Новости Узбекистана

Лучше проинформировать, чем объяснять, лучше объяснить, чем оправдываться.

Ўзбекча Ўзбекча

Светлый сайт   

→ Взлет и падение "Исламского государства"

Взлет и падение "Исламского государства"

Взлет и падение "Исламского государства"

Абу Анис понял, что происходит что-то необычное, только после того, как услышал взрывы. Они доносились из старой части Мосула, расположенной на западном берегу реки Тигр.
"Я позвонил живущим там знакомым, и они сказали, что какие-то вооруженные люди захватили район. Они сказали, что пришли, чтобы выгнать иракских военных и помочь нам".

На следующий день нападавшие перешли реку и заняли вторую половину города. Иракские солдаты и полицейские, во много раз численно превосходящие своих противников, бежали.

Первыми спасали свою жизнь офицеры; солдаты на бегу срывали форму и пытались смешаться с толпой перепуганных мирных жителей.

10 июня 2014 года второй по величине город Ирака с населением почти 2 миллиона человек перезревшим плодом упал в руки боевиков вооруженной группировки, называвшей себя "Исламское государство Ирака и Аль-Шама" (Аль-Шам - историческое название Сирии и соседних с ней территорий), или Леванта: ДАИШ, или ИГИЛ.

Четырьмя днями ранее несколько сотен боевиков-суннитов под черными знаменами пересекли границу Ирака и Сирии, намереваясь сорвать самый крупный куш.

И у них все получилось. Армия Ирака, которую американцы тщательно восстанавливали, обучали и вооружали с 2003 года, бежала, бросив бронированные машины и самое современное оружие; все это тут же попало в руки боевиков. Кроме того, есть сведения, что они захватили и около 500 млн долларов США, хранившихся в мосульском отделении иракского центробанка.

"Поначалу все было хорошо, - говорит Абу Анис. - Они демонтировали заграждения, которые военные воздвигли между кварталами. Людям это понравилось. Да и на КПП они были такими приветливыми, говорили, что, мол, если вам что-то нужно, то мы вам всегда поможем".

"Медовый месяц" в Мосуле продолжался несколько недель. Его жители не знали, что совсем рядом совершались чудовищные преступления.
По мере того, как армия Ирака стремительно спасалась бегством по всему северу страны, боевики также стремительно шли вперед по долине Тигра. Небольшие города и деревни валились под их натиском как кегли.

Всего за один день они захватили город Байджи с его огромным нефтеперерабатывающим заводом, после чего пришел черед родины Саддама Хусейна - Тикрита.
На окраине Тикрита располагалась крупная военная база, реквизированная американцами в 2003 году. Они назвали ее "Кэмп Спейхер" в честь первого солдата, погибшего в Ираке во время операции "Буря в пустыне" в 1991 году (Скотт Спейхер был американским пилотом, сбитым над провинцией Анбар на западе страны).

Боевики ИГИЛ окружили лагерь, в котором находились несколько тысяч иракских новобранцев. Джихадисты их быстро отсортировали: они отделили всех шиитов, заперли их в отдельном помещении, после чего принялись систематически расстреливать, сваливая тела в заранее вырытые траншеи. По неполным оценкам, около 1700 солдат были хладнокровно и жестоко убиты. Эксгумация останков из братских могил продолжается до сих пор.

При этом боевики ИГИЛ и не думали скрывать свои зверства. Они их буквально смаковали, размещая в интернете видео и фотографии, на которых одетые в черное джихадисты методично расстреливают пленников. Еще более леденящие душу зверства и жестокости не заставили себя долго ждать.

После всего двух месяцев группировка ИГИЛ, которая к этому времени стала называть себя просто "Исламское государство" (ИГ), снова пошла в наступление.

На этот раз боевикам удалось захватить довольно большую территорию на севере Ирака, которую контролировали курды.

В руках боевиков оказался и город Синджар, большую часть населения которого составляли езиды, которых ИГ считает еретиками.

Сотни мужчин-езидов, которым не удалось убежать, были попросту убиты. Женщин и детей забрали в качестве военной добычи. Ими расплачивались как своеобразной валютой или отдавали в сексуальное рабство. Судьба тысяч людей до сих пор неизвестна.

Сознательно выставленная напоказ кровожадная жестокость достигла своего апогея в августе 2014 года. ИГ опубликовало видео, на котором печально знаменитый, а теперь уже и покойный лондонец по имени Мохаммед Эмвази (иронично прозванный "джихадист Джон") зверски отрезает голову американскому журналисту Джеймсу Фоли.

На протяжении следующих недель еще больше американских и британских журналистов и сотрудников гуманитарных организаций - Стивен Сотлоф, Дэвид Хейнз, Алан Хеннинг и Питер Кассиг - были зарезаны перед камерами с такой же сладострастной жестокостью. Омерзительные съемки сопровождались пропагандистскими заявлениями и угрозами.

Всего за несколько месяцев ИГ вырвалось на авансцену мировой политики. Почти в одночасье о его существовании узнали практически в каждом доме.

За 12 тысяч километров от разворачивающихся на Ближнем Востоке событий, тогдашний премьер-министр Австралии Тони Эббот так описал шокирующую суть этого новоявленного ужаса: "Это средневековое варварство, совершенное и распространенное при помощи самых современных технологий!"

ИГ заявило о себе, и мир был вынужден его заметить. Однако боевики в черном не возникли на пустом месте. На самом деле, их появления следовало ожидать уже довольно давно.

Теология убийства

Идеологические и религиозные корни ИГ и аналогичных группировок следует искать в далеком прошлом, практически со дня основания ислама в седьмом столетии нашей эры.

Ислам, как до него христианство, а до того - иудаизм, - возник в суровом племенном обществе Ближнего Востока.

Историк Уильям Полк утверждает, что оригинальные тексты Ветхого Завета и Корана отражают примитивные культуры еврейского и арабского мира того времени. Соответственно, изложенные в них правила и законы являются ожидаемо суровыми.

"В Ветхом Завете они были направлены на то, чтобы сохранить и упрочить взаимодействие различных племен. Тогда как в Коране их целью было искоренение остатков языческих верований. Ни ранний иудаизм, ни ранний ислам не допускали никаких отклонений. И тот, и другой представляли собой авторитарную теократию", - говорит Полк.

С течением времени ислам распространился по огромной территории, приспосабливаясь к многочисленным и разнообразным культурам. Он менялся, иногда становясь более прагматичным и мягким, а иногда даже уступая пальму первенства политике и правителям разных стран.
Но для бескомпромиссных поборников "чистого" ислама это было равносильно предательству. Правда, судьба таких фанатиков зачастую была довольно печальной.

Прославленный теолог Ахмад ибн Ханбал (780-855), создавший одно из основных направлений суннитской юриспруденции, неоднократно попадал в тюрьму. Однажды его избили плетьми до потери сознания после того, как он вступил в спор с багдадским халифом. Почти пять веков спустя Ибн Таймия, еще один богослов, принадлежащий к той же ортодоксальной школе мысли, умер в тюрьме в Дамаске.

Эти двое считаются духовными провозвестниками более позднего течения в исламе, получившего название "салафия", проповедующего возвращение к образу жизни ранних мусульман, "ас-саляф-ас-салихун", или праведных предков.

Они вдохновили еще одного богослова, чьи работы оказали и продолжают оказывать огромное влияние на сторонников салафизма во всем регионе. Одно из течений даже было называно в его честь: ваххабизм.

Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаба ат-Тамими родился в 1703 году в небольшой деревне в провинции Неджд в самом центре Аравийского полуострова.
Будучи набожным богословом и проповедником, он разработал самую пуританскую, самую суровую версию "изначального ислама". Для того, чтобы ее распространить, он вступал в соглашения с высокопоставленными политиками и командующими.

Одним из его самых ранних деяний было разрушение гробницы Зайда ибн аль-Хаттаба, одного из спутников пророка Мухаммеда - под тем предлогом, что согласно суровой салафистской идеологии, поклонение гробницам является отсуплением от истинного пути, поскольку подразумевает возвеличивание кого-то кроме Аллаха.

В 1744 году аль-Ваххаб заключил один из наиважнейших союзов своей карьеры, вступив в соглашение с местным правителем Мухаммедом ибн Саудом. Они договорились ко взаимной выгоде, что богослов будет отвечать за идеологическую и духовную составляющую военных походов, которые будет совершать правитель.

В несколько измененном виде этот союз сохранился и по сей день. Королевская семья аль-Саудов по-прежнему сосуществует (иногда не без проблем) с ультраконсервативными ваххабитами.

Именно глубоко укоренившийся в Саудовской Аравии ваххабизм, в сочетании с миллиардами нефтедолларов, стал плодородным полем, на котором выросла идея вооруженного джихада нашего времени.

Термин "джихад" означает борьбу на пути к Аллаху и вполне может относиться к духовному развитию отдельного человека, его сомнениям и внутренней борьбе. Но чаще всего он означает ведение священной войны.

Но главную ответственность за распространение салафизма в XX веке возлагают на египетского мыслителя Сейида Кутба. Он возвел мост от духовного наследия аль-Ваххаба и его предшественников к новому поколению военизированных джихадистов, открыв путь "Аль-Каиде" и всему, что за ней последовало.

Кутб родился в небольшой египетской деревне в 1906 году. С самого начала ему очень не нравилась бытовавшая тогда интерпретация ислама. Проведя два года в США, в конце 40-х годов прошлого века, он проникся отвращением к тому, что он считал "безбожным материализмом и распущенностью нравов". После этого его ортодоксальные взгляды лишь укрепились.

Вернувшись в Египет, он пришел к выводу, что Запад, прямо или косвенно, пытается установить контроль над всем регионом, и началось это сразу после падения Османской империи в конце Первой мировой войны. Западу, как он считал, в этом помогают местные правители, которые хотя и утверждают, что они мусульмане, но на самом деле настолько далеко отклонились от праведного пути, что таковыми больше не являются.

Кутб считал, что наступательная священная война против Запада и его местных приспешников - это единственный путь для искупления грехов исламского мира. В сухом остатке это означало, что все несогласные с ним мусульмане и последователи иных религий объявляются такфирами (отклонившимися от истинного пути), либо кафирами (неверными), и, следовательно, их убийство есть дело богоугодное и даже обязательное.

И хотя сам Кутб был теоретиком, а не активным джихадистом, египетские власти посчитали его крайне опасным. В 1966 году он был повешен по обвинению в участии в заговоре "Братьев-мусульман" против тогдашнего президента страны Гамаля Абдель Насера.

Кутб, безусловно, опередил свое время, но его идеи остались в 24 написанных им книгах, которые прочитали десятки миллионов человек, и в его личных связях с огромным числом радикальных организаций. Из одной из них позднее вышел Айман аз-Завахири, нынешний лидер "Аль-Каиды".
Один из ближайших друзей Усамы бин Ладена говорил, что "Кутб оказал самое большое влияние на наше поколение". Его также называли "источником джихадистской мысли" и "философом исламской революции".

Более чем через 35 лет после его казни комиссия, проводившая официальное расследование нападения "Аль-Каиды" на башни-близнецы в Нью-Йорке в 2001 году, пришла к выводу, что "бин Ладен разделяет идеологию Кутба, позволяющую ему и его последователям выставлять даже неспровоцированное массовое убийство мирных жителей как праведную защиту осажденной веры".

Его влияние сохраняется и сегодня. Суммируя исследование идеологических корней ИГ и ее предшественников, иракский эксперт по исламистским группировкам Хишам аль-Хашеми сказал, что "все они вышли из трудов аль-Ваххаба и методологии, предложенной Сейидом Кутбом".

Итак, идеология у воинственного джихадизма уже была. Для того, чтобы распуститься пышным цветом, ему не хватало двух вещей: поля битвы и стратега, который бы эту битву повел. Афганистан предоставил и первое, и второе.

Взлет "Аль-Каиды"

Советское вторжение в Афганистан в 1979 году и последующее десятилетие оккупации стали магнитом для будущих джихадистов по всему арабскому миру. Более 35 тысяч боевиков слетелись в Афганистан со всего мира, чтобы присоединиться к джихаду и помочь моджахедам превратить эту войну в советский Вьетнам.

Вряд ли стоит считать, что так называемые "афганские арабы" сыграли ключевую роль в выводе советских войск. Но именно они стояли за организацией групп поддержки в Пакистане, занимались переводом средств из Саудовской Аравии и от других спонсоров и основанием школ и тренировочных лагерей джихадистов. Для них афганская война оказалась прекрасной возможностью завести и укрепить связи в других странах исламского мира и попробовать джихад на практике.

Ирония заключается в том, что поначалу они оказались союзниками американцев. К примеру, ЦРУ провело операцию под названием "Циклон", в ходе которой миллионы долларов через Пакистан были переданы лидерам афганских моджахедов, таким, например, как Гульбеддин Хекматиар, который очень тесно сотрудничал с арабскими джихадистами.

Можно сказать, что практически все основные лидеры современных радикальных исламистов прошли боевое крещение именно в Афганистане. Более того, они сыграли важную роль в том, что произошло в этой стране после вывода советских войск в 1989 году. Как раз тогда "Аль-Каида" стала постепенно занимать позиции главного двигателя "священной войны".

К тому моменту, как талибы захватили власть в 1996 году, они фактически стали ближайшими соратниками Усамы бин Ладена и его людей. Роковой теракт 11 сентября 2001 года был спланирован и разработан в Афганистане. Афганистан предоставил и духовным лидерам салафитов, и их стратегам бесценный опыт, на основании которого и возникла ИГ.

И самым главным "продуктом" афганской войны стал уроженец Иордании Абу Мусаб аз-Заркави, которого больше, чем кого бы то ни было, можно считать непосредственным отцом "Исламского государства".

Недоучившийся студент, криминальная карьера которого началась с приговора за преступления, связанные с наркотиками и сексуальным насилием, обрел религию после посещения занятий в религиозной школе в Аммане.

Он прибыл в Пакистан, желая присоединиться к джихаду, как раз вовремя, чтобы застать вывод советских войск. Советская армия ушла, а он остался, чтобы поработать с джихадистами.

За этим последовало возвращение в Иорданию, где он получил 15 лет тюрьмы по обвинению в террористической деятельности, но вскоре вышел на свободу, попав под общую амнистию.

В 1999 году он встретился с Усамой бин Ладеном и Айманом аз-Завахири. Все свидетели утверждают, что лидерам "Аль-Каиды" он совсем не понравился. Они сочли его слишком импульсивным и упрямым. Кроме того, крайне неприятное впечатление на них произвели татуировки Заркави, которые остались у него из прошлой жизни и которые ему так и не удалось свести.

Но... Он оказался достаточно харизматичным и деловитым, и, хотя формально он членом "Аль-Каиды" так и не стал, его поставили во главе тренировочной базы террористов в Герате. Там-то он и встретился с идеологом, чьи труды послужили оправданием последующего кровопролития: Абу Абдуллой аль-Мухаджиром.

"Обезглавливание должно быть жестоким, и оно угодно Аллаху и его пророку", - писал Мухаджир в своей книге "Теология джихада", которая больше известна под названием "Теология кровопролития". Его "труды" дали моральное основание самым зверским преступлениям, оправдали убийства шиитов, которых он называл неверными, и их союзников суннитов, которые не принимали идеологии ИГ и потому считались еретиками.

Еще одна книга, которую считают "учебником" ИГ, даже его вариантом "Майн Кампф", называется "Управление жестокостью". Ее написал Абу Бакр Наджи. Она была опубликована в интернете в 2004 году.

Мы должны убивать, и делать это точно так же, как мы поступили с Бану Курайза, мы должны действовать жестко и жестоко и показательно убивать заложников, если наши требования не будут удовлетворены", - писал Наджи. Бану Курайза было еврейским племенем, которое обитало на Аравийском полуострове в VII веке. Согласно историческим документам, их постигла та же судьба, что и езидов почти через 14 столетий: мужчины были истреблены, а женщины и дети проданы в рабство.

Однако одобрение зверств, изложенное в труде Наджи, стало лишь одной из составляющих глобальной стратегии, целью которой было создание всемирного халифата. Фактически эта книга стала руководством к тому, как спровоцировать Запад на неосторожные шаги, которые приведут еще больше мусульман к джихаду и в конечном итоге приведут к полному уничтожению врага.

Надо отметить, что такой сценарий не является совсем уж неправдоподобным, если вспомнить, что Советский Союз развалился вскоре после вывода войск из Афганистана.

По некоторым сообщениям, Наджи был убит в ходе атаки беспилотников США в провинции Вазиристан в 2008 году.

Иракский провал

Теракт 11 сентября 2001 года кардинально изменил цели джихадистов. США и их союзники вошли в Афганистан, вытеснив талибов и начав гораздо более масштабную "войну с террором" против "Аль-Каиды".

Бин Ладен стал скрываться, тогда как Заркави и многие другие предпочли бежать. Рассеянные боевики остро нуждались в новом поле боя для того, чтобы провоцировать и сражаться со своими врагами с Запада.

Им крупно повезло. Вскоре американцы и их союзники предоставили им прекрасный шанс.

Вторжение в Ирак весной 2003 года было, как выяснилось, совершенно неоправданным. Заявления, что Саддам Хусейн разрабатывал оружие массового поражения и поддерживал террористов, не нашли подтверждения.

Разрушив все государственные и военные структуры, отправив по домам недовольных солдат, сотрудников служб безопасности и чиновников-суннитов, американцы тем самым создали идеальную среду для распространения идеологии джихада.

Ирак фактически стал "материнской опухолью", из которой метастазы ИГ распространились по региону.

При авторитарном режиме Саддама Хусейна баасисты-сунниты занимали ведущие посты и правили шиитским большинством страны, которое имело тесные связи со своими единоверцами в Иране.

Вмешательство США привело к тому, что сунниты лишились власти. Их недовольство послужило плодородной почвой для распространения салафизма и идей джихада.

Вскоре после смены власти в Ираке Заркави оценил открывающиеся возможности и уже через несколько месяцев принялся организовывать смертоносные, жестокие и провокационные нападения как на западные объекты, так и на шиитские общины.

И хотя конфликт между суннитами и шиитами восходит к самому началу истории ислама, сегодня он гораздо больше касается взаимной неприязни, исторических обид и политики, нежели религии как таковой.

Заркави поставил себя во главе новой группировки, получившей название "Джамаат ат-Таухид валь-Джихад" ("Армия единобожия и джихада"). Вскоре ему удалось заключить союз с представителями бывшей иракской власти.

Суннитское восстание стало базироваться с одной стороны на последователях идеи вооруженного джихада, а с другой - на иракских националистах-суннитах, некогда составлявших ядро баасистской партии Саддама.

Группировка Заркави взяла на себя ответственность за целый ряд терактов, совершенных самоубийцами, в том числе за взрыв штаб-квартиры ООН в Багдаде, в результате которой погиб Верховный комиссар ООН по правам человека Сержиу Виейра ди Меллу и 20 его сотрудников.

Вторым значимым терактом стал взрыв машины в Наджафе. При этом был убит влиятельный шиитский аятолла Мохаммед Бакир аль-Хаким и 80 его последователей. Непосредственный теракт совершили джихадисты-салафиты, тогда как планирование операции, по имеющимся сообщениям, осуществляли подпольные группы баасистов.

В следующем году Заркави сам позировал на видео обезглавливания американского заложника Николаса Берга. ЦРУ считает, что человек в маске был именно им. Берга убили в качестве мести за издевательства над иракскими заключенными в тюрьме Абу-Грейб. В них были повинны военнослужащие США.

По мере того как противостояние его группировки с американцами и новым шиитским правительством Ирака становилось все более масштабным, Заркави все-таки принес присягу верности бин Ладену. Теперь его организация стала официальным подразделением "Аль-Каиды" в Ираке.

Но взаимопонимания между ними так и не возникло. Нападения, которые Заркави совершал на шиитские мечети, провоцируя тем самым межконфессиональную борьбу, его страсть к публичным зверствам находились в полном соответствии с его радикальным мировоззрением. Но лидеры "Аль-Каиды" опасались, что тем самым он отпугнет от их движения многих мусульман, что они и не преминули ему высказать.

Заркави не обратил особого внимания на эти упреки. Его преемники приняли на вооружение его жесткий радикализм даже после того, как Заркави был убит в ходе налета американской авиации к северу от Багдада в июне 2006 года. Его останки легко опознали по татуировкам, которые ему так и не удалось свести.

Вскоре после этого появился и первый вариант ИГ. Боевики провозгласили создание "Исламского государства Ирака" (ИГИ), под крышей которого сошлись члены "Аль-Каиды" и других религиозных группировок боевиков.

Но для джихадистов наступали нелегкие времена. В 2007 году американцы увеличили свой контингент в Ираке с 132 до 168 тысяч военнослужащих и стали гораздо внимательнее относиться к восстановлению армии страны.

Одновременно они призвали суннитские племена из провинции Анбар перестать поддерживать джихадистов. Многие пошли им навстречу, получив обещание большего участия в управлении страной и возможности отвечать самим за свою собственную безопасность.
К этому времени как лидер ИГИ, так и лидер "Аль-Каиды" были убиты, и все восстание практически сошло на нет. Под контролем джихадистов находилось лишь несколько удаленных областей, где жили иракские сунниты.

Обоих убитых лидеров заменил один человек, о котором достоверно практически ничего не известно: Ибрагим Авад аль-Бадри, более известный под псевдонимом Абу Бакр аль-Багдади.

Через шесть, наполненных событиями лет, его провозгласят халифом Ибрагимом, командиром правоверных и главой только что образованного "Исламского государства".

Жизненный путь Багдади покрыт туманом неизвестности. Все согласны с тем, что он родился неподалеку от Самарры к северу от Багдада. Эпитет "Багдади" ему присвоили, видимо, для того, чтобы он импонировал более широким слоям населения. Тогда как Абу Бакр - это имя первого преемника и тестя самого пророка Мухаммеда.

Также, как и оригинальный Абу Бакр, Багдади происходил (по некоторым данным) из клана самого пророка Бану Хашим. Все это, как и его относительная молодость (он родился в 1971 году), были вероятными факторами его избрания в качестве лидера.

Все источники также утверждают, что в молодые годы он был тихим, усидчивым и набожным студентом, изучавшим ислам в Исламском университете Багдада. Кое-кто даже утверждает, что он был стеснительным одиночкой, который прожил 10 лет в небольшой комнате, неподалеку от суннитской мечети в западном районе иракской столицы.

Но харизматичным его никто и никогда не называл.

В молодости он был настолько привержен самой суровой версии ислама, что получил прозвище "правоверный" у своих родственников, которых он не уставал ругать, если их жизнь и привычки не соответствовали его жестким представлениям.

Однако ко времени американского вторжения в 2003 году он уже был как-то связан с военизированной суннитской группировкой, возглавляя ее комитет по шариату (исламской юриспруденции).
Однажды американцы его якобы арестовали и отправили в фильтрационный лагерь Кэмп-Букка на юге страны, где он вроде бы провел большую часть 2004 года.

В лагере Кэмп-Букка, названном в честь одного из пожарных, погибших 11 сентября, содержалось почти 20 тысяч человек. Он превратился в своеобразный университет, в котором получили "образование" многие будущие лидеры джихадистов.

Жизнь в лагере предоставила им прекрасную возможность распространять свою радикальную идеологию, обучать "новобранцев" методам борьбы, а также завязывать полезные связи. И все это происходило в полной безопасности, прямо под носом и даже под охраной их врагов.
Практически нет никаких сомнений в том, что в лагере Багдади встретил бывших офицеров баасистской армии, с которыми он позднее заключил смертоносный для всех остальных союз.

Незаметный и скромный Багдади не вызвал у американцев никаких подозрений, и они выпустили его, посчитав, что особой опасности он не представляет.

После этого Багдади стал постепенно занимать все более высокие места в иерархии исламистов, оставаясь при этом практически полностью незаметным для всех.

К тому моменту, как он принял бразды правления джихадистскими группировками в 2010 году, поле деятельности для иракских исламистов постепенно уменьшалось.

Новые горизонты неожиданно открылись для них в соседней Сирии - в самый подходящий момент. Весной 2011 года там началась гражданская война.
Для Багдади и его сторонников это означало новую арену борьбы, а также территориальную и идеологическую экспансиию. Большинство суннитов выступило против репрессивного режима Башара Асада, во главе которого стояли представители религиозного ответвления шиизма - алавиты.

Багдади отправил своих людей в Сирию. К декабрю 2011 года в Дамаске стали взрываться бомбы - с многочисленными жертвами. Позднее выяснилось, что ответственность за эту кампанию террора несет мало кому известная в то время группировка "Фронт ан-Нусра".

Сами себя члены этой группировки называли союзниками "Аль-Каиды". Их возглавлял сторонник воинственного джихада, сириец Абу Мохамед аль-Джулани. В Сирию его отправил Багдади, но у Джулани были и свои собственные идеи.

"Ан-Нусре" удалось, невзирая на огромное количество противоборствующих фракций в сирийской войне, закрепиться в Сирии. Во-первых, благодаря незаурядным боевым качествам ее бойцов, во-вторых, поскольку "Аль-Каида" оказывала этой группировке существенную поддержку - как людьми, так и финансами.

Кроме того, члены группировки придерживались относительно умеренной версии салафизма и не жалели ни сил, ни времени на завязывание контактов с местным населением.

"Ан-Нусра" стала ускользать из рук Багдади, и ему это не понравилось. В апреле 2013 года он попытался вернуть строптивую группировку под свое крыло, заявив, что она является частью находящегося под его контролем нового образования: "Исламского государства Ирака и Леванта". Так родился ИГИЛ.

Что в имени тебе моем?

За тот короткий период с момента, когда "Исламское государство" вышло из неизвестности, и до того, как оно стало одной из главных тем в сводках новостей, его руководство несколько раз меняло название. Эти изменения отражали меняющиеся цели и состав группировки. В результате даже сейчас нет общего согласия относительно того, как же их всех называть.

Поначалу, в Ираке, группировка называлась "Исламским государством Ирака" (ИГИ). Потом к Ираку добавился и Левант.

Многие предпочитают использовать аббревиатуру ИГИЛ, где "Л" означает Левант, в более узком значении, Сирию. Его, в частности предпочитает американская администрация.

Другие склоняются к "ИГИШ", где "Ш" - это аш-Шам, или Сирия, или, в более широком смысле, весь регион Ближнего Востока. И то и другое название, невзирая на то, что их по-прежнему широко применяют, в целом устарели.

В арабском мире часто используется термин "ДАИШ", который члены самой группировки недолюбливают, поскольку для арабского уха такое буквосочетание звучит неприятно.

После захвата большой территории, группировка отбросила географические привязки и стала называть себя просто "Исламским государством". В остальном мире этот сокращенный термин стараются не употреблять, потому что он может добавить исламистам легитимности.
Би-би-си, вместе со многими другими новостными организациями, решила называть группировку либо "так называемое "Исламское государство", либо "самопровозглашённое "Исламское государство" - первый раз, когда о нем заходит речь в статье или репортаже, а дальше пользоваться уже короткой аббревиатурой ИГ.

Но вернемся к Аль-Джулани, который стал ускользать из под влияния Багдади и даже принес присягу на верность "Аль-Каиде", во главе которой после смерти бин Ладена в 2011 году встал Айман аз-Завахири. Он приказал Багдади вернуться к старому названию "Исламское государство в Ираке" и оставить "Ан-Нусру" в покое как франшизу "Аль-Каиды" в Сирии.

На сей раз проигнорировать вышестоящее начальство решил уже сам Багдади.

2013 год еще не закончился, а ИГИЛ и "Ан-Нусра" уже вцепились друг другу в горло. Сотни боевиков, как с одной, так и с другой стороны, погибли в этих "братских" столкновениях, результатом которых стало то, что ИГИЛ практически вообще вытеснили из Сирии. Но им удалось взять под свой контроль Ракку, административный центр одноименной провинции, и провозгласить ее своей столицей.

Многие иностранные джихадисты, воевавшие на стороне "Ан-Нусры", тоже перешли к ИГИЛ, которая считалась более жесткой и более радикальной. В начале 2014 года "Аль-Каида" формально порвала с группировкой Багдади все связи.

ИГИЛ удалось сбросить с себя "отеческое ярмо", но группировка оказалась в сложном положении.

Во-первых, она потеряла большую территорию, а во-вторых, оказалась буквально закупоренной в Ракке, которую со всех сторон окружили враждебные силы. Один из главных лозунгов ИГИЛ - "закрепиться и приумножиться" - постепенно превращался в пустой звук. Надо было срочно решать, что делать дальше.

И тут судьба снова улыбнулась джихадистам. Американцы ушли из Ирака, а суннитские регионы снова восстали, возмущенные прошиитской политикой тогдашнего премьера Ирака Нури аль-Малики. Сунниты оказались вытесненными на обочину иракской политики и чувствовали себя угнетенными, что не могло не породить широкого народного возмущения.

Поэтому, когда ИГИЛ решило вернуться в Ирак, двери оказались широко раскрыты. Впрочем, по большому счету группировка никогда своей родины и не покидала, просто ненадолго ушла на второй план.

В июне 2014 года ИГИЛ волной прокатилось по суннитским городам и деревням, захватывая их с ошеломляющей скоростью. Местные салафиты, джихадисты и бывшие солдаты и офицеры армии Саддама Хусейна с энтузиазмом вливались в ряды детища Багдади.

С захватом Мосула ИГИЛ быстро претерпело очередную метаморфозу: теперь это была не сомнительная террористическая группировка, а армия джихадистов, в руках которой оказались огромные территории и миллионы людей. Теперь она угрожала не только Ираку, но бросила вызов всему миру.

О новой странице в истории группировки было объявлено 29 июня. Джихадисты провозгласили создание "Исламского государства", отказавшись от прежних аббревиатур, и установление "халифата".

А через несколько дней свеженазначенный халиф Ибрагим, он же Абу Бакр аль-Багдади, неожиданно предстал перед публикой на паперти соборной мечети ан-Нури в Мосуле. Место было выбрано не случайно: в XII веке ее построил эмир Дамаска Нур ад-Дин Занги, который первым сумел объединить своих единоверцев "для отпора крестоносцам". Там Багдади и призвал всех мусульман мира объединиться с ним.

Провозгласив халифат и назвав себя просто "Исламским государством", без какой бы то ни было географической привязки, организация явно дала понять, что ее цели лежат далеко за границами Сирии, и что она намерена стать глобальным явлением.

Провозглашение халифата имело огромное значение и потрясло весь исламский мир. Даже Бин Ладен и другие лидеры "Аль-Каиды", хотя и мечтали о всемирном царстве ислама, но на него не замахивались, опасаясь провала. Багдади перещеголял своих бывших менторов, сделав ИГ главным конкурентом других экстремистских организаций за лидерство в глобальном джихаде.

Первый халифат был создан еще пророком Мухаммедом, а слово "халиф" (или "калиф" в ряде русскоязычных транскрипций) означает "преемник". Но преемник самого пророка. При первых четырех халифах, которые правили после смерти Мухамеда в 632 г. н.э., первый арабский халифат быстро распространился с Аравийского полуострова и простирался на территории от современного Ирана на востоке до Ливии на западе и Закавказья на севере.

Пришедший ему на смену халифат Омейядов с центром в Дамаске контролировал огромные территории вплоть до современной Испании. На все эти территории и положили глаз лидеры ИГ.

Следующий халифат Аббасидов базировался в Багдаде с 750 года. Именно на этот период приходится расцвет исламской науки и культуры, но Аббасиды не смогли его удержать, и в 1258 году Багдад захватили монголы под предводительством Хулагу-хана.

На обломках халифата Аббасидов возникла Османская империя со столицей в Стамбуле (прежнем Константинополе), которая на пике своего могущества простиралась почти до Вены. Фактически, она тоже была халифатом, но различия между халифатом и империей в данном случае несколько размыты. Халифат был окончательно отменен Ататюрком в 1924 году.

То, что Багдади провозгласил себя халифом, стало свидетельством его огромных амбиций. Он, ни много ни мало, примерял на себя мантию пророка и его последователей, которые распространили ислам на огромные территории и страны. Все они либо были впоследствии покорены, либо попали в зависимость от халифов.

Для большинства знатоков ислама и его религиозных лидеров, не говоря уже о лидерах арабских и прочих мусульманских стран, подобные заявления из уст главы жестокой экстремистской фракции не имели под собой никакого основания.

Поэтому в большинстве своем исламский мир просто отверг новоявленный халифат. Но для некоторых романтиков от джихада такая связь с историей была очень привлекательна. Вот почему некоторые группировки за пределами Сирии и Ирака решили присоединиться к "общему" делу.
Через четыре месяца после провозглашения халифата, одна из вооруженных группировок Ливии принесла присягу на верность Багдади. За ней последовала другая джихадистская группа "Ансар Бейт аль-Макдис" на Синайском полуострове.

Щупальца ИГ глубоко проникли и на Африканский континент. В марте 2015 года Багдади присягнули экстремисты из "Боко Харам" в Нигерии. Всего через год у ИГ были филиалы или союзники в 11 странах, хотя непосредственные территории они контролировали только в пяти, в том числе в Ираке и Сирии.

Для большинства знатоков ислама и его религиозных лидеров, не говоря уже о лидерах арабских и прочих мусульманских стран, подобные заявления из уст главы жестокой экстремистской фракции не имели под собой никакого основания.

Поэтому в большинстве своем исламский мир просто отверг новоявленный халифат. Но для некоторых романтиков от джихада такая связь с историей была очень привлекательна. Вот почему некоторые группировки за пределами Сирии и Ирака решили присоединиться к "общему" делу.

Через четыре месяца после провозглашения халифата, одна из вооруженных группировок Ливии принесла присягу на верность Багдади. За ней последовала другая джихадистская группа "Ансар Бейт аль-Макдис" на Синайском полуострове.

Щупальца ИГ глубоко проникли и на Африканский континент. В марте 2015 года Багдади присягнули экстремисты из "Боко Харам" в Нигерии. Всего через год у ИГ были филиалы или союзники в 11 странах, хотя непосредственные территории они контролировали только в пяти, в том числе в Ираке и Сирии.

Однако всему этому не стоит удивляться. Разрушение памятник
Комментарии
Когда была война в Афганистане я был еще ребенком и по рассказам тв представлялось что это была война освобождения от бандитов и прочих нехороших людей с бородами .На деле запад и ряд европейских государств вел войну с тогда еще СССР . Инструменты воины запада сотни тысяч жизней мусульман ,со стороны СССР тысячи жизней советских людей. После распада СССР так сказать времена для правопреемника Москвы России как государства независимого были не простыми развал армии экономики не до войн .Но не прошло как говорится и года как началась первая Чеченская война опять без поддержки запала и ряда Арабских стран не обошлось.Снова воспоминания бородатые люди смерть война гибнут сотнями и тысячами со всех сторон .Потом вторая Чеченская война опять исламисты вахабисты террористы .Тем временем на ближнем востоке конфликты между палестиной и израилем .Про Ирак и мыслить не мыслили что может вот так произойти что в скором будущем Садам будет казнен в канун нового года .А дальше взрослея война уже кажется каким-то фильмом про американскую войну с героями и врагами но этот фильм становится сериалом как Санта Барбара.Где нет конца и края ,только актеры одноразовые которые умирают по настоящему.На завтра уже других наберут конвеер запущен как печь которую нельзя выключить иначе остынет .Религия ,люди являются инструментом войны в угоду умным грамотным стратегам сценаристам ,аналитикам и кукловодам заокеанских стран тем самым обеспечивая себе безбедную жизнь на земле .Все напоминает компьютерные игры стратегии где можно строить города создавать инфраструктуру и заранее программа создателем создана так что либо на тебя нападут разбойники пираты и пр или ты нападаешь ,и отвоевываешь територии и богатства .Видать нас тоже так и написали как в компьютерной игре и периодически смотрят в свой монитор наблюдая ну как там они еще существуют .Не зря часто люди стали использовать слово стратегия ,и в будущем время покажет правильно ли она выбрана для успешного развития .И я желаю нашему государству выбрать наилучший вариант стратегии которая приведет страну к рациональному потреблению всего что крайне необходимо для жизни в Республике.
Вопрос: Сколько пальцев у человека на двух руках? (ответ цифрами)
Топ статей за 5 дней

Компенсацию за снос домов будут получать только собственники жилья

Во всех регионах Узбекистана ожидается резкое похолодание и снег

Вкуснее, чем в Италии: Узбекистан с большим отрывом занял первое место в конкурсе гастрономического туризма

В Самарканде водитель "Ласетти" сбил трех студенток

Реклама на сайте
Похожие статьи