкви, подносил подсвечники во время службы. Был страшный неурожай. Китай поразил голод. Я два года не ел хлеба, тяжело заболел, и меня перевезли в Харбин, к брату моего отца. Я был сильно истощен. В Харбине меня воскресили. Да, это было голодное, тяжелое время. И тогда в полной мере проявилось великодушие китайцев. Никогда не забуду доброго, сильно заикавшегося Ли Чу Дженя, торговавшего, чем Бог послал. Он (и не он один) отпускал нам продукты – кукурузную муку, картошку – в долг. Суммы долга записывал на стене дома и продолжал приносить провизию. Иногда спрашивал маму: – Мадама, деньги получил? – Получила, – отвечала мама, – но ты уж извини, отдать могу только часть. – Не надо, мадама, не надо! – волновался Ли Чу Джень. Он зачеркивал долговые каракули на стене и опять отпускал продукты в долг. Спасибо ему и таким, как он, китайцам. Они ведь и сами жили впроголодь. Но нам не дали умереть с голоду. И еще одно поразительное свидетельство. Когда стало немного получше с продовольствием и была введена карточная система, русские начали получать по одной бутылке растительного масла и по семь килограммов муки в месяц на каждого человека в семье. Мы – мама, сестренка и я – получали 21 килограмм муки и крупы в месяц! А китайцы в это же самое время получали в два раза меньше. …От отца не было никаких вестей – его осудили без права переписки. И о нем ничего не было известно.
(Мустафин Аркадий Николаевич, 1913 г. р., место рождения – РСФСР, Иркутская обл., г. Нижнеудинск, русский, проживал – Китай, Маньчжурия, Мулинские угольные копи, работал – Мулинские угольные копи, технический агент по приему вагонов. Арестован 9 сентября 1945 г., осужден 11 января 1947 г. Мера наказания – 10 лет ИТЛ. Источник: Книга памяти Свердловской области. – М.Г.)
Только в 1954 году, когда Н.С. Хрущев открыл дорогу для свободного возвращения «харбинских русских» в Союз, появилась возможность начать поиски отца. Слава Богу, он выжил в лагере. Мы встретили его в марте 1955 года на станции Красная сопка в Красноярском крае, куда нашу семью выслали на освоение целинных земель. …Я не был в Харбине 60 лет. Наконец, встретились. Сердечная благодарность за это бывшему Чрезвычайному и Полномочному Послу КНР в Узбекистане господину Юю и особенно атташе по культуре Сюй Тао. Наше знакомство состоялось вот при каких обстоятельствах. Я никогда не писал пьес, но идея давно витала. Еще мальчишкой я видел и до сих пор помню бродячий китайский театр – завораживающее действо. И вот в соавторстве с Ариадной Васильевой (тоже, к слову, эмигранткой) мы сочинили пьесу, которую я поставил в нашем театре. Спектакль называется «Храбрый Ван Лао, или Шень Сянь Большие Уши», в нем соблюдены все театральные традиции древнего Китая. На премьеру спектакля были приглашены все сотрудники посольства КНР в Узбекистане. Из приличия господину послу предстояло произнести краткую приветственную речь и затем удалиться по своим посольским делам. Но он остался и досмотрел спектакль до конца. Для меня ценно то, что он сказал мне после спектакля: «Георгий Аркадьевич, как же вы помните то, о чем мы, современные китайцы, уже забыли?! Мне казалось, что я нахожусь не в ташкентском, а в старом китайском театре. Как ваша память сохранила все это?». Так сложилась наша дружба. Я сдержал слово, данное послу: этот спектакль переведен на узбекский язык и идет в Узбекском драмтеатре. А впереди меня ждал замечательный сюрприз. Бывшего харбинца Колю Заику, ныне живущего в Австралии, осенила гениальная мысль – собрать в Харбине всех «наших». Он проделал огромную работу. Все решалось на правительственном уровне; мэрия Харбина была поставлена в известность. Коля разослал через интернет по всему миру официальные приглашения (так я узнал о готовящейся встрече). В год, когда Китайская Народная Республика готовилась отметить шестидесятилетие со дня своего образования, мне была оказана честь стать сопричастным к этому событию. Меня пригласили в посольство Китая и преподнесли на «золотом блюдце» и билеты, и визу. Все дорожные расходы посольство взяло на себя. Вот так меня отблагодарили за мой скромный труд – спектакль «Храбрый Ван Лао, или Шень Сянь Большие Уши». Всю дорогу меня сопровождало рекомендательное письмо посольства, в котором подробно указывалось, кто я такой, какой внес культурный вклад, куда и с какой целью направляюсь и т.д. В аэропорту Пекина меня встретили две китаянки в форме служителей аэропорта. С большим уважением они проводили меня к месту, где происходила пересадка на самолет до Харбина. Честное слово, с такими почестями и вниманием меня никогда в жизни не сопровождали. А в аэропорту Харбина меня встречал Коля Заика. Оказывается, господин Сюй Тао отправил ему уведомительную телеграмму. Ожидалось, что гостей будет не более семидесяти человек. Это так ожидалось. А приехало двести семьдесят! Из Америки, Дании, Норвегии, Германии, России, Австралии. Встреча была трогательной. Узнавание. Слезы. Воспоминания. Все поселились в отеле «Модерн». Я помню эту гостиницу с детства. Здесь наши родители устраивали весенние балы, и город был наполнен ароматами сирени и черемухи. В «Модерне» в свое время останавливались Шаляпин, Павлова, Вертинский. Их фотопортреты и теперь украшают стены отеля. Более того, в гостинице имеется своеобразный музей, где бережно хранится всевозможная утварь, которой давным-давно пользовались русские люди; самовары, пишущие машинки… «Модерн» просто пропитан русским духом. Так китайцы уважительно относятся к истории. В центре Харбина есть улица, где полностью сохранена русская архитектура. Китайцы называют эту улицу «Харбинский Арбат». В городе открыты действующие православные церкви. Мы зашли в храм Покрова. Шестьдесят лет в нем не собиралось столько народу. В храме собраны уникальные иконы древнего письма, привезенные русскими эмигрантами. Это богатейшее наследие.
В отеле нас ожидал торжественный банкет. В зале ресторана, где когда-то бывали Шаляпин, Вертинский, были красиво накрыты столы. Наш стол стоял отдельно. Он был сервирован на четырнадцать человек – столько наших «мулинских» приехало в Харбин со всего света. В центре стола, в большой вазе лежали какие-то темные плитки, которые я поначалу принял за шоколад… Был прекрасный вечер. Десять дней пролетели, как одно мгновение. Прощание было пронзительным. Ни женщины, ни мужчины не скрывали слез. Как знать, может быть, мы виделись в последний раз. Но связи не прервались. Мы контактируем, переписываемся. Мы – братья и сестры. И аура Китая окружает нас. …Да, я не досказал. Так вот, темные плитки в вазе на нашем банкетном столе оказались вовсе не шоколадом. Взяв одну, я понял, что это такое, и испытал сильнейшее волнение. Это был самый настоящий уголь с Мулинских копей!..
P.S. В 2012 году, если мне не изменяет память, в Ташкентском эстрадно-цирковом колледже Георгий Аркадьевич Мустафин поставил и представил публике выпускной спектакль. Он позвонил мне и, пригласив, сказал: «Приходите обязательно – будет сюрприз». Старый, мудрый Мастер преподнес мне удивительный подарок. Спектакль состоял из нескольких «глав». Заключительная была поставлена на мои стихи из цикла «Ветер поющих». Дети, будущие служители Мельпомены, читали и пели «Песню базарного зазывалы»: «Покупай орех! Покупай орех! Орех не яблоко – в яблоке грех…» Тот «выпускной» живой грецкий орешек я храню по сей день и буду беречь долго. Как память.
Улица Гагарина в центре Чиланзарского района столицы – очень необычная, притягивающая людей. Это своеобразный вытянутый скверик с увесистыми зелеными деревьями и скамейками. Здесь всегда многолюдно – мамаши с колясками, в которых барахтаются их ненаглядные чада, мужчины зрелого возраста, эмоционально играющие в шахматы, дети, кормящие голубей, старушки, обсуждающие события на Донбассе и, конечно же, любовные парочки.
Недавно проходя днем по этой улице, когда нещадно палило летнее солнце, я в изумлении остановился возле одной из скамеек, на которой безжизненно распростерлись тела двух молодых людей.
Картина была, что и говорить, весьма примечательная. Современная чиланзарская Джульетта, одетая в короткие шорты и не очень свежую футболку, раскинула руки и ноги в довольно замысловатой форме, на что прохожие обращали пристальное внимание. Голову она откинула за спинку скамейки, поэтому нельзя было увидеть, что выражало в этот момент ее прекрасное лицо.
Ромео положил голову на колени своей возлюбленной, а ноги почему-то – в стоящую рядом мусорную корзину. Его бледное и помятое лицо было наполнено умиротворением. Они полностью отрешились от действительности, их не волновали сорокоградусная жара и недоуменные взгляд прохожих. Во вселенной были только Он, Она и их Любовь.
Так романтично думал я, приближаясь к героям еще ненаписанной пьесы о любви. Но резкий и неприятный запах… перегара, исходящий от молодых людей, заставил остановиться. Подумалось, что Шекспир, увидя эту картину и решив создать о ней трагедию, не закончил, а начал бы ее словами: нет повести печальнее на свете, чем повесть о Ромео и Джульетте.
Мне тоже стало грустно, печально. Ведь судьбы людей изначально велики и прекрасны. Мы рождаемся, чтобы нарисовать Джоконду, покорить Эверест, открыть теорию относительности, в конце концов, чтобы посадить дерево, построить дом, вырастить сына. Мы появляемся на свет, чтобы сделать то, что не сделал никто другой до тебя. Например, побить мировой рекорд в спорте. Или написать роман века. Или сочинить песню, которую станет петь вся страна.
К сожалению, мы непоследовательны, ленивы, мы ищем легкие пути в жизни, и эти зачатки, данные нам природой (или Всевышним) погибают. Однако, жизнь все-равно прекрасна! Мы все без исключения рождены для счастья, для того, чтобы любить и быть любимыми! И этот редчайший дар дан каждому вне зависимости от того, открыл ли он закон всемирного тяготения, пробежал ли стометровку за девять секунд, написал ли гениальные строчки «Я помню чудное мгновенье, передо мной явилась ты…».
Этот бесценный дар – ощущение счастья и любви – роднит великих и самых обыкновенных людей, и Рафаэля и обычного инженера на заводе, и Наташу Ростову и современную студентку, и заокеанскую кинозвезду и рядовую домохозяйку, готовящую ужин ненаглядному супругу. Ведь сколько великих так и не испытали счастья. А сколько обычных людей наслаждались этим редким чувством.
… Когда я возвращался по улице Гагарина домой, та скамейка была уже пуста. Молодых людей то ли забрали в милицию, то ли они очнулись и пошли… в магазин. А может быть, пробудившись, чиланзарский Ромео сказал: знаешь, давай начнем новую жизнь, с завтрашнего дня! На что Джульетта ответила: давай, только не завтра, а прямо сейчас!
В торгово — развлекательном центре «Орзу» прошел праздник «Менинг дуппим».
Высока тюбетейка — макушка горы, Руки — птицы, парить и творить — до жары, В тюбетейку с азартом ныряла игла, Колдовала над ней, и она расцвела
Таня Иванова-Яковлева
В древние времена такой популярный головной убор, как тюбетейка могла многое рассказать о своем хозяине. По узору вышитому на тюбетейке, мастера определяли, чем занимался ее владелец и откуда он родом.
Тюбетейка (а ее название происходит от тюркского слова «тюбе», что означает «вершина») сегодня не так популярна как раньше, когда была украшением костюма. Стремление мастериц тюбетеек к красоте и совершенству возвышало их труд от ремесла до высшего искусства.
Но, времена меняются, мода иногда совершает неожиданный разворот и вот уже кажется, что интерес к такому красивому наряду, как тюбетейка — возвращается в нашу жизнь. И почему бы тогда сегодня не устроить яркий праздник в честь национального головного убора многих народов, о котором, кстати, слагались стихи и посвящались песни.
25 июля в развлекательном центре «Орзу», открылась восточная выставка. К многочисленным стендам манили своей красотой великолепные атласные шарфы, ткани расшитые национальным узором, глиняная посуда искусно расписанная руками талантливых мастеров, а модельеры представляли разнообразие традиционных на Востоке тюбетеек, платья из хан- атласа и чапаны.
На выставке впечатляло все, без исключения: картины с изображением героев узбекских сказок и куклами ручной работы, которые оживали танцуя в руках художников, красочные ковры, ручной работы, расшитые нитями всех цветов радуги.
Обойдя экспозицию народных мастеров, сразу попадаешь на праздник тюбетейки. А там, гостей встречал узбекский дедушка, словно сошедший со страниц книг народных сказок. Встречал он всех гостей веселыми шутками и приглашал на выступление детского коллектива «Diamond Kids», подготовившего современные и национальные песни, танцы, а также коллекцию нарядов «Адрас», «По — поп», «Кичкинтой» от дизайнеров : Абдухамидовой Фарангис , Хушиевой Зухры, Абдумажидовой Наимы и Комилжоновой Рисолат.
С одним из дизайнеров Абдухамидова Фарангис, представлявшей коллекцию «Адрас», удалось пообщаться лично. В этом году Фарангиз закончила обучение в школе и с успехом поступила в Ташкентский колледж дизайна. А началось все 2 года назад с мечты стать мастером костюма. Сейчас, Фарангиз прекрасно шьет и рисует. К тому же она обучается в школе «Diamond Kids», ученики которой не только умеют искусно шить и рисовать, но и прекрасно танцевать, петь и выступать в роли моделей.
Устроители выставки подарили всем гостям настоящий праздник – красочный, теплый, добрый, веселый и дети, которых было в тот день не мало, получили массу удовольствия и заряд хорошего настроения.
Для этого старались и ведущие, задававшие деткам неожиданные вопросы, требующие смекалки и сообразительности. Мальчишки и девчонки с удовольствием водили хороводы под национальную музыку, а полученные призы и награды добавили им радость и счастье.
Вышел в свет первый том из серии «История информационной культуры Узбекистана», написанной доктором исторических наук Эркином Ахунджановым. Издание напечатано Национальной библиотекой Узбекистана имени Алишера Навои.
Книга состоит из трех глав. Первая дает общий обзор методологических основ истории книги и книжной культуры. Вторая рассматривает историю письменной культуры и книжного дела на территории Туркестана в период V-VII века н.э. Третья глава рассказывает о книгоиздании в Туркестане в средние века.
Помимо книгоиздательства, монография рассматривает и библиотечное, библиографическое дело, особенности книжной торговли, грамотности и образования в Туркестане в целом.
В последующих томах автор рассмотрит дальнейшую историю информационной культуры на территории нашей страны. Второй том будет посвящен Туркестану 1867-1917 годов, третий – Туркестану и Узбекистану 1917-1991 годов, а четвертый расскажет о книгоиздательстве Узбекистана в годы независимости.
25 июля 2015 года в Российском центре науки и культуры при большом стечении публики отметили 85-летний юбилей Альбины Маркевич.
Мероприятие прошло во дворе – помещения центра не вместили бы всех желающих. Ведь Альбина Витольдовна – не только общественный директор клуба-музея «Мангалочий дворик Анны Ахматовой», но и один из основателей Музея Есенина, бывший преподаватель Театрально-художественного и Педагогического институтов, искусствовед и литератор. И всюду она находила единомышленников, которых притягивали ее творческая энергия и неиссякаемый оптимизм. Многочисленные ученики и коллеги, друзья и почитатели пришли в этот день, чтобы выразить Альбине Маркевич свое восхищение и благодарность. Не случайно концерт был назван по строке из стихотворения именинницы — «Да светит вам моя любовь!».
Торжественная часть вечера включила в себя поздравления от Россотрудничества и Русского культурного центра, журнала «Звезда Востока». Аплодисментами было встречено прочитанное руководителем Российского центра науки и культуры в Ташкенте Виктором Шулика поздравление от Чрезвычайного и Полномочного Посла Российской Федерации в Узбекистане В.Л.Тюрденева.
Концертная программа стала одновременно и презентацией двухтомника стихов и прозы А. Маркевич. Его можно было увидеть среди других изданий на небольшой выставке книг и фотографий, устроенной здесь же. Так, Алина Денисова с большим чувством прочла несколько стихотворений из первого, поэтического тома.
Самым незабываемым подарком стал узбекский танец в исполнении Ирины Парамоновой – эта почтенная дама выбрала для поздравления веселую, шаловливую мелодию, восхитив неожиданным номером зрителей. Выступили Павел Борисов и Геннадий Арефьев, в репертуаре которых присутствуют и песни на стихи Альбины Маркевич. Поэт Николай Ильин также избрал амплуа певца, с большим юмором и артистизмом исполнив арию в честь именинницы. В программе приняли участие Галина Мельникова, Бах Ахмедов, Вика Осадченко, Вадим Фомичев, Гуарик Богдасарова и другие.
Но гвоздем вечера однозначно стал Георгий Дмитриев, выходивший на импровизированную сцену трижды, в том числе и с чтением одного из стихотворений Альбины Маркевич. Знаменитый ташкентский бас исполнил три романса – «Гори, гори, моя звезда», «Но я вас все-таки люблю» и «До встречи».
Тех же, кому не удалось посетить РЦНК 25 июля, ждут в «Мангалочьем дворике Анны Ахматовой» 30-го, в четверг. Праздничная программа будет повторена для них, хотя и не в полном объеме.
В конце июля, 25 числа, мы отмечаем день памяти Владимира Высоцкого – именно в этот день 1980 года великого барда не стало. И спустя годы звучат его песни, близкие поэта и актера вспоминают о нем, рассказывают подробности его жизни, демонстрируются кинофильмы. Я безумно люблю Высоцкого, без его творчества не могу представить свою молодость и даже жизнь, но каждый раз меня удивляет, как Владимира Семеновича хотят канонизировать, сделать из него «икону» советской эпохи, который, якобы, погиб из-за травли, в неравной борьбе с советским режимом.
Но это далеко не так! За двадцать лет своей творческой биографии Высоцкий сыграл более 30 ролей в кинофильмах, постоянно выходил на сцену в спектаклях Театра на Таганке, а количество концертов и гастролей, данных им на просторах одной шестой части земли насчитывает несколько сотен. Добавим сюда два десятка официально изданных дисков.
Благодаря браку со знаменитой французской актрисой Мариной Влади, являвшейся членом компартии Франции, он объездил практически весь мир, включая США и даже Таити. Менял автомобили, как перчатки, и первый в СССР «мерседес» принадлежал именно Высоцкому… Так что в своем качестве актера он никаким преследованиям не подвергался. Вспомним, его Гамлета по Шекспиру, Хлопушу в «Пугачеве», Володю в «Вертикали», дон Гуана в «Маленьких трагедиях» и, конечно же, Глеба Жеглова в телесериале «Место встречи изменить нельзя». Блестящая игра великого актёра!
Правда, в писатели и поэты официально Владимира Семеновича так и не приняли, да и публикациями в прессе не баловали. Но дело здесь не только в указании свыше, но и в обычной зависти со стороны членов Союза писателей.
Еще более забавными выглядят попытки спроецировать Высоцкого на сегодняшнюю действительность и представить дело так, что будь жив сейчас этот бунтарь, то нынешний шоу-бизнес был бы другим, а его звездам было бы… стыдно рядом с Высоцким. Ха-ха! Высоцкий-то и в свое время не был праведником и совсем не примером для других, так что очень сомнительно, что он вдруг стал бы «иконой» в наши дни.
Но… Но в те советские годы возник особый феномен, уникальный, до конца не понятый даже сейчас, феномен под названием «песни Высоцкого». В затхлую эпоху застоя, когда мечты рядовых обывателей редко простирались дальше докторской колбасы, вдруг в каждый дом, в каждую советскую семью ворвался хриплый голос Высоцкого с его пронзительной болью, с безумным надрывом и стоном.
После серости трудового дня, стояния в длинных очередях за самым необходимым, унылых передач по «ящику», превозносящих до небес советскую действительность, вдруг можно было услышать голос чуть ли не с другой планеты. На этой планете были не пионеры, а зеки, не ударники коммунистического труда, а блатные и проститутки, не герои войны, а штрафбатовцы. И все они разительно отличались от тех своих прототипов, какими их рисовала ежедневная, ежечасная, набившая оскомину пропаганда.
Фронтовики, слушая его песни, были уверены, что Высоцкий участник войны. Моряки не сомневались, что он служил на флоте. Альпинисты считали, что он бывалый восходитель. Это было глобальное всенародное признание! Это было даже помешательство! На самодельных кассетах катушечных магнитофонов из всех квартир на одной шестой части земли доносились новые песни о главном. Что-то вызывало улыбку или смех, что-то – слезы или боль, но никогда никого не оставляло равнодушным. Услышав Володю один раз, хотелось слушать много много раз, уже невозможно было без него обойтись, его творчество действовало как сильный наркотик. Ни до, ни после Высоцкого такой фантастической популярностью не пользовался ни один исполнитель той великой страны.
Но это была работа на износ. Он убивал себя страшным нечеловеческим напряжением, муки творчества становились невыносимыми, но по-другому он уже не мог. Добавим сюда алкоголизм, наркотики, противостоять которым великий бард был не в силах. Владимир Высоцкий был обречен…
… Несколько лет назад во многих ташкентских кинотеатрах, как и в России, прошла демонстрация фильма «Высоцкий. Спасибо, что живой». Потом он неоднократно транслировался по телеканалам. Весь сюжет этой картины построен на событиях, произошедших в 1979 году, когда во время гастролей в нашей республике Владимир Семенович пережил клиническую смерть.
Картина откровенно разочаровала, и даже трудно всерьез обсуждать ее недостатки и достоинства, так как последних просто напросто нет. Главное, в этой серой киноленте совершенно отсутствует великий певец и актер, совсем невозможно ощутить его бешеный темперамент и фантастическую самоотдачу, как и всенародную любовь к нему миллионов простых людей, чему многие ташкентцы были свидетелями во время многочисленных гастролей в нашем городе Театра на Таганке и самого певца. Присутствует лишь непонятный манекен лишь внешне чем-то напоминающий Высоцкого, весь какой-то опущенный, произносящий невнятные монологи и находящийся то ли в «ломке», то ли в алкогольном «отрубе».
Скорее, это фильм про «плохих» КГБ-эшников, которые всячески мешают «хорошему» певцу-наркоману получить очередную дозу смертоносного зелья, из-за чего тот чуть было не умирает. Причем, сцена клинической смерти до боли напоминает аналогичные кадры из фильма «Забытая мелодия для флейты», великолепно и правдиво сыгранных там Филатовым и Догилевой, но в фильме про Высоцкого все выглядит довольно нелепо и неубедительно.
Также «правдиво» выглядят кадры в фильме, как масштабно и тщательно узбекское КГБ при помощи московских товарищей готовится к встрече с Высоцким, словно в Ташкент, а потом в Бухару прибыл известный террорист типа Бен Ладена, которого необходимо обезвредить. Но в самый решающий момент, когда все готово к аресту певца, местный руководитель КГБ некий генерал Исраилов вдруг говорит очень мудрые слова, что «если Высоцкому аплодирует член ЦК (имеется в виду руководитель обкома партии), то зачем же его задерживать? Нет, надо следить, надо собирать информацию, а арестовывать ни к чему!». Мудро, ничего не скажешь.
Кстати, про «плохих» КГБ-эшников. Давайте представим, что в наши дни к какой-нибудь звезде российского шоу-бизнеса, смертельно мучающегося от ломки, в Москву спешит одна из его поклонниц из Таджикистана с партией афганского героина. И если бдительные ФСБ-эшники ее задержат, то какими они будут: плохими или хорошими?
Так вот по фильму «плохие» узбекские оперативники в 1979 году в Бухаре, оказывается, не только выпустили задержанную наркокурьершу Татьяну, не только вернули ей все привезенные из Москвы ампулы с наркотиками, но и еще уничтожили все документы ее допроса, а также объяснительную самого Высоцкого… Ах, какие они нехорошие, какие жестокие, как травили всенародно любимого певца…
Кстати, как-то мне довелось побеседовать с заведующей крупной ташкентской аптеки при больнице, которая рассказывала, как к ней во время гастролей Высоцкого в нашей столице, тот пришел с друзьями и умолял ее за любые деньги продать ему наркотики. Он предлагал не только деньги, но и билеты для ее дочек, но женщина просто испугалась и отказала великому певцу. Тогда я ей не поверил, поскольку о пагубных пристрастиях Высоцкого нам в Ташкенте в то время мало что было известно. И лишь спустя годы, прочитав откровения Марины Влади, я понял, что аптекарша поведала святую правду. Так вот в фильме один к одному воспроизводится подобный случай, правда, там не аптекарша, а врачи «скорой помощи» в довольно грубой форме отказывают актеру, грозя вызвать милицию, что заметим для нашего гостеприимного края совершенно неправдоподобно.
…На небесном небосклоне есть малая планета, названная именем Володи Высоцкого. Но и свои 42 года он прожил как астероид, пройдя заданный путь с фантастической скоростью и, ворвавшись в земные слои атмосферы, сгорел в ярком огромном пламени.
Уже нет той страны, в которой жил и которую несомненно любил Владимир Семенович. Потихоньку уходит то поколение, которое буквально взорвал своими песнями неистовый бард. «Бродил закатною Москвой, как богомаз мастеровой, чуть выпив, шел популярней, чем Пеле, носил гитару на плече, как пару нимбов…». На каждом углу в любом городе постсоветского пространства сейчас без помех можно приобрести записи его песен. Если б только он мог это увидеть!
Но ведь и очередей за его записями не наблюдается, нынешняя молодежь с его творчеством не очень-то знакома, у нее другие идолы. Что ж, новые песни придумала жизнь, не надо, ребята, о песнях тужить… И уж тем более не надо делать из Высоцкого «икону».
Начну с того, что этот текст абсолютно субъективен и не отражает ничьего мнения, кроме моего собственного. В последнее время в узбекистанской прессе все чаще появляются ошеломительные в своей безапелляционности статьи, объявляющие как диких, так и домашних животных источником разнообразных бедствий. И даже статьи, прямо призывающие к их уничтожению.
Удивительно здесь все: и то, что находятся люди, не стесняющиеся выражать такие взгляды, и то, что СМИ предоставляют им возможности для публикации. Создается ощущение, что мы имеем дело с чем-то абсолютно нормальным.
Похоже, что я пропустила момент, когда убийство беззащитного существа в нашем обществе стало считаться нормой.
Собственно говоря, вопрос здесь не в законодательстве, которое не предусматривает защиту животных, и не в удобстве граждан. Все сводится к чистой нравственности.
Мне (субъективно, как уже говорилось) кажется, что нормальная реакция при виде бездомного котенка – это жалость. И дальнейшие ее проявления: желание защитить, накормить, взять домой или найти для него добрые руки. Просто по той причине, что котенок есть маленькое, совершенно беспомощное и безобидное существо, нуждающееся в человеческой заботе.
Однако общество заявляет, что нормальная реакция – это: оставить котенка умирать с голоду; убить его; мучить его и в итоге тоже убить; вызвать службу отлова, чтобы котенка убили профессионалы.
Человек, проходящий мимо этого котенка, пнув его от нечего делать, и позволяющий своим детям издеваться над ним, считается нормальным членом общества.
Человек, подбирающий котенка (не потому, что тот ему нужен, а в силу моральной неспособности пройти мимо), объявляется ненормальным и подвергается осуждению.
И эти вывернутые «нормы» не просто практикуются отдельными энтузиастами живодерни, а активно пропагандируются прессой.
Самое страшное в этом – что дело совсем не в котятах. Дело в детях, которые растут, впитывая новые правила.
Когда-то животное рядом с человеком несло чисто утилитарную функцию: охранять, как собака, или ловить мышей и крыс, как кошка. Позднее возникло отношение к животному как к другу – и это был прогресс человеческой нравственности, а не случайная прихоть. Для чего традиционно покупали ребенку собаку или кошку? Чтобы научить его любить, заботиться, отвечать за того, кто слабее. Это работало.
Сейчас все чаще животное берут в дом «поиграть» и выбрасывают через неделю. Чему это учит ребенка? Что любить и заботиться – необязательно, а избавиться от ответственности просто. И это тоже работает. Малыш, усвоивший родительские методы, подрастет – и с такой же легкостью однажды выбросит из своей жизни надоевших людей. Он не обучен ни заботиться, ни защищать.
Невероятно, но существуют люди, не придающие значения тому, что их ребенок мучает животных: «Это же всего лишь кошка!». А дети – всего лишь дети. Естественно. Но насколько нормальным является равнодушие к тому, что твой собственный ребенок растет жестоким и не способен найти себе более интересное занятие, чем убийство – неважно, кого?
Вполне возможно, что и из этого ребенка может вырасти умный, добрый, мужественный взрослый. Однако я опасаюсь, что такое воспитание имеет больше шансов дать в результате садиста-убийцу. Где ему научиться чему-то другому?
Если мы хотим именно этого для детей, которые сейчас растут, впитывая взрослые разговоры, то смело можем продолжать в том же духе. Сначала создавать стаи бродячих животных, выбрасывая своих котят и щенят на улицу, потом убивать их – частным образом или централизованно. Игнорировать опыт других стран, собирающих бездомных зверей в приюты и стерилизующих. Не пытаться защитить животных от людей, не учить, в конце концов, людей человечности. И так сойдет.
Но, может быть, когда мы пытаемся заменить нравственность службой отлова, мы что-то делаем не так?
Узбекское агентство по печати и информации объявило прием работ на традиционный ежегодный конкурс «Самый великий, самый дорогой». Главное требование к заявленным произведениям – отражение идеи «Ты неповторим, ты дорог мне, родной мой Узбекистан!».
Работы будут принимать участие в конкурсе по нескольким номинациям: художественные произведения писателей и поэтов; журналистские работы сотрудников печатных СМИ; материалы творческих работников телевидения и радио; произведения изобразительного искусства, фото- и дизайнерские работы; произведения киноискусства.
Помимо самого произведения, конкурсанты должны подать также документы по данному списку: краткая информация об авторе и его профессиональной деятельности; копия паспорта автора; рекомендация с места работы; адрес и контактные телефоны автора.
К участию в конкурсе допускаются материалы, опубликованные в период с 1 августа 2014 года до 1 августа 2015 года (кроме произведений изобразительного искусства и киноискусства).
Работы принимаются до 5 августа текущего года. Отсылать их (с пометкой «На конкурс») следует по адресу: 100129, город Ташкент, ул. Навои, 30. Узбекское агентство по печати и информации, Творческий союз журналистов Узбекистана, Творческая ассоциация “Тасвирий ойина”. Дополнительную информацию можно получить по телефонам 244-12-61, 244-64-61, 244-27-79.
Список победителей будет опубликован в СМИ, их награждение пройдет в канун праздника независимости.
Известный кинорежиссер Алишер Хамдамов скончался 22 июля 2015 года в Ташкенте. Ему было 73 года. Несмотря на возраст, Хамдамов до самого конца продолжал работу над своими фильмами.
Родился Алишер Адхамович Хамдамов24 мая 1942 года в селе Кампирават Ворошиловского района Андижанской области. Учился на режиссерском факультете ВГИКа в мастерской Льва Кулешова и Александры Хохловой. В качестве дипломной работы поставил фильм «Анор», основанный на сюжете рассказа Абдуллы Каххара. В 1989 году вошел в Союз кинематографистов.
Работал на Узбекской студии документальных фильмов, участвовал в сатирическом киножурнале «Наштар». Был сценаристом и режиссером нескольких мультфильмов.
Из полнометражных фильмов Алишера Хамдамова наиболее известны «Золотая голова мстителя» (1988) и «Гарем Степана Гуслякова» (1989). Часто упоминается также неоконченный фильм «Сорок ступеней» (1991), где в главной роли снимался Игорь Тальков.
С 2008 года Алишер Хамдамов стал художественным руководителем Продюсерского центра «Джан». В последние годы работал над проектом «Провинциальные истории», состоящим из трех фильмов. Драма «Медея и Пан» и фарс-детектив «Сдаётся дача с трупом», входящие в это проект, были сняты в 2013 году, но работа над ними все еще продолжалась. Этим проектом Алишер Хамдамов занимался до последнего дня.
Национальная библиотека Узбекистана отметила 1205-летие видного ученого-хадисаведа имама Аль-Бухари. 21 июля 2015 года здесь открылась книжная выставка под названием «Султан правоверных в науке о хадисах».
Этот титул был присвоен Аль-Бухари в знак признания его работ, в частности, сборника достоверных хадисов «Аль-Джами ас-Сахих», известного мусульманским ученым всего мира. Хадисоведение появилось во второй половине VIII века, превратившись вскоре в главный источник мусульманского права после Корана. Хадисы содержат значительную часть принципов исламской религии. Труды имама Аль-Бухари в этой области являются одними из основополагающих.
Выставка собрала книги имама Аль-Бухари, включающие хадисы со слов более чем тысячи шейхов, с которыми он встречался в разных краях, его своды биографических передатчиков хадисов «Ат-Тарих ал-кабир», «Китаб ат-Тарих» и толкование Корана «Тафсир ал-Куръан».
Также в экспозиции можно увидеть книги об ученом «Имом ал-Бухорий баракоти», «Одоблар хазинаси», «Бухорий бобом», «Имом ал-Бухорий мухаддислар султони», «Имом ал-Бухорий хаёти», Они дополнены публикациями в прессе, рассказывающими широкому читателю о жизни и деятельности имама Аль-Бухари.
Жемчужина выставки — фундаментальный труд ученых Узбекистана, четырёхтомник «Имам Аль-Бухари. Свет из глубины веков».
В день открытия выставки в киноцентре Национальной библиотеки Узбекистана был показан фильм «Имам Аль-Бухари» из цикла «Буюк сиймолар». Картина посвящена жизни и деятельности «Султана науки о хадисах», его роли в исламе, а также его ученикам и последователям.
20 июля в столичном дворце «Туркистан» прошел городской тур конкурса «Ягонасан, мукаддас Ватан!». Его организатором выступило главное управление по делам культуры и спорта г. Ташкента.
В соревновании принял участие 41 исполнитель. Все они были отобраны из 98 претендентов районного отборочного тура в ходе соревнований, длившихся с 20 июня по 1 июля.
Конкурс «Ягонасан, мукаддас Ватан!» ориентирован на песни, пропагандирующие патриотизм и национальные ценности, а также достижения страны за годы независимости. Жюри конкурса состоит из известных композиторов и поэтов, деятелей искусств.
Победителей городского отборочного тура ждет следующее испытание – они будут представлены Республиканскому Кенгашу.
В Мирабадском районе Ташкента, на улице А.Темура, 13, готовится принимать гостей новая достопримечательность столицы — Политехнический музей.
Не зря специалисты говорят, что жаркая погода не только отрицательно сказывается на нашем самочувствии, но и на нашем поведении: человек становится крайне раздражительным, вспыльчивым и несдержанным. Верю, милейшие люди- соседи в доме разругались вдребезги и объявили друг другу настоящую войну.
Так мог сказать только великий поэт. И великий человек! Ибо лишь подлинно самобытный не боится поставить под сомнение своё «величие», свою значительность, преклоняясь перед кем-то, или чем-то, перед Женщиной, перед Красотой. Всмотритесь, вслушайтесь и вдумайтесь, какие жемчужины нанизаны на это смысловое ожерелье слов: благость, божественность, молитвенность и святость красоты! 
Ромео положил голову на колени своей возлюбленной, а ноги почему-то – в стоящую рядом мусорную корзину. Его бледное и помятое лицо было наполнено умиротворением. Они полностью отрешились от действительности, их не волновали сорокоградусная жара и недоуменные взгляд прохожих. Во вселенной были только Он, Она и их Любовь.
В конце июля, 25 числа, мы отмечаем день памяти Владимира Высоцкого – именно в этот день 1980 года великого барда не стало. И спустя годы звучат его песни, близкие поэта и актера вспоминают о нем, рассказывают подробности его жизни, демонстрируются кинофильмы.
