Неожиданным, показательным и во многом увлекательным стал состоявшийся в минувшую субботу, 25 мая, в Ташкенте флешмоб под девизом «Давай станцуем Кочари» («Արիպարիքոչարի»). Организаторов – ташкентский армянский культурный центр (ТАКЦ) при поддержке Армянского культурного центра Узбекистана – не покидало лишь некоторое беспокойство – не нарушат ли мероприятие внезапным ливнем сгустившиеся в небе тучи, — дожди успели с лихвой побаловать ташкентцев нынешней весной.

На столичной пушкинской аллее собралось более двухсот человек. Ваш корреспондент в ходе блиц-опроса выяснил, что наряду с членами общины и их друзьями из числа интернационального сообщества, большинство собравшихся узнали о флешмобе из соцсети – тот самый небезнадежный случай, когда интернет приносит неоценимую пользу, открывая не избалованным чрезмерным общением пользователям возможность быть друг с другом, общаться вживую, чувствовать романтику, обаяние жизни и придумывать что-то новое.

«Наше мероприятие не только знакомит с культурным наследием армянского народа, но и в душевной атмосфере способствует укреплению согласия между народами многонационального Узбекистана», — напутствовали всех собравшихся, поблагодарив их за участие, руководители армянской общины М.Сетян и К.Мартиросян.

Тем временем солистки танцевального коллектива ТАКЦ «Эребуни» Р.Аршакян и В.Мкртумян выступили в роли наставников для всех желающих из числа любопытствующих неискушенных гостей, пожелавших попробовать себя в старинном армянском танце. Чередуя упругие и импульсивные движения в такт с мелодией, рождаемой неповторимыми восточными инструментами – зурной и доолом, они постигали новую реальность преображения.И пусть их первые шаги зачастую выглядели неумелыми, — но разве это главное, когда внутри начинаешь ощущать яркие эмоции, незабываемые волнительные впечатления, иначе именуемые той «самой душой народа».

Следует отметить, что для создания «атмосферы»организаторы мероприятия не предусматривали ни тематических костюмированных инсценировок, ни спецэффектов, никаких-то особенных выразительных средств, а национальный колорит — если не считать участников танцевального ансамбля, одетых в традиционный армянский «тараз» — проявлялся в музыке и в характере самого танца, после исполнения которого все участники могли отведать еще одно приготовленное по случаю выразительное «блюдо» — традиционную армянскую выпечку «гату» вместе с чашечкой кофе и прохладительными напитками.

В переводе с армянского «Кочари» дословно переводится как «храбрый танец», а его многообразные корни из общего букета с такими массовыми ритуальными армянскими народными танцами, как «шорор», «ростом бази» (танец храбрецов), «шавали» (танец кумов), «ярхушта» и десятков других, произрастают из исторического Армянского нагорья. Спустя столетия, не утратив своего «аромата», он стал выразительным национальным и культурным достоянием. «Кочари» танцевали воины-армяне у стен Рейхстага в Берлине в мае 1945 г. — в память об этом событии родилось стихотворение «Танец Победы» и одноименная картина, представленная в экспозиции музея на Поклонной горе. Его использовал Арам Хачатурян в балете «Спартак», а с кадров исполнения этого танца — хранителя презумпции доброты — начинается немало фильмов армянских кинематографистов. Один из них — знаменитый фильм Эдмонда Кеосаяна «Мужчины»: смешная история, героями которой является квартет неразлучных друзей, работающих в местном таксопарке и решающих помочь в любовных делах младшему коллеге. Кстати, героям этого фильма на одной из центральных аллей столицы Армении воздвигнут памятник. Международные туроператоры, приглашающие посетить Армению и перечисляющие главные характерные черты страны, называют изучение танца «Кочари» «уроком, который не захочет пропустить ни один школьник», — с 2013 г. в школах Армении обучение народным танцам является обязательным школьным предметом.

«Традиционный армянский групповой танец «Кочари», распространенный в Армении и ее диаспоре, как наглядное проявление идентичности армянского народа», — так обозначен этот выразительный национальный символ в итоговом документе 10-й сессии Межправительственного комитета ЮНЕСКО по охране нематериального культурного наследия человечества, состоявшейся 4 декабря 2015 г. в Намибии и утвердившей армянский танец в общем списке.

Первый флешмоб«Кочари» состоялся в апреле 2015 г. по инициативе армянской общины Гренобля, он был посвящен 100-летию памяти жертв Геноцида армян в Османской Империи и проходил лишь в пределах французского города. Во второй раз пример Гренобля поддержало министерство диаспоры Армении и флешмоб, посвященный 100-летию со дня установления Первой Республики Армения и 2800-летию со дня основания Еревана, в мае 2018 г. обрел статус общенационального, — в нем приняли участие армяне во всех уголках мира. Нынешний флешмоб был посвящен 150-летию со дня рождения писателя Ованнеса Туманяна и композитора Комитаса – как дань неизгладимой памяти армянским классикам первого ряда.

Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества на сегодняшний день насчитывает 314 объектов из числа особо уязвимых или исчезающих под воздействием глобальных мировых процессов элементов богатого мирового культурного наследия, среди которых значатся и народные танцы. История танца начинается вместе с историей человеческой цивилизации, а первым из языков, на котором заговорил человек в глубокой древности, стал, скорее всего, язык тела, — порой он может выразить больше, чем слова: передать чувства и мысли танцора, его скрытые желания и мечты, призвать к борьбе за свободу и даже помочь излечиться от недуга – психологического, душевного, физического. «В танце – характер и душа народа». Сказано справедливо точно.Остается лишь добавить, что у каждого народа танец является способом выражения внутреннего мира и чувств, вспомнив при этом напутствие известного французского хореографа XVIII века Жана Жоржа Новера: «Пусть танец перестанет быть немым, и заговорит сильно и образно». В этой связи крайне важно проведение мероприятий, подобных майскому ташкентскому флешмобу, — событию, направленному, с одной стороны, на сохранение и передачу из поколения в поколение самобытного традиционного культурного наследия, и, с другой – познакомиться с культурным наследием и традициями народов многонационального Узбекистана, — успешно противостоящим угрозе превращения этого бесценного дара в единую и одноликую мировую культуру. Не случайно проходил он перед зданием Комитета по межнациональным отношениями дружественным связям с зарубежными странами. Здание старой выразительной архитектуры, хорошо знакомое старожилам-ташкентцам, молодежи и гостям столицы как дом, в котором обитает живая дружба народов многонационального Узбекистана — тот самый мостик между вчера и сегодня, который именуется преемственностью поколений и по которому, кажется, не откажется пройти даже прожженный прагматик, тотально отвергающий традицию как противодействие развитию и обновлению. Завершающим аккордом знаменательного флешмоба стала коллективное фото на память всех его благодарных участников.

Георгий Сааков.

Российская актриса узбекского происхождения Равшана Куркова опубликовала на своей странице в Instagram фотографию, на которой ей 12 лет.

Снимок представляет собой кадр из фильма «Тайна папоротников» режиссера Рашида Маликова. В этой картине Равшана сыграла свою первую роль.

«А все жизнелюбивые оптимистки в прошлом «суровый пацан»?», — написала актриса под снимком.

Семья Равшаны Курковой работала в сфере искусства — отец Бахрам Матчанов был актёром театра «Ильхом», мать Рано Кубаева – киноактрисой и режиссёром. Тем не менее, родители надеялись, что дочь выберет другую профессию. Но для Равшаны, тогда еще носившей фамилию Матчанова, работа на съемочной площадке началась с 12-ти лет. Для того, чтобы сняться в роли Нигоры у Рашида Маликова, девочка даже обрезала длинные волосы, хотя долго о них жалела.

Сейчас Равшана Куркова известна зрителям по многочисленным работам в сериалах «Барвиха», «Остров ненужных людей», «А у нас во дворе», «Влюбленные женщины», фильмах «Нереальная любовь», «Без границ», «Что творят мужчины».